Resumo Este trabalho analisa os argumentos lexicológicos adotados por movimentos ufanistas e separatistas do Brasil para distinguir os adjetivos brasiliano e brasileiro e defender a adoção daquele em detrimento deste último: i) o sufixo -eiro denota profissão ou ofício, não formando gentílicos e possuindo conotação pejorativa; II) o sufixo -ano é, por excelência, o formador de gentílicos em língua portuguesa, homologamente ao que ocorre em outras línguas. Para tanto, discorremos sobre a formação do adjetivo pátrio brasileiro e seu emprego como signo de nacionalidade, bem como investigamos os valores morfossemânticos dos sufixos -eiro e -ano.

Abstract This paper analyzes the lexicological arguments of ufanist and separatist movements in Brazil to distinguish the adjectives brasiliano and brasileiro and defend the adoption of the former one: i) the suffix -eiro denotes profession or trade, not forming gentiles and having a pejorative connotation; ii) the suffix -ano is, by excellence, the one that forms gentiles in Portuguese, similarly than in other languages. To do so, we discuss the formation of the adjective brasileiro and its use as a sign of nationality. We also investigate the morphosemantic values of the suffixes -eiro and -ano.

Resumo: Analisa-se, a partir do referencial teórico-metodológico da Análise do Discurso de tradição francesa (AD), o funcionamento das comparações do tipo "antigamente e hoje em dia" nos discursos reacionário-conservadores, isto é, aqueles que estruturam a história a partir da dicotomia entre o tempo de antigamente (passado) e o tempo de hoje (presente), atribuindo a este valores negativos e àqueles valores positivos. Como corpus foram selecionadas três músicas do site Letras.mus.br (http: //letras.mus.br): Antigamente (Mestre Toni Vargas), que descreve o Rio de Janeiro, em uma perspectiva temporal; Antigamente (Palavra Cantada), que discorre sobre o tempo de modo mais subjetivista; Mágoa de boiadeiro (Sérgio Reis), que problematiza as positividades e negatividades do progresso. A relação entre sujeito, tempo, discurso e realidade é compreendida a partir dos conceitos de só-depois, em Freud (1893-1895; 1917), e tempo lógico, em Lacan (1945).

Abstract: It is analyzed, from the theoretical and methodological reference of the French tradition of Discourse Analysis (DA), the operation of the comparisons of the type "past and nowadays" in the reactionary-conservative discourses, that is, those that structure the story from the dichotomy between the time of old (past) and the time of day (present), attributing to these negative values and positive values to that. As corpus, three songs were selected from the Letras.mus.br site (http: //letras.mus.br): Antigamente (Mestre Toni Vargas), that describes the Rio de Janeiro, in a time perspective; Antigamente (Palavra Contada), which discourses the most subjectivist time mode; Mágoa de boiadeiro (Sérgio Reis), that discusses the positivity and negativity of progress. The relationship among subject, time, discourse and reality is understood from concepts of "a posteriori", in Freud (1893-1895; 1917), and "logical time", in Lacan (1945).