Abstract: In this article, we focus on children's sound games, i.e., the approximations/associations among similar sound segments, which dominate child’s speech at an early point in their linguistic course. By comparing the various ways children play with the sounds of signifiers of their mother tongue, we have supposed that there would also be a variation in the interpretation of the other, depending on the dialogic context, which would configure the so-called pragmatic flexibility of interpretation in language acquisition. From this perspective, the analysis of three episodes of dialogue between a child and her mother indicates that the differences in children’s sound-plays would be related to differences in mother's interpretations for these games.

Resumo: Focalizamos, neste artigo, os jogos sonoros infantis, isto é, as aproximações/associações entre segmentos sonoros semelhantes, que dominam a fala da criança em um momento inicial de seu percurso linguístico. A partir do confronto com uma diversidade de formas pelas quais a criança joga com os sons dos significantes de sua língua materna, suspeitamos que haveria também uma variação na interpretação do outro, na dependência do contexto dialógico, o que configuraria a chamada flexibilidade pragmática da interpretação em aquisição de linguagem. Nessa perspectiva, a análise de três episódios de diálogo entre uma criança e sua mãe deu indicações de que diferenças entre jogos sonoros infantis estariam relacionadas a diferenças entre as interpretações da mãe para esses jogos.

À la lumière de la recherche sur des notions telles que singularité, langage et altérité, cet article vise la possibilité d’établir des «jeux de langage» et des «similitudes familiales» entre les postulats de Bakhtin et ceux de Lacan, ainsi que d’identifier leurs différences. Cette tentative repose sur la reconnaissance d’un principe dialogique en psychanalyse, à partir de sa théorisation de la constitution du sujet. D’autre part, la lecture des textes de Bakhtin, inspirée par la psychanalyse, offre également de nouvelles perspectives sur la notion de conscience, au-delà de la grammaire du sujet, du contrôle et du rationalisme. Si d’une part il est difficile d’indiquer une «confluence» entre Bakhtin et Lacan, d’autre part, ce sont les différences qui peuvent éclairer et créer de nouvelles métaphores entre les deux approches discutées.

Based on the practice of analyzing notions such as singularity, language and otherness, the present paper discusses the possibility of establishing “language games” and “family similarities” between the Bakhtinian and Lacanian perspectives, as well as highlight their differences. This attempt is based on the recognition of a dialogical principle in psychoanalysis, from its theorization about the constitution of the subject. On the other hand, a reading of Bakhtin’s texts that is inspired by psychoanalysis also puts new versions of the notion of consciousness into perspective, beyond the grammar of the subject, control and rationalism. This paper suggests that while on the one hand it would be controversial to establish a “confluence” between Bakhtin and Lacan, on the other hand, the differences may illuminate and generate new metaphors between the two approaches.

Der vorliegende Artikel versucht, aufgrund der Untersuchung von Begriffen wie Singularität, Sprache und Alterität, die Möglichkeit zu diskutieren, „Sprachspiele“ und „Familienähnlichkeiten“ anhand der Prämissen von Bakhtin und Lacan zu erstellen und ihre Unterschiede festzustellen. Dieser Versuch beruht auf der Annahme eines dialogischen Prinzips, das in der Psychoanalyse mit der Theorie über die Konstitution des Subjekts erscheint. Andererseits ermöglicht die Lektüre von Bakhtins Texten im Licht der Psychoanalyse neue Interpretationen des Bewusstseinsbegriffs, die über die Grammatik des Subjekts, die Kontrolle und den Rationalismus hinausgehen. Obwohl es einerseits problematisch ist, eine „Konfluenz“ zwischen Bakhtin und Lacan aufzuzeigen, sind es andererseits ihre Unterschiede, die neue Metaphern zwischen den beiden diskutierten Ansätzen verdeutlichen und erzeugen können.

O presente artigo buscou - à luz do exercício de perscrutação de noções como singularidade, linguagem e alteridade - problematizar sobre a possibilidade de estabelecer “jogos de linguagem” e “semelhanças de família” entre os pressupostos bakhtinianos e lacanianos, bem como marcar as suas diferenças. Esta tentativa alicerça-se no reconhecimento de um princípio dialógico na psicanálise, desde sua teorização sobre a constituição do sujeito. Por outro lado, a leitura dos textos bakhtinianos, inspirado pela psicanálise, também perspectiva novos versionamentos da noção de consciência, para além da gramática do sujeito do controle e do racionalismo. Propõe-se que, se por um lado é problemático indicar uma “confluência” entre Bakhtin e Lacan, por outro, são as diferenças que podem iluminar e gerar novas metáforas entre as duas abordagens discutidas.

El presente artículo buscó - a la luz del escrutinio de nociones como la singularidad, el lenguaje y la alteridad - problematizar sobre la posibilidad de establecer “juegos de lenguaje” y “semejanzas de familia” entre las premisas bajtinianas y lacanianas, además de señalar sus diferencias. Este intento se basa en el reconocimiento de un principio dialógico en el psicoanálisis, desde su teorización sobre la constitución del sujeto. Por otro lado, la lectura de los textos bajtinianos, inspirada por el psicoanálisis, también plantea nuevas versiones de la noción de conciencia, además de la gramática del sujeto del control y del racionalismo. Se propone que, si por un lado es problemático indicar una “confluencia” entre Bajtín y Lacan, por otro son las diferencias las que pueden iluminar y generar nuevas metáforas entre los dos abordajes discutidos.

RESUMO Neste artigo, proponho-me colocar em discussão o lugar ocupado pela noção de corpo do falante na concepção saussuriana de língua como sistema. Filio-me à proposta de vários linguistas, segundo a qual, ao longo do percurso de elaboração do conceito saussuriano de signo, as oscilações e ambiguidades terminológicas, até chegar aos termos significante e significado, consistem em uma tentativa do genebrino de excluir do signo qualquer vestígio de substancialidade sonora ou conceitual. Dando destaque ao significante, assumo a proposta de que a tentativa de excluir, do conceito de signo, qualquer resquício de som significa uma tentativa de excluir, desse conceito, o corpo do falante. O corpo excluído, entretanto, retornaria à formulação da língua como sistema na forma de paradoxos, alguns dos quais pretendi abordar, realçando aqueles que podem ser indicados no CLG.

ABSTRACT In this article, I propose to put in discussion the place occupied by the notion of the speaker’s body in the Saussurean conception of language as a system. I join the proposal of several linguists, according to which, throughout the course of elaborating the Saussurean concept of sign, the terminological oscillations and ambiguities, until arriving at the terms signifier and signified, consist of an attempt of Genevan to exclude from the sign any trace of sound or conceptual substantiality. By pointing out the signifier, I take up the proposition that the attempt to exclude any trace of sound from the concept of a sign implies an attempt to exclude the body of the speaker from this concept. The excluded body, however, would return to the formulation of language as a system in the form of paradoxes, some of which I intended to address, highlighting those ones that may be indicated in the CLG.

Cet article a pour point de départ le concept de la violence structurelle (Lebrun, 2002), soit, la violence du langage qui nous constitue en tant qu'êtres humains. Dans le monde contemporain, la négation de ce type de violence a produit une violence supplémentaire qui implique nécessairement l'absence de la parole. L'analyse d'une situation - une querelle entre des laveurs de voitures - nous a fourni des indications sur une des façons d'agir de la violence supplémentaire. Celle-ci annule les effets symboliques produits par la violence structurelle, soit, elle défait les limites établies par le langage.

As starting point for this article, we take the concept of structural violence (Lebrun, 2002), i.e., the violence of language that constitutes us as human beings. In the contemporary world, the denial of such violence has produced an additional kind of violence, which necessarily involves the deficit of the word. The analysis of a situation - a quarrel between car washers - provided indications on the manner of operation of the additional violence, undoing the symbolic effects produced by structural violence, i.e., undoing the limits imposed by language.

Der Begriff der strukturellen Gewalt (Lebrun, 2002), bzw. die Gewalt der Sprache, die uns als menschliche Wesen auszeichnet, ist der Ausgangspunkt dieses Beitrags. Die Verleugnung dieser Art von Gewalt hat in der heutigen Welt eine zusätzliche Gewalt hervorgebracht, welche sich zwangsläufig durch den Wortmangel ergibt. Die Untersuchung einer Situation - einem Streit zwischen Autowäschern - lieferte Angaben zu einer Wirkungsart der zusätzlichen Gewalt, welche die durch die strukturelle Gewalt hervorgerufenen symbolischen Auswirkungen, d. h. die durch die Sprache gesetzten Grenzen, auflöst.

Tomamos, como ponto de partida deste artigo, o conceito de violência estrutural (Lebrun, 2002), isto é, a violência da linguagem que nos constitui como seres humanos. No mundo contemporâneo, a negação desse tipo de violência produziu uma violência suplementar que passa, necessariamente, pela carência da palavra. A análise de uma situação - querela entre lavadores de carros - forneceu indicações sobre uma maneira de atuação da violência suplementar, desfazendo os efeitos simbólicos produzidos pela violência estrutural, ou seja, desfazendo os limites instituídos pela linguagem.

Este artículo toma como punto de partida el concepto de violencia estructural (Lebrun, 2002), es decir, la violencia del lenguaje que nos constituye como seres humanos. En el mundo contemporáneo, la negación de este tipo de violencia produjo una forma suplementar que, necesariamente, pasa, necesariamente, por la carencia de la palabra. El análisis de una situación - una reyerta entre unos limpiadores de coches - proporcionó indicaciones sobre una forma de puesta en acto suplementar que deshacen los efectos simbólicos producidos por la violencia estructural, esto es, descomponiendo los límites instituidos por el lenguaje.

Dans cet article, nous défendons l'hypothèse selon laquelle la qualité rythmique de la musique facilite, de façon singulière, la production et la circulation de signifiants dans les verbalisations des enfants autistes. Nous avons donc suivi des sessions d'enregistrement sur vidéo d'un garçon autiste avec sa thérapeute en découpant certains épisodes qui illustrent les manifestations rythmiques du garçon. À leur tour, ces exemples renforcent l'hypothèse que la discontinuité du rythme est un moyen primitif au travers duquel le signifiant s'inscrit sur le corps de l'enfant.

In this article we take up the proposition that music, in its rhythmic dimension, uniquely enables the production and circulation of signifiers in the utterances of children diagnosed with autism. We have studied video recorded sessions with an autistic boy with his therapist. From this study we more closely investigated several episodes that exemplify rhythmic manifestations by the boy. These events lead to the hypothesis that discontinuities in his rhythm constitute an initial and primitive means of unique inscriptions of the signifier on the boy's body.

Ausgangspunkt dieses Beitrages ist die Annahme, dass die rhythmische Dimension der Musik auf einzigartige Weise die Bildung und den Fluss von Bedeutungselementen in den sprachlichen Äußerungen von als autistisch diagnostizierten Kindern ermöglicht. Dazu wurden Videoaufnahmen von Behandlungen eines autistischen Jungen mit seiner Therapeutin untersucht und einige Situationen herausgeschnitten, in denen rhythmische Äußerungen des Jungen festgestellt werden können. Diese Äußerungen, wiederum, weisen auf die Hypothese, dass die Unterbrechung des Rhythmus eine erste Bedeutung bildet, die primitiv in ihrer eigenartigen Einprägung des Bedeutungselements im Körper des Kindes ist.

Neste artigo, assumimos a proposta de que a música, em sua dimensão rítmica, possibilitaria, de forma singular, a produção e circulação de significantes nas verbalizações da criança com diagnóstico de autismo. Assim, acompanhamos sessões de gravação em vídeo - de um menino autista com sua terapeuta - das quais recortamos alguns episódios que exemplificam manifestações rítmicas do menino. Por sua vez, tais manifestações apontaram para a hipótese de que a descontinuidade do ritmo constituiria um meio inicial, primitivo, de inscrição singular do significante no corpo dessa criança.

En este artículo asumimos la propuesta de que la música, en su dimensión rítmica, posibilitaría de manera singular la producción y circulación de significantes en las verbalizaciones del niño con diagnóstico de autismo. De esta manera, acompañamos sesiones grabadas en video de un niño autista con su terapeuta, de las cuales recortamos algunos episodios que ejemplifican las manifestaciones rítmicas del niño. Esas manifestaciones apuntaron hacia la hipótesis de que la discontinuidad del ritmo constituiría un medio inicial, primitivo, de descripción singular del significante en el cuerpo de ese niño.

À luz de um caso clínico, o clássico caso das irmãs Papin, a violência - suportada pela ilusão de onipotência - na trajetória constitutiva da subjetividade, foi sumariamente discutida. Tomamos como fundamento para essa discussão, algumas idéias lacanianas, no que trata da relação especular. Nesse sentido, apontou-se para um confronto entre o efeito de espelho e o efeito de corte, confronto que seria constitutivo da subjetividade e que fora realçado pela via do fracasso, através do caso focalizado, mostrando, com maior nitidez, uma dimensão singular da violência.

In the light of a clinical case, the classic case of the Papin Sisters, the violence - based on the omnipotence illusion - in its subjectivity constitutive trajectory, is, herein, briefly discussed. As bases for discussion, we take lacanian conceptions, concerning the specular imaging. Therein, a confrontation is brought about, between the mirror effect and the cut effect, and such a confrontation being constitutive of subjectivity, enhanced via failure, through the focused case, which shows, more clearly, a singular dimension of violence.

A la luz de un caso clínico, el clásico caso de la hermanas Papin, la violencia - soportada por la ilusión de omnipotencia - durante la trayectoria constitutiva de la subjetividad, fue sumariamente discutida. Tomamos como fundamento para esa discusión, algunas ideas lacanianas, en lo que se refiere a la relación especular. En este sentido, se apuntó para un enfrentamiento entre el efecto de espejo y el efecto de corte, enfrentamiento este que sería constitutivo de la subjetividad y que fue realzado por la vía del fracaso, a través del caso en cuestión, mostrando, con mayor nitidez, una dimensión singular de la violencia.

O objetivo deste trabalho consistiu numa tentativa de relacionar a linguagem de uma criança, numa fase inicial de sua trajetória lingüística, com a verbalização de um adolescente portador de autismo. A partir dessa tentativa, procurou-se levantar questões sobre o polêmico debate que envolve autismo e subjetividade, assumindo a hipótese de que o autista ocupa uma posição subjetiva diante da língua. Nessa perspectiva, pôde-se propor que, embora as produções do autista se constituíssem como blocos ecolálicos, em certos momentos, parecia haver quebras e recombinações desses blocos, assemelhando-se, de algum modo, ao movimento que ocorria na fala da criança considerada "normal". Tais quebras e recombinações poderiam indicar que, em algum instante, o autista teria sido afetado pelo funcionamento da língua e que não estaria, portanto, num limbo fora da linguagem, ou seja, num mundo não-humano.

The purpose of the present work is an attempt to relate children's language at an early stage of their linguistic course to teenage autists' utterances. Such attempt raises questions about the so polemic debate involving autism and subjectivity, taking for granted that the autist occupies a subjective position toward language. In this respect, one can propose that, although autistic utterances are made up of echolalic blocks, in some points there seem to be breaks and combinations of such blocks, in a way resembling the process occurring in "normal" children's speech. Those breaks and combinations might indicate that, at some time, the autist would be affected by the language functioning. Therefore, he/she would not live beyond language scope, i.e., he/she would not be in a non-human world.

Neste estudo, coloca-se em questão o modo pelo qual se estrutura o sistema penitenciário, buscando uma articulação teórica que permita discutir o sujeito submetido ao discurso norteador de todo o sistema. Nesse sentido, parte-se das questões já abordadas por Foucault, para quem o discurso humanista que fundamenta o sistema penitenciário se constitui como um tipo de controle das condutas e de manutenção de poder. No entanto, procura-se incluir, nessas questões, a problemática da subjetividade implicada na lógica do aprisionamento a partir do referencial de sujeito pressuposto pela psicanálise.

The present study raises questions onto the way the penitentiary system is structured by seeking theoretical approaches which could allow discussion about the subject as submitted to the guided speech present throughout the whole system. In that sense, the basis for discussion lies on questions already elicited by Foucault, to whom the humanistic speech grounding the penitentiary system is formed as a type of conduct control and maintenance of power relations. Nevertheless, in those questions, we propose the inclusion of the problem within the subjectivity implied in the logic pertaining to the imprisonment status, from (and under) the subject’s references taken for granted in psychoanalysis.

Este estudo se propõe a uma tentativa de diálogo entre o campo de investigação da Aquisição de Linguagem e o campo de investigação da Patologia da Linguagem, no que diz respeito ao autismo. Nesse sentido, tomamos como ponto de partida o estudo da repetição e do erro nas produções verbais da criança, no início de seu percurso lingüístico. Com base nesse estudo, fizemos, então, algumas reflexões sobre a ecolalia de um menino diagnosticado como autista.

The present study aims to focus a common ground on both investigation areas: Language Acquisition and Language Pathology, as far as it may concern the autism question. In that sense, the scratch line of the study consists of the analysis on the repetition and on the error pertaining to the child’s verbal production at an early stage of his/her linguistic course. Based upon such a study, some issues about echolalia have been brought into question by taking up a boy who have been diagnosed as autist.

Este estudio se propone a un intento de diálogo entre el campo de investigación de la Adquisición de Lenguaje y el campo de investigación de la Patología del Lenguaje, en 1o que respecta al autismo. En este sentido, tomamos como punto de partida el estudio de la repetición y de la equivocación en las producciones verbales de los niños, al inicio de su recorrido linguístico. Con base en este estudio, hacemos, pues, algunas consideraciones sobre la ecolalia de un niño diagnosticado como autista.

Le propos de ce travail est d’établir un dialogue entre le domaine de la recherche de l’Acquisition du Langage et le domaine de la recherche de la Pathologie du Langage, en mettant en relief l’autisme. Dans la perspective adoptée, nous avons pris comme point de départ, l’étude de la répétition et de l’erreur, dans les productions verbales de l’enfant, au début de l’acquisition de son langage. Ensuite, en prennant comme base cette étude, nous avons mis en discussion l’écholalie d’un autiste.

No estudo da percepção humana, tem sido privilegiado seu caráter de fenômeno mediado pela linguagem, destacando-se nesse campo o trabalho de Luria. Entretanto, a tentativa de discussão sobre o tema, no presente artigo, apontou para vários impasses decorrentes de uma concepção instrumental da linguagem que está por trás dessa hipótese de mediação. Nesse sentido, o levantamento de questões sobre a relação entre os dois fenômenos, no campo da aquisição da linguagem - bem como a análise de produções verbais da criança em momentos iniciais de seu percurso lingüístico - retornaram ao campo da Psicologia da Percepção. Com fundamento nessa perspectiva, pode-se formular a seguinte proposta: a substituição do estatuto instrumental da linguagem por seu estatuto de objeto autônomo se constitui como o ponto de partida para se poder levar adiante o compromisso com a hipótese de mediação lingüística do fenômeno perceptual.

In the study of human perception its phenomenal character mediated by language has been privileged. The work of Luria stands out in that field. However, any attempt to discuss this issue in runs across several impasses, derived from an instrumental conception of the language which underlies that mediation hypothesis. Thus, the rising of issues concerning the relationship between the two phenomena in the field of language acquisition - as well as the analysis of children’s verbal productions in the early moments of their linguistic course - returned to the field of Perceptual Psychology. Therefore, based on this perspective, a proposal can be made for the substitution of the instrumental status of language for one which takes its autonomy into account. This could be the starting point to achieve coherence with the hypothesis of linguistic mediation of the perceptual phenomenon.