Neste artigo analisamos a variedade das abordagens contemporâneas da psicologia social no Brasil como parte de uma rede e de um complexo sistema científico comum. Eles se influenciam mutuamente de diferentes maneiras, de acordo com intrincados padrões de aproximação e esquiva, confirmando acordos de vários tipos e, é claro, também acentuando as divergências. O artigo sugere que tal simpósio poderia promover uma discussão sobre o papel dos psicólogos sociais no processo de mudança social que caracteriza a sociedade brasileira e, eventualmente, como eles poderiam intervir nesta mudança. A fim de dinamizar ainda mais a comunidade da Psicologia Social no Brasil, a idéia de Escolas de Verão poderia ser recomendada.

In this paper we analysed the variety of contemporary social psychological approaches in Brazil as part of a network and of a complex common scientific system. They mutually influence each other in different ways, according to intricate patterns of approach and avoidance, of confirming agreements in various ways and, of course, also accentuating disagreements. The paper suggests that such intervention could further a mutual discussion on the role that social psychologists could play or not in the process of societal change that characterizes the Brazilian society, and on how they eventually should or should not intervene in this change. In order to dynamize even more the social psychology community in Brazil, the idea of Summer Schools could be recommended.

Direitos humanos são definidos como representações sociais normativas envoltas por definições jurídico-institucionais. Dados de pesquisa mostram que os direitos humanos podem ser estudados como representações sociais normativas sustentadas por um conhecimento comum que atravessa as culturas e por diferenças organizadas intra e inter-culturas. Experiências de conflito social e injustiça, crenças sobre a eficiência de vários atores sociais para fazer respeitar os direitos humanos e atitudes de tipo liberal ou coletivista atuam como importantes fatores na modulação individual dos posicionamentos no campo dos direitos humanos. Por outro lado, um uso etnocêntrico dos direitos humanos tem sido documentado e experimentalmente estudado. Em geral, eles enfocam a defesa dos direitos humanos por cidadãos dos países ocidentais, a qual se torna muito mais incisiva quando países não-ocidentais estão envolvidos, mesmo quando violações desses direitos, em seus próprios países, não são freqüentemente condenadas de modo severo.

Human rights are defined as normative social representations embedded in institutional juridical definitions. Research findings show that human rights can be studied as normative social representations implying a degree of common understanding across cultures together with organized differences within and between cultures. Important factors in modulating individual positioning in the realm of human rights are experiences of social conflict and injustice, beliefs about the efficiency of various social actors to have rights enforced and attitudes of liberalism or collectivism. On the other hand, an ethnocentric use of human rights is well documented and has been experimentally studied. Generally, concerns about these rights expressed by citizens of Western countries become much stronger when non-Western countries are involved, whereas violations of these rights in their own country are often not severely condemned.

O principal fator que diferencia os psicólogos sociais, para além dos diferentes paradigmas científicos, é sua posição em relação à legitimidade e à necessidade de uma psicologia societal. O objetivo desta psicologia sempre foi o de articular explicações no nível do indivíduo e explicações de ordem social, mostrando como o indivíduo dispõe de processos que lhe permitem funcionar em sociedade e, de uma maneira complementar, como as dinâmicas sociais, particularmente interacionistas, posicionais ou de valores e de crenças gerais, orientam o funcionamento desses processos.

The main factor that diferenciates social psychologists beyond the different scientific paradigms is their position in relation to the legitimacy and the necessity of a societal psychology. Its objective was and continuess to be articulate explanationss at the individual level and explanationss of social order, showing howw individuals dispose process that allow them to function in society, and complementarily how social dinamics, particularly interacionists, positionaals or of values general belief systems, guide the working of these processes.