Abstract: The objective of this article is to present an analysis of the way in which the Folha Universal, of the Universal Church of the Kingdom of God (IURD), mobilized religious political discourses with a moral background in the 2022 elections. extends from the first edition of the year to the edition that precedes the second round of voting. Our research shows that the IURD newspaper was a politically active body and positioned itself as a campaign instrument for the conservative field and made explicit support for the candidacy of Jair Bolsonaro. Our work reveals that the customs agenda based on a conservative posture in defense of the “traditional family” and the reception of a left-wing government were basic speeches in the defense of Jair Bolsonaro’s candidacy and even guided his government proposals. On the other hand, but also, forcing his main opponent, Luiz Inácio Lula da Silva, to assume commitments with moral guidelines, retreating and/or abandoning some agendas dear to social movements historically linked to the left and the Worker’s Party.

Resumo: O objetivo deste artigo é apresentar uma análise sobre a maneira com que a Folha Universal, da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), mobilizou discursos políticos religiosos de fundo moral nas eleições de 2022. Nosso recorte de análise cobrirá o período que se estende da primeira edição do ano até a edição que precede a votação em segundo turno. Nossa pesquisa evidencia que o jornal da IURD foi um órgão politicamente atuante e se colocou como instrumento de campanha do campo conservador e deixou explícito o apoio à candidatura de Jair Bolsonaro. Nosso trabalho revela que a pauta dos costumes alicerçada numa postura conservadora de defesa da “família tradicional” e o receio de um governo de esquerda foram discursos basilares na defesa da candidatura de Bolsonaro e pautaram inclusive suas propostas de governo. Esse cenário contribuiu para que o seu principal adversário, Luiz Inácio Lula da Silva, assumisse compromissos com pautas morais, recuando e/ou abandoando algumas agendas caras aos movimentos sociais historicamente ligados à esquerda e ao Partido dos Trabalhadores.

Resumo: Este artigo centrou-se na ligação transnacional Sul-Sul do pentecostalismo brasileiro em Angola, com foco nas representações e perspectivas voltadas para a modernização. Argumenta-se, assim, que a Igreja Universal do Reino de Deus se insere em Angola como um agente modernizador que se incumbiu das reformas culturais, cujo objetivo é readaptar os indivíduos na nova estrutura política de cunho liberal. Seu proselitismo acaba desarticulando as identidades estáveis do passado, focando-se na emergência da concepção mais individualista do sujeito, para atender à dinâmica econômica do capitalismo contemporâneo. Lançaremos mão da ideia de “máquina de ressonância” de Willian Connolly (2005), na qual a face pública da IURD em Angola vai se constituindo em sua interface com as políticas estatais, problemas sociais, arranjos culturais locais e normatividade jurídica nacional. Interessam-nos, especialmente, as interações entre as práticas discursivas da IURD e as políticas liberalizantes estatais, tanto no discurso público da Igreja, quanto na construção de sujeitos e subjetividades afeitas ao neoliberalismo, naquilo que Foucault (2008) denominou de “empreendedorismo de si”. Assim, nossas análises se beneficiam do trabalho de campo realizado na cidade de Luanda, capital de Angola, entre os anos 2016 e 2018, no qual procuramos analisar os discursos que sustentam a estrutura narrativa iurdiana.

Abstract: This article focuses on the South-South transnational connection of Brazilian Pentecostalism in Angola, focusing on representations and perspectives aimed at modernisation. It is argued, therefore, that the Universal Church of the Kingdom of God (UCKD) has been inserted in Angola as a modernising agent that has been responsible for cultural reforms, the objective of which are to readapt individuals in the new liberal political structure. Their proselytizing aspect ends up dismantling the stable identities of the past, focusing on the emergence of a more individualistic conception of the subject, in order to meet the economic dynamics of contemporary capitalism. In this sense, the authors make use of the idea of the “resonance machine” by Willian Connolly (2005), in which the public face of the UCKD in Angola is being constituted in its interface with state policies, social problems, local cultural arrangements, and national legal norms. The authors are especially interested in the interactions between the discursive practices of the UCKD and liberalising state policies, both in the Church's public discourse and in the construction of subjects and subjectivities related to neoliberalism, in what Foucault (2008) referred to as “self-entrepreneurship.” The analyses thus benefits from fieldwork carried out in the city of Luanda, the capital of Angola, between 2016 and 2018, in which the authors seek to analyse the discourses that support the structure of the UCKD’s narrative.

Resumo O objetivo deste trabalho é oferecer um quadro interpretativo que auxilie na compreensão do resultado das eleições presidenciais de 2018, considerando como preponderantes o fator religioso e as pautas morais para a eleição de Jair Bolsonaro. Partimos da hipótese de que o ressentimento é o afeto que catalisa os vínculos de identificação entre Bolsonaro e seu eleitorado, sobremaneira, o evangélico. Assim, após apresentarmos as ferramentas teóricas utilizadas, estruturadas a partir dos conceitos de hegemonia, equivalência e populismo, exploraremos os elementos discursivos dessa configuração, para salientar sua importância através do escrutínio dos dados empíricos, que permitem avançarmos na proposição do discurso religioso como mobilizador privilegiado dos afetos traduzidos em adesão eleitoral ao candidato.

Abstract The objective of this article is to offer an interpretative framework that helps to understand the outcome of the 2018 presidential election in Brazil, considering the religious factor and the moral agenda as fundamental to the election of Jair Bolsonaro. We start from the hypothesis that resentment is the affection that catalyzes the identification bonds between Bolsonaro and his electorate, especially the evangelical voters. After presenting the theoretical tools we used, structured from the concepts of hegemony, equivalence and populism, we explore the discursive elements of this configuration in order to highlight its importance through the scrutiny of empirical data, which allow us to propose that religious discourse is the main mobilizer of affections translated into electoral adhesion to the candidate.

Resumo: Neste artigo, procuramos inventariar o perfil e o posicionamento público dos jovens participantes de eventos religiosos de massa, ocorridos na cidade do Rio de Janeiro entre os anos de 2013 e 2016. Mais especificamente, trata-se de tornar público e aprofundar as análises de um conjunto de dados auferidos pelo projeto “As novas configurações da religião no século XXI”. Para os objetivos que perseguimos neste artigo, focaremos nossas atenções no conjunto de dados que permitem traçar o perfil sociodemográfico dos participantes, bem como os que revelam a sua opinião a respeito de temas controversos. Neste sentido, pretendemos compreender o contraste entre a opinião pública de grupos religiosos ligados às igrejas pentecostais e a de grupos ligados a outras denominações religiosas.

Abstract: In this paper we try to catalog the profile and the public positioning of the young participants of religious mass events that took place in the city of Rio de Janeiro, between the years of 2013-2016. More specifically, it is a matter of making public and deepen the analyzes of a set of additional data obtained by the project “The New Configurations of Religion in the XXI Century”. For the goals that we pursue in this article, we will focus our attention on the set of data that allows us to trace the demographic profile of the participants, as well as those that reveal their opinion about controversial topics. In this sense, we intend to understand the contrast between the public opinion of religious groups linked to Pentecostal churches and groups linked to other religious denominations.

Resumo: Este artigo traça alguns percursos da expansão das igrejas pentecostais brasileiras em direção ao território português, analisando a assimetria no número de denominações e fiéis entre as regiões portuguesas, defendendo a tese de que certas conformações socioculturais mostram-se refratárias à implantação e limitam o crescimento das igrejas pentecostais. Assim, mais que se concentrar nos fluxos transnacionais e nas estratégias de religiões nascidas no Brasil para se estabelecer no exterior, este trabalho trata das contestações e das resistências vernaculares a esses fluxos. Para esta análise, utilizamos um duplo expediente metodológico: quantitativo, em que foram utilizados dados provenientes principalmente do censo português, e qualitativo, centrado sobretudo em depoimentos orais e análise de textos de jornais e revistas.

Abstract This article outlines some routes of expansion of Brazilian Pentecostal churches into the Portuguese territory, analyzing the asymmetry in the number of denominations and believers among the Portuguese regions, defending the thesis that certain sociocultural conformations prove to be refractory to the implantation and limit the growth of Pentecostal churches. In this sense, rather than focus on transnational flows and strategies for religions born in Brazil to settle abroad, this paper discusses the challenges and the local resistance to these flows. For this analysis we used a double methodological resource: a quantitative one, namely data from the Portuguese census, and a qualitative one, focused on interviews and the analysis of texts from newspapers and magazines.

Este estudo analisa as variáveis que contribuem para assimetria no que diz respeito à adesão religiosa apresentada pelo território de Minas Gerias. Como podemos observar pelos números que emergem do último censo do IBGE (2000), grande parte do território do estado constitui- se como uma das searas mais inóspitas ao crescimento pentecostal, configurando- se, junto com alguns outros estados, como uma das trincheiras avançadas da resistência católica.

This study analyzes the variables that contribute to the asymmetry in what regards religious adhesion in the state of Minas Gerais. As we can observe through the numbers that emerge from the last census by IBGE (2000), great part of the state territory is one of the hardest regarding the pentecostal growth, becoming, with some other states, as one of the advanced trenches of the Catholic resistance.

Cette étude analyse les variables qui contribuent à l'assymétrie relative à l'adhésion réligieuse dans l'Etat de Minas Gerais. Comme les chiffres du dernier recensement de l'IBGE (2000) le montre, on peut observer qu'une grande partie du territoire de cet Etat est un des domaines les plus inhospitaliers pour la croissance pentecôtiste, formant avec d'autres Etats, comme des tanchées avancées de de la résistance catholique.