O presente trabalho problematiza a utilização, em políticas públicas, de uma imagem-conceito que possui vários nomes: homem, identidade, eu, self, personalidade, ego, alma, psique, subjetividade, individualidade. Propõe discutir algumas das ressonâncias dessa imagem-conceito, seus prejuízos e vicissitudes, quando aplicada às políticas públicas. Elenca como objeto de análise o Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (Sinase). O ensaio procura demonstrar que tal problemática não pode ser restringida a uma questão meramente teórica, já que se trata de invenção, produção e gestão de modos de vida. Ou seja, que quando incorporada a uma política pública tal imagem-conceito produz sentido, leis, normativas, espaços de interação, práticas de condução, políticas de financiamento, agentes, atores, enfim, produz modos de viver.

This article analyzes the use in public policies of an image concept that has various names: man, identity, I, self, personality, ego, soul, psyche, subjectivity and individuality. It discusses some of the resonances of this image-concept, the harm it causes and its vicissitudes when applied to public policies. The object of analysis was the National System of Socio-educational Service (Sinase). The article demonstrates that this analysis cannot be restricted to a merely theoretical question, given that it involves invention, production and management of ways of life. That is, that when incorporated to a public policy, this image-concept produces meaning, normative laws, spaces of interaction, practices of conduct, financing policies, agents and actors - that is, it produces ways of life.

Por meio dos cruzamentos experienciados entre o XIV Erep-Sul - Encontro Regional dos Estudantes de Psicologia - e o II Fórum Social Mundial, o artigo se propõe a discutir o desafio da pluralidade étnica para a Psicologia brasileira. Demostra haver duas pluralidades possíveis: a do folclore, da essência do dentro, e a da fronteira, da etnicidade do fora, chega, conseqüentemente, a uma Psicologia da homogeneização, cuja intervenção se debruça sobre o indivíduo; e numa outra que, experimentando o devir por desafio, pretende trabalhar com as relações do múltiplo. O texto aponta o devir como desafio à psicologia plural.

Through the intersection experienced between the XIV Erep-Sul - Regional Meeting of Psychology Students - and the II World-wide Social Forum, this article proposes to discuss a defiance of ethnic multiplicity to the Brazilian psycology. It shows the existence of two possible multiplicities: the folklore, the essence of in, and the frontier, the ethnicity of out. It reaches, consequently, a Psychology that makes people homogeneous, who mediate above the individual and another that, experiencing the 'come to be' a challenge, intends to deal with the relations of multiple. The text shows the 'come to be' as a challenge to the plural psychology.

A Psicologia Clínica é encenada num palco despido de suas tendências patologizantes. Os atores, ao invés de serem meros reprodutores passivos de um roteiro, são criadores do seu próprio espetáculo. Esta monografia propõe refletir sobre possíveis revoluções moleculares através de micropolíticas, de um novo ethos, de olhares desnaturalizantes sobre os sujeitos e da própria maneira de escrevê-la. A definição dos lugares de atuação, a ética, a política e o corpo da psicologia clínica constituem os eixos deste trabalho.

The Clinic Psychology is showed in a stage striped of sick tendencys. The actors, instead of been simple inactive reproducers of a itinerary, are creators of their own spectacle. This monografhy propose a reflection about possibles molecular revolutions through micropolitics, from a new ethos, from a desnaturalise perspective about the subjects and from the own form of write it. The definition of the atuation areas, the ethics, the politic and the body of the clinic psychology compose the axle of this academician work.