Resumo Este artigo resulta de aprendizagens construídas a partir de uma pesquisa de doutorado sobre os saberes e práticas socioculturais de Quebradeiras de coco babaçu, com o objetivo de compreender os saberes mobilizados por aquelas mulheres. Propomo-nos a estabelecer conexões entre essa prática sociocultural e a Educação Matemática em escolas quilombolas. Como aporte teórico, optamos pelos estudos de Bakare-Yusuf, Costa e D’Ambrosio. O estudo foi desenvolvido com seis Quebradeiras de coco residentes na comunidade quilombola Laranjeira, município de Aldeias Altas/MA. A orientação teórico-metodológica está assentada na Fenomenologia de Merleau-Ponty, cujo método de pesquisa é a Etnografia em Geertz. Os dados obtidos foram interpretados com o auxílio da Hermenêutica ricoeuriana. Entre os resultados, identificamos as ticas de matema das Quebradeiras de coco como saberes pluriepistêmicos e multiétnicos. Concluímos que o saber Tirar azeite pode ser compreendido pela Etnomatemática em comunidades quilombolas. babaçu mulheres Propomonos Propomo nos quilombolas teórico BakareYusuf, BakareYusuf Bakare Yusuf, Yusuf Bakare-Yusuf DAmbrosio. DAmbrosio D Ambrosio. Ambrosio D’Ambrosio Laranjeira AltasMA Altas MA Altas/MA teóricometodológica metodológica MerleauPonty, MerleauPonty Merleau Ponty, Ponty Merleau-Ponty Geertz ricoeuriana resultados multiétnicos

Abstract This article is the result of learnings constructed from doctoral research on the knowledge and sociocultural practices of babassu coconut breakers, which aims to understand the knowledge mobilized by those women. We propose to establish connections between this sociocultural practice and Mathematics Education in Quilombola schools. As theoretical contribution, we have opted for the studies of Bakare-Yusuf, Costa, and D'Ambrosio. The study was carried out with six coconut breakers living in the Quilombola community Laranjeira, in the municipality of Aldeias Altas/MA. The theoretical-methodological orientation is based on Merleau-Ponty's Phenomenology whose research method is Ethnography in Geertz. The obtained data were interpreted with the help of Ricoeurian Hermeneutics. Among the results, we have identified the mathematics practices of the Coconut Breakers as multi-epistemic and multi-ethnic knowledge. We have concluded that knowing how to Extract babassu coconut oil can be understood by Ethnomathematics in Quilombola communities. women schools contribution BakareYusuf, BakareYusuf Bakare Yusuf, Yusuf Bakare-Yusuf Costa DAmbrosio. DAmbrosio D Ambrosio. Ambrosio D'Ambrosio Laranjeira AltasMA Altas MA Altas/MA theoreticalmethodological methodological MerleauPontys Merleau Ponty s Geertz Hermeneutics results multiepistemic multi epistemic multiethnic ethnic communities

Resumo Este artigo resulta de um estudo mais amplo e tem como objetivo analisar as perspectivas de Pedagogia da Alternância que orientam os Projetos Político-Pedagógicos das Escolas Famílias Agrícolas (EFAs) de Porto Nacional e “Zé de Deus”, de Colinas do Tocantins, e verificar que instrumentos pedagógicos são indicados para o acompanhamento das atividades didático-pedagógicas no processo de efetivação da alternância. A Pedagogia da Alternância acontece em tempos/espaços alternados (escola-comunidade), com instrumentos didático-pedagógicos elaborados a partir da realidade da escola e de seus estudantes. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica, com a abordagem qualitativa. Assim, foram realizados estudos bibliográficos que possibilitaram o aprofundamento do conhecimento acerca da Educação do Campo e da Pedagogia da Alternância, bem como a análise dos Projetos Político-Pedagógicos (PPPs) das EFAs supramencionadas. Os resultados indicam que as perspectivas de Pedagogia da Alternância que orientam os PPPs das respectivas EFAs apresentam características de práticas da Pedagogia da Alternância real ou integrativa, descrita por Silva; que elas utilizam como instrumentos didático-pedagógicos o plano de estudo, a folha de observação, o caderno da realidade, o serão de estudo, visitas e viagens de estudo e o caderno de acompanhamento. Tais instrumentos apresentam, em sua estrutura, elementos que dão suporte à formação integral dos jovens no movimento da alternância. A Pedagogia da Alternância é um processo em permanente construção e reconstrução que se constitui numa importante alternativa de atendimento à escolarização dos povos que vivem no e do campo.

Abstract This article results from a broader study and aims to analyze the perspectives of Alternation Pedagogy that guide the Political-Pedagogical Projects of the Agricultural Family Schools (EFAs) of Porto Nacional and “Zé de Deus”, from Colinas do Tocantins, and verify which pedagogical instruments are indicated to monitor didactic-pedagogical activities in the process of making alternation effective. The Alternation Pedagogy happens in rotation times / spaces (school-community), with didactic-pedagogical instruments developed from and based on the reality of the school and its students. The methodology used was the bibliographical search plus a qualitative approach. Thus, bibliographical studies were carried out to get a deeper knowledge about Rural Education and Alternation Pedagogy, as well as the analysis of the Political-Pedagogical Projects (PPPs) of the EFAs mentioned above. The results indicate that the perspectives of Alternation Pedagogy that guide the PPPs of the respective EFAs have characteristics of practices of Real or Integrative Alternation Pedagogy described by Silva; that they use the didactic-pedagogical instruments as the study plan, the observation sheet, the notebook of reality, the study period, visits and study trips and the monitoring notebook. These instruments have, in their structure, elements that support the integral formation of young people in the movement of alternation. The Pedagogy of Alternation is a process in permanent construction and reconstruction which is an important alternative in providing schooling for the people who live in and depend on rural areas.

Esse estudo tem como objetivo identificar ideias matemáticas presentes no processo de produção da farinha de mandioca na Comunidade Quilombola Lagoa da Pedra, Arraias, TO. Autores como D'Ambrosio, Knijnik, entre outros, indicam que as pessoas, em suas práticas cotidianas, encontram modos próprios para solucionar problemas que envolvem conceitos matemáticos e que esses modos apresentam traços típicos de sua cultura. Inspirados na metodologia da pesquisa etnográfica, os dados e informações foram coletados por meio de filmagens, fotos, anotações, observações, entrevistas e na participação no processo de fabricação da farinha de mandioca. Os resultados indicam que os Quilombolas da Lagoa da Pedra desenvolveram uma série de conhecimentos matemáticos que se manifestam no processo da produção de farinha de mandioca, entre os quais se destaca a utilização de sistema de medidas convencionais como, por exemplo, metro, tonelada, quilograma e medidas de tempo, entre outras; e não convencionais como, por exemplo, vara, braça, quadro, tarefa, entre outras.

This study aimed to recognize mathematical ideas in the process of producing cassava flour in the Lagoa da Pedra Quilombola Community, in Arraias, TO. Authors such as D'Ambrosio, Knijnik, among others, have described how people, in their day-today practices, find their own ways of solving problems that involve mathematical conceptions, and that these ways are peculiar to their culture. Using an ethnographic research approach, the data and the information collected included video recordings, photos, notations, observations, interviews, and participation in the fabrication process of the cassava flour. The results show that the Lagoa da Pedra Quilombolas developed a series of mathematical conceptions that are manifested in the cassava flour production process, such as: the use of a conventional measurement system, for example, meter, ton, kilogram and time measures, among others; and non-conventional measures such as, vara, braça, quadro, tarefa.