O objetivo deste estudo, na área da Psicologia Hospitalar, foi compreender a experiência de filhos que possuem a mãe ou o pai internado em uma Unidade de Terapia Intensiva. Participaram 10 filhos, de ambos os sexos, que responderam a uma Ficha Sociodemográfica e a uma Entrevista Semidirigida que foi submetida à Análise de Conteúdo. Nas entrevistas, constatou-se : sofrimento, medo e temor; preocupações quanto ao fato de o paciente ficar a maior parte do tempo sozinho, desconfiança quanto ao tratamento oferecido pela equipe de saúde ao paciente, perda da motivação de realizar suas rotinas, reestruturação positiva, tipo: crescimento pessoal, espiritual, profissional e satisfação em relação ao tratamento dispensado à família, pela equipe de saúde. Estes dados indicam as maiores necessidades dos filhos durante a internação de seus genitores na Unidade de Terapia Intensiva e podem subsidiar uma prática mais efetiva da equipe de saúde junto a essa população.

The aim of this study, in the area of Hospital Psychology, was to comprehend the experience of sons and daughters whose mother or father was hospitalized in an Intensive Care Unit. Participants were 10 sons and daughters who responded to a socio-demographic questionnaire and a semi-structured interview, which were submitted to Content Analysis. The following were verified in the interviews: feelings of suffering and fear; concerns regarding the fact that the patient spends most of the time alone; lack of trust regarding the treatment offered by the healthcare team for the patient; lack of motivation to continue day by day routines; positive reappraisal such as personal, spiritual and professional growth, and satisfaction with the hospital team's care to the family. This data highlights the needs of these sons and daughters during their parent's hospitalization in an Intensive Care Unit and may support more effective care from the healthcare team for this population.

Este artigo apresenta o modo de ser do homem como "existência", tal como elaborado por Heidegger em "Ser e Tempo", como uma das contribuições mais fundamentais da fenomenologia para a psicologia clínica. A noção de "existência", também relacionada às de "ser-aí "(Dasein) e "ser-no-mundo", é compreendida como abertura originária ao ser dos entes, como pré-compreensão do ser enquanto tal, vinculada à condição de "estar-lançada "em uma facticidade temporal. Entende-se que a noção heideggeriana de "existência "demarca uma atitude clínica nitidamente diferenciada e oferece novas possibilidades de tematização dos fenômenos psicológicos e da prática clínica. As práticas psicológicas clínicas de perspectiva fenomenológica existencial, ao tomarem a experiência de si e do outro como "ser-no-mundo-com", apresentam-se como espaços de cuidado/desvelamento dessas possibilidades de "ser-com "e não de um sujeito intrapsíquico.

This essay presents man's way of being as "existence", as formulated by Martin Heidegger in Being and Time, as one of the most fundamental contributions of Phenomenology to Clinical Psychology. The notion of "existence", also related to "being-there "(Dasein) and "being-in-theworld", is understood as the origin of the essence of beings, i.e., a pre-understanding of being itself, linked to the human condition of ´beingthrown´ into a temporal facticity. It is understood that the heideggerian notion of "existence "defines a clearly distinctive clinical attitude and presents new possibilities for thematizing psychological phenomena and clinical practices. Psychological practices of a phenomenological and existential perspective assume the experience of self and others as an experience of "being-in-the-world-with". In this way, they should be understood as spaces for taking care of those possibilities of "being-with "rather than taking care of an intrapsychic subject.