Abstract This work, subdivided into the first part and the second part, produced a technographic overview of the lithic material of middle Holocene sites, located in the central portion of South America, in the macro-region dominated by savannas in the lowlands of South America. This analysis was possible through reflection on available bibliographic information. The description of the modes of making lithic tools was based on the recognition of the three technical principles based on the techno-functional perspective: debitage, shaping and affordance; and on the considerations about relationship between the active and prehensive parts of the pieces (also called “techno-functional categories”). As a result, a synthesis of the technological peculiarities and variabilities was obtained in areas little known or documented with regard to the lithic materiality. In the first part of the article, this overview highlighted that there was, in the groupings of the sites of the Cratón Amazônico, a localized contribution to the relative technical cultures on the part of the principles of debitage and shaping, without being completely homogeneous. In reference to the management of raw materials, a local supply of lithic resources can be seen near these sites.

Resumen Este trabajo, subdividido em primera y segunda parte, presenta un panorama tecnográfico del material lítico proveniente de sitios del Holoceno medio, localizados en la región central de América del Sur, específicamente de la macro-región dominada por sabanas en las tierras bajas. Este análisis fue posible a través de una revisión y reflexión sobre la información bibliográfica disponible. En base a un enfoque tecno-funcional, la descripción de los modos de manufactura de útiles líticos se basó en el reconocimiento de tres principios técnicos desde el punto de vista tecno-funcional: débitage, façonnage y affordance, así como de la consideración de la relación entre las porciones activas y prehensivas de las piezas interpretadas como útiles (denominadas también “categorías tecno- funcionales”). Como resultado se obtuvo una síntesis de las particularidades y variabilidades tecnológicas en áreas poco conocidas o documentadas en lo que se refiere a la materialidad lítica. En la primera parte del artículo, esta síntesis puso en evidencia que en los agrupamientos de los sitios del Cratón Amazónico existió un conjunto de culturas tecnicas relativamente homogéneas concentradas alrededor de los principios de débitage y façonnage. En cuanto a la gestión de la materia prima, se observa en estos sitios un aprovisionamiento local de recursos líticos.

Abstract This article constitutes the second part of the lithic technographic analysis of Middle Holocene sites in a vast macro-region, the central portion of South America: it includes the groups of sites B, C and D. A common element in all the analyzed sets is the presence of the techno-functional category B tools. In reference to the production mode, it is observed that the principle of debitage predominates in the area of analysis. However, its application was diverse; there are assemblages in which there was a predetermination about the making of flakes, others in which the cores were reintroduced as blanks or presented edges and there are other places in which façonnage confection flakes were reintroduced as blanks for tools. Other production principles have also been recorded: the principles of affordance (both in the exclusive productional expression and in its productional and functional expression) and shaping are observed in sites in groups A, C and D. Recognizing the different production modes is the starting point for thinking about how groups with different technical traditions have occupied different spaces in the region.

Resumen Este artículo conforma la segunda parte del análisis de las tecnografías líticas de los sitios del Holoceno medio en una extensa macrorregión, el sector central de América del Sur: abarca los agrupamientos B, C y D de los sitios. Un elemento común en todos los conjuntos analizados en la presencia de herramientas de la categoría tecno-funcional B. En referencia a los modos de producción se observa que el principio de debitagem predomina en el área de análisis. No obstante su aplicación es diversa; hay conjuntos donde existió una predeterminación sobre la confección de lascas, otros donde los núcleos son reintroducidos como soportes o presentando filos y otros sitios en donde se reintrodujeron lascas de confección de façonage como herramientas de soporte. El resto de los principios de producción también fueron registrados: el de afordancia (tanto en la producción instrumental como en su expresión produccional) y el de façonage se observan en sitios de los agrupamientos A, C y D. El reconocimiento de los diferentes modos de producción, es el punto de inicio para pensar como grupos con tradiciones técnicas diferentes, ocuparon espacios diversos en la región.

Abstract: This article analyzes how the body is involved in activist practices in contemporary Argentina. Based on an ethnographic study within political-religious organizations, the article describes the practices and discourses around the militant body, in particular, the narratives around sacrifice and pain as evidences of heroism and martyrdom, and those that refers to the paradigm of care. The findings underscore the complementarity of this double approach to the bond between organizations and their bases, and the centrality of the body in negotiation and public conflict.

Resumen: Este artículo analiza las implicaciones corporales de las prácticas militantes en la Argentina contemporánea. A partir de un estudio etnográfico desplegado en organizaciones político-religiosas, se relevan las prácticas y los discursos donde se conjuga el cuerpo militante, en particular aquellos que tematizan el sacrificio y el dolor bajo el relato de la heroicidad y el martirio, y los que apelan al paradigma del cuidado. Los hallazgos de la investigación subrayan la complementariedad de este doble tratamiento del lazo entre las organizaciones y sus bases, y la centralidad de la presencia corporal en las instancias de negociación y conflicto público.

Abstract The aim of the article is to quantitatively describe the beliefs, practices and representations of evangelicals in Argentina. We analyze three fundamental features of this religious group with the data constructed in the “Second National Survey of Religious Beliefs and Attitudes in Argentina” . The first refers to Evangelical’s sociodemographic features, the second comprehends their belief system and consumer practices. Finally, the third one includes their position regarding controversial topics, representations about the State and health issues. Each of these aspects is approached based on six variables: age, gender,socioeconomic level, educational level, region of residence and city of residence’s size. Thus, the paper offers a quantitative characterization of the evangelical world today on a national scale.

Resumen El objetivo del artículo consiste en describir cuantitativamente las creencias, prácticas y representaciones de los evangélicos en la Argentina. A partir de los datos construidos en la “Segunda Encuesta Nacional de Creencias y Actitudes Religiosas en la Argentina” nos proponemos analizar tres aspectos fundamentales de este grupo religioso. El primero se refiere a los rasgos sociodemográficos, el segundo comprende su sistema de creencias y prácticas de consumo. Por último, el tercero incluye su posicionamiento respecto a tópicos controversiales, las representaciones en torno a la relación con el Estado y la problemática de salud. Cada uno de estos temas serán abordados en función de seis variables: la franja etaria, el género, el nivel socioeconómico, el nivel educativo, la región de residencia y el tamaño de ciudad. De esta manera, el trabajo ofrece una caracterización cuantitativa de la actualidad del mundo evangélico a una escala nacional.

Resumen En este artículo analizamos los nuevos rostros políticos de los evangélicos en la Argentina reciente, haciendo foco en sus intervenciones en dos controversias públicas: la extensión de derechos sexuales y reproductivos y el proyecto de ley de cultos. Los argumentos están respaldados en la investigación cualitativa que sustentó nuestra tesis doctoral y en el diálogo con los principales antecedentes del campo. Mostraremos que la divergencia profunda en los posicionamientos evangélicos evidenció el quiebre de su constitución como movimiento social, al mismo tiempo que su creciente legitimación sociopolítica como minoría religiosa activa en el espacio público. También, identificaremos las múltiples alianzas entre actores evangélicos y católicos como una de las reconfiguraciones fundamentales en el campo político religioso argentino desde la recuperación democrática.

Abstract In this article we analyze the new political faces of evangelicals in recent Argentina focusing on their interventions in two public controversies: the extension of sexual and reproductive rights and the draft law of cults. Backed by the qualitative research that supported our doctoral thesis and in dialogue with the main background of the field, we will show that the deep divergence in the evangelical positions evidenced the breaking of its constitution as a social movement at the same time as its growing socio-political legitimation as an active religious minority in the public space. We will also identify the multiple alliances between evangelical and Catholic actors as one of the most important reconfigurations in the Argentine religious political field since the democratic recovery.

Abstract This article aims at analyse the actions in the public space of social movements based on a dynamic relation between politics and religion. The election of catholic Pope Francis gave birth to new ways of political and religious activism, that we focalise in the Movement ‘Misioneros de Francisco’ (Francis’ Missionaries’). From an ethnographic perspective, this article identifies three privileged ways of being in the public space: the activism in the square, in the neighbourhood and in the street, and studies the ways of action and the disputes and issues towards the political and ecclesiastical institutions presents in the territory.

Resumen Como un objeto imantado, el pontificado de Francisco atrajo las miradas y los intereses de actores políticos, religiosos, medios de comunicación y científicos sociales. Uno de los resultados de este efecto gravitacional fue la producción de nuevas formas de militancia política religiosa, en la que se destaca el movimiento Misioneros de Francisco, en Argentina. Desde una perspectiva etnográfica en este trabajo analizaremos la acción pública de este grupo en tres espacios diferentes– las plazas, la calle y el barrio–, para delinear la especificidad de su propuesta y sus niveles de eficacia en la difusión, de cara a las gramáticas territoriales y sus condicionantes. En las conclusiones las potencialidades y los límites del despliegue del movimiento en el espacio público, y sobre la importancia de la dimensión territorial en la proyección de las religiones contemporáneas.

Abstract: In this paper, we present the techno-morphological and design analysis carried out on 200 lithic points belonging to both museum and surface collections from the Santa María Valley, Catamarca province, Argentina. A total of 10 morphological types, which have been recognized for the Puna region, specifically for the micro-region of Antofagasta de la Sierra, were identified. As such, morphological types are limited to specific time frames, based on the coincidence in design with the specimens analyzed it is possible to infer hunter-gatherer occupation in the Santa María Valley since at least the early Holocene. This becomes even more evident when analyzing the production method and observing the fractures caused by use in the edge of available specimens. The circulation of raw materials between highlands and valleys is evidenced in the lithic points corresponding to moments of transition to an agricultural-pastoral life with the addition of obsidian.

Resumen: En este trabajo presentamos el análisis técnico-morfológico y de diseño efectuado sobre 200 cabezales líticos pertenecientes a colecciones de museos y recolecciones de superficie del valle de Santa María, Catamarca. En total se identificaron 10 tipos morfológicos, los cuales han sido reconocidos para la región de Puna, específicamente para la microrregión de Antofagasta de la Sierra. Como dichos tipos morfológicos se circunscriben a marcos temporales específicos a partir de la coincidencia en el diseño con los especímenes analizados por nosotros, es factible inferir la ocupación cazadora-recolectora en el valle de Santa María desde por lo menos el Holoceno Temprano. Esto se visibiliza aún más al analizar la modalidad de producción y al observar en los especímenes, fracturas en el limbo originadas por el uso. La circulación de materias primas entre puna y valles se evidencia en los cabezales líticos pertenecientes a momentos de transición hacia un modo de vida agrícola-pastoril con la incorporación de la obsidiana.

In this work the author analyzes two political experiences between 2007 and 2011 involving the argentine evangelical wing. In the conclusions compares these cases with their history and assesses its election yields in order to establish its impact on argentinian religious political scenario.

En este trabajo el autor analiza dos experiencias políticas entre 2007 y 2011 que involucran a la corriente evangélica argentina. En las conclusiones compara estos casos con sus antecedentes y evalúa sus rendimientos electorales para establecer así su incidencia en la trama político-religiosa argentina.

Abstract This article analyzes the inclusion of evangelical groups in the area of public administration in Argentina. This phenomenon is explained by the welfare work done by these actors at the territorial level and its recognition by political leaders. These intersections favor the production of religious militancy and development of pastors as territorial mediators and representatives of the State in the daily order of the most vulnerable sectors.

Resumen El presente artículo analiza la inserción de grupos evangélicos en el espacio de la gestión pública en Argentina. Este fenómeno se explica a partir de la labor asistencial desplegada por estos actores en el plano territorial y su reconocimiento por parte de dirigentes políticos. Estas intersecciones favorecen la producción de militancias religiosas y el desarrollo de los pastores como mediadores territoriales y representantes del Estado en el orden cotidiano de los sectores más vulnerables del país.

Religious equality was the main political demand of Evangelists in Argentina in the decade of 1990. This article analyzes the repercussions of this demand between 2002 and 2010, focusing on the discussion of the proposed bills on religious activities and institutions in Argentina. We assume that none of the projects were approved during that period due to the emergence of controversies around the definition of the Evangelists' public agenda, the perseverance of the Catholic opposition, and the low reception of this demand by the political leadership in Argentina. Methodologically, the debates are rebuilt around religious equality through different information sources: a) proposed bills presented; b) news about these bills and the religious equality in the main national newspapers and evangelical press; and c) in-depth interviews with evangelical pacesetters that participate in the discussion of such projects. We conclude that the events that took place during that period conferred visibility to the internal fractures of the evangelical space, to the limits of their political projection and the preservation of the Catholic hegemony in the political-religious relationships in Argentina.

La igualdad religiosa fue el principal reclamo político de los evangélicos en Argentina en la década de 1990. En este artículo se analiza lo sucedido con este reclamo en el período 2002 y 2010, tomando como eje la discusión de los proyectos de ley sobre actividades e instituciones religiosas en Argentina. Se plantea que ningún proyecto fue aprobado en aquel período a causa del surgimiento de controversias sobre la definición de la agenda pública evangélica, el mantenimiento de la oposición católica y la escasa recepción de esta demanda en la dirigencia política argentina. En términos metodológicos, se reconstruyen los debates alrededor de la igualdad religiosa por medio de varias fuentes de información: a) proyectos de ley presentados; b) noticias sobre éstos y sobre la igualdad religiosa en los principales diarios nacionales y la prensa evangélica, y c) entrevistas en profundidad a referentes evangélicos que participaron en la discusión de dichos proyectos. Se concluye que lo acontecido en aquel período visibilizó las fracturas internas del espacio evangélico, los límites de su proyección política y el mantenimiento de la hegemonía católica en el plano de las relaciones político religiosas en Argentina.

Este artigo analisa a atuação do partido evangélico “Valores para mi País” na esfera política argentina no período 2008-2011. O foco central é examinar seu projeto de se constituir em um espaço de representação dos grupos pluriconfessionais. Utilizam-se fontes metodológicas diversas (entrevistas, análise de materiais do partido, etnografia de reuniões e acompanhamento de suas marchas) para reconstruir suas iniciativas políticas, suas alianças e antagonismos, sua participação em controvérsias públicas e seu desempenho na arena eleitoral. Embora esta formação política tenha apresentado inovações significativas diante de seus antecessores, explicitaremos também as razões de seu fracasso, devido a erros táticos e à vigência das identidades partidárias na Argentina.

ABSTRACT This article analyzes the actions of the evangelical party “Valores para mi País” in the Argentinian political sphere between 2008 to 2011. The main focus is to examine its project of establishing itself in a space in which multiple confessions are represented. Several methodological sources were employed (interviews, analysis of party documents, ethnographies of meetings and marches) in order to reconstruct their political initiatives, their alliances and antagonisms, their participation in public controversies and their performance in the electoral arena. Although this political formation presents significant innovations compared to predecessors, we will also point out the reasons for its failure, due to tactical errors and the reality of party identities in Argentina.

RESUMEN Este artículo analiza la actuación del partido evangélico “Valores para mi País” en la esfera política argentina en el período 2008-2011. El eje central es examinar su proyecto de constituirse en un espacio de representación de los grupos pluriconfesionales. Se utilizan fuentes metodológicas diversas (entrevistas, análisis de materiales del partido, etnografía de reuniones y seguimiento de sus marchas) para reconstruir sus iniciativas políticas, sus alianzas y antagonismos, su participación en controversias públicas y su desempeño en la arena electoral. Aunque esta formación política haya presentado innovaciones significativas frente a sus antecesores, explicitaremos también las razones de su fracaso, debido a errores tácticos y a la vigencia de las identidades partidarias en la Argentina.

RÉSUMÉ Cet article analyse le parcours du parti évangélique “Valores para mi País” sur la scène politique argentine de 2008 à 2011. Il s’agit avant tout d’examiner son projet de constituer un espace de représentation pour des groupes pluriconfessionnels. Nous nous sommes appuyés sur diverses ressources méthodologiques (entretiens, analyse des documents du parti, ethnographie des réunions et suivi des manifestations) pour reconstruire ses initiatives politiques, ses alliances et ses antagonismes, sa participation au débat public et ses performances électorales. Bien que cette formation politique ait fait montre d’innovations significatives par rapport à ses prédécesseurs, nous expliquerons également les raisons de son échec, qu’elle doit entre autres à des erreurs tactiques et aux fortes identités partisanes encore en vigueur en Argentine.