Abstract: This article explores Alfonso Reyes collected in the volume Transit of Amado Nervo (1937). The focus of this study is the criticism and reproduction that Reyes carried out regarding the hegemonic discourse on Nervo in the cultural horizon affected by the unusual popularity of the poet. Reyes focused on the biographical substance that made possible the discourse around the poet’s “sincerity” and the stylistic austerity of his verbal apparatus. This text because it states that the oscillation of Reyes was due to the philological nature of their literary mentality, which could not offer historical continuity to the doctrine embraced by Nervo towards the definitive period of his career, consisting of the identification of human life and poetry.

Resumen: Este artículo explora los ensayos que Alfonso Reyes recopiló en el volumen Tránsito de Amado Nervo (1937). El eje del estudio radica en la crítica y la reproducción que Reyes llevó a cabo a propósito del discurso hegemónico sobre Nervo en el horizonte cultural afectado por la inusitada popularidad del poeta. Reyes se centró en la sustancia biográfica que hizo posible el discurso alrededor de la “sinceridad” del poeta y la austeridad estilística de su aparato verbal. Este texto plantea que la oscilación del juicio de Reyes obedecía a la índole filológica de su mentalidad literaria, que no podía ofrecer continuidad histórica a la doctrina abrazada por Nervo hacia el periodo definitivo de su trayectoria, consistente en la identificación de vida humana y poesía.

Abstract: This article studies the keys of symbolic representation of the social order of Mexico that the writer and jurist Emilio Rabasa Estebanell constructed by means of the codes of literary narrative. This concern completely overflowed the domain of specifically legal, parliamentary, and journalistic writings. In this sense, in this work the novel is considered to be part of a complex atmosphere of writings, speeches, debates, and symbolic representations, beyond which it cannot be fully interpreted. In support of the legal (rational, universal, abstract) constitution of the Mexican nation, Emilio Rabasa constantly referred to the intellectual instruments and procedures of narrativity in order to reduce a problematic reality -sometimes chaotic with respect to the liberal mentality’s certainties and ideals- in the proper sense of the instruments and resources belonging to the literate order. This writing emphasizes an eagerness to describe, explain and, ultimately, understand, from the enunciation horizon of liberalism, the powerful popular traditions of Mexico. As a result, Rabasa came to narratively pose the emergence of the people as a social actor that would change Mexico’s symbolic order, as it was established by the discourses of political modernity. This process is studied in La Guerra de Tres Años (1891).

Resumen: Este artículo estudia los parámetros de representación simbólica del orden social de México que el escritor y jurista Emilio Rabasa Estebanell construyó por medio de los códigos de la narrativa literaria. Esta preocupación desbordó por completo el dominio de las escrituras específicamente jurídicas, parlamentarias y periodísticas. En este sentido, en este trabajo se considera que la novela forma parte de una compleja atmósfera de escrituras, discursos, debates y representaciones simbólicas, fuera de la cual no puede interpretarse plenamente. En apoyo de la constitución legal (racional, universal, abstracta) del orden social de la nación mexicana, Emilio Rabasa acudió constantemente a los instrumentos y procedimientos intelectuales de la narratividad con el propósito de reducir al sentido propio de los instrumentos y recursos del orden letrado una realidad problemática, a veces caótica con respecto de las certezas y los ideales de la mentalidad liberal. En esa escritura se destaca el afán de describir, explicar y, en último término, comprender, desde el horizonte de enunciación del liberalismo, las poderosas tradiciones populares de México. En consecuencia, Rabasa llegó a plantear narrativamente la emergencia del pueblo como un actor social que cambiaría el orden simbólico de México establecido por los discursos de la modernidad política. Este proceso se estudia en La Guerra de Tres Años (1891).

Resumo Este artigo tem como objetivo o estudo do momento inicial da Revista Mexicana de Literatura (1955-1957), dirigida por Carlos Fuentes e Emmanuel Carballo, as figuras mais notáveis do grupo habitualmente conhecido como a Generación de Medio Siglo: uma nova geração determinada por diferentes raízes socioculturais com relação aos escritores dos anos de 1920 e 1940. A aparição desta revista no campo cultural mexicano representa a articulação de uma nova ordem social da literatura, que substituiu a anterior, a qual resultara do nacionalismo revolucionário cultural. A crítica da inserção do escritor no domínio simbólico do Estado mexicano, a ação independente e o caráter crítico do escritor, assim como a formulação de uma identidade autônoma, constituem as ideias-chave dessa nova situação. A identidade autônoma do escritor implica a construção de um discurso no qual o sujeito letrado é o possuidor exclusivo de um patrimônio simbólico excepcionalmente elaborado. A Revista Mexicana de Literatura representou o primeiro esforço coletivo das novas orientações e é a única publicação do período que reúne a agenda social de índole crítica e a autonomia artística do novo sujeito letrado.

Abstract This article aims to study the early days of the Revista Mexicana de Literatura (1955-1957), directed by Carlos Fuentes and Emmanuel Carballo, the most outstandig figures of a new generation of Mexican letters, usually known as Generación de Medio Siglo. This is a new generation determined by different social and cultural backgrounds with respect to most notable writers trajectories between 20 and 40. The rising of this magazine in the cultural field in Mexico represents the articulation of a new social order of literature, which replaced the that prevailed as a result of the revolutionary cultural nationalism. The dominant pattern of this emerging social order lies in the criticism of the inclusion of the writer in the domain of the symbolic apparatus of the Mexican State. Also, this order encourages independent action of the writer, critical feature with respect to the dominant political system, as well as the development of an autonomous identity. The autonomous identity of the writer involves the construction of a speech according to which the writer is subject exclusive holder of an exceptionally refined and elaborate symbolic heritage. However, this characterization of writers led by Carlos Fuentes and Emmanuel Carballo also involves the assimilation of a critical agenda of radical character in terms of social issues. Revista Mexicana de Literatura is not only the first collective effort that represents these new directions, but the only publication where social agenda meets artistic autonomy of the new subject writer identity.

Resumen Este artículo tiene como propósito el estudio de la primera época de la Revista Mexicana de Literatura (1955-1957), dirigida por Carlos Fuentes y Emmanuel Carballo, las figuras más notables de una nueva generación de las letras mexicanas, habitualmente conocida como Generación de Medio Siglo. Una nueva generación determinada por diferentes orígenes socioculturales con respecto de los escritores de trayectorias más notables entre los años 20 y 40. La aparición de esta revista en el campo cultural de México representa la articulación de un nuevo orden social de la literatura, que sustituyó al que imperaba como resultado del nacionalismo cultural revolucionario. Las pauta dominante de este orden social emergente radica en la crítica de la inserción del escritor en el dominio del aparato simbólico del Estado mexicano. Asimismo, este orden estimula la acción independiente del escritor, de carácter crítico con respecto del sistema político dominante, así como también la formulación de una identidad autónoma. El sustento de la identidad autónoma del escritor implica la construcción de un discurso según el cual el sujeto letrado es poseedor exclusivo de un patrimonio simbólico refinado y excepcionalmente elaborado. Tal convicción se advierte en la poética de la nueva poesía y la nueva narración. Sin embargo, esta caracterización de los escritores encabezados por Carlos Fuentes y Emmanuel Carballo también supone la asimilación de una agenda crítica de carácter radical en términos de asuntos sociales. La Revista Mexicana de Literatura no sólo es el primer esfuerzo colectivo que representa estas nuevas orientaciones, sino la única publicación del periodo que reúne la agenda social de índole crítica y la autonomía artística del nuevo sujeto letrado.

This article proposes to rethink the idea that literary text is a closed and self-sufficient system by virtue of the highly formalized systems that appear in its configuration. This notion has been sanctioned theoretically and institutionally thanks to the existence of literary studies as a university discipline. The processes of critical reading authorized by the university institution of literary studies fully assume the systematic character of recognized codes in the construction of the literary text. On the other hand, in these pages one wishes to propose that literary text is one more constituent of meaning that is radically integrated with other constituent classes - linguistic and non-linguistic, verbal and non-verbal, spoken and unspoken. The idea of radical integration of literary text in a complex process of human communication has developed from a base of the theoretical guidelines of the English linguist Roy Harris, and, in the opinion of this article, would oblige every critical reader to recognize the circumstantial and historical nature of the acts of communication that are integrated in the writing and in the reading of the text.

Este artículo se propone replantear la idea de que el texto literario es un sistema cerrado y autosuficiente en virtud de los sistemas altamente formalizados que concurren en su configuración. Esta noción se ha sancionado teórica e institucionalmente gracias a la constitución de los estudios literarios como una disciplina universitaria. Los procedimientos de lectura crítica autorizados por la institución universitaria de los estudios literarios asumen plenamente el carácter sistemático de los códigos reconocidos en la construcción del texto literario. En cambio, en estas páginas se quiere plantear que el texto literario es uno más de los constituyentes de sentido radicalmente integrado con otras clases de constituyentes, lingüísticos y no lingüísticos, verbales y no verbales, dichos y no dichos. La idea de la radical integración del texto literario en un proceso complejo de la comunicación humana se ha desarrollado con base en las orientaciones teóricas del lingüista inglés Roy Harris, y, en opinión de este artículo, obligaría a todo lector crítico a reconocer la naturaleza circunstancial e histórica de los actos de comunicación que se integran en la escritura y en la lectura del texto.

This article proposes considering the influence of the intellectual figure, public personality and work of José Enrique Rodó in the intellectual microclimate of the Escuela Nacional Preparatoria, during the first decade of the 20th century. This inluence was operating thanks to the initiative of Poririo Parra, director of this educational institution. The terms of admiration which Parra professed for Rodó, and the echoes of the Uruguayan essayist in the discourses of the Mexican educator, are an indication of the assimilation of the Humanities in the conceptual and symbolic universes of the Poririato university education. The importance that the educational world has in the formation of the 20th century literary institution makes it necessary to consider this early inluence of Arielism in university minorities during the irst years of the century, a community which would be the basis of the intellectual and literary circle organized around igures like Alfonso Reyes and Pedro Henríquez Ureña.

Este artículo tiene como propósito plantear el influjo de la figura intelectual de la personalidad pública y la obra de José Enrique Rodó en el microclima intelectual de la Escuela Nacional Preparatoria, durante el primer decenio del siglo XX. Este influjo se operó gracias a la iniciativa de Porfirio Parra, director de este establecimiento educativo. Los términos de la admiración que Parra profesó por Rodó, y los ecos del ensayista uruguayo en los discursos del educador mexicano son un indicador de la asimilación de las Humanidades en los universos conceptuales y simbólicos de la educación universitaria del poririato. La importancia que el ámbito educativo tiene en la formación de la institución literaria del siglo XX vuelve necesaria la consideración de este influjo temprano del arielismo en las minorías universitarias de los primeros años de la centuria, comunidad que sería la base del círculo intelectual y literario organizado alrededor de figuras como Alfonso Reyes y Pedro Henríquez Ureña.