Este artículo analiza las coincidencias conceptuales existentes entre The Defence of Poesy escrito por Sir Philip Sidney en 1581 y la edición de 1744 de la Scienza nuova de Giambattista Vico. Proponemos como elementos en común el énfasis en la expresión poética de las culturas primitivas, la importancia del caso americano como evidencia de este rasgo y el rol de la poesía en el origen del pensamiento filosófico. Además establecemos como posible vínculo entre ambos autores el escrito de Sir William Temple Of Poetry.

Nous analysons les coïncidences conceptuelles entre The Defence of Poesy de Sidney, publié en 1581, et l’édition de 1744 de la Scienza nuova de Giambattista Vico. Nous trouvons comme éléments en commun l’accent sur l’expression poétique des cultures primitives, l’importance attribuée au cas américain en vue de cette expression, ainsi que le rôle de la poésie dans l’origine de la pensée philosophique. Nous établissons en outre un possible lien entre les deux auteurs dans Of Poetry, de Sir William Temple.

Girolamo Fracastoro wrote two works on syphilis: his famous poem, in which he gave a name to the disease, and a prose treatise. From the comparison of these works, in this paper we have identified the combination of several approaches as main characteristic of his description. On the one hand Fracastoro followed the classical medical explanation that emphasized the corruption of the air in order to explain the origins of the disease. On the other hand, when referring to the forms of contagion, he stated clearly that the disease is contracted by direct contact with an infected person. It is possible then to talk of the "invention" of syphilis by Fracastoro since he combined the information empirically collected, with the renaissance medical traditional perspective.

Girolamo Fracastoro escribió dos obras sobre la sífilis: su conocido poema, en el cual dio el nombre a la enfermedad, y un tratado en prosa. A partir de la comparación de estas obras, en este trabajo hemos identificado la combinación de distintos enfoques como rasgo central de su descripción. Por una parte Fracastoro siguió la explicación médica clásica que enfatizaba la corrupción del aire para entender los orígenes de la afección. Por otra, al referirse a las formas de contagio, afirmó claramente que el mal se contrae por contacto directo con un enfermo. Es posible hablar entonces de una 'invención' de la sífilis por parte de Fracastoro puesto que combinó la información recolectada empíricamente con la perspectiva médica renacentista tradicional.

This article examines the notion of air sustained by Marsilio Ficino in his Consilio contra la pestilental, written after the epidemic of plague which ravaged Florence in 1478 and 1479. The author of the article's purpose is to trace the main ideas which appear in Ficino's work that may point to the sources that inspired him. Some parts of the Consilio lead the author to analyze Ficino's complex idea of purity of the air which in turn is related to Plato's idea appearing in the Timaeus as well as being connected to the classical Hippocratic medicine.

Cet article examine la notion d'air dans le Consilio contro la pestilentia écrit par Marsilio Ficino lors de l'épidémie de peste qui ravagea Florence entre 1478 et 1479. Le but de cette étude est d'indiquer les principaux éléments qui confluent au sein de cette idée, tout en offrant une interprétation sur les possibles sources qui inspirèrent son auteur. À partir de l'analyse de quelques fragments de cette oeuvre, on étudie la complexité de la conception relative à la pureté de l'air et on considère la proximité entre la définition de Ficino et celle qui fut énoncée par Platon dans le Timée et par la médecine hypocratique classique.

Este artículo examina la noción de aire en el Consilio contro la pestilentia escrito por Marsilio Ficino luego de la epidemia de peste que asoló a Florencia entre los años 1478 y 1479. El propósito de este trabajo es indicar los principales elementos que confluyen en esta idea, brindando una interpretación de las posibles fuentes que inspiraron a su autor. A partir del análisis de algunos fragmentos de la obra, se estudia la compleja concepción de pureza del aire y se considera la cercanía entre la definición de Ficino y aquélla planteada por Platón en el Timeo y por la medicina hipocrática clásica.

En sus Quesiti et inventione diverse (Venecia, 1546) Niccoló Tartaglia propuso una teoría del lanzamiento de proyectiles centrada en la resistencia opuesta por el aire y su subsiguiente división. Pienso que su explicación está inspirada en tres referentes, que aquí se analizan. El primero de ellos es su contemporáneo Vannoccio Biringuccio, quien formuló el concepto del fractura del aire para justificar el estruendo producido por la salida de la bala del cañón. En segundo lugar, se estudia la afinidad existente entre los Quesiti y la idea de resistencia del medio contenida en el tratado medieval De ratione ponderis, atribuido al matemático Jordanus Nemorarius (siglo XIII). Finalmente se sugiere la consonancia de la exposición tartagliana con los postulados de Juan Filopón (siglo VI) en lo referente a la materialidad del aire y su consecuente perturbación tras el lanzamiento del proyectil.