Ao abordar as repercussões da Primeira Guerra na vida cultural brasileira o artigo destaca a conflituosa relação entre Brasil e Portugal durante a Primeira República. A libertação do passado colonial vai ser representada pela reforma urbana do Rio que pretende transformar a capital em uma “Paris tropical” - prova da modernização e do ingresso do país na belle époque. A Guerra destrói tais ilusões e derruba a confiança nos valores da civilização europeia considerada então como decadente. Novos diagnósticos e novas terapias passam a guiar movimentos políticos de cunho nacionalistas. Antigos combates são reatualizados e a herança portuguesa vai ser novamente reavaliada.

Addressing the repercussions of the First World War on Brazilian cultural life, this article highlights the conflictual relationship between Brazil and Portugal during the Brazilian First Republic. Rio de Janeiro’s urban reform, which aimed at transforming the capital into a ‘tropical Paris’ (proof of the country’s modernization and its accession to the belle époque), was seen to represent liberation from the colonial past. However, the War shattered these illusions and overthrew the trust hitherto placed in the values of European civilization, now considered decadent. New diagnoses and therapies began to guide nationalist political movements. Old struggles were brought up to date and the Portuguese legacy was once more reevaluated.

Resumo O artigo analisa a recepção da obra de Manuel Bonfim circunscrevendo-a no tempo e no espaço. Para fazer isso, acompanho como Manuel Bonfim tem sido lido desde o lançamento de seu primeiro livro em 1905 e procuro entender os momentos de esquecimento e de reconhecimento de seu pensamento. A postura nacionalista do autor, sua análise sobre a América Latina, sobre o parasitismo ibérico, a defesa do ensino da história pátria são capítulos da trajetória de Bonfim. Para entender o sucesso ou o esquecimento de um autor ou de uma obra deve-se atentar à sua recepção para além do possível valor intrínseco de seu conteúdo. Assim, a aceitação ou o reconhecimento de um autor depende não só das qualidades de suas ideias e de seu texto, mas também de variáveis relacionadas ao campo intelectual existente e do qual o autor faz parte.

Abstract The article analyses the reception of the work of Manuel Bonfim, circumscribing it in time and space. I follow the readings of Manuel Bonfim's works since his first book was published in 1905, and I seek to understand the periods in which his work was either forgotten or remembered. His nationalist posture, his analysis of Latin America, of Iberian parasitism, the defence of teaching national history - all of these are chapters in the career of Bonfim. In order to understand the success or neglect of an author or work, we must look beyond intrinsic value and pay attention to reception. The acceptance or recognition of an author thus depends not only on the quality of his or her ideas and of his texts, but also on variables related to the prevailing intellectual field in which the author is implicated.

O artigo apresenta as diferentes leituras da obra de Gilberto Freyre dos anos 1930 até os dias atuais. Mostra a importância de suas experiências como viajante para a adoção de uma perspectiva endógena e exógena de olhar as cidades. Reforça o impacto de seu retorno a Pernambuco nos anos 1920 quando o autor se defronta com processo de urbanização que ameaçava descaracterizar o velho Recife. Sua visão patrimonialista ganha concretude na organização do Livro do Nordeste (1925), comemorativo dos 100 anos do jornal "Diário de Pernambuco", onde Manuel Bandeira publica "Evocação do Recife". Freyre e Bandeira, amigos próximos, companheiros de jornada, pode-se dizer revezam-se escrevendo guias e poemas sobre cidades. Por fim, o artigo retoma os conceitos de "modernismo regionalista" ou "provincialização modernista" para identificar em Gilberto Freyre um "outro" modernismo, distinto daqueles que se desdobram do modernismo paulista.

This article presents different readings of the works by Gilberto Freyre from the 1930s to the present day. It shows the importance of his experiences as a traveler for the adoption of an endogenous and exogenous perspective when observing cities. The impact felt upon his return to Pernambuco in the 1920s was furthered by his observation of the process of urbanization which threatened to disfigure the old quarters of the city of Recife. His patrimonialist vision solidified in the organization of Livro do Nordeste (1925), celebrating the centennial of the Diário de Pernambuco, in which Manuel Bandeira published "Evocation of Recife". Freyre and Bandeira, close friends and fellow journeymen, take turns writing guides and poems about cities. At last, the article returns to the concepts of "regionalist modernism" or "modernist provincialization" in order to identify within the oeuvre of Gilberto Freyre an "other" modernism, distinct from those which evolved from modernism in the state of São Paulo.

A América chamada latina viveu, desde a segunda metade do século XIX, obcecada pelo futuro e com dificuldades para consolidar suas comunidades nacionais. Diferentes correntes modernizadoras, entre elas o cientificismo, se defrontaram-se com correntes nacionalistas, preocupadas com a identidade, com o passado representado pelas culturas indígena e ibérica. É nesse quadro histórico-cultural que são mencionadas as relações de identidade e de diferenciação entre o Brasil e demais países da América Latina. O artigo vai destacar a sociologia dos anos 1950 e 1960 como desdobramentos da matriz da Cepal, e a constituição de duas variantes do fazer sociológico: a concepção mertoniana e a mannheiniana. Por fim, apresenta o CLAPCS e a Revista América Latina, atrelando-os à FLACSO, como espaços de atuação e circulação de uma elite de sociólogos mertonianos.

The America we call Latin has lived under an obsession with the future and facing a hard time to consolidate its national communities since the second half of the 19th century. Distinct modernizing thoughts, including scientism, faced nationalist ones concerned about identity, with the past being represented by Indian and Iberian cultures. It is within this historical-cultural framework that relations of identity and differentiation between Brazil and the other countries in Latin America are approached. The article will focus on 1950s and 1960s sociology as a development of the CEPAL matrix, and the constitution of two variants of sociological making: the Mertonian and the Mannheimian Conceptions. Finally, CLAPCS and the América Latina Magazine are presented, relating to FLACSO as a space for action and circulation of an elite of Mertonian sociologists.

O artigo procura mostrar a importância da conquista do espaço territorial na construção da identidade nacional. Discute os diferentes significados que a palavra "sertão" tem assumido no pensamento social brasileiro tomando como marco a obra de Euclides da Cunha. Explora um dos desdobramentos do mito do sertão presente na noção de fronteira e na conquista de novos espaços territoriais decorrente do movimento das bandeiras. Analisa a recuperação da imagem do bandeirante em sua função mítica capaz de organizar o mundo simbólico dos brasileiros em geral e dos paulistas em particular.

The conquest of territorial space has played an important role in the construction of a national identity in Brazil. The article discusses the different meanings that have been assigned to the term ‘sertão’ within Brazilian social thought, using Euclides da Cunha’s work as a reference point. It explores some reflections of the myth of the backlands found in the notion of frontier and in the conquest of new territorial space as a product of the bandeirante movement. Lastly, it analyzes the question of recapturing the image of the bandeirante as a mythical force that can organize the symbolic world of Brazilians in general and Paulistas in particular.