ABSTRACT Objective: in this essay, we analyze the roots of the exhaustion of Brazilian working women from the point of view of the dialectical historical materialism method. We investigate the exhaustion in terms of physical, emotional, and mental fatigue of Brazilian working women by using the concepts of social reproduction and dependent capitalism to reveal that women’s overtiredness is not a novelty inaugurated by the COVID-19 pandemic. Thesis: even before this global health crisis, the overload of work, inside and outside the domestic space, was already a reality for Brazilian women. We suggest that super-exploitation, essential to dependent capitalism, implies a growing intensification of the working time of Brazilian women workers, at the same time that dependence relegates them to the task of internal and external social reproduction in globalized capitalism. Conclusions: the rupture with these processes demands the radical transformation of the current social order and economic system, for which the political organization to demand payment from the state for reproductive work is an important step in the social battle against the depletion of women.

RESUMO Objetivo: neste ensaio, analisamos raízes da exaustão de trabalhadoras brasileiras como realidade anterior à pandemia da COVID-19 a partir do método do materialismo histórico dialético para articularmos o conceito de reprodução social à teoria marxista da dependência de pensadores brasileiros. Tese: a partir dos conceitos de reprodução social e capitalismo dependente, apontamos como mesmo antes desta crise sanitária mundial, a sobrecarga de trabalhos, dentro e fora do espaço doméstico, já era uma realidade para mulheres brasileiras. Sugerimos que a superexploração, essencial ao capitalismo dependente, implica a intensificação crescente do tempo de trabalho de mulheres trabalhadoras brasileiras, ao mesmo tempo que a dependência nos relega a tarefa de reprodução social interna e externa no capitalismo mundializado. Conclusões: a ruptura com estes processos demanda a transformação radical da ordem social e sistema econômico vigentes, para a qual a organização política para cobrança de pagamento pelo Estado ao trabalho reprodutivo é passo importante no combate ao exaurimento de mulheres.

RESUMO Este artigo tem por objetivo compreender as relações dialéticas entre o discurso da Política Nacional de Atenção às Mulheres em Situação de Privação de Liberdade e Egressas do Sistema Prisional (PNAMPE), o neoliberalismo e a reprodução social. O Estado capitalista é aqui entendido na perspectiva marxista, como o consenso político das massas produzido para atender a necessidades materiais e históricas das classes dominantes, visando o controle social pelo amortecimento do real conflito social capitalista: o de classes. Em tempos de crises cíclicas do capital as classes dominantes se valem de discursos ideológicos como os do neoconservadorismo, a fim de garantir o controle social e alocar mulheres, sobretudo negras e pobres, ao trabalho reprodutivo, garantindo a reprodução social em face a cortes de políticas públicas que atendem aos desígnios neoliberais. Buscando compreender a relação entre reprodução social e neoliberalismo com o discurso da PNAMPE, utiliza-se da proposta teórico-metodológica da Análise Crítica do Discurso (ACD), em Norman Fairclough. Os resultados apontam que o sistema prisional se volta para a regulação do mercado de trabalho capitalista e a PNAMPE contribui para a dominação e regulação social pelas classes dominantes, garantindo que o trabalho de reprodução social seja atribuído às mulheres em situação de privação de liberdade, sobretudo aquelas que se tornam mães.

This article aims to understand the dialectical relations between the discourse of the National Policy for Attention to Women in Situations of Deprivation of Liberty and Egresses from the Prison System (PNAMPE), neoliberalism and social reproduction. The capitalist State is understood here in the Marxist perspective, as the political consensus of the masses produced to meet the material and historical needs of the dominant classes, aiming at social control by dampening the real capitalist social conflict: that of classes. In times of cyclical crises of capital, the ruling classes make use of ideological discourses such as those of neoconservatism, in order to guarantee social control and allocate women, especially black and poor, to reproductive work, guaranteeing social reproduction in the face of budget cuts in policies. Seeking to understand the relationship between social reproduction and neoliberalism with the discourse of PNAMPE, it uses the theoretical-methodological proposal of Critical Discourse Analysis (ACD), in Norman Fairclough. The results show that the prison system serves to the regulation of the capitalist labor market and PNAMPE contributes to the domination and social regulation by the dominant classes, ensuring that social reproduction is assigned to women deprived of liberty, especially those who become mothers.

Teniendo en cuenta la Política Nacional de Atención a las Mujeres Privadas de Libertad y Egresas del Sistema Penitenciario (PNAMPE), creada en 2014, este trabajo tuvo como objetivo comprender las relaciones dialécticas entre el discurso del PNAMPE, el neoliberalismo y la reproducción social. El Estado capitalista es entendido aquí en la perspectiva marxista como el consenso político de las masas producido para satisfacer las necesidades materiales e históricas de las clases dominantes, buscando el control social amortiguando el actual conflicto social capitalista: el de los tipos. Sin embargo, en tiempos de crisis cíclicas del capital, las clases dominantes, a través del aparato estatal hegemónico, hacen uso de discursos ideológicos como los del neoconservadurismo para garantizar el control social y destinar a las mujeres, sobre todo negras y pobres, al trabajo reproductivo, garantizando la reproducción social frente a los recortes en las políticas públicas que atienden a los diseños neoliberales. Buscando comprender la relación entre reproducción social y neoliberalismo con el discurso del PAMPE, utilizamos la propuesta teórico-metodológica del Análisis Crítico del Discurso (ACD) de Norman Fairclough. Los resultados indican que el propósito del PAMPE se centró en satisfacer el papel del Estado capitalista neoliberal en el mantenimiento de la dominación y regulación social por parte de las clases dominantes, asegurando que el trabajo de reproducción social sea destinado a las mujeres en situación de privación de libertad, sobre todo, las que se convierten en madres.

Resumo Diversas abordagens teóricas correntes têm se debruçado sobre o estudo de elementos linguísticos como o discurso e a comunicação no processo de construção das organizações. Contudo as abordagens correntes nessa temática se embasam em visões nominalistas e deterministas, ao considerarem que os discursos, ou mesmo os processos comunicacionais, geram as organizações por si próprios. Com isso, ignoram que tais elementos linguísticos não existem de forma independente e arbitrária em relação às condições sociais e materiais, mas representam, realizam e dão força às estruturas sociais, tais como as classes e o mercado. Neste ensaio, argumento que a teoria social do discurso presente na abordagem teórico-metodológica da análise crítica do discurso (ACD) em Norman Fairclough, usualmente utilizada em estudos organizacionais como ferramenta metodológica, pode oferecer uma nova perspectiva para compreender a construção das organizações enquanto objetos de investigação.

Abstract Several current theoretical approaches have focused on the study of linguistic elements such as discourse and communication in the process of constructing organizations. However, these approaches are based on nominalist and deterministic perspectives, considering that discourses, or even communicational processes generate the organizations themselves, ignoring that such linguistic elements do not have an independent and arbitrary existence in relation to social and material conditions, but represent, realize and strengthen social structures, such as classes and the market. In this essay, I argue that the social theory of discourse present in the theoretical-methodological approach of critical discourse analysis (CDA) in Norman Fairclough, usually applied in Organizational Studies as a methodological tool, can offer a new perspective to understand the construction of organizations.

A Administração, em sua corrente teórica dominante, tem se prestado a transformar as empresas em espaços de propagação ideológica acerca de formas hierarquizadas de organização e gestão do trabalho. Negando esta dimensão política e ideológica da ação administrativa, a Teoria da Administração tem se tornado cúmplice dos interesses do business, educando profissionais cujas ações acabam sobrepondo o econômico ao fator humano e às questões éticas. Em contraposição a este cenário de injustiça e exploração, encontra-se a autogestão, forma de gestão não hierarquizada e democrática cuja implantação tem enfrentado muita dificuldade. Para buscar compreender os desafios que se impõem aos trabalhadores e trabalhadoras que se propõem a trabalhar de maneira autogestionária, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com um especialista em cada uma das três seguintes entidades de fomento a organizações autogestionárias: ANTEAG, UNISOL e UNITRABALHO. Os dados foram analisados por meio do método de análise de conteúdo e indicaram que a autogestão, na visão destes profissionais, implica necessidade de uma mudança de subjetividade desses trabalhadores e trabalhadoras, acostumados ao modelo de trabalho hierarquizado e não democrático. Com base nisso, argumenta-se que, para uma melhor compreensão da dificuldade de implantação da autogestão nas organizações, é necessária a adoção de um conceito de subjetividade que englobe não só o seu caráter individual, mas também seu caráter coletivo. Conquanto a visão da subjetividade individual e coletiva nos leve a refletir sobre o fato de que os desafios da prática da autogestão são mais profundos do que aparentam inicialmente, acreditamos que sua resolução pode estar mais próxima de nós do que imaginamos.

According to its mainstream approach, management has turned organizations into hierarchical forms of organization and work management. By denying its political and ideological dimensions, the Management Theory has become part of the business concerns, teaching professionals how to act according to an instrumental rationality. In counterpoint to this scenario of injustice and exploitation, self-management arises, a form of management that is democratic and non-hierarchical, despite the drawbacks that still remain. The goal of this work is to understand the challenges that the workers who chose to work under the self-management concept face. We interviewed specialists from three organizations - ANTEAG, UNISOL and UNITRABALHO. The interviews were analyzed through the method of content analysis. For these professionals, self-management implies a need for a change in the subjectivity in the workers, who are used to a hierarchical and non-democratic kind of work. We argue that in order to understand the difficulty of implementing self-management in organizations, a concept of subjectivity that embraces not only the individual but also the collective feature should be adopted. The concept of subjectivity as being both individual and collective suggests that the challenges encountered in the practice of self-management are deeper than they first appear to be, although they might be solved sooner than we think.