ABSTRACT A good electric engineer should not only know and to be up-to-date of the new technologies, but rather he should know how that wonderful world of the technique was born effective today; the electric machines are the heart of the modern life, transformers, motors and electric generators, those that daily facilitate us the life filling each corner. it is objective to bring near to that luminous birth of the modern world where the electricity began to be everything for each human of this planet.In that birth of the electric power like part of each citizen's life day by day, and in the fact of being constituted an unit of measurement of the development of each country, the Exhibition of Paris went without place to doubts, a key factor. Starting from 1889 the man discovered the reality of living a dream: it´s borning the machines and electric driving.

RESUMEN Un buen ingeniero eléctrico no solamente debe conocer y estar actualizado de las nuevas tecnologías, sino que debe saber cómo nació ese mundo maravilloso de la técnica vigente hoy; las máquinas eléctricas son el corazón de la vida moderna, transformadores, motores y generadores eléctricos, esos que cotidianamente facilitan la vida llenando cada rincón. Es objetivo conocer ese luminoso nacimiento de un mundo donde la electricidad comenzó a ser todo para cada ser humano de este planeta. En ese nacimiento de la energía eléctrica, como parte de la vida de cada ciudadano día a día y en el hecho de constituirse una unidad de medida del desarrollo de cada país, la Exposición de Paris fue sin lugar a dudas, un factor clave. A partir de 1889 el hombre descubrió la realidad de vivir un sueño: nacen las máquinas y los accionamientos eléctricos.

Abstract: Objective: To evaluate the incidence of postoperative delirium in the Intensive Care Unit of the Angeles Pedregal Hospital, as well as identify the risk factors and prognosis of patients with postoperative delirium. Material and methods: Frequency analysis study in the period from January 1, 2018 to December 31, 2019. For statistical analysis, measures of central tendency and dispersion were used. The presence of risk factors for delirium was sought by relative risk with 95% CI. For the statistical associations, the χ2 and Mann-Whitney U tests were used as required. p < 0.05 was considered statistically significant. Results and conclusions: Our sample was consisted of 84 patients. The incidence of postoperative delirium at the UTI-HAP was 21.4%. The presence of mechanical ventilation was statistically associated (χ2: 21.212, p = 0.00) with the presence of delirium (relative risk 16.46; 95% CI 4.72-57.3). There was a statistically significant difference between postoperative delirium and days of stay in the Intensive Care Unit (U Mann-Whitney 166; p = 0.000).

Resumen: Objetivo: Evaluar la incidencia de delirium postoperatorio en la Unidad de Terapia Intensiva del Hospital Ángeles Pedregal, así como identificar los factores de riesgo y el pronóstico de los pacientes con delirium postoperatorio. Material y métodos: Estudio de análisis de frecuencia en el periodo comprendido del 01 de enero de 2018 al 31 de diciembre de 2019. Para el análisis estadístico se emplearon medidas de tendencia central y de dispersión. Se buscó la presencia de los factores de riesgo para delirium por riesgo relativo con IC al 95%. Para las asociaciones, se utilizaron las pruebas de χ2 y U de Mann-Whitney según se requiriera; p < 0.05 fue considerada estadísticamente significativa. Resultados y conclusiones: Nuestra muestra se conformó de 84 pacientes. La incidencia de delirium postoperatorio durante su estancia en la UTI-HAP fue de 21.4%. La presencia de ventilación mecánica se asoció estadísticamente (χ2: 21.212, p = 0.00) con la presencia de delirium (riesgo relativo 16.46; IC 95% 4.72-57.3). Sí existió una diferencia estadísticamente significativa entre delirium postoperatorio y días de estancia en la Unidad de Terapia Intensiva (U Mann-Whitney 166; p = 0.000).

Abstract The Scottish philosopher of Enlightenment Thomas Reid (1710-1796) outlined a rich and complete notion of human nature which concluded that this is quite especial. Althought it was possible that this nature had evolved in a biological and psychological way, being so peculiar, its evolution could have taken place in an especial way as well; one which plausibly propitiated the gene-culture coevolution so vindicated by contemporary researchers of human nature. Reid is, by all means, a definite forerunner of theories about such coevolution.

Resumen El filósofo ilustrado escocés Thomas Reid (1710-1796) delineó una concepción muy rica y completa de la naturaleza humana, para concluir que ésta es muy especial. Si bien pudo haberse llegado a esta naturaleza por mera evolución biológica y psicológica, al ser ella tan especial, no cabe duda de que su evolución también habría continuado de manera muy peculiar; un modo que plausiblemente daría lugar a la coevolución genocultural tan reivindicada por los estudiosos actuales de la naturaleza humana. Reid es, por consiguiente, un claro precursor de las teorías en torno a dicha coevolución.

Resumo Em 1910, um dos filósofos do mexicano Ateneu da Juventude (1909-1912), José Vasconcelos (1882-1959), aderiu à campanha presidencial de Francisco I. Madero, enquanto que outro, Antonio Caso (1883-1946), apoiava a sétima reeleição de Porfirio Díaz. Trinta anos depois, em 1940 e no contexto internacional da Segunda Guerra Mundial, um dos antigos ateneístas apoiava a Alemanha nazista, enquanto o outro tomava partido pelas democracias ocidentais, especificamente a britânica. No entanto, agora Vasconcelos era o primeiro e Antonio Caso, o segundo. Os papéis foram totalmente trocados.

Abstract In 1910, one of the philosophers from Mexican Ateneo de la Juventud (1909-1912), José Vasconcelos (1882-1959), joined the Francisco I. Madero’s presidential campaign, whilst the other one, Antonio Caso (1883-1946), gave his support to Porfirio Diaz’s seventh reelection. Thirty years after, in 1940 and in the context of World War II, one of the former ateneísta backed up the German Nazis, and the other took the side of Western democracies, particularly the British one. But now Vasconcelos was the first and Antonio Caso the second. Their roles have been fully inverted.

Since its origins and its classic authors of the late nineteenth and early twentieth centuries, sociology has been conceived of as a science of primarily human social phenomena. It was only in the last quarter of the twentieth century that scholars became more aware that other animal species have a rich social life. Sociology should no longer be understood as a purely "human" science, but as a human-cultural and natural science that is not divorced from the natural sciences. Between the natural sciences and the "human and social" sciences, there could be greater communication and linkages.

Desde sus orígenes y a partir de sus autores clásicos de finales del siglo XIX y principios del XX, la sociología se ha concebido como una ciencia de los fenómenos sociales primordialmente humanos. Fue hasta el último cuarto del siglo XX cuando se cobró mayor conciencia de que otras especies animales tienen una rica vida social. La sociología no debiera entenderse más como una ciencia puramente "humana", sino como una ciencia humano-cultural y natural, que no está divorciada de las ciencias naturales. Entre estas ciencias y las "humanas y sociales" pudiera haber mayor comunicación y articulación.

This article puts forward that according to Scottish philosopher, Thomas Reid (1710-1796), justice must be understood as a moral virtue of a natural kind among human beings, or as a matter of species regarding them; not as an artificial or a conventional virtue, which is a product of human collectivities or a matter of sociability in human beings. However, the article proposes as well that in his reflections on justice, Thomas Reid held an arguable notion of property, as the o nership of riches basically distributable or apportionable, but not as one of the goods that are mainly produced or generated, as his contemporaries David Hume and da sith stated it.

Este artículo propone que, de acuerdo con el escocés Thomas Reid (1710-1796), la justicia debe ser entendida como una virtud moral de carácter natural entre los seres humanos, o bien como una cuestión de especie con respecto a ellos, y no como una virtud de tipo artificial o convencional, a manera de una creación de sus colectividades sociales y acaso como cuestión de sociabilidad entre dichos seres humanos. Sin embargo, propone también que en sus reflexiones sobre la justicia, Reid suscribiría una concepción objetable de la noción de propiedad, en cuanto patrimonio de riqueza básicamente repartible o distribuible, pero no de bienes que ante todo se generan o producen, como llegaron a plantearlo sus contemporáneos David Hume y Adam Smith.

Abstract Starting from the disagreement between Germany and the United States over the war in Iraq as a case study, this article seeks to demonstrate that political culture variables must be acknowledge in investigations that focus upon recurring conflicts among allies. On one level this calls for a re-incorporation of history and culture into analyses of international conflict. On another, it concludes that significant heterogeneity in the political cultures of Germany and the United States, because deeply rooted in their respective histories, precludes a gradual dying out of sustantive differences -even with a further “Americanization” of Germany- and foretells the likelihood of periodic conflicts in the future.

Resumen A partir del estudio de caso que representa el desacuerdo entre Alemania y Estados Unidos con respecto a la guerra en Irak se busca demostrar que las variables de la cultura política deben reconocerse en las investigaciones sobre los conflictos entre aliados. En un primer plano se requiere de una consideración de la historia y de la cultura en los análisis de los conflictos internacionales y, en uno segundo, se concluye que la significativa heterogeneidad de las culturas políticas de Alemania y Estados Unidos hace imposible, debido a su profundo arraigo en sus respectivas historias, una muerte gradual de las diferencias sustantivas entre ambos países -incluso con la creciente “norteamericanización” de Alemania- y predice la probabilidad de conflictos periódicos en el futuro.