Mitos e rituais criam e reforçam os laços entre indivíduos e comunidade, legitimando o grupo e a autoridade, envolvendo o potencial mimético das performances. O principado augustano foi um momento rico de criação e de ressignificação de rituais e de mitos, expressos em ações e intervenções espaciais e numa literatura cuja observação permite uma via de acesso à compreensão do sistema de valores, do uso das tradições e das inovações no espaço público romano. Este artigo tratará da etiologia do santuário da Fortuna Muliebris na versão de Dionísio de Halicarnasso. As narrativas etiológicas da Fortuna Muliebris são um dos elementos mais significativos para a análise do sistema de valores e das distinções de gênero na Roma augustana, e estarão em pauta elementos verbais e visuais da performance das personagens, interessando à análise elementos vinculados a normas e tradições do ritual da supplicatio.

Myths and rituals create and reinforce the links between individuals and community and legitimize authority, involving the mimetic potential of performances. The Augustan principate was plenty of creation and recreation of rituals and myths, expressed in actions, spatial interventions, and a literature whose analysis can give us important keys to the understanding of the system of values, the use of traditions and innovations in Roman public space. This paper focus on the etiology of Fortuna Muliebris according to Dionysius of Halicarnassus. The narratives of Fortuna Muliebris are significant for the analysis of the system of values and gender roles in Augustan Rome, and verbal and visual elements of the performance of the characters are linked to norms and traditions the ritual of supplicatio.

O tema dos Annales Maximi ocupou - e ainda ocupa - um lugar especial na atenção dos historiadores, e esses livros, a despeito das variantes interpretativas, são geralmente observados à luz da escrita da história e de questões relativas à memória romana. Este artigo aborda o problema dos Annales Maximi sob o viés dos estudos da religião romana, buscando compreender seu lugar no processo de construção e sistematização do conhecimento religioso na urbs entre os séculos III e I a.C.

The topic of the Annales Maximi has been given special attention by historians until today. Apart from varied interpretations, these books are usually considered under the perspective of the writing of history and Roman memory related issues. This paper addresses the problem of Annales Maximi with respect to Roman religion in an attempt to understand its role in the process of constructing religious knowledge and systematization at the urbs in the 3rd to 2nd centuries BC.

El tema Annales Maximi ocupó y - lo continua ocupando - una posición especial para los historiadores, y esos libros a pesar de sus variaciones de interpretación son generalmente observados por la escritura de la historia y de cuestiones referentes a la memoria romana. Esto artigo aborda el problema de los Annales Maximi al bies de los estudios de la religión romana, con el intuito de comprender su posición en el proceso de construcción y sistematización del conocimiento religioso en urbs, entre los siglos III y I a.C.

Le thème de l'Annales Maximi a eu une attention particulière des historiens jusqu'à nos jours et, malgré les diverses interprétations, ces ècrits sont généralement considérés du point de vue de l'écriture de l'histoire et de la mémoire romaine. Ce texte examine le problème des Annales Maximi par rapport à la religion romaine, dans le but de comprendre son rôle dans le processus de construction et systématisation de la connaissance religieuse à urbs du IIIe-IIe siècles av- JC.

Analisamos o uso persuasivo, por Cícero, das expectativas criadas pela educação retórica de sua audiência, em algumas passagens do discurso Pro Roscio Amerino, selecionando uma forma de argumentação específica, a complexio.

This paper is an analysis of Cicero's persuasive use of his audience's rhetorically educated expectations in some passages of the discourse Pro Roscio Amerino by selecting an specific argument form, the complexio.

Cet article analyse l'usage persuasive, par Cicéron, de las expectatives de son audience, à partir de son education réthòrique, dans quelques passages du Discourse Pro Roscio Amerino, e centre son analyse sur une forme d'argumentation specifique, la complexio.