This paper calls for "new geographies" of imagination and epistemology in the production of urban and regional theory. It argues that the dominant theorizations of global city-regions are rooted in the EuroAmerican experience and are thus unable to analyse multiple forms of metropolitan modernities. By drawing on the urban experience of the global South, the paper presents new conceptual vectors for understanding the worlding of cities, the production of space, and the dynamics of exurbanity. It makes the case that such area-based knowledge deepens recent theoretical attempts to articulate a relational study of space and place.

Este artículo aboga por "nuevas geografías" de la imaginación y de la epistemología en la producción de las teorías urbana y regional. Postula que las teorizaciones dominantes de las ciudades-región globales tienen sus raíces en la experiencia euroamericana, y por tanto no son capaces de analizar las múltiples formas de las modernidades metropolitanas. Con base en la experiencia urbana del Sur global, este artículo presenta nuevos vectores conceptuales para la comprensión de la mundialización1 de las ciudades, la producción del espacio y las dinámicas de exurbanidad. Se argumenta que tales "conocimientos de áreas" incrementan los recientes esfuerzos teóricos para articular un estudio relacional del espacio y del lugar.

Este artigo examina formas de cidadania associadas ao urbanismo contemporâneo. Concentra-se em três espaços paradigmáticos: o enclave fechado, a ocupação regulamentada e o campo. Os autores argumentam que a paisagem formada pela cidadania urbana é crescentemente fragmentada e dividida. Essas geografias são constituídas por soberanias múltiplas e concorrentes que, quando exercidas sobre o território, dão origem a feudos de regulação ou a zonas "sem lei". A fim de entender essas práticas, os autores empregam o quadro conceitual da "cidade medieval". O uso da história como teoria joga luz em tipos particulares de cidadania urbana, tais como a "cidade livre" ou o "bairro étnico", presentes em diferentes momentos do medievalismo e que guardam semelhanças com processos atuais.

This paper examines forms of citizenship associated with contemporary urbanism. Focusing on three paradigmatic spaces: the gated enclave, the regulated squatter settlement and the camp, the authors argue that the landscape of urban citizenship is increasingly fragmented and divided. These geographies are constituted through multiple and competing sovereignties which, when territorially exercised, produce fiefdoms of regulation or zones of "no law". In order to understand these practices, the authors employ the conceptual framework of the "medieval city". This use of history as theory sheds light on particular types of urban citizenship, such as the "free town" or the "ethnic quarter", that were present at different moments of medievalism and that are congruent with current processes.