Este estudo trata de uma pesquisa empírica e de natureza quantitativa, com o objetivo de investigar a influência do Código de Ética sobre o processo decisório ético do profissional de Contabilidade. O questionário foi aplicado por meio da Internet e respondido por 2262 contadores e técnicos em Contabilidade com registro ativo no Conselho Regional de Contabilidade de 4 Estados brasileiros. Seus resultados, obtidos por meio da regressão logística multivariada, sugerem, entre outros aspectos, a existência de uma contradição: a maioria dos profissionais considera o Código de Ética Profissional do Contabilista importante como guia de conduta, mas apenas uma minoria se predispõe a cumprir algumas ou todas as normas emanadas do Conselho Federal de Contabilidade.

This study aims to investigate the influence of the Code of Ethics (CEPC) in the ethical decision-making process of Brazilian accountants. It adopts a descriptive research approach and a quantitative method for analysis of data. Questionnaires were conducted via Internet and returned by 2262 accountants and accountant technicians, certified and chartered by the Regional Council of Accounting in the states of Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais and Rio Grande do Sul. The results obtained show, among others, a contradiction: approximately 73% of professionals polled totally agree with the statement claiming that the Code is important as a guide of conduct; however, only 44% are willing to comply with the guidelines established by the Federal Council of Accounting.

Este artigo discute a formação da cultura brasileira. Como outros países ibero-americanos, o Brasil apresenta a peculiaridade de ser um país nascido de idéias e de projetos. Nasceu de um complexo medieval de motivos que incluiu ganância de riqueza e poder, além de impulsos religiosos, precedendo o capitalismo comercial. Uma sucessão de projetos acompanha a história do país desde os primeiros planos da Coroa para a colonização, vindo depois os dos jesuítas e de Pombal, com a questão central dos índios; no Império, os projetos da formação de um Estado e de um povo (para o "país sem povo"); na Republica Velha se inicia, com Canudos, a descoberta do povo que se realiza, finalmente, na "era de Vargas". As grandes idéias e os projetos de sua história deixaram marcas em sua cultura política.

This article discusses the formation of the Brazilian culture. Just like other Hispanic countries, Brazil presents the peculiarity of being a country born of ideas and projects. It was brought out from a medieval reason complex including greedy for money and power, as well as religious impulses, preceding the commercial capitalism. A succession of projects follows the history of the country, from the first plans of the Portuguese crown for the colonization followed by first the Jesuits and then Pombal, with the central motif of the Indians; in the empire, the projects to form a State and some citizenry (to the "country without citizenry"); in the Old Republic there is a start, with Canudos, of the discovery of citizenry, which finally arises in the "Vargas era." The so called great ideas and projects along history have definitely left grooves in the political culture.

Cet article aborde la formation de la culture brésilienne. Le Brésil, ainsi que d'autres pays ibéro-américains, présente la particularité d'être un pays né d'idées et de projets. Il est né d'un ensemble complexe de motifs médiévaux, parmi lesquels la soif de richesse et de pouvoir, et de poussées religieuses qui ont précédé le capitalisme commercial. Une succession de projets accompagne l'histoire du pays: tout d'abord, les premiers plans de la Couronne pour la colonisation, ceux des jésuites et de Pombal, ayant les indiens comme question centrale; à l'Empire, les projets de formation d'un État et d'un peuple (pour le "pays sans peuple"); à l'Ancienne République, avec Canudos, a lieu la découverte du peuple, découverte qui se termine au cours de l' "ère de Vargas". Les grandes idées et les projets de son histoire ont laissé des marques dans la culture politique.