Abstract The community has been understood in social sciences and political philosophy as a form of belonging, linked to some kind of essence, value or structure. Yet, the changes deriving from globalization and pluralism, coupled with the violence exhibited in the name of the community, have demonstrated its collapse and, with it, of all the assumptions in which the West has imagined and designed various ways of sociality (polis, family, nation, church, etcetera). In this text, such a complex dilemma is exposed in view of the contemporary sociological, anthropological, and philosophical debates about the topic.

Resumen La comunidad ha sido entendida en las ciencias sociales y en la filosofía política como una forma de pertenencia vinculada a algún tipo de esencia, valor o estructura. Sin embargo, los cambios derivados de la globalización y el pluralismo, aunados a la violencia exhibida en nombre de la comunidad han mostrado su colapso y, con él, el de los supuestos sobre los cuáles Occidente ha imaginado y diseñado formas diversas de socialidad (polis, familia, nación, iglesia, etcétera). En este texto se expone esta compleja problemática desde las discusiones que tienen lugar en el campo sociológico, antropológico y filosófico contemporáneo.

O que é comumente chamado de "ressurgimento" da religião não tem trazido um retorno subjetivo na ordem pré-moderna da sociedade. Esta revitalização é conseqüência da sensibilidade e das tendências de uma radical e globalizante modernidade. Nesta situação, diversos sociólogos da religião têm analisado o conceito multidimensional da secularização e esquemas mecanicistas e teleológicos com que o conceito surgiu no século XIX por conta da presença de novas religiões no contexto da modernidade global.

What is commonly called the "resurgence" of religion has not brought a subjective return in the pre-modern order of society. This revival is the result of the sensitivity and trends of a both radical and global modernity. In this situation, several sociologists of religion have examined the multidimensional concept of secularization as well as mechanistic and theological schemes with which the concept emerged in the nineteenth century due to the presence of new religions in the context of global modernity.

Ce qui est couramment appelé de "réapparition" de la religion ne nous apporte pas un retour subjectif à l'ordre pré-moderne de la société. Cette revitalisation est la conséquence de la sensibilité et des tendances d'une modernité radicale et globalisante. C'est ainsi que plusieurs sociologues de la religion ont analysé le concept multidimensionnel de la sécularisation et des schémas mécanicistes et téléologiques à partir desquels le concept a surgi au XIXe siècle, suite à la présence de nouvelles religions dans le contexte de la modernité mondiale.