O objetivo deste estudo é analisar a criação discursiva dos monstros menstruais na literatura infantil. Utilizamos o neologismo menstrunormatividade , proposto por Josefin Persdotter (2020) para definir os sistemas discursivos que diferenciam a menstruação normal e saudável da menstruação anormal e patologizada. Analisamos três obras que tratam da menstruação e da constituição discursiva dos monstros menstruais, como aqueles que se desviam da menstrunormatividade . Encontramos quatro discursos: o imperativo de menstruar e tornar-se mulher; a menstruação como estado alterado de normalidade; a menstruação como encontro com a “natureza feminina selvagem”; menstruação como morte. As narrativas mostram que a insurgência contra os sistemas normativos da menstruação resulta na produção de subjetividades consideradas alteradas.

O objetivo deste estudo é analisar a criação discursiva de menstruações monstruosas na literatura infantil. Utilizamos o neologismo menstrunormativdad , proposto por Josefin Persdotter (2020) para definir os sistemas discursivos que diferenciam a menstruação normal e saudável da menstruação anormal e patologizada. Analisamos três obras que abordam a menstruação e a constituição discursiva de menstruações monstruosas, como aquelas que se seguem das atividades menstruais . Encontre quatro discursos: o imperativo de menstruar e converter-se em mulher; a menstruação como estado alterado de normalidade; a menstruação como encontro com a "naturaleza salvaje femenina"; a menstruação como morte. As narrativas mostram que a insurgência contra os sistemas normativos da menstruação tem como resultado a produção de subjetividades que são consideradas alteradas.

O objetivo deste estudo é analisar a criação discursiva de monstros menstruais na literatura infantojuvenil. Nos valemos do neologismo menstrunormatividade , proposto por Josefin Persdotter (2020) para definir os sistemas discursivos que diferenciam a menstruação normal e saudável, da menstruação anormal e patologizada. Analisamos três obras que abordam a menstruação e a constituição discursiva de monstros menstruais, como aquelas que se desviam das menstruações . Descobri quatro discursos: o imperativo de menstruar e tornar-se mulher; a menstruação como um estado alterado da normalidade; a menstruação como um encontro com a “natureza selvagem feminina”; a menstruação como morte. As narrativas ensinam que a insurgência aos sistemas normativos da menstruação resulta na produção de subjetividades consideradas alteradas.

O objetivo do estudo é examinar como as animações da Disney produzem regimes de verdade sobre a menstruação. O corpus de análise é composto por três filmes que trazem essa temática em seu roteiro. Baseamo-nos em análises foucaultianas de discursos medicalizantes e de autoras feministas que pesquisam a menstruação e os efeitos do neoliberalismo nos corpos e nas subjetividades, especialmente no conceito de menstrunormatividade, introduzido por Josefin Persdotter (2020). Foram estabelecidos quatro eixos de análise cultural: as formas de representação da menarca e do uso de absorventes higiênicos; os significados atribuídos à menstruação; o isolamento e o autocuidado impostos às pessoas que menstruam; o conjunto de normas que formam as pedagogias menstruais dessas produções. Conclui-se que, nos três filmes, manter a performance produtiva de sucesso e felicidade parece ser uma das exigências às pessoas que menstruam, muito mais arraigadas, segundo estas narrativas, à autogestão e mudança de comportamento do que a aspectos sociais e culturais que exigem determinadas condutas e atitudes performáticas de produtividade, sucesso e bem-estar constante.

El propósito del estudio es examinar cómo las animaciones de Disney producen regímenes de verdad sobre la menstruación. El corpus de análisis comprende tres películas que contienen esta temática en su guión. Nos basamos en análisis foucaultianos de discursos medicalizantes y de autoras feministas que investigan la menstruación y los efectos del neoliberalismo en los cuerpos y las subjetividades, especialmente el concepto de menstrunormatividad, introducido por Josefin Persdotter (2020). Se establecieron cuatro ejes de análisis cultural: las formas en que se representa la menarquia y el uso de toallas sanitarias; los significados atribuidos a la menstruación; el aislamiento y el autocuidado impuestos a las personas que menstrúan; el conjunto de normas que forman las pedagogías menstruales de estas producciones. Se concluye que, en las tres películas, mantener un desempeño productivo de éxito y felicidad parece ser uno de los requisitos para las personas que menstrúan, mucho más arraigado, según estas narrativas, en la autogestión y el cambio conductual que en los sociales y aspectos culturales que requieren ciertos comportamientos y actitudes de desempeño de productividad, éxito y bienestar constante.

O estudo tem como propósito perscrutar de que maneira as animações da Disney produzem regimes de verdade sobre a menstruação. Compõe o corpus de análise de três filmes que contém em seu roteiro este tema. Valemos das análises foucaultianas sobre os discursos medicalizantes e em autoras feministas que pesquisam sobre menstruação e os efeitos do neoliberalismo nos corpos e subjetividades, em especial o conceito de menstrunormatividade, lançado por Josefin Persdotter (2020). Estabeleceu-se quatro eixos de análise cultural: os modos como a menarca e o uso dos absorventes são representados; os sentidos atribuídos à menstruação; a reclusão e autocuidado impostos às pessoas que menstruam;o conjunto de normatividades que formam pedagogias menstruais destas produções. Conclui-se que, nos três filmes, manter uma performance produtiva de sucesso e felicidade parece ser um dos critérios das pessoas que menstruam, muito mais arraigadas, segundo estas narrativas,

este estudo identificou os procedimentos de contagem usados por crianças com deficiência intelectual e verificou os efeitos de um programa de intervenção direcionado ao ensino de fatos aritméticos. Participaram três crianças, entre oito e 12 anos, de uma escola da rede municipal de ensino de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, que atende fundamentalmente às classes socioeconômicas baixas. A partir da revisão de literatura sobre os processos cognitivos envolvidos na resolução de problemas aditivos e as implicações para o seu ensino, avaliou-se a eficácia de um modelo de intervenção pedagógica como um recurso para o avanço no uso dos procedimentos de contagem. Foi aplicado um programa em 10 encontros, realizados uma vez por semana, com duração de aproximadamente cinquenta minutos cada. A proposta caracterizou-se pelo ensino direto, explícito e sistemático, através de sequências de instrução, partindo dos procedimentos de contagem usados pelos estudantes, que foram avaliados em dois momentos (pré-teste e pós-teste). Verificou-se que houve um avanço nos procedimentos de contagem utilizados pelas crianças após a intervenção, revelando que o programa foi eficaz. Mesmo intervenções de curta duração, como é o caso desta, podem trazer benefícios importantes para as crianças com deficiência intelectual, benefícios estes que serão a base de seus conhecimentos posteriores.

The objective of this study was to identify procedures used for counting by children with intellectual disabilities and to analyze the effects of an intervention program focused on teaching arithmetic facts. Participants were three children between eight and 12 years from a public school in Porto Alegre, Rio Grande do Sul, whose students come mainly from low socioeconomic families. Based on the review of the literature on the cognitive processes involved in the solution of addition problems and the implications for teaching, we evaluated the efficacy of an educational intervention model as a resource for advancing the use of counting procedures. A ten-meeting program was implemented. These meetings were held once a week and lasted approximately fifty minutes. The proposal consisted of direct, explicit, and systematic teaching by means of instruction sequences, based on the counting procedures used by the students, who were evaluated at two different times (pretest and post test). We found that there was improvement in the counting procedures used by the children after the intervention, revealing that the program was effective. Even brief interventions, such as the present study, can bring important benefits for children with intellectual disability. Such benefits will be the basis of their future knowledge.

Envolta em um mundo de beleza, riqueza e aventura, a boneca Barbie está imersa em uma pedagogia cultural, com o intuito de ensinar a supremacia de um tipo de corpo, etnia e comportamento. Este artigo tem como objetivo discutir as representações da boneca Barbie na cultura lúdica e o modo como tem afetado a construção das identidades infantis, especialmente em relação à identidade de gênero e à diversidade cultural. Analisa-se o que estudos específicos têm revelado sobre as representações culturais da boneca. Para tanto, foram tomados como referencial os Estudos Culturais, tendo como marco teórico a abordagem Pós-Estruturalista de análise, tratando a boneca como um artefato cultural. Destacam-se seus efeitos produzidos pela mídia e pela configuração discursiva da infância.

Shrouded in a world of beauty, wealth and adventure, the Barbie doll is immersed in a cultural pedagogy, with the intent to teach the supremacy of a body type, ethnicity and behavior. This article aims to discuss the representations of the Barbie doll in ludic culture and how it has affected the construction of children's identities, especially in relation to gender identity and to cultural diversity. It analyzes what specific studies have revealed about the cultural representations of the doll. For such, cultural studies were taken as referential, using as theoretical framework the post-structuralism analysis approach, treating the doll as a cultural artifact. We highlight their effects produced in the media and in the discourse of childhood configuration.