Pretende-se com este artigo explorar algumas das interfaces da psicanálise contempladas por Derrida em seu ensaio Mal de Arquivo. Uma impressão freudiana (2001). Para tanto, foram eleitos como eixos desta escrita: a discussão sobre o caráter marcadamente subversivo encontrado na concepção de memória postulada pela psicanálise freudiana; a trilha feita por Derrida, esta que, pautada pelo estudo de determinados artigos de Freud sobre a memória, alçou a psicanálise ao estatuto de ciência do arquivo; a exploração do mal enquanto ingrediente fundamental e multifacetado que, imbuído de uma reflexão sobre a pulsão de morte freudiana, assumirá no ensaio uma centralidade para a compreensão do arquivo derridiano.

This article intends to explore some of the interfaces of psychoanalysis discussed by Derrida in his essay Archive Fever. A Freudian impression (2001). The following ideas were therefore selected as pillars of this text: the discussion on the markedly subversive character found in the concept of memory postulated by Freudian psychoanalysis; Derrida’s path which, guided by the study of certain articles by Freud on memory, raised psychoanalysis to the status of science of the archive; the exploitation of that fever as a fundamental and multifaceted ingredient which, imbued with a reflection on Freud’s death drive, is central to the essay to understand Derrida’s archive.

Con este artículo se pretenden explorar algunas de las interfaces del psicoanálisis contempladas por Derrida en su ensayo Mal de Archivo. Una impresión freudiana (2001). Para ello, se eligieron como ejes de este escrito la discusión sobre el carácter marcadamente subversivo encontrado en la concepción de la memoria, postulada por el psicoanálisis freudiano; la senda hecha por Derrida que, pautada por el estudio de determinados artículos de Freud sobre la memoria, ha promovido al psicoanálisis a la categoría de ciencia del archivo; y la explotación del mal como ingrediente fundamental y multifacético que, lleno de una reflexión sobre la pulsión de muerte freudiana, asumirá en el ensayo una centralidad para la comprensión del archivo derridiano.

Cet article a pour objectif d’explorer certaines des interfaces de la psychanalyse envisagées par Derrida dans son essai Mal d’archive. Une impression freudienne (2001). A cette fin, les axes suivants ont été choisis dans ce travail : la discussion sur le caractère nettement subversif que l’on trouve dans la conception de la mémoire postulée par la psychanalyse freudienne ; le chemin tracé par Derrida, qui, guidée par l’étude de certains articles de Freud sur la mémoire, élève la psychanalyse au statut de science de l’archive ; l’exploration du mal comme ingrédient fondamental et multiple qui, imprégné d’une réflexion sur la pulsion de mort freudienne, sera centrale dans cet essai pour la compréhension de l’archive derridienne.

Resumo Este artigo discute alguns efeitos sociais, políticos e psíquicos do desaparecimento forçado como efeito de estratégias utilizadas no período da ditadura militar brasileira. Tais estratégias, que se escoravam e se escoram na certeza da impunidade e na indiferença diante das vítimas e dos sobreviventes, se presentificam hoje no agravo do sofrimento dos familiares ainda vivos, preservado pela letargia do Estado brasileiro, após o fim do período ditatorial, diante dos deveres em cumprir as principais resoluções internacionais de direitos humanos, relativas ao combate ao desaparecimento forçado de pessoas. Reconhecemos na elaboração onírica traços, pistas e pegadas de experiências que teimam em persistir e que ainda buscam seu estatuto linguageiro e seu reconhecimento social 50 anos após o golpe civil-militar no país.

Abstract This article discusses some social, political, and psychological effects of enforced disappearance as an effect of the strategies used during the Brazilian military dictatorship. Such strategies are buttressed and anchored at the certainty of impunity and indifference to the victims and survivors. One of the main consequences of this indifference today is the aggravation of the suffering of the family members that are still alive, which is preserved by the lethargy of the Brazilian state after the end of the dictatorship period, before the obligations to comply with the main international human rights resolutions relating to the combat of the forced disappearance of people. We recognize in the dream-work traces tracks and footprints of experiences that still insist and seek their status of language and social recognition 50 years after the civil-military coup in Brazil.

Resumen Este artículo discute algunos de los efectos sociales, políticos y psicológicos de la desaparición forzada como efecto de estrategias utilizadas durante la dictadura civil-militar brasileña. Estas estrategias, que fueran respaldadas y son respaldadas en la certeza de la impunidad y en la indiferencia frente a las víctimas y sobrevivientes, se presentan hoy en el agravamiento del sufrimiento de los familiares aún vivos, conservados por el letargo del Estado brasileño después del final de la dictadura ante sus deberes para cumplir con las principales resoluciones internacionales de derechos humanos relativos al combate a la desaparición forzada de personas. Reconocemos en la elaboración onírica los rastros, pistas y huellas de experiencias que aun insisten y que aun buscan el estatuto de lenguaje y reconocimiento social 50 años después del golpe de Estado civil-militar en el país.

Resumè Cet article traite des effets sociaux, politiques et psychologiques de la disparition forcée en tant qu'effet des stratégies utilisées pendant la dictature militaire brésilienne. Ces stratégies, qui s'appuyaient et s'appuient à la certitude de l'impunité et de l'indifférence aux victimes et survivants se présentent aujourd'hui dans l'aggravation de la souffrance des membres de leur familles encore en vie, conservés par la léthargie de l'Etat brésilien après la fin de la période de la dictature face aux obligations des principales résolutions internationales des droits de l'homme relatives à la lutte contre la disparition forcée de personnes. Nous reconnaissons dans l'éraboration onirique des traces, des pistes et des empreintes d'expériences qui persistent et cherchent leur statut du langage et la reconnaissance sociale 50 ans après le coup d'Etat civile et militaire dans le pays.

Cet article a pour but d'examiner l'origine du mot "narcissisme" en tenant compte des premières descriptions cliniques et des théories qui y sont associées. Nous assumons une perspective diachronique pour suivre - et interpréter - la création du cadre clinique psychiatrique qui a été construit autour de ce mot à la fin du XIX siècle. Nous reprenons les textes des premiers théoriciens du narcissisme - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Näcke et Richard von Krafft-Ebing - pour illustrer de quelle façon ces auteurs ont conçu cette notion. Cela nous permet de réexaminer ce que l'on retrouve dans les entrées "narcissisme", avant tout des dictionnaires de psychanalyse, sur les origines de ce concept.

The purpose of this paper is to examine the origin of the word "narcissism" beginning with the earliest clinical descriptions and theories associated with this phenomenon. Our purpose is to adopt a diachronic view in order to follow, and interpret, a psychiatric clinical picture from the late nineteenth century, built around the term. For this purpose we take up texts by the first theorists of narcissism - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Näcke and Richard von Krafft-Ebing - and show how each one conceived this notion. We were then able to examine entries on narcissism and its origins, mostly in dictionaries of psychoanalysis.

Dieser Artikel beabsichtigt, den Ursprung eines Begriffs - Narzissmus - zu untersuchen, unter Berücksichtigung der damit verbundenen ersten klinischen Beschreibungen und Theorien. Es geht darum, durch eine diachronische Perspektive den Aufbau eines sich auf diesem Begriff stützenden psychiatrischen klinischen Bildes aus dem Ende des 19. Jahrhunderts zu verfolgen und zu interpretieren. Zu diesem Zweck verweisen die Autoren auf die Texte der ersten Theoretiker des Narzissmus, und zwar auf Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Näcke und Richard von Krafft-Ebing, und heben hervor wie jeder dieser Autoren diesen Begriff versteht. Das ermöglicht eine Revision der Definitionen und Ausführungen über den Ursprung dieses Begriffes, die vor allem in den psychoanalytischen Fachwörterbüchern zu finden sind.

Pretende-se examinar a origem de uma palavra - narcisismo - levando em consideração as primeiras descrições clínicas e teorias associadas a ela. Trata-se, por meio de uma visão diacrônica, de acompanhar - e de interpretar - a montagem de um quadro clínico psiquiátrico do final do século XIX que se edificou ao redor dessa palavra. Para isso, os autores operam um retorno aos textos dos primeiros teóricos do narcisismo - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Näcke e Richard von Krafft-Ebing -, evidenciando como cada um concebeu essa noção. Isso permite uma revisão do que consta no verbete narcisismo, encontrado principalmente nos dicionários de psicanálise, sobre a origem desse conceito.

Se pretende examinar el origen de una palabra - narcisismo - considerándose las primeras descripciones clínicas y teorías a ella asociada. Trátase de acompañar a través de una visión diacrónica y de interpretar la composición de un cuadro clínico psiquiátrico del final del siglo XIX, que se edificó alrededor de esa palabra. Para ello, los autores vuelven a los textos de los primeros teóricos del narcisismo - Alfred Binet, Havelock Ellis, Paul Näcke y Richard von Krafft-Ebing - para evidenciar como cada uno de ellos ha concebido esa noción. Eso permite una revisión de lo que consta en las entradas para "narcisismo" encontrados principalmente en los diccionarios de psicoanálisis que dicen respecto al origen de ese concepto.

Este trabalho discute as formas contemporâneas de engendramento e oposição às expressões violentas de resolução de conflitos. O pano de fundo dessa discussão é o debate sobre a violência institucional e urbana no Brasil nas últimas décadas. Destacaremos o testemunho como expressão política, psíquica e social emergente ao lado do recrudescimento dos linchamentos, a partir da década de 80, dos homicídios praticados por agentes do Estado e do crescimento dos índices de homicídios como formas de resolução de conflitos. Não raro, no seio da violência desregrada, viceja um conjunto de valores que são exercidos de modo brutal radicados na disputa entre valentões e “cabras-machos” que, a todo custo, pretendem ratificar sua posição num sistema violento que, para se preservar assim, exige cada vez mais valentões dispostos a colocar a própria vida e a vida alheia em risco. A virilidade combalida aparece, então, como célula subjetiva mantenedora dos sistemas violentos.

This paper discusses the contemporary forms of engenderment and opposition to violent expressions in conflict resolution. the focus of this work is the discussion about the institutional and urban violence in Brazil in the last decades, in which the witness emerges as a political, psychological and social expression in addition to the increase of lynchings, since the 1980s, and the homicides carried out by agents of the state, as well as the rising of the homicide rates in Brazil as a way of resolving personal conflicts. At the heart of this out-of-control and excessive violence, there is a set of values that are nurtured and brutally practiced. these values are based on the dispute between bullies and alpha males, who intend to justify their position in a violent system at any cost, a system whose preservation depends on the demand for more and more bullies who wish to put their own lives and the lives of others at risk. So, this fragile virility appears as a subjective cell capable of preserving violent systems.

Este trabajo discute las formas contemporáneas de engendramiento y oposición a las expresiones violentas de resolución de conflictos. El telón de esa discusión es el debate sobre la violencia institucional y urbana en Brasil en las últimas décadas. Destacaremos el testimonio como expresión política, psíquica y socialemergente allado delrecrudecimiento deloslinchamientos, desdela década de 80, delos homicidios practicados por agentes delEstado y delcrecimiento delos índices de homicidios como formas de resolución de conflictos. No raro, en el seno de la violencia desreglada, produce un conjunto de valores que son ejercidos de modo brutal radicados en la disputa entre valentones y “tipos” que, a todo coste, pretenden ratificar su posición en un sistema violento que, para se preservarse así, exige cada vez más bravucones dispuestos a poner la propia vida y la vida ajena en riesgo. La virilidad comalida aparece, entonces, como célula subjetiva mantenedora de los sistemas violentos.

Apresenta-se um relato da experiência a respeito da perda e do luto em mulheres que provocaram aborto. Buscamos, nessa abordagem e discussão, elementos para compreender esse processo. O abortamento provocado, ao longo do tempo, tem estado revestido de tabus e preconceitos que concorrem para que a assistência de enfermagem esteja centrada apenas nos procedimentos técnicos. Com isso, as mulheres em processo de abortamento provocado, que sofreram uma perda, ficam relegadas ao segundo plano, e necessário se faz que oportunidades sejam criadas para que elas vivenciem o seu luto. A enfermeira poderá, sobremaneira, ajudá-las nesse momento. A necessidade e a importância da abordagem sobre perda e luto no abortamento provocado decorrem da ausência de referência ao tema. Ao trazer à luz o sofrimento vivido por essas mulheres, espera-se que os elementos tornados visíveis sirvam como instrumentos de reflexão sobre o desempenho profissional e contribua, conseqüentemente, para a melhoria da qualidade da assistência de enfermagem prestada.

To describe the feeling of loss and grief of women who had an abortion. This conceptual served for this qualitative study. Discussion technique was the main approach to explore and comprehend women's experiences with the loss and the abortion process. Because abortion has been regarded for many years as taboo, this prejudice causes nursing care to be focused on the technical aspect of care only. Although nurses might be prepared to assist women who had an abortion, little opportunity is given to those women to express their loss and grief. Focusing attention on this problem may stimulate nurses to reflect upon the need of women who had experienced loss and abortion, which in turn may lead to better nursing quality care.

Se presenta un relato de experiencia, respecto a la vivencia de la pérdida y del duelo en mujeres que se provocaron un aborto. Buscamos, en ese abordaje y discusión, elementos para comprender ese proceso. El aborto provocado, a lo largo del tiempo, ha estado revestido de tabúes y prejuicios que contribuyeron a que la asistencia de enfermería esté centrada sólo en los procedimientos técnicos. Con eso, las mujeres en proceso de aborto provocado, que sufrieron una pérdida, quedan relegadas a un segundo plano haciéndose necesario la creación de oportunidades para que ellas vivencien su duelo. La enfermera podrá, enormemente, ayudarlas en ese momento. La necesidad y la importancia del abordaje sobre la pérdida y el duelo en el aborto provocado surgen de la ausencia de referencias relacionadas al tema. Al traer a la luz el sufrimiento vivido por esas mujeres, se espera que los elementos tornados visibles sirvan como instrumentos de reflexión sobre el desempeño profesional y contribuya, consecuentemente, en la mejoría de la calidad de la asistencia prestada por la enfermería.

To describe the feeling of loss and grief of women who had an abortion. This conceptual served for this qualitative study. Discussion technique was the main approach to explore and comprehend women's experiences with the loss and the abortion process. Because abortion has been regarded for many years as taboo, this prejudice causes nursing care to be focused on the technical aspect of care only. Although nurses might be prepared to assist women who had an abortion, little opportunity is given to those women to express their loss and grief. Focusing attention on this problem may stimulate nurses to reflect upon the need of women who had experienced loss and abortion, which in turn may lead to better nursing quality care.

Se presenta un relato de experiencia, respecto a la vivencia de la pérdida y del duelo en mujeres que se provocaron un aborto. Buscamos, en ese abordaje y discusión, elementos para comprender ese proceso. El aborto provocado, a lo largo del tiempo, ha estado revestido de tabúes y prejuicios que contribuyeron a que la asistencia de enfermería esté centrada sólo en los procedimientos técnicos. Con eso, las mujeres en proceso de aborto provocado, que sufrieron una pérdida, quedan relegadas a un segundo plano haciéndose necesario la creación de oportunidades para que ellas vivencien su duelo. La enfermera podrá, enormemente, ayudarlas en ese momento. La necesidad y la importancia del abordaje sobre la pérdida y el duelo en el aborto provocado surgen de la ausencia de referencias relacionadas al tema. Al traer a la luz el sufrimiento vivido por esas mujeres, se espera que los elementos tornados visibles sirvan como instrumentos de reflexión sobre el desempeño profesional y contribuya, consecuentemente, en la mejoría de la calidad de la asistencia prestada por la enfermería.

Apresenta-se um relato da experiência a respeito da perda e do luto em mulheres que provocaram aborto. Buscamos, nessa abordagem e discussão, elementos para compreender esse processo. O abortamento provocado, ao longo do tempo, tem estado revestido de tabus e preconceitos que concorrem para que a assistência de enfermagem esteja centrada apenas nos procedimentos técnicos. Com isso, as mulheres em processo de abortamento provocado, que sofreram uma perda, ficam relegadas ao segundo plano, e necessário se faz que oportunidades sejam criadas para que elas vivenciem o seu luto. A enfermeira poderá, sobremaneira, ajudá-las nesse momento. A necessidade e a importância da abordagem sobre perda e luto no abortamento provocado decorrem da ausência de referência ao tema. Ao trazer à luz o sofrimento vivido por essas mulheres, espera-se que os elementos tornados visíveis sirvam como instrumentos de reflexão sobre o desempenho profissional e contribua, conseqüentemente, para a melhoria da qualidade da assistência de enfermagem prestada.

Este trabalho problematiza a dicotomia indivíduo e sociedade no debate social e político contemporâneos, grifando o papel da psicanálise nesse debate e sua presença crescente no pensamento político nas últimas décadas. Destaca o diálogo do pensamento social contemporâneo com o pensamento freudiano no reposicionamento de questões epistemológicas centrais em torno do tema indivíduo/ sociedade, e sinaliza alguns avanços possíveis nessa empreitada em torno da discussão sobre ambivalência.

This article discusses the dichotomy between individual and society in the contemporary social and political debate. The role of psychoanalysis in this debate is also treated, as well as its increasing presence in political thought in recent decades. Attention is called to the dialog between contemporary social thought and Freudian thought, and how this dialog relocates several important epistemological questions concerning the individual vs. society. The article also discusses possible inroads for this venture based, on the discussion of ambivalence.

Este trabajo problematiza la dicotomía individuo/sociedad en el debate social y político contemporáneo, enfatizando el papel del Psicoanálisis en el mismo, así como su creciente presencia en el pensamiento político de las últimas décadas. Se da destaque al diálogo entre el pensamiento social contemporáneo y el pensamiento freudiano en la reformulación de cuestiones epistemológicas centrales que giran en torno del tema individuo/sociedade, y señala algunos avances posibles de ese trabajo de discusión sobre ambivalencia.

Ce travail problematise la dichotomie individu/société dans le débat social et politique contemporains, soulignant le rôle de la psychanalyse dans ce débat, et sa présence de plus en plus importante dans la pensée politique des ces dernières décénies. Il met en valeur le dialogue engagé entre la pensée sociale contemporaine et la pensée freudienne autour du remaniement des questions épistemologiques centrales sur le thème individu/ société, et signale quelques progrès possibles de cette entreprise, centrée sur la discussion sur l’ambivalence.