Resumo Este ensaio discute noções em Linguística Cognitiva (LC) que implicam (re)avaliar compromissos ontológicos quando modelos teóricos se voltam a diferentes campos de aplicação. Por isso, retoma os conceitos de categorização, conceptualização, cognição corpórea, cognição situada, grounding (corpóreo, experiencial, sociocultural, interacional, discursivo), modelos cognitivos e culturais. A partir da problematização das noções de cognição/conceptualização situada e de grounding, ilustra casos de análises linguísticas em que termos, tais como: ‘modelos cognitivos’ e ‘modelos culturais’ são utilizados intercambiavelmente ou sem a devida definição, ou ainda sem o estabelecimento das distinções pertinentes. Demonstra, portanto, que a discussão sobre grounding no Social Turn em LC é fundamental para as distinções entre esses dois constructos teóricos, pois implica, em última instância, ressituar-se a noção de corporalidade na LC contemporânea e em seus acarretamentos teórico-ontológicos e teórico-metodológicos.

Abstract A set of notions in Cognitive Linguistics (CL), which imply to (re-)evaluate ontological commitments, are discussed when theoretical models turn to different fields of application. Theoretically, the paper revisits sayings abaout categorization, conceptualization, embodied cognition, situated cognition, grounding (embodied, experiential, sociocultural, interactional, and discursive), cognitive and cultural models are revisited. Starting from issues surrounding the basic notions of cognition/situated conceptualization and grounding, we enlighten cases of linguistic analyses, where terms, such as cognitive models and cultural models, are employed interchangeably, improperly defined or without an establishment of pertinent distinctions. Therefore, the discussion about grounding in the Social Turn in CL reveals that it is paramount to create the proper distinctions between these two theories, because it implies, ultimately, resituating the notion of embodiment within the contemporary CL and its theoretical-ontological, theoretical-methodological entailments.

Resumen Este ensayo discute nociones en Lingüística Cognitiva (LC) que implican (re) evaluar los compromisos ontológicos cuando los modelos teóricos recurren a diferentes campos de aplicación. Para ello, retoma los conceptos de categorización, conceptualización, cognición corporal, cognición situada, fundamentación (corpórea, experiencial, sociocultural, interaccional, discursiva), cognitiva y cultural. Desde la problematización de las nociones de cognición/conceptualización situada y de fundamentación, ilustra casos de análisis lingüísticos en los que términos como: 'modelos cognitivos' y 'modelos culturales' son utilizados indistintamente o sin la definición adecuada, o aún sin establecer las distinciones pertinentes. Demuestra, por lo tanto, que la discusión sobre fundamentación en el giro social en LC es fundamental para las distinciones entre estas dos construcciones teóricas, ya que implica, en última instancia, restablecer la noción de corporalidad en LC contemporánea y sus implicaciones teórico-ontológicas y teórico-metodológicas.

Resumo Este artigo é uma revisão teórica sobre o construto modelos culturais, focalizando, inicialmente, suas definições em Antropologia Cognitiva, Linguística Cognitiva e Linguística Antropológica. Apresenta em seguida, como exemplo, quatro estudos em Linguística Cognitiva e Antropologia Cognitiva sobre modelos culturais que seguem metodologias, técnicas e procedimentos diferentes: o de RAIVA, os RACIONALISTA E ROMÂNTICO DE PADRONIZAÇÃO LINGUÍSTICA, o de CASAMENTO, e o JIHADISTA SUNITA DE RELAÇÕES POLÍTICAS. Na sequência, traz uma breve discussão sobre questões-problema a serem levantadas no tratamento de modelos culturais em Antropologia Cognitiva. As considerações finais desenvolvem uma análise geral dos métodos priorizados em investigações sobre modelos culturais.

Abstract This paper is a theoretical review about the construct of cultural models, firstly focusing its definition on Cognitive Anthropology, Cognitive Linguistics and Anthropological Linguistics. Subsequently presents, as an example, four studies on Cognitive Linguistics and Cognitive Anthropology about cultural models that have different methodologies, techniques and procedures: the one of the ANGER, the one of the RATIONALIST AND ROMANTIC OF THE LINGUISTIC STANDARDIZATION, the one of MARRIAGE, and the one of the POLITICAL RELATIONS OF SUNNI JIHADIST. Next, it is brought a brief discussion up on problem questions to be raised in the treatment of cultural models according to Cognitive Anthropology. The final considerations developed a general analysis of the main methods in investigations about cultural models.

Resumen Este artículo es una revisión teórica sobre el constructo modelos culturales, con foco inicial en sus definiciones en Antropología Cognitiva, Lingüística Cognitiva y Lingüística Antropológica. Presenta, en seguida, cómo ejemplo, cuatro estudios en Lingüística Cognitiva y Antropología Cognitiva sobre modelos culturales que siguen metodologías, técnicas y procedimientos diferentes: de RABIA, RACIONALISTA Y ROMÁNTICO DE ESTANDARIZACIÓN LINGÜÍSTICA, de CASAMIENTO, y JIHADISTA SUNITA DE RELACIONES POLÍTICAS. En secuencia trae una breve discusión sobre cuestiones-problema que serán levantadas en el tratamiento de modelos culturales en Antropología Cognitiva. Las consideraciones finales desarrollan un análisis general de los métodos priorizados en investigaciones sobre modelos culturales.

A Provinha Brasil é o instrumento do Ministério da Educação para avaliar o nível de alfabetização de estudantes brasileiros no 2º ano do Ensino Fundamental. Entre as habilidades medidas pelo teste, destaca-se a de "inferir informações a partir da leitura de textos". Na segunda edição de 2009, aplicada no final do ano letivo, a vigésima questão deu conta deste descritor, utilizando-se de uma tira de Mauricio de Sousa. Rauen (2011), motivado pela dispersão nas respostas dadas à questão por dez alfabetizadoras na dissertação de Nazário (2010), analisou proposição e opções de resposta, concluindo que todas as alternativas eram plausíveis. Este artigo retoma aquele estudo, defendendo a tese de que o modo como ocorre o estreitamento do item lexical 'beijo' na compreensão da história em quadrinhos explica a dispersão das respostas e põe em xeque a alternativa considerada correta pelos propositores.

Provinha Brasil is an instrument for the Ministério da Educação to assess the level of literacy of second grade Brazilian students in the Ensino Fundamental. Among the descriptors measured by the test, we select "inferring information from reading texts". In its second edition, which was applied in 2009 at the end of the school year, the twentieth question concerning such a skill was based on a comic strip by Maurício de Sousa. Rauen (2011), curious about the dispersion of the answers to that question as given by ten literacy teachers, as they appear in the thesis by Nazário (2010), analyzed proposition and answer options, coming to conclude that all alternative were plausible. The present paper resumes Rauen's study, while advancing the thesis that the way the narrowing of the lexical item 'beijo' (kiss) occurs in the understanding of that comic strip explains the dispersion of the answers and calls into question the alternative that was considered correct by the evaluation.

La Provinha Brasil es un instrumento del Ministerio de la Educación para evaluar el nivel de alfabetismo de estudiantes brasileños del 2º año de la Educación Básica. Entre las habilidades medidas por la prueba, se resalta la de inferir informaciones a partir de la lectura de textos. En la segunda edición en 2009, aplicada al final del año escolar, la cuestión veinte dio cuenta de este descriptor por medio de una tirita de Mauricio de Sousa. Rauen (2011), motivado por la dispersión en las respuestas dadas para la cuestión por diez alfabetizadoras en la disertación de Nazário (2010), analizó proposición y opciones de respuesta, concluyendo que todas las alternativas eran plausibles. Ese artículo retoma aquel estudio, defendiendo la tesis de que el modo como ocurre el estrechamiento del ítem lexical 'beso' en la comprensión de la historieta explica la dispersión de las respuestas y pone en jeque la alternativa considerada correcta por los proponentes.

Este artigo é uma reflexão sobre o caráter da corporeidade no quadro da Lingüística Cognitiva associada a Lakoff, colaboradores e interlocutores. Inicia-se com a caracterização de mente corpórea, via experiencialismo cognitivo. A teoria, nesses termos, modela como os seres humanos constroem e processam estruturas de conhecimento que regulam sua vida individual e coletiva. Em seguida, discute-se a Teoria Neural da Linguagem, em que a corporeidade é reconstruída a partir de um paradigma de cinco níveis, em que o conexionismo estruturado carrega o peso da descrição e explanação computacional. Em vista disso, retomam-se problemas clássicos sobre implementações computacionais para modelos de funcionamento da linguagem humana, em abordagens reducionistas-fisicalistas. Como conclusão, defende-se que a corporificação, como fenômeno de investigação, que se problematize sua formulação em termos de níveis, tratando-a, em vez disso, como interfaces, de modo que: (a) os compromissos epistemológicos deveriam ser sincronicamente mantidos nas interfaces; (b) em função de (a), o nível das computações deveria ser tomado como um dos problemas a serem tratados no plano do conexionismo estruturado; (c) a estratégia de um paradigma em níveis de redução e os resultados obtidos a partir dela implicam uma espécie de modularização do programa de pesquisa; e (d) esses módulos seriam interdependentes apenas em vista dos níveis criados para atender a determinados objetivos. Como resultado, assume-se que é possível fazer-se Lingüística Cognitiva sem aderir ao conexionismo estruturado ou à simulação neurocomputacional, desde que se operaria com construções de interfaces entre domínios de investigação, e não com um paradigma em níveis, com traços reducionistas.

The aim of this paper is to reflect on the character of embodiment in the framework of Cognitive Linguistics based on Lakoff, collaborators and interlocutors. Initially I characterize the embodied mind, via cognitive experientialism. In these terms, the theory shapes how human beings build and process knowledge structures which regulate their individual and collective lives. Next, the Neural Theory of Language in which embodiment is rebuilt from a five level paradigm, where structured connectionism carries on the very burden of computational description and explanation is discussed. From these assumption, classical problems about computational implementations for models of natural language functioning as reductionist-physicalist approaches, I then conclude by assuming that embodiment, as an investigation phenomenon, shouldn't be formulated in terms of levels, being treated as interfaces instead, at such manner that: (a) the epistemological commitments should be synchronically sustained in all interfaces of the investigation paradigm; (b) the conventional computational level should be taken as one of the problems which has to be treated in the structured connectionism plan; (c) the strategic reduction levels paradigm and the results obtained from it might imply a kind of modularization of the program of research itself; e (d) the modules would be interdependent only as a result of the reductionist proposal. As a result, I assume that it is possible to do Cognitive Linguistics without adhering to structured connectionism, or to neurocomputacional simulation, as long as one would operate with interfaces constructions between domains of investigation and not with a reductionist features paradigm treated in terms of "levels".