Resumo Neste artigo, desenvolvemos uma revisão de percursos recentes das ecologias políticas enquanto comunidades de práticas e movimentos por justiça ambiental, bem como um paradigma de análise científica. Ao introduzir o tema em destaque de 2021 da revista Ambiente e Sociedade “Insurgências Decoloniais e Horizontes Emancipatórios: contribuições da Ecologia Política”, apresentamos uma reflexão sobre a realidade socioambiental contemporânea, marcada por crises, destruição ambiental e emergência climática, com foco no papel da ecologia política como um espaço privilegiado em discutir criticamente as relações socioambientais que se constituem em novas formas de apropriação violenta da natureza. Diante do quadro de tensão do contexto atual marcado pelo fortalecimento de fenômenos como o autoritarismo, o negacionismo e a desigualdade, ressaltamos a construção de contra-narrativas e alternativas que mobilizam outros horizontes de emancipação e projetos de vida por meio de insurgências e movimentos que emergem do protagonismo de populações marginalizadas e das lutas por justiça ambiental.

Abstract This article offers a review of the recent trajectories of political ecologies as communities of practice and movements for environmental justice, as well as a paradigm of scientific analysis. In this introduction to the 2021 special issue “Decolonial Insurgencies and Emancipatory Horizons: contributions from Political Ecology” of the Ambiente & Sociedade journal, we present a reflection on the contemporary socio-environmental reality, characterized by crises, environmental destruction, and climate emergency, focusing on the role of political ecology as a privileged space to critically discuss the socio-environmental relations that constitute new forms of violent appropriation of nature. Facing the tension of the current context marked by the rise of phenomena such as authoritarianism, climate change denial, and inequality, we highlight the construction of counter-narratives and alternatives that mobilize other horizons of emancipation and living projects through insurgencies and movements that emerge from the protagonism of marginalized populations and struggles for environmental justice.

Resumen En este artículo, revisamos las trayectorias recientes de las ecologías políticas como comunidades prácticas y movimientos por justicia ambiental y como un paradigma académico. Introduciendo el tema destacado “Insurgencias Decoloniales y Horizontes Emancipatorios: contribuciones desde la Ecología Política”, presentamos una reflexión sobre la realidad socioambiental contemporánea, marcada por la crisis, la destrucción ambiental y la emergencia climática, centrándonos en el rol de la ecología política como espacio privilegiado para discutir críticamente las relaciones socioambientales que constituyen nuevas formas de apropiación violenta de la naturaleza. Frente a la tensión del contexto actual marcado por el fortalecimiento del autoritarismo, del negacionismo y de la desigualdad, destacamos la construcción de contranarrativas y alternativas que movilizan otros horizontes de emancipación y proyectos de vida a través de insurgencias y movimientos que surgen del protagonismo de las poblaciones marginadas y de las luchas por la justicia ambiental.

Resumo: Este artigo investiga como o movimento de bairro da cidade de El Alto, um movimento social chave na Bolívia contemporânea, retratou e construiu ideias de desenvolvimento durante os protestos de outubro de 2003, a chamada “Guerra do Gas”. Sua perspectiva era informada por ideologias transnacionais - como o progresso, a modernização e o desenvolvimento - e a memória coletiva profundamente enraizada da Guerra do Pacífico. Diferentemente de outras experiências nacionalistas, esse movimento que “avança enquanto olha para trás” procurou reestabelecer um equilíbrio de poderes em vez de promover a superioridade do grupo. Essa ênfase na igualdade traz possibilidades de diálogo com o paradigma de desenvolvimento emergente de vivir bien. Este artigo contribui para uma discussão mais geral sobre o conflito entre o desenvolvimento e o vivir bien na América Latina. Em vez de descartar rapidamente este novo paradigma como sendo demasiado normativo e distante das realidades das pessoas pobres, identifica os possíveis encontros entre eles.

Abstract: This article investigates how the neighbourhood movement of the city of El Alto, a key social movement in contemporary Bolivia, depicted and constructed ideas of development during the protests of October 2003, the so-called “Gas War”. Their perspective was both informed by transnational ideologies -such as progress, modernisation and development- and the deeply rooted collective memory of the War of the Pacific. Differently from other nationalist experiences, this “looking back to move forwards” movement sought to re-stablish a balance of powers, instead of promoting group superiority. This emphasis on equality brings possibilities of dialogue with the emerging development paradigm of vivir bien (living well). This paper, thus, contributes to a more general discussion on the conflict between developmentalism and vivir bien in Latin America. Instead of quickly dismissing this new paradigm as being too normative and distant from the realities of poor people, it identifies the potential encounters between them.

Este artigo analisa os documentos sobre "visão de país" apresentados na Assembleia Constituinte boliviana em 2007. Foi possível constatar que, se a direita porta um ideal de ordem política liberal e estatista, que prescinde de enraizamento na história e na sociedade boliviana, com uma visão de nação passiva e subordinada à legalidade estatal, a esquerda pauta coletividades políticas ativas, através ou apesar do Estado. Apesar da ideologia "descolonizadora" comum, o bloco da esquerda, majoritário e representante da situação, é marcado por profundas tensões internas. As posições com relação à nação e ao Estado indicam expectativas contraditórias: se alguns buscam a consolidação da primeira e a domesticação do segundo, para outros, essas esferas representam entidades paralelas, com as quais se pactuam políticas. Por fim, o estudo sugere que conceitos consensuais na esquerda, como a plurinacionalidade, seriam acordos possíveis, porém prenhes de disputas, e que a Constituinte seria mais bem entendida como um encontro de antagonismos, em que os grupos opostos constroem seus projetos um na contramedida do outro.

This article analyses the documents on "vision of country", exposed by political groups that participated in the Bolivian constituent assembly in 2007. On one hand, right-wing groups hold a liberal and statist political order ideal, which does not need to identify its roots in Bolivian history and society, with a vision of nation that is passive and subject to state legality. On the other, left-wing groups defend active political collectivities, which act through or despite the state. In spite of the solid "decolonizing" ideology, the left-wing block, majoritarian and representative of the government, is marked by internal tensions. The positions regarding the nation and the state indicate contradictory expectations: if some seek to consolidate the former and to domesticate the latter, for others these spheres represent parallel entities, with which policies are negotiated. The study concludes that consensual concepts of the left, such as plurinationality, represent possible agreements, but are loaded with future disputes, and that the constituent assembly would be better understood as an encounter of antagonisms, in which opposing groups build their projects in the countermeasure of the other.