Este artigo reconstrói os momentos principais dos trabalhos de Dieter Henrich sobre a filosofia teórica de Immanuel Kant. Henrich procura esclarecer e recuperar os fundamentos da teoria do conhecimento de Kant, dos quais seus seguidores teriam se distanciado, a partir da análise da dedução transcendental das categorias. De início, Henrich investiga a estrutura da prova na dedução, comparando a primeira e a segunda edição da Crítica da Razão Pura. Em seguida, Henrich investiga no argumento kantiano a relação entre o princípio de identidade da consciência de si, por um lado, e objetividade, por outro. Por fim, estendendo a comparação à Crítica da Razão Prática, Henrich elucida o programa e a metodologia na dedução, mostrando como o "fato" legitimador se torna o elemento fundamental.
This article reconstructs the principal moments of Dieter Henrich's work on Immanuel Kant's theoretical philosophy. Henrich seeks to clarify and regain the fundaments of Kant's theory of knowledge - from which his followers, according to him, have distanced themselves - based on the analysis of the "transcendental deduction of the categories". Firstly, Henrich investigates the proof structure of deduction, comparing the first and the second edition of Critique of Pure Reason. Secondly, he investigates, in the Kantian argument, the relationship between the identity principle of self-consciousness and objectivity. Finally, extending the comparison to Critique of Practical Reason, Henrich elucidates the program and methodology in deduction, showing that the idea of a legitimating fact, borrowed from the juridical notion of a deduction, becomes the fundamental element. We analyse the problems raised by the conception of a philosophical argument based on fundamental "facts".