Resumen Este trabajo examina, a partir de las relaciones entre los conceptos espacio, frontera, extranjero, e identidad, los procesos de transformación que experimentó San Miguel Allende a partir de la llegada del Stirling Dickinson en 1934. La presencia de este personaje como residente del pueblo, a lo largo de más de medio siglo, está profundamente vinculada con los procesos culturales, sociales y simbólicos que resultaron en la conversión de un pueblo prácticamente desconocido en Patrimonio Cultural de la Humanidad, así como en la formación de una de las más importantes colonias de norteamericanos en México, y en la redefinición de la identidad cultural de San Miguel de Allende desde la mirada del extranjero. El aporte historiográfico radica en la asociación que hace entre reflexión conceptual y observación.

Abstract This paper examines the processes of the transformation experienced by San Miguel de Allende since the arrival of Stirling Dickinson as a resident in 1934, based on the relationships between the concepts of space, border, foreigner and identity. This character’s presence as a resident for more than half a century is deeply linked to the cultural, social, and symbolic processes that resulted in the conversion of a practically unknown town into Cultural Heritage of Humanity; in the formation of one of the most important American communities in Mexico; as well as in the redefinition of the cultural identity of San Miguel de Allende from a foreigner’s perspective. This work’s historiographical contribution lies in the association it makes between conceptual reflection and observation.

Abstract On the 80th anniversary of the Revista Mexicana de Sociología (RMS), the commemorative process provides an opportunity for the analysis of three key research issues: the experience of time and its significance, present in its commemorative celebrations over time; the possible consequences of discussing the origins of the publication before 1939, and lastly, how and why the RMS is one of the most important knowledge bases (in the sense that Alfred Schutz conceptualizes it) in Latin America. These items open up important issues for the history and sociology of social sciences

Resumen En el 80 aniversario de la Revista Mexicana de Sociología (RMS), el proceso conmemorativo abre la oportunidad para el análisis de tres importantes problemas de investigación: la experiencia del tiempo y su significado, presentes en sus ciclos conmemorativos a lo largo del tiempo; las posibles consecuencias de discutir los orígenes de la publicación antes de 1939; y, finalmente, cómo y por qué la RMS es uno de los más importantes acervos de conocimiento (en el sentido en que Alfred Schutz los concibe) en América Latina. Estos aspectos abren importantes temas para la historia y la sociología de las ciencias sociales.

Resumo Lucio Mendieta y Núñez é considerado o líder do processo de institucionalização da sociologia no México como disciplina autônoma universitária. Este artigo analisa os momentos cruciais de sua trajetória.

Abstract Lucio Mendieta y Núñez is considered the leader of the institutionalization of sociology in México as an autonomous independent discipline, recognized at the university level. This article analyzes the crucial moments of his trajectory.

Resumen Lucio Mendieta y Núñez es considerado el líder de la institucionalización de la sociología en México como disciplina autónoma independiente reconocida a nivel universitario. Este artículo analiza los momentos cruciales de su trayectoria.

This article offers a contemporary reading of the foundational period of the Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales (Mexican Journal of Political and Social Sciences )(1955-1968), as part of the process of writing the history of social sciences in Mexico. The point of departure is the fulfillment of a commemorative cycle that marks 60 years of existence of the journal and its significance for our disciplinary communities. The place of the Revista is asserted in the framework of preceding journals of the beginning of the twentieth century and the original enunciation context is examined, as well as the communities and purposes that gave birth to it by the mid-fifties. Simultaneously, its thematic transformations and most meaningful contributions toward the shaping of the knowledge patrimony of political and social sciences in Mexico and in Latin America, are assessed, as well as of the institutional consolidation of these disciplines in the context of the Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (School of Political and Social Sciences). The text ends with a general outline of its later stages and of the cognitive possibilities, represented by the journal's present professionalization and specialization phase, and its potential increase in the transmission and reception of its contents, in the horizon of the third millennium.

Este trabajo tiene el propósito de hacer una lectura contemporánea del período fundacional de la Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales (1955-1968), como parte de un proceso de escritura de la historia de las ciencias sociales en México. El punto de partida es el cumplimiento de un ciclo conmemorativo que marca 60 años de existencia de esta publicación y su significación para nuestras comunidades disciplinarias. Se ubica la Revista en el entramado de las publicaciones antecesoras de principios del siglo XX, se examinan el contexto de enunciación original, las comunidades y propósitos que le dieron razón de ser a mediados de los años cincuenta, las transformaciones temáticas y contribuciones más significativas a la formación de acervos de conocimiento para las ciencias políticas y sociales en México y América Latina, así como a la consolidación institucional de estas disciplinas a nivel local en el marco de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México. Cierra el trabajo un trazo general sobre sus etapas posteriores y las posibilidades cognitivas que representa su actual fase de profesionalización y especialización para el aumento potencial de la transmisión y recepción de sus contenidos en el horizonte del tercer milenio.

The aim of this article is to show that the historiography of sociology in Mexico accumulated over the last 80 years is a legacy of knowledge about the experience of those who came before. The authors show that it can be analyzed by answering new questions using conceptual history. From that perspective, they present methodological elements for the conceptual analysis of sociology, key to the configuration of the discipline’s identity.

El artículo tiene como objetivo demostrar que la historiografía de la sociología en México acumulada en los últimos ochenta años constituye un patrimonio de conocimiento sobre la experiencia de los antecesores. Mostraremos que este legado historiográfico puede ser analizado bajo nuevas preguntas, a partir de la historia conceptual, y desde esta perspectiva presentamos algunos elementos metodológicos para el análisis conceptual en la sociología, clave en la configuración identitaria de la disciplina.

The starting point of this article is an examination of the distinction between historical memory and commemorative memory for analyzing commemorative rituals as performative acts defined by affective -and identity- related -more than cognitive- factors. In this light, it ponders the contributions of authors like Halbawchs, Connerton, Durkheim, Zerubavel, Koselleck, Hartog, and Rüsen, among others, to identify some of the problems found in the sociological and historic study of commemorations. It presents theoretical reflections for posing the topic in light of the conditions stemming from the experience of temporality in modern, contemporary societies.

El artículo parte de un examen de la distinción entre memoria histórica y memoria conmemorativa para analizar los rituales conmemorativos como actos performativos definidos por elementos de índole afectiva e identitaria, más que cognitiva. A la luz de esta temática, se ponderan las aportaciones de autores como Halbawchs, Connerton, Durkheim, Zerubavel, Koselleck, Hartog, Rüsen, entre otros, para identificar algunos de los problemas que representa el estudio sociológico e histórico de las conmemoraciones. Presentamos una reflexión de corte teórico para plantear este tema, a la luz de las condiciones propias de la experiencia de la temporalidad en las sociedades modernas y contemporáneas.

Abstract: This article posits the study of fear as an object of sociological analysis in the framework of the socio-historical reconfigurations of modernity. The author aims to explain the transformations and variations of this social experience based on a look that goes beyond the current moment and moves into the signification of fear in the so-called initial mo-dernity, and thus establish a comparative criterion with recent modernity. In this sense, the article establishes how the process of individuation has radicalized certain fears about the self and the precariousness of the body, such as the fear of aging, pain, disease and death.

Resumen: En este artículo se plantea el estudio del miedo como un objeto de análisis sociológico en el marco de las reconfiguraciones sociohistóricas de la modernidad. El objetivo radica en dar cuenta de las transformaciones y variaciones de esta experiencia social, a partir de una mirada que va más allá de la coyuntura epocal y se traslada a la significación del miedo en la llamada modernidad inicial, para así poder establecer un criterio comparativo con la modernidad reciente. En este sentido, se establece cómo el proceso de individuación ha radicalizado ciertos temores dirigidos al propio yo y a la precariedad del cuerpo, como el miedo al envejecimiento, el dolor, la enfermedad y la muerte.

Abstract Thirty years after the death of Daniel Cosío Villegas, one of our most lucid liberal thinkers, this article attempts to recover part of his legacy for developing sociology in Mexico as an independent discipline. The bases of what he called “Mexican sociology” lie in its inter-disciplinary perspective, observation oriented by technical and humanist knowledge and the description and comparative analysis of territorial, economic, demographic and cultural factors. The reinterpretation of the intellectual legacy of the “Athenians,” of some Mexican positivists and his study of economics abroad allowed him to formulate a route of knowledge about concrete problems in the years after the 1910 Revolution that even today can have a decided influence on contemporary Mexican sociology.

Resumen A treinta años de la muerte de Daniel Cosío Villegas, uno de nuestros pensadores liberales más lúcidos, el artículo pretende rescatar una parte de su legado para el desarrollo de la sociología en México como disciplina independiente. Los fundamentos de lo que llamó sociología mexicana radican en su perspectiva interdisciplinaria, la observación orientada por un conocimiento técnico y humanista, y en la descripción y análisis comparativo de los componentes territoriales, económicos, demográficos y culturales. La reinterpretación de la herencia intelectual de los ateneístas, de algunos positivistas mexicanos y los estudios de economía en el extranjero le permitieron formular una ruta de conocimiento sobre problemas concretos en los años posteriores a la Revolución de 1910 que aún hoy puede influir decididamente en la sociología mexicana contemporánea.

Abstract This paper deals with the problem of time in research into the past, understood as a re-constructive practice that also implies the present and the future. Based mainly on the contributions of Wilhelm Dilthey, Max Weber and Arthur Coleman Danto, the study of what no longer is can be dealt with as a tendentially reflexive task, capable of identifying the temporal distance that separates the observer from the observed not as an obstacle, but as a condition that makes it possible to know the past. This implies methodologically accepting and controlling the selections, cuts, questions and subjectivity involved in research, as well as recognizing the constructed, relative nature of socio-historical knowledge, without renouncing either its validity or the possibility of establishing rational limits to interpretation.

Resumen Este trabajo aborda el problema del tiempo en la investigación del pasado, entendida como una práctica re-constructiva que implica también al presente y al futuro. A partir de las aportaciones de Wilhelm Dilthey, Max Weber y Arthur Coleman Danto, principalmente, el estudio de lo que ya no es puede abordarse como una tarea tendencialmente reflexiva, capaz de identificar en la distancia temporal que separa al observador de lo observado no un obstáculo, sino una condición de posibilidad del conocimiento del pasado. Esto implica asumir y controlar metodológicamente las selecciones, los recortes, las preguntas y la subjetividad involucradas en la investigación, así como el reconocimiento del carácter construido y relativo del conocimiento sociohistórico, sin renunciar ni a la validez del mismo ni a la posibilidad de establecer límites racionales a la interpretación.