O artigo discute a possibilidade do acolhimento da Alteridade no processo terapêutico da Abordagem Centrada na Pessoa. Tem-se como referência a ética de Emmanuel Lévinas, para quem a subjetividade seria constituída a partir da relação com o absolutamente outro. Questiona-se o processo de mudança terapêutica que visa uma maior integração da experiência pelo self. Em direção distinta, a partir de uma releitura de um caso clínico rogeriano, aponta-se a exterioridade da experiência como estranhamento que permite uma recriação de si. O relato analisado mostra a interioridade ser solapada pelo organismo que se coloca como um outro-de-si, crivo para as experiências. Conclui-se que a psicoterapia centrada na pessoa, além de um encontro consigo mesmo, parece apontar como um de seus efeitos o embate com o radicalmente diferente. Tal discussão alude a um reposicionamento político da Abordagem Centrada na Pessoa em sua lida com a diferença.

The paper discusses the possibilities of host of alterity in the therapeutic process of the Person Centered Approach. The debate is based on the ethics of Emmanuel Levinas, for whom subjectivity would be formed from the relationship with the absolute other. The therapeutic change process that aims to further integrate the experience by the self is questioned. On the other hand, from a reading of a Rogerian clinical case, it is pointed out the externality of experience as an estrangement that allows one to recreate themselves. This research shows the interiority eroded by the organism that arises as other-of-self, sieve for the experience. It is conclude that the person-centered psychotherapy, beyond an encounter with oneself, seems to point as one of its purposes the clash with the radically different. Such discussion alludes to a political repositioning of the Person Centered Approach in its ways to deal with the difference.

Este trabalho admite, de início, a ausência de um tratamento da alteridade radical na Abordagem Centrada na Pessoa - como proposta originalmente por Carl Rogers - para propor, ao fim, uma releitura da tendência atualizante e das atitudes facilitadoras - aceitação positiva incondicional, empatia e autenticidade - como lugares possíveis para o encontro com o outro em sua radicalidade. Aponta, assim, para uma perspectiva descentrada ou excêntrica da pessoa.

This study assumes , at the beginning, the absence of the radical alterity treatment on the Person-Centered Approach - as proposed originally by Carl Rogers - to consider, at the end, a re-reading of the realization tendency and the facilitative attitudes - unconditional positive regard, empathy and genuineness - as possible places to others meeting radically . It points out, thus, an non-centered or eccentric perspective of the person.

O artigo propõe uma nova abordagem da dimensão ética da Psicologia Ambiental e da educação ambiental, a partir da ética da alteridade radical de Emmanuel Lévinas. Inicia com uma síntese das várias perspectivas da Psicologia Ambiental e da Ética Ambiental para, em seguida, tratar de conceitos centrais da Psicologia Ambiental - apropriação do espaço, identidade de lugar e pertencimento - à luz de uma ética radicalizada.

The article proposes a new approach of the ethical dimension of the Environmental Psychology and the environmental education, from Emmanuel Levinas's ethics of radical alterity. It begins with a synthesis of the many perspectives of environmental psychology and the environmental ethics in order to, after that, approach central concepts of the environmental psychology - space appropriation, place identity, and belonging - based on a radicalized ethics.