Resumo
A teología da libertação desenvolvida por Enrique Dussel (1983) é crucial para entender e situar a literatura colonial no âmbito do desenvolvimento histórico e da própria contemporaneidade e contrasta seu objeto de estudo através do conceito de teologia da dominação, que situa na segunda modernidade como sínteses de Descartes, Hegel e Weber, na sua Ética Protestante e o Espirito do Capitalismo (2003). Será utilizado para a analise Capera e Ñañez (2017) sobre o conceito de dominação weberiano e Rene Girald (1998) sobre a violência e o sagrado. Pretende-se demonstrar que a origem desta (anti)teologia imperial moderna antecipa-se na obra de Juan Ginés de Sepulveda, no século XVI, em obras como Gonsalus (1940) e Democrates Segundo, ou das Justas Causas da Guerra contra os Indios (1892).
Palavras-chave
Teologia da dominação; Modernidade/colonialidade; Juan Ginés de Sepulveda; Max Weber