Este artículo analiza el uso de ātmán- en el R̥gveda y el Atharvaveda y tiene por objetivo demostrar la existencia de una situación activa de cambio semántico a lo largo del período de composición de estos textos. El marco teórico utilizado es cognitivo y tipológico-funcional, y para llevar a cabo la investigación se ha analizado gramatical y filológicamente todos los pasajes en que se utiliza esta palabra dentro del corpus seleccionado. Entre los resultados más relevantes se encuentra que durante este proceso de cambio ātmán- adquiere nuevos valores (‘ser’, ‘sí mismo’), sin perder necesariamente los anteriores (‘principio vital’, ‘hálito’). La organización de los diferentes valores en un mapa semántico permite ver, en primer lugar, que la dirección del cambio semántico de ātmán- es similar a la experimentada por términos equivalentes en otras lenguas del mundo y, en segundo lugar, que este cambio se encuentra estrechamente relacionado por aquel experimentado previamente por tanū́- ‘cuerpo’, ‘sí mismo’. Así, el presente trabajo pretende ser un aporte individual a propuestas interlingüísticas acerca de la gramaticalización y la direccionalidad del cambio.
Cambio semántico; Lingüística diacrónica; Mapas semánticos; Védico
