Trans-activismo: Transformación de la estructura semántica de su campo de estudio

Resumen

El artículo realiza una revisión bibliográfica de investigaciones académicas sobre movimientos sociales de personas trans, utilizando una base de datos construida con información de 345 publicaciones (1997-2023) extraídas de Scopus y Timbó Foco. A partir de la red de co-ocurrencia de palabras clave, se estudia la estructura semántica del campo. El trabajo concluye sobre las principales preguntas planteadas por el estudio del trans-activismo en la investigación sobre movimientos sociales, su relación con el Estado y la construcción de ciudadanía, además de identificar cambios en las perspectivas conceptuales en las últimas décadas.

Palabras clave
Movimientos sociales; Trans; análisis de redes; Clusters de palabras; Ciudadanía

Abstract

The article reviews academic literature on transgender people’s social movements, using a database of 345 publications (1997-2023) gathered from Scopus and Timbó Foco. It analyzes keyword co-occurrence networks to explore the semantic structure of the field. The study focuses on key questions raised by research into trans-activism, social movements, its links with state, and citizenship, while also highlighting shifts in conceptual perspectives over recent decades.

Keywords
Social Movements; Transgender; Network Analysis; Word Clusters; Citizenship; Women Writers

Introducción

En la década de 1980 se instala el lenguaje de la “ciudadanía sexual” (Evans, 1993; Weeks, 2012) para ubicar las reivindicaciones de derechos sexuales en un marco moral y político ampliamente reconocible, situado en la larga historia de discursos sobre derechos en las sociedades occidentales. Una heterogénea variedad de movimientos sociales ha colaborado a replantear el significado del sexo, el género y la sexualidad que configuran los Estados-nación contemporáneos y las nociones de ciudadanía. Al mismo tiempo, se ha observado una explosiva emergencia de debates sobre la moral sexual que coloca en la discusión pública temas relacionados a numerosas instituciones sociales contemporáneas como el Estado, la educación, la medicina o la cultura popular (Lind; Argüello, 2009). Emergen, en este marco, demandas como el aborto, la educación sexual o el matrimonio de personas del mismo sexo que se colocan como foco de atención para los medios de comunicación y adquieren una mayor relevancia en las agendas de los gobiernos y las campañas políticas. Durante este proceso, se ha observado un importante incremento en la movilización de activistas LGBTQIA+¹ y sus reivindicaciones han adquirido significativa visibilidad a nivel mundial. En particular, un importante conjunto de organizaciones lideradas por personas trans*² ha situado reivindicaciones propias, que colocan nuevos debates, disputas y reflexiones en torno al lugar del sexo y el género en las concepciones de ciudadanía contemporáneas.

Estos movimientos han captado con fuerza la atención de las ciencias sociales en los últimos años. Se trata de un campo de estudios de reciente acumulación, pero que presenta un acentuado incremento en la cantidad de publicaciones anuales. Se propone aquí realizar una cartografía de la producción en este campo. ¿Cómo ha sido abordado el tema por los/as investigadores/as? ¿Qué preguntas ha colocado para la investigación sobre movimientos sociales, sus relaciones con el Estado y la construcción de ciudadanía? ¿Han cambiado las miradas conceptuales para comprender estos problemas en las últimas décadas? son preguntas que atraviesan al presente trabajo.

Para dar respuesta a estas preguntas, se construye una base de datos que contiene información sobre artículos, libros, tesis, documentos de trabajo y ponencias escritas identificadas a partir de dos motores de búsqueda – Scopus³ y Timbó Foco⁴ – y un trabajo de revisión bibliográfica sobre población trans* en América Latina desarrollado por Torre (2023). Scopus es una de las plataformas más completas y utilizadas a nivel internacional. Timbó Foco, por su parte, mejora la cobertura a nivel regional de publicaciones en español y portugués. Además, se realizó una revisión de las referencias bibliográficas de los textos previamente identificados en estas tres fuentes. La base contiene 345 trabajos publicados desde el año 1997 hasta febrero del año 2023.

A partir de esta revisión, se realiza un análisis bibliométrico de las publicaciones persiguiendo dos objetivos. En primer lugar, identificar la estructura semántica del contenido de las publicaciones. Para ello, se analiza la red de co-ocurrencia de palabras clave utilizadas por los/as autores/as. Posteriormente, se identifican comunidades o clusters que representan conjuntos de términos con relativo grado de proximidad en relación al resto de la red. Se propone categorizar la estructura a partir de “agrupaciones naturales” (Namey et al., 2008:146) dentro del conjunto de información, en lugar de proponer una categorización definida a priori. En segundo lugar, se analiza la evolución histórica de las publicaciones que utilizan los términos agrupados en cada cluster con el fin de analizar los cambios en la estructura semántica en el tiempo.

El trabajo se estructura en cinco apartados. Primero, se presentan algunas consideraciones conceptuales para situar el contexto histórico en que se desarrollan los estudios sobre trans-activismo. Segundo, se realiza una síntesis de las principales decisiones metodológicas adoptadas para la identificación de publicaciones, construcción de la base de datos, armado de la red de co-ocurrencia de palabras y detección de comunidades. Tercero, se describe brevemente el contenido de recopilación bibliográfica realizada. El cuarto apartado presenta el análisis de la red de co-ocurrencia y los resultados de la detección de clusters. Por su parte, el quinto se concentra en la evolución temporal de la estructura semántica. El trabajo concluye con algunas reflexiones finales que sitúan cómo el estudio del trans-activismo ha demostrado poseer fuerte potencial para la construcción de nueva teoría social, a la vez que conforma un escenario fértil para la expresión de importantes desafíos políticos y sociales en el mundo contemporáneo.

Estudio del trans-activismo: consideraciones conceptuales

No en todo momento histórico es posible hablar de un sujeto social trans*, menos aún de un sujeto de carácter político bajo este rótulo. Las identidades sexuales no son categorías universales o con significados asilados, por el contrario, se configuran en un entramado complejo de relaciones sociales de reproducción y de cambio. Se edifican a partir de normativas que delimitan lo “verdadero,” lo “falso,” lo permitido, lo prohibido y los espacios para la trasgresión.

Vocablos como transexual, travesti, transgénero, trans*, hermafrodita, intersexual, surgen en momentos históricos determinados, y poseen trayectorias y enraizamientos concretos en diversos lugares geográficos. Sin embargo, todos ellos aluden a una “ruptura,” sea con el sexo asignado en el nacimiento, la expresión, corporalidad o identidad de una persona (Platero, 2017). Por lo general, refieren a personas cuya expresión (y/o identidad) de género no se adecúa a la socialmente esperada de acuerdo al sexo asignado al nacer bajo un sistema hetero-cis-normativo⁵.

Una floreciente literatura de finales del siglo XIX y principios del XX discurrió en un sinfín de palabras para definir el “fenómeno trans”⁶, que comienza a instalarse con fuerza como un problema propio de la disciplina médica (Stryker, 2017). Se remonta a debates sobre la existencia de un “instinto sexual contrario” que procuraba distinguir entre lo “normal” y lo “contrario a la naturaleza” (Preciado, 2019). Le siguió un extenso debate terminológico que procuró realizar distinciones entre inversión, homosexualidad, intersexualidad, travestismo, transexualidad, entre varias otras categorías. Es Norman Fisk quien introduce el término “disforia de género,” que acaba imponiéndose como caracterización patológica en el Manual de Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DMS) en 1980⁷.

Historiadores de la sexualidad como D’Emilio (1983) consideran que el desarrollo del modelo psiquiátrico del Siglo XX supuso un cambio a partir del cual conductas que eran consideradas “desviadas” o “inmorales” pasan a ser entendidas como “identidades desviadas.” Este hecho hizo posible otro tipo de represión hacia algunas personas, pero también sentó las bases para la creación de un “actor colectivo homosexual.” Se puede decir que, de modo entrelazado, también estructuró la conformación de una colectividad trans*.

La movilización de personas trans* surge de la mano con la acción colectiva de personas gays y lesbianas. En gran parte de los países occidentales se da en respuesta a fuertes represiones y persecuciones policiales de diversa índole según el contexto y los regímenes políticos. Es habitual que, posterior a una movilización conjunta, se escindan colectivos únicamente conformados por personas trans* (Ramos, 2003). Estos primeros grupos, fundamentalmente conformados por mujeres trans*, se organizaron para mejorar las condiciones en que se ejercía el trabajo sexual, la lucha por los Derechos Humanos de las personas con VIH y en contra de la patologización de estas identidades.

Es en los años 50 que emerge un incipiente movimiento trans* en Estados Unidos y adquieren visibilidad pública algunas figuras de renombre. Las organizaciones de personas trans* proliferaron en la década de 1970 y 1980 pero se trazan sus orígenes en estas manifestaciones anteriores (Stryker, 2017). En otros países, como en España, la identificación de organizaciones de personas trans* que se movilizan políticamente se observa sobre finales de los setenta, al finalizar el régimen franquista (Ramos, 2003). Las organizaciones LGBTQIA+ Argentina reactivaron y consolidaron su movilización al finalizar la dictadura militar en 1983. De modo similar a lo que ocurre en otros países, la fundación de organizaciones conformadas únicamente por personas trans* es posterior, sobre la década de 1990. Un proceso similar se observa en países como Uruguay y Brasil.

La historia de los discursos en torno a las identidades trans* devela las transformaciones de los conceptos de sexo y género en las sociedades occidentales contemporáneas. Permite distinguir contextos en que los mismos emergen, las formas en que han derivado como problemas de índole médico a delictivos y, posteriormente, como sujetos de derechos. La posibilidad de definir un objeto de estudio como “movimiento social trans*” hace sentido en un contexto histórico en que las personas trans* se configuran como sujeto político. Su estudio es, muy probablemente, sintomático de esta emergencia.

Apuntes metodológicos

Análisis de la estructura semántica de un campo de estudio

El análisis bibliométrico suele referir a la aplicación de métodos estadísticos y matemáticos para el estudio de procesos de comunicación escrita, fundamentalmente dentro de alguna disciplina científica (Lawani, 1981:294). El empleo de este tipo de análisis supone la definición de un “campo de estudio” académico. Así, puede ser de interés el abordaje de la producción escrita dentro de una disciplina, una institución o un conjunto de revistas. Se propone trabajar aquí con las publicaciones que se realizan sobre un objeto de estudio: el movimiento social trans*. De este modo, los documentos son seleccionados a partir del empleo de categorías conceptuales concretas⁸.

Son diversos los objetivos que se pueden perseguir para el desarrollo de este tipo de análisis. En los últimos años, se ha introducido un enfoque denominado “mapeo de ciencia” [sience mapping] (Cobo et al., 2011). Este abordaje utiliza métodos bibliométricos para analizar cómo las disciplinas, campos, especialidades o publicaciones se relacionan unos con otros (Zupic; Čater, 2015). En este sentido, es usual la incorporación de estrategias de análisis de redes para su estudio. Desde esta perspectiva, se emplean un conjunto de métodos de forma habitual: co-citación, co-autoría y co-ocurrencia de palabras (Derviş, 2019). Interesa realizar aquí un análisis de la co-ocurrencia de palabras clave entre los trabajos publicados en el campo de estudio.

La co-ocurrencia de palabras refiere a la aparición conjunta de dos términos dentro de un texto dado. Puede referir a su uso en un artículo, fragmento del mismo, su resumen o –como es el caso de interés aquí– las palabras clave atribuidas por los/as autores/as a su publicación. Se entiende que estos términos resumen los tópicos, enfoques, abordajes teóricos y metodológicos más importantes de acuerdo a la perspectiva de quien los produce.

Es posible relacionar artículos y palabras clave entre sí mediante su estructuración en una red bi-partita (Batagelj; Cerinsek, 2013). Los términos y las publicaciones representan dos conjuntos de nodos desconectados. Los conjuntos se relacionan mediante ejes que vinculan cada publicación con las palabras clave utilizadas. Para este trabajo se proyecta el grafo cuyos nodos representan palabras. De este modo, se construye un grafo simple –no dirigido– en que los nodos son palabras y los ejes que las vinculan representan la co-ocurrencia observada en todos los artículos que las emplean.

Esta forma de estructurar la información habilita realizar un análisis semántico del contenido de las publicaciones (Barnett; Danowski 1992). Se trata de analizar la estructura de la red mediante medidas desarrolladas por los enfoques de análisis de redes, como su densidad, la distancia entre los nodos, la centralidad o la transitividad. Además, habilita identificar agrupamientos de palabras según su co-ocurrencia. Se emplean aquí dos métodos de detección de comunidades en redes para este ejercicio: la detección de comunidades planas y el método de Louvain⁹. De este modo, en lugar de categorizar estructuras a partir de clasificadores definidos a priori por el investigador, se trata de identificar “agrupaciones naturales” dentro del conjunto de información (Namey et al., 2007:146).

Finalmente, es posible relacionar estas clasificaciones con atributos de los artículos que contienen las palabras que las componen, como el año o lugar de publicación. Se utilizará esta información para analizar la evolución temporal de la estructura semántica del campo de estudio.

Construcción de la base de datos

El trabajo se realiza a partir de una base de datos que contiene información bibliográfica de artículos, libros, tesis, documentos de trabajo y ponencias escritas identificadas a partir de dos motores de búsqueda –Scopus y Timbó Foco– y un trabajo de revisión bibliográfica sobre población trans* en América Latina desarrollado por Torre (2023). Además, se realizó una revisión de las referencias bibliográficas de los textos previamente identificados. La base final contiene 345 trabajos publicados desde el año 1977 al año 2023.

El objetivo de la revisión fue identificar publicaciones, en el campo de las ciencias sociales, que aborden como objeto de estudio al “movimiento social trans*.” La identificación de estos trabajos no es tarea sencilla, pues requiere una definición previa, tanto de un sujeto factible de ser conceptualizado como “movimiento social”, o como una identificación de su carácter de “trans.”

Las búsquedas de publicaciones en repositorios digitales suponen la definición de patrones de búsqueda –palabras o términos que se emplean para identificar los trabajos. Su definición no es una decisión inocua. Los términos pueden buscar captar tópicos temáticos, áreas de estudio, categorías analíticas, y perspectivas metodológicas o teóricas. Las palabras suelen ser polisémicas, un mismo término puede conducir a trabajos de muy diversa índole. Además, en distintos contextos académicos o socio-culturales, se puede referir a un mismo tema mediante el uso de distintas palabras. La diversidad idiomática en que se realizan las publicaciones implica una dificultad adicional. El resultado final de una búsqueda está, necesariamente, condicionado por los criterios definidos al momento de su realización.

La definición de “movimiento social” no es unánime dentro de los estudios que se proponen su abordaje. Sin pretensiones de exhaustividad, es de mencionar que las definiciones que en este campo se desarrollan pueden tener desde un carácter amplio (considerar diversos tipos de movilizaciones, acciones de protesta, expresiones culturales, entre otros) a definiciones más restringidas (como espacios organizativos con distintos niveles de formalidad). A la vez, en función del enfoque teórico de la investigación, pueden referir a movimiento social, acción colectiva, activismo social, entre otras categorías para describir fenómenos de similar carácter. Se han seleccionado aquí tres categorías utilizadas con frecuencia en estos estudios para orientar la selección: “movimiento social”, “activismo” e “identidad colectiva.” Se agrega, además, el término “transactivismo” como concepto bajo el cual se pueden referenciar estos trabajos. Se procura, así, realizar una búsqueda de carácter amplio sobre el tema de interés.

La posibilidad de definir un objeto de estudio como “movimiento social trans*” añade desafíos operacionales adicionales a la búsqueda. La definición puede ser de índole conceptual –desarrollada por el/la investigador/a– o puede aludir a categorías identitarias que utilizan los propios sujetos para auto-rotularse. El término “trans*” –o cualquier otro asociado– y la plausibilidad de identificación con esta categoría tienen sentido en un contexto histórico determinado. Parte del interés de la revisión bibliográfica es entender en qué momento y qué trabajos comenzaron a pensar un objeto de estudio factible de ser entendido como “movimiento social trans*.” Con este fin, se incorporaron trabajos que contengan por lo menos uno de los siguientes términos: “trans,” “transgénero,” “transexual,” y “travesti.” Se realizó la búsqueda a partir de los términos en español e inglés.

La base de datos se construyó en cuatro etapas consecutivas de incorporación de información. En primer lugar, se descargó una base de Scopus con 215 publicaciones. En segundo lugar, se incorporaron 33 publicaciones identificadas en la revisión bibliográfica realizada por Torre (2023). Posteriormente, se realizó la búsqueda en Timbó-Foco. A partir de una lectura de títulos, se incorporaron 50 publicaciones nuevas. Finalmente, se revisaron las referencias bibliográficas de todos los trabajos con los cuales se cuenta con el archivo de texto completo. Al identificar un nuevo trabajo, se buscó su publicación y se procedió a la consecuente revisión de su bibliografía. El ejercicio prosiguió hasta no encontrar nuevas referencias. Se leyeron 85 publicaciones en total y se encontraron 47 nuevos trabajos. Al finalizar las cuatro etapas, se construyó una base de datos de 345 trabajos académicos.

Construcción de la red de co-ocurrencia de palabras

Se construye un grafo no dirigido ni ponderado¹⁰ de co-ocurrencia de palabras clave en las publicaciones académicas sobre el movimiento social trans*. La construcción se realiza mediante el paquete de R denominado “bibliometrix,” que emplea la construcción propuesta por Batagelj y Cerinsek (2013). Una vez construida la red, su análisis posterior se realiza mediante el paquete “igraph.”

Para la construcción de la red se emplean las 250 palabras más utilizadas en los trabajos académicos. Se excluyen los términos “movimiento social”, “activismo” e “identidad colectiva,” tanto su expresión en singular como plural y considerando los distintos idiomas en que aparecen en la base de datos (inglés, español, portugués y francés). Estos términos fueron utilizados como patrones de búsqueda, por lo cual se espera que aparezcan con frecuencia en las publicaciones. El objetivo de su incorporación fue captar los trabajos que estudian formas de asociación colectiva de personas trans* pero el análisis de su empleo no es de particular interés en este estudio. Sin embargo, sí se incluyen los patrones de búsqueda utilizados para captar el carácter de “trans*” del movimiento. Esta decisión responde a que estas categorías identitarias han variado en su uso a lo largo del tiempo, tanto por los actores sociales involucrados como en la academia. Analizar cómo se relaciona cada forma de nominación con otros términos conceptuales es de particular interés en este estudio.

En este trabajo no se pre-definen sinónimos que supongan la fusión de nodos con una sola excepción: se agrupa en un único nodo la utilización de siglas que refieren al conjunto de categorías identitarias no-hetero-cis-conformes (LGBT, LGBTI, LGBTIQ, LGBTQ+, LGBTQIA+, etc.). La diversidad de usos responde a una intención de reconocimiento acumulativo de grupos sociales, pero se entiende que refieren de modo genérico a tópicos similares.

Es importante destacar que este tipo de abordaje solo permite analizar aquellos trabajos que contienen palabras clave. Muchos textos, por su formato de publicación, no registran este contenido. En consecuencia, el análisis semántico se aplica a 229 trabajos académicos, 86% de los cuales son artículos de revistas. El restante 14% incluye trabajos de tesis, libros y algunos documentos de trabajo.

Detección de comunidades o clusters de palabras

La identificación de comunidades o clusters en una red brinda una aproximación a cómo ésta está organizada. Permite identificar grupos de nodos que tienen cierto grado de autonomía en relación al conjunto del grafo (Fortunato; Hric, 2016). En el caso de las redes de palabras, es una herramienta útil para captar tópicos o enfoques próximos y distantes.

Existen muchas técnicas para definir comunidades de palabras. Sin embargo, como advierten Fortunato y Hric (2016), no hay orientaciones claras respecto a cómo evaluar y comparar el resultado que generan los distintos algoritmos. En este trabajo se evaluaron diferentes tipos de métodos para su detección: simples, jerárquicos y multinivel¹¹. La selección del mismo se realizó a partir de los resultados obtenidos. Se siguieron tres criterios para la evaluación de su calidad: (1) su modularidad, se consideraron más óptimos aquellos algoritmos cuya clasificación dista en mayor medida a la que se hubiese obtenido mediante una red aleatoria; (2) el grado de similitud entre las particiones, se evaluó que las particiones más similares entre sí poseen mayor robustez; y (3) su potencialidad para la interpretación de resultados, es decir, su posible sentido teórico.

Se presentan los resultados obtenidos a partir de dos algoritmos: comunidades planas y método de Louvain. Ambos presentan una modularidad superior a 0.6, por lo cual distan de modo importante de una partición aleatoria (valor 0). Aproximadamente la mitad de los nodos (46,3%) se clasifican de igual manera a partir de ambos métodos. La principal diferencia entre las particiones radica en la cantidad de grupos que dividen. Mientras que la detección de comunidades planas identificó 21 grupos, el método de Louvain lo hizo en 10. Esta cuantificación se explica por las diferencias entre los algoritmos utilizados. Las comunidades planas se calculan a partir de “paseos” aleatorios mediante los cuales se encuentran sub-grafos densamente conectados (Rosvall et al., 2009). El método de Louvain genera particiones de carácter multinivel, es decir, a partir de una descomposición de la red en comunidades separadas, construye una meta-red en que se contrae cada comunidad iterativamente (Blondel et al., 2008). Analíticamente, interesa observar ambas particiones. Mientras que el método de Louvain permite observar grandes conjuntos de tópicos, las comunidades planas habilitan pensar particularidades de agrupaciones más pequeñas.

Descripción de las publicaciones

El “trans-activismo” es un campo de estudios de reciente acumulación académica. El primer trabajo identificado data de 1997. Es posible que existan publicaciones más antiguas, que no se lograron captar mediante las estrategias de búsqueda o que no estén disponibles en formato digital. Aun así, no es extraño que una incipiente acumulación se observe en la década de 1990. Las décadas de 1970 y 1980 fueron contextos de ebulliciente movilización en torno a los derechos de la población LGBTQIA+, fundamentalmente en Estados Unidos. Las personas trans* participaron muy activamente en estos procesos. Sin embargo, esta revisión buscó captar aquellos trabajos que se enfocaron primordialmente en el estudio de movimientos trans*. Se excluyeron las publicaciones sobre organizaciones LGBTQIA+, con excepción de aquellas que problematizaran de forma explícita y central la participación de personas trans* y/o su vínculo con activistas gays y lesbianas. En este sentido, la emergencia de colectivos organizados de forma exclusiva por personas trans* o que lucharan por reivindicaciones propias se consolida sobre finales de la década de 1980 y principios de 1990 en varios países. Es de esperar que su estudio sea relativamente posterior.

La evolución de la cantidad de publicaciones anuales es concordante con el crecimiento de la movilización social y las importantes victorias que estas organizaciones han obtenido en la consecución de derechos legislativos durante las últimas décadas. Se observa, así, un importante crecimiento de trabajos en las décadas de los 2000, que se acentúa rápidamente en los últimos 5 años. A partir del 2018 se registran más de 30 publicaciones anuales, valor significativamente más alto que el promedio de 7 publicaciones por año al considerar todo el período.

Los trabajos fueron escritos por 473 autores/as nacidos en países de los cinco continentes. Se destaca la cantidad de publicaciones en Estados Unidos, España, Reino Unido y en América Latina, en Brasil y Argentina. Las revistas que han publicado una mayor cantidad de artículos son todas norteamericanas: Journal of Lesbian Studies, Journal of Homosexuality, Sexualities y Critical Social Policy. En los últimos siete años, se observa un importante incremento de la presencia de una revista especializada en población trans*, Transgender Studies Quarterly, y la revista brasilera cadernos pagu.

Estructura conceptual del campo

La estructura conceptual del campo se analiza a partir de una red de co-ocurrencia de palabras clave de los artículos y la división de las mismas en sub-grafos. El Gráfico 1 ilustra la representación de la red. Se trata de un grafo con 235 nodos (palabras) y 1337 ejes (vínculos entre palabras de acuerdo a su aparición conjunta en un artículo). El grafo se estructura en un único componente y es relativamente poco denso¹². Las palabras “transgender”, “lgbt”, “gender,” “trans”, “transexual”, y “transfeminism” tienen un alto grado de centralidad en comparación al resto de los nodos de la red.

Gráfico 1
Red de co-ocurrencia de palabras

En el Gráfico 2 se presenta visualmente la partición de la red en clusters de palabras a partir de comunidades planas y el método de Louvain. Un 46.3% de los nodos se clasifican de igual manera a partir de ambos algoritmos.

Gráfico 2
Detección de clusters en red de co-ocurrencia de palabras

Cuatro conjuntos de palabras se agrupan con exactitud dentro de un mismo cluster según ambos métodos¹³. Las cuatro comunidades se caracterizan por una importante mención de palabras en un único artículo, mientras que pocos nodos conectan al sub-grafo con el resto de la red. Es posible pensar que se trata de artículos que utilizan palabras atípicas en relación al conjunto de publicaciones.

Los restantes seis grupos detectados mediante el método de Louvain distan en mayor medida de la clasificación alcanzada mediante comunidades planas. El G5 se conforma por términos asociados al vínculo de las organizaciones trans* con movimientos feministas y LGBTQIA+. Incluye, así, términos como “transfeminismo”, “gender violence”, “sexual identity”, “homosexualities”, pero, también, “proud” o “celebration” usualmente referidos a consignas de grupos LGBTQIA+ y otros términos empleados en teorías que buscan comprender diversas formas de opresión estructural como “postcolonial studies”, “interseccionalidad del género” e, incluso quizá, “queer theory”. El G6 detectado mediante el algoritmo de Louvain es de carácter similar. Sin embargo, incluye términos que se encuentran en artículos que problematizan, fundamentalmente, conflictos y tensiones en movimientos feministas.

El séptimo grupo de palabras (G7) captado mediante el método de Louvain agrupa términos asociados a distintos tipos de repertorios de acción (“manifestações de rua”, “street demonstrations”, “youtube”) y palabras relacionados con los procesos de comunicación de los colectivos (“audiencia”, “comunicación”, “contra-públicos”). Incluye, además, una gran diversidad de palabras referidas a categorías identitarias (“transexualidad”, “personas trans”, “travesti trans*”, “transexual”, “transsexuel”, “transvestite”, “travesti”) y términos que aluden a estudios sobre identidad, subjetividad y representaciones sociales. De acuerdo a la clasificación en comunidades planas, estos términos se podrían agrupar (aunque de modo no exacto) en tres. Un primer grupo asociado al análisis de los procesos de subjetivación y comunicación, un segundo sobre manifestaciones en la calle y un tercer grupo sobre las personas trans* como objeto de representación social.

Un octavo cluster (G8) incluye términos que aluden a reivindicaciones de derechos y reformas legislativas por parte de organizaciones trans*. De este modo, se registran términos como “rights”, “legislation”, “legislative politics”, “judicial politics”, “interest groups” o “state politics.” Un noveno cluster (G9) también incluye términos asociados a las reivindicaciones de derechos. Sin embargo, a diferencia del G8, se encuentra compuesto por palabras incluidas en trabajos historiográficos que reflexionan sobre cambios en las concepciones de ciudadanía en relación a estos grupos. Así, se incluyen aquí términos como “ciudadanía”, “ciudadanía sexual” o “gender dysphoria”¹⁴.

El último grupo (G10) es el más extenso (incluye 48 nodos) de los identificados mediante el método de Louvain. Además, es el que presenta la agrupación más inconsistente en relación a la alcanzada mediante comunidades planas. Es posible pensar que esta agrupación es la menos robusta de todas las detectadas. Los términos empleados pueden ser transversales a las clasificaciones anteriores, incluye una gran diversidad de categorías identitarias, nombres de países y continentes y algunas perspectivas metodológicas.

Evolución histórica de la estructura conceptual

Los términos de uso frecuente en los trabajos académicos han variado durante los últimos años. El Gráfico 3 muestra las palabras clave más utilizadas en el período según algunas medidas descriptivas de la distribución de los años en que se emplean. La ilustración muestra con claridad una predominancia de los estudios que tematizan sobre la disforia de género (gender dysphoria en inglés) hace aproximadamente diez años. Este tipo de trabajos problematizan sobre las consecuencias de la patologización médica en la construcción de la subjetividad de las personas trans* y las reivindicaciones de des-medicalización de estas identidades. Sobre mediados de la década del 2010 se abandonan estas referencias y el abordaje del tema como un asunto de “identidad de género” (gender identity) prevalece. Ya en los últimos años, la asociación del activismo trans* con el feminismo toma particular relevancia y emerge el término “transfeminismo” (transfeminism).

Gráfico 3
Evolución de “trending words”

El uso predominante de categorías identitarias también se modifica en la última década. Algunos términos como “travestis”, en español, y “transsexual”, en inglés, han entrado en relativo desuso. Por el contrario, las palabras “trans” y “transgender” –como ‘términos paraguas’ de identidades no cis-conformes– adoptan protagonismo en español y en inglés respectivamente.

Se presenta a continuación la evolución histórica de artículos que utilizan palabras clave correspondientes a los clusters definidos según el método de Louvain (Gráfico 4). Para todas las comunidades, la cantidad de publicaciones que hacen uso de los términos que contienen, aumenta con tendencias similares a lo observado para el conjunto de la base. Sin embargo, no ocurre lo mismo en relación a la evolución del peso de las publicaciones que los contienen en relación al conjunto de publicaciones anuales. Se entenderá esta medida como posible indicador de la relevancia académica de ciertos tópicos en cada momento.

Gráfico 4
Evolución de la proporción de publicaciones que hacen uso de términos en comunidades de palabras

Comprender la emergencia de un sujeto social trans* como sujeto político y de derechos ha sido de los problemas más tematizados por las ciencias sociales en este campo. Setenta y tres publicaciones (21% del total de registros) utilizan términos agrupados en el cluster que referencia ideas sobre la construcción de una subjetividad política y las transformaciones que ha supuesto en materia de ciudadanía (G8). El peso de estos trabajos ha sido particularmente relevante a principios de la década del 2000, pero continúa convocando a la reflexión académica al día de hoy. El foco de atención se ha colocado entre las disputas por la (des)patologización médica, el reconocimiento de las condiciones de exclusión social y las importantes victorias legislativas que han alcanzado en los últimos años.

La emergencia de un movimiento trans* se ha visto atravesado por debates aparentemente terminológicos en relación a categorías identitarias. Coll-Plannas y Missé (2015) recuerdan que estos términos presentan un carácter normativo, respecto al cual se sitúan disputas entre actores sociales. En el caso de las identidades trans*, las mismas se han visto necesariamente influenciadas por su origen médico. Sin embargo, aquello que está en juego no es estrictamente terminológico. Por el contrario, refieren, por ejemplo, a formas de pensar la conexión entre género y cuerpo. Las disputas se expresan en diversas áreas de la vida social: los debates sobre marcos de referencia y acciones estratégicas entre activistas (Burke, 2011); las concepciones de ciudadanía (Hines, 2007; Soley- Beltran, 2007); las demandas de revisión de los manuales de psiquiatría (Davy; Sorile; Schwend, 2018) o de atención de los sistemas de salud (Cannoot, 2019).

Las reflexiones en torno a la subjetividad y las construcciones identitarias representan –sin lugar a dudas– el tema que, por excelencia, ha captado la atención de los/as científicos sociales al estudiar los movimientos trans*. Las referencias a este tópico atraviesan todos los clusters identificados. Sin embargo, los trabajos que contienen palabras agrupadas en el G7 (111 publicaciones) se han enfocado primordialmente en algunas aristas de este problema. A modo de ejemplo, la construcción identitaria se ha abordado a partir de los procesos de inclusión y exclusión que supone (Davison, 2007; Sutherland, 2023); la reflexividad que requiere su construcción (Serret, 2009); el lugar del cuerpo (Escobar, 2013; Buriticá, 2013), las regulaciones de transformación corporal (Barbosa, 2015) o el ejercicio de la prostitución en este proceso (Buriticá, 2013); la evolución en el uso de categorías (Coll-Planas; Missé, 2020); las prácticas discursivas (Solís, 2021) y narrativas (Platero, 2011; Cepeda-Bolívar, 2017; Pandolfi; Torre, 2021; Cannamela, 2022).

Las preocupaciones en torno a la construcción de subjetividad se han incrementado en los últimos años, de la mano con la reflexión en torno a sus implicancias en la selección de repertorios de acción y estrategias de comunicación de las organizaciones hacia audiencias externas. Se tematiza sobre su expresión en internet y redes sociales (Tortajada et al., 2019; Carvalho, 2015; Carvalho, 2018); en las manifestaciones callejeras (Carvalho, 2015) o a partir de expresiones artísticas (Blanca, 2016; Pais, 2022).

Las transformaciones legislativas que han atravesado numerosos Estados en las últimas décadas han captado la atención de las miradas académicas. Algunos trabajos se preguntan por la relevancia histórica de estos acontecimientos (Vitulli, 2010; Taylor et al., 2018). Otros han tematizado sobre la relación entre activistas trans* y el Estado (Argüello, 2014) o los procesos de framing (George, 2019; Taylor; Lewis, 2014) y narrativos (Platero, 2011; 2009) que desarrollan las/os activistas para la reivindicación de derechos. Se destacan los procesos de resistencia a la psiquiatrización (Missé et al., 2010) y sus impactos legales (Canoot, 2019; Davy et al., 2018), las regulaciones de transformación del cuerpo (Barbosa, 2015), las reivindicaciones de acceso al sistema de salud (Pitts et al., 2009) o las leyes de inclusión laboral (Vitulli, 2010). En los últimos años, se ha extendido el debate en torno a la legislación positiva (Barrancos, 2014) y las leyes de identidad de género (Battacharya, 2019; De Mauro et al., 2019; Gupta, 2022). Algunos límites de las reivindicaciones de derechos también han sido abordados: la posible “despolitización” de estos movimientos (Buchely et al., 2019; Verloo et al., 2020), la persistencia del pensamiento binario (Taylor et al., 2018; Verloo et al., 2020), la desconexión con las dimensiones materiales de la justicia de género (Verloo et al., 2020) o la influencia de empresas interesadas en financiar las campañas de activistas (O’Brien, 2019).

El abordaje del vínculo entre movimiento trans* y otros colectivos ha sido habitual en los estudios desarrollados en este campo. Su relevancia dentro del conjunto de trabajos publicados se ha mantenido relativamente constante durante las últimas décadas. Algunos trabajos se han enfocado estrictamente en la generación de coaliciones entre activistas (Navarro, 2019; Santos, 2020), otros se preguntan por los marcos de referencia que desarrollan los movimientos para establecer estos diálogos y articulaciones. En este sentido, varias investigaciones se cuestionan sobre si es posible un movimiento “trans- feminista” (Green, 2006) o la inclusión de perspectivas queer en los enfoques decoloniales (Pasos et al., 2022). Las tensiones, conflictos, escisiones tematizan modos en que la cis-normatividad ha permeado tanto las prácticas de los movimientos sociales, como la teorización académica, así como las líneas de acción y pensamiento teórico que hace posible su emergencia.

Las disputas sobre la naturaleza de un sistema sexo-genérico o el no-binarismo de las identidades generizadas han permeado con particular importancia en los movimientos feministas. Un importante conjunto de trabajos sobre el tema se aglomera en palabras pertenecientes a un mismo cluster. Así, se colocan debates sobre las posibilidades de considerar a personas con anatomía sexo-fisiológica “masculina” como “mujeres” dentro del activismo (Vukovic, 2021) o las limitaciones que supone para la estrategia discursiva basada en la “igualdad de derechos” (Mathen, 2006). Los trabajos evidencian la heterogeneidad de trayectorias del debate en distintos contextos geopolíticos. Green (2006) narra la emergencia de perspectivas “trans-excluyentes” dentro del movimiento feminista en Estados Unidos, Pan (2022) en países de Europa del Este, Turnbull-Dugarte y McMillan (2022) analizan alianzas entre pensadores conservadores y algunas activistas feministas para “resucitar los binarismos de género” en Reino Unido. De modo contrario, Platero (2011) narra un giro del feminismo español hacia el “transfeminismo”, en que se desarrollan importantes coaliciones de activistas.

Reflexiones finales

La movilización social de personas trans* ha colocado importantes desafíos para las ciencias sociales abocadas a entender la relación entre el Estado, las formas de ciudadanía y la construcción de sujetos políticos y acciones colectivas. Su abordaje retoma preguntas de extensa trayectoria en este campo, a la vez que coloca problemas nuevos, que re- plantean los modos en que el sexo, el género y la sexualidad configuran los Estados- nación contemporáneos.

Su estudio vuelve a situar preguntas de larga data en el campo de estudio de los movimientos sociales: ¿Por qué emerge un movimiento en determinado contexto socio- histórico? ¿Cuál es el rol de la identidad en las acciones colectivas? ¿Cómo y por qué se seleccionan determinados repertorios de acción? En particular, el movimiento trans* ha exigido pensar la identidad desde enfoques constructivistas, con el objetivo de dar cuenta de los complejos procesos reflexivos y de disputa que la estructuración de marcos de referencia en estos colectivos supone.

La revisión bibliográfica muestra que el interés primordial de la investigación académica sobre el trans-activismo ha estado en el estudio de la subjetividad. ¿Cuál es la relación entre cuerpo y subjetividad? ¿Qué hay de “natural” en el comportamiento humano? ¿Cuál es el rol de la tecnología y las técnicas de modificación corporal en estos procesos? ¿Cómo se define el concepto de ciudadanía a partir de estas relaciones? ¿Cómo se definen las normas que delimitan lo permitido y lo prohibido? ¿Cuáles son los espacios para la trasgresión? ¿Qué ocurre cuando grupos estigmatizados adquieren un nuevo status de reconocimiento jurídico y social? son algunas de las numerosas preguntas que el abordaje de estos movimientos coloca en la agenda académica.

El incremento en la producción de publicaciones es relativamente reciente, se instala en la década de los noventa, pero se consolida y crece en el cambio de siglo. Por ello, identificar cambios sustantivos en el contenido del abordaje no es tarea sencilla. Aun así, ver su evolución en estos años permite identificar algunos giros en el interés principal de los/as investigadores/as. De este modo, un abordaje centrado en el rol de los diagnósticos médicos en la construcción de subjetividad (y las consecuentes reivindicaciones de des-medicalización) es menos habitual en los últimos años. A la vez, el tema se ha instalado como un asunto propio de “identidad de género.” De la mano con este proceso, el tema ha adquirido relevancia como objeto de estudio con características particulares, distintas a un movimiento genérico LGBTQIA+.

Se trata de un campo de estudios atravesado por los contextos sociales en que se produce la investigación académica. El devenir de los tópicos de interés ha estado pautado por importantes cambios sociales y normativos en relación a las demandas y acciones de los movimientos trans*. La aprobación de normas en contra de la discriminación, que habilitan cambio de nombre o sexo registral, cambios en la legislación sobre matrimonio y adopción, promoción de acceso al mercado de empleo o al sistema educativo, situaron diversos debates coyunturales en varios países. Además, la propia reflexividad de los/as activistas permea los abordajes académicos. Se vuelve habitual una búsqueda de nominación de los/as actores sociales en función de las categorías que estos/as eligen para auto-rotularse. Sintomático de este diálogo puede ser la predominancia que han adquirido palabras como “trans” y “transgender” en las publicaciones.

Una visión panorámica (aunque no por ello superficial) de las publicaciones ha permitido ver cómo el activismo trans* ha atravesado las discusiones en diversos campos de estudio sobre la movilización colectiva. En particular, se destacan las reflexiones en los estudios decoloniales, los movimientos anti-racistas, la teoría de la interseccionalidad y las implicancias que ha supuesto para la última ola del movimiento feminista.

El objetivo de este trabajo ha sido brindar una aproximación al contenido de las publicaciones académicas. De este modo, se propuso un método para clasificar términos de modo inductivo a partir de su uso como palabras clave que identifican los artículos. Este abordaje, si bien permite un acercamiento global a la producción de textos, posee algunas limitaciones sobre las que convendría reflexionar en futuras revisiones. En particular, muchos trabajos identificados han quedado excluidos del análisis por carecer de la identificación de palabras clave por parte de sus autores/as. Además, puede haber diferencias en los criterios para la selección de estos términos por parte de sus autores/as. El enfoque procura sintetizar la información existente, sería pertinente adoptar una mirada más atenta a los diversos sentidos en que se pueden emplear las palabras de acuerdo a los contextos sociales y geográficos de la producción académica.

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• ZUPIC, Ivan; CATER, Tomaz. Bibliometric methods in management and organization. Organizational Research Methods, 18(3), 2014, p.429-472.

• 1
  Lesbianas, gays, bisexuales, trans, queer, intersexuales y asexuales. El símbolo más (+) refiere a la consideración de otras categorías identitarias no hetero-cis-conformes.
• 2
  Término paraguas que incluye identidades como travesti, transexual y transgénero. El símbolo asterisco refiere a la inclusión de otras identidades y expresiones de género no cis-conformes, incluidas las identidades no binarias.
• 3
  Scopus es una base de datos bibliográfica de resúmenes y citas de artículos de revistas científicas. Disponible en: https://www.scopus.com/.
• 4
  Timbó-Foco es un repositorio de publicaciones académicas desarrollado por la Agencia Nacional de Investigación e Innovación (ANII) de Uruguay. Disponible en: https://foco.timbo.org.uy/home.
• 5
  Se denomina sistema hetero-normativo a un régimen social, político y económico que impone al patriarcado y las prácticas sexuales heterosexuales mediante diversos mecanismos e instituciones que presentan la heterosexualidad como necesaria para el funcionamiento de la sociedad y como el único modelo válido de relación sexo afectivo y de parentesco (Johnson, 2002). Por cis-normatividad se está refiriendo a un modelo basado en una “epistemología de la diferencia sexual” (Preciado, 2019) que opone de forma binaria dos anatomías fisiológicas y cromosómicas, con base en las cuales se definen comportamientos y expresiones de género –también binarias– y entendidas como naturales, normales y deseables.
• 6
  Algunos ejemplos son “psychopathia sexuais”, acuñado por Krafft-Ebing en 1886, “sentimiento sexual contrario”, por Albert Moll en 1891, “pulsión por la transformación sexual”, por Max Marcuse en 1913, “inversión sexo-estética” por Havelock Ellis en 1928 (Stryker, 2017).
• 7
  En la década de los 60s, John Money había abandonado la noción de sexo como realidad anatómica y empleado el término “género” para hablar de la posibilidad de producir técnicamente la diferencia sexual. En 1973, Fisk, introduce el término “disforia de género”. Harry Benjamin, Robert Stoller y Norman Fisk sentarán las bases de la taxonomía para distinguir entre travestismo (hecho de hacerse pasar por el otro sexo a través del vestido) y la “verdadera” transexualidad que suponía la metamorfosis corporal (Preciado, 2019). Preciado (2019:83) describe estas transformaciones como un “desplazamiento gradual desde las técnicas del secuestro y vigilancia externas hacia nuevas técnicas farmacológicas de producción y control de la subjetividad.”
• 8
  Ver apartado sobre construcción de la base de datos.
• 9
  Ver apartado sobre detección de comunidades o clusters de palabras.
• 10
  El grafo se puede ponderar de acuerdo a la cantidad de veces que las palabras aparecen juntas. Se trabaja aquí sin considerar esta información.
• 11
  Durante el proceso de trabajo se evaluaron los siguientes métodos: comunidades planas, intermediación de ejes, trampa de camino, método de Leiden y método de Louvain. Los métodos simples se caracterizan por su enfoque directo para detectar comunidades dentro de una red. Las comunidades planas son un tipo de abordaje de estas características: la partición del grafo se calcula a partir de “paseos” aleatorios mediante los cuales se encuentran sub-grafos densamente conectados (Rosvall et al., 2009). Los métodos jerárquicos abordan la detección mediante procesos iterativos, en los cuales las comunidades se dividen o fusionan en diferentes niveles. El método de intermediación de ejes –que remueve iterativamente ejes con mayor intermediación de modo de fragmentar la red– y la trampa de camino –que ordena a partir de la identificación de sub-grafos altamente conectados– son ejemplos de este tipo de abordaje. Algoritmos como Leiden y Louvain son métodos multinivel, basados en la optimización de la modularidad.
• 12
  La densidad de la red tiene un valor de 0,05.
• 13
  El primer grupo (G1) se encuentra compuesto por términos utilizados en un trabajo etnográfico en Argentina sobre prácticas culturales. El segundo grupo (G2), incluye palabras utilizadas en un trabajo de psicología política, que aborda la situación de exclusión de trabajadoras sexuales en Brasil. El tercero (G3) y el cuarto (G4) agrupan palabras utilizadas en dos trabajos escritos en Colombia. El G3 refiere a términos utilizados en un trabajo de crítica a las organizaciones no gubernamentales (ONG) como forma de despolitización de la acción colectiva. El G4 concentra palabras de un artículo de autoría colectiva sobre justicia epistemológica hacia personas trans en los procesos de reparación de conflictos armados en este país.
• 14
  A partir de la división alcanzada mediante comunidades planas, un único sub-grafo en cada respectivo cluster (G8* y G9*) se encuentra incluido en la clasificación de Louvain. El resto de los términos se distribuyen en varios clusters de diversos tamaños.

• Editores responsables del proceso de evaluación:
  Natália Corazza Padovani
  Julian Simões
  Luciana Camargo Bueno

Fechas de Publicación

• Publicación en esta colección
  06 Oct 2025
• Fecha del número
  Ago 2025

Histórico

• Recibido
  17 Jun 2023
• Acepto
  07 Feb 2025