Dans cet article, on part de l'émergence contemporaine d'études sur "les survivants indigènes" et "les survivants des quilombos" dans leurs aspects principaux. On y fait une analyse opposant les Pankararus aux Xocos, du point de vue de leurs formes d'organisation sociale et de la construction de leur mémoire des différents héritages laissés par leurs ancêtres. Son horizon théorique est issu de la question des compositions classificatoires du brassage, une catégorie assez utilisée, mais qui prend des significations distinctes lorsqu'il s'agit de ces groupes sociaux. On peut y voir qu'ils présentent des solutions presque divergentes entre elles autant pour la situation du brassage originel, que pour les formes de segmentation postérieures.
"survivants indigènes"; "survivants des quilombos"; identification ethnique; compositions politiques; les Pankararus; les Xocos; territoires ethniques