Dans cet article, nous présentons les critiques de Henri Bergson et de Maurice Merleau-Ponty aux conceptions materialistes du problème corps-esprit. Tels conceptions sont, intrinsèquement, attachées aux ambitions scientifiques, inaugurées avec la modernité, de totaliser les phénomènes que nous entourent et d’unifier la diversité du monde par une norme explicatif unique. Bergson, dans une sorte de phénoménologie de l’acte perceptif, a essayé de surmonter les théses materialistes du rapport entre esprit et cerveau. En s’occupant du parallélisme psychophysiologique, il a montré que la perception répond aux nécessités de l’être vivant. D’ailleurs, il a abordé le rapport entre mémoire et cerveau, en refusant l’idée que les souvenirs possèdent une telle nature qui permette qu’elles soient emmagasinées dans la masse cérébral. D’autre part, Merleau-Ponty, dans « La Structure du Comportement », après réaliser la critique des conceptions classiques du fonctionnement nerveux et après s’approprier des résultats de recherches que présentent le cerveau comme entité coordinatrice de la structure du comportement, il présent une vision du fonctionnement nerveux soutenue dans le primat du monde perçu à partir de la notion de forme. On discute, encore, les héritages philosophiques léguées par Bergson à Merleau-Ponty et quelques critiques de celui-ci à l’oeuvre de son prédécesseur.
Problème corps-esprit; Parallélisme psychophysiologique; Bergson, Henri Louis, 1859-1941; Merleau-Ponty, Maurice, 1908-1961