COMENTÁRlOS
Os educadores educarão os educadores
Raimar Richers
Se captei bem a mensagem dos Professores Rattner e José Paulo, ela afirma, em essência: a tese exposta é razoavelmente original e coerente na sua estrutura lógica, mas não se aplica aos PMDs: a) por não existirem evidências empíricas que comprovassem a sua validade; b) por ser ingênua face ao excesso de otimismo de sua premissa básica; e c) por deixar várias questões cruciais em aberto.
Vejamos cada uma dessas objeções, pela ordem:
A. O fato de não existir evidência empírica a respeito de uma tese nem a invalida, nem a confirma. Dizem os ingleses: "A prova do pudim está em comê-lo." O pudim contudo, que só existe como receita, não pode ser comido. A tese, pois, que ainda não passou pelo crivo da experiência pode ser "boa" ou não. Antes do fato, não o sabemos.
B. A suposta premissa básica, subjacente ao artigo, ou a "idéia da educação como 'panaceia' universal para os problemas do desenvolvimento" é uma inferência dos estimados colegas que absolutamente não endosso, nem creio que o artigo sugira ao leitor atento. As duas seções introdutórias e o primeiro parágrafo das conclusões procuram, entre outras coisas, sensibilizar o leitor para que não sucumba a êsse tipo de exagero.
Talvez o artigo reflita um excesso de otimismo por defender uma tese de difícil implementação. Talvez o texto peque por não ter focalizado a natureza e o grau de dificuldade na implementação da filosofia proposta. Deixamos isto para uma outra ocasião. No momento, trata-se em tentar abrir uma perspectiva.
C. Nas passagens finais, os comentaristas formulam algumas perguntas que o artigo deixa em aberto. Com uma dose de imaginação e desde que se aceite a tese como uma proposta meritória de investigação, não é difícil encontrarem-se respostas viáveis a essas indagações. Antes, porém, convém "filtrá-las" de algumas conotações de teor semântico algo amargo e pouco propícias à investigação científica objetiva.
Não se trata de adotar uma "postura paternalista e autoritária em relação à educação", nem de educar "donos da verdade" ou de impor objetivos e valôres em defesa de determinados "interêsses", mas de procurar uma filosofia da educação que ajude uma nação nova a encontrar os seus próprios caminhos de desenvolvimento. Dependendo da herança cultural e dos alvos de desenvolvimento imaginados pelos Ifderes intelectuais, sociais, políticos e econômicos, tanto a filosofia quanto as formas de sua implementação terão que variar de sociedade em sociedade.
Para o caso já mais especifico daqueles países latino-americanos que se sentem preparados a não só tentar uma formulação nesse sentido, mas procurar, também, investigar algumas modalidades de aplicação, o artigo propõe recomendações. Essas se referem a um tipo de socialização (não só de educação) que é derivado dos princípios da modernização e que, a nosso ver, poderia ser incutido à população pelo Estado por meio do sistema educacional.
A luz dessa concepção, passemos a oferecer uma interpretação telegráfica às dúvidas - justas e importantes - levantadas pelos Professôres Rattner e José Paulo:
- Estaria o Estado em condições de exercer as funções de orientador e tutor da reforma valorativa modernizante? - Nunca, sem um devido preparo.
- A quem caberia a tarefa de prepará- la? - Aos que têm condições de fazê-lo.
- Quem seriam? - Nos PMDs, minorias crescentes, capazes e dispostas a adotar e divulgar uma filosofia modernizante.
- Que minorias seriam estas? - Grupos compostos de líderes de opinião, de pessoas educadas e de educadores que, por aprendizagem e experiência, passam a ter condições de transmitir as mensagens da modernização.
- Haverá consenso entre êsses grupos? - Nunca total. Nem isto seria necessário, desde que todos (ou a maioria) adotassem uma linha de conduta capaz de conciliar motivações pessoais e grupais em tôrno de um alvo comum.
- Que alvo seria êsse? - Por exemplo, o desejo de desenvolvimento aliado à disposição de lutar pela satisfação dêsse desejo.
- Êsse processo levaria tempo? - No mínimo decênios, possivelmente gerações.
- E quem educaria os educadores? - Os educadores mais influentes e mais experimentados que adotam a filosofia da modernização.
- Não seria tudo isto algo utópico para a América Latina? - Martin Buber escreveu: "Não é lícito chamar de utópico aquilo que ainda não foi submetido ao exame das nossas fôrças".
Datas de Publicação
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Publicação nesta coleção
28 Maio 2015 -
Data do Fascículo
Dez 1971
