Resumo em Português:

Depois que o conceito de borderline ou de “estadolimite” foi constituído, seu emprego se generalizou rapidamente na psiquiatria contemporânea. Esse conceito está edificado inicialmente na fronteira entre as psicoses esquizofrênicas e as neuroses. Na psicanálise, a psicogênese do estado-limite foi principalmente formulada em termos de teoria de relação de objeto. Supõe-se que os doentes estado-limite fracassaram, na sua primeira infância, ao integrar suficientemente, nas relações, sua imagem do eu à imagem primordial do objeto materno. Neste trabalho, postulando a clivagem como o transtorno gerador, é fornecido um fundamento teórico para o parentesco – suposto primeiramente do ponto de vista puramente clínico – entre o estado-limite e a esquizofrenia.

Resumo em Francês:

Une fois établi, le concept de borderline ou état limite s’est rapidement disséminé dans la psychiatrie contemporaine. Au départ, ce concept a été bâti à la frontière entre les névroses et les psychoses schizophréniques. En psychanalyse, la psychogenèse de l’état limite a été principalement formulée en termes de théorie de la relation d’objet. On suppose que le patients borderline ont échoué, dans leur première enfance, à intégrer de manière suffisante, dans leurs relations, leur image du moi à l’image primordiale de l’objet maternel. Ce travail, ou le clivage est considéré comme cause de ce trouble, propose un fondement théorique à la parenté, d’abord supposée du point de vue purement clinique, entre l’état limite et la schizophrénie

Resumo em Espanhol:

Después que el concepto de borderline o de “estado-limite” fue constituido, su empleo se generalizó rápidamente en la psiquiatria contemporánea. Ese concepto está edificado inicialmente en la frontera entre las psicosis esquizofrénicas y las neurosis. En psicoanálisis, la psicogénesis del estado-limite fue principalmente formulada en términos de teoria de la relación de objeto. Se supone que los enfermos estado-limite fracassaron, en su primera infancia, en integrar suficientemente, en las relaciones, su imagen de yo a la imagen primordial del objeto materno. En este trabajo, postulando el clivage como un transtorno generador, se ofrece un fundamento teórico para el parentesco, primeramente supuesto desde el punto de vista puramente clinico, entre el estado-limite y la esquizofrenia.

Resumo em Inglês:

Once the concept of “borderline” or “limit state” was constituted, its use quickly widespread around the contemporary psychiatry. Such concept was primarily built on the edge of neurosis and schizophrenic psychosis. In psychoanalysis, the psychogenesis of this limit state has mainly been formulated in terms of the object relationship theory. Borderline patients are supposed to have failed, in their primary childhood, to integrate in a sufficient way, into their relationships, their image of the Ego to their primordial motherly object image. This paper, after assuming cleavage as the disturbance generator, proposes a theoretical base, first supposed from a purely clinical point of view, for the kinship between limit state and schizophrenia.

Resumo em Português:

L’avenir dure longtemps(O futuro dura muito tempo), relato autobiográfico de Louis Althusser, é um texto de grande riqueza, e que se presta à investigação psicanalítica. Neste artigo, nossa leitura foi orientada por uma reflexão sobre o tema do superego. Explorando a história de Althusser, observamos um conflito interminável: ser subjugado, internamente, pela sexualidade inconsciente do outro. Analisamos o aspecto traumático e violento desta “relação de poder” – poder sexual – mostrando como esta se exerce na economia psíquica, aí delineando, a nível das instâncias psíquicas, uma configuração particular. Mediante este material, desenvolvemos a idéia de que a instância do superego é ancorada no pulsional, e que impõe no psiquismo um modo de “legalidade interna” implacável e contraditória na qual o indivíduo pode, de certa forma, permanecer prisioneiro.

Resumo em Francês:

L’avenir dure longtemps, récit autobiographique de Louis Althusser, est un texte d’une grande richesse sous bien des aspects et il peut servir de matériel pour la recherche psychanalytique. Dans cet article, notre lecture a été orientée par une refléxion sur le thème du surmoi. En explorant l’histoire d’Althusser, nous avons repére un conflit interminable: être subjugué, à l’intérieur, par la sexualité inconsciente de l’autre. Nous avons analysé l’aspect traumatique et violent de cette relation de “pouvoir” – pouvoir sexuel – et nous avons montré comment elle s’exerce dans l’économie psychique, en y dessinant une configuration particulière au niveau de la relation entre les instances. Ce matériel nous a servi à développer l’idée que l’instance du surmoi est ancrée dans le pulsionnel, ce qui impose, dans le psychisme, un mode de “légalité interne” implacable et contradictoire dont l’individu peut, en quelque sorte, rester prisionne.

Resumo em Espanhol:

L’avenir dure longtemps, libro autobiográfico de Louis Althusser, es un texto muy rico a diversos niveles y que se presta a la investigación psicoanalítica. En este artículo, mi lectura se centra en el tema del superyó. En la historia de Louis Althusser observo un conflicto interminable: quedar subyugado, internamente, por la sexualidad inconsciente del otro. Analiso el aspecto tramático y violento de esta “relación de poder” – poder sexual – y su despliegue en la economía psíquica, donde diseña una configuración particular a nivel de la relación entre las instancias. Mediante este material desarrollo la idea de que la instancia superyoica está anclada en lo pulsional, lo que impone en el psiquismo un modo de “legalidad interna” implacable y contradictoria de la que el individuo queda en cierto modo prisionero.

Resumo em Inglês:

L’avenir dure longtemps (The futur lasts quite a while), an autobiographical narration by Louis Althusser is a very wealthy text on quite a few aspects and may be used as material for psychoanalytic research. In this paper, ou reading was oriented by an approach through the theme of the superego. Exploring Althusser’s history we came across a never-ending conflict: to be captivated from the incide, by the unconscious sexuality of the other person. We analysed the traumatic violent aspect of this power relationship – a sexual power – and we showed how it exercizes itself on the psychical economy by delineating a specific configuration on the level of the relationships between the topical agencies. Such a clinical material enabled us to develop the idea that the superego agency is anchored in the drives thus compelling within the psyche a mode of “internal law” that becomes implacable and contradictory: The individual thus may somehow remain its prisoner.

Resumo em Português:

Pretendo estabelecer uma aproximação entre a psicanálise de Winnicott e arquitetura, a partir da relação entre o ambiente e a casa, isto porque a abordagem winnicottiana do conceito de objetosubjetivo permite pensar um estágio de fusão entre mãe-bebê que vai encontrar um paralelo entre indivíduo-casa e indivíduo-cidade em sua fase adulta. O ser humano não pode existir sem um habitat, como aponta Winnicott, e as psicopatologias profundas, caracterizadas pelas angústias impensadas, seriam decorrentes de falhas no processo de instalação do indivíduo no mundo. Portanto, em que medida a arquitetura pode afetar o existir humano, uma vez que é a única das artes realmente capaz de abrigar, ou seja, capaz de constituir-se concretamente num ambiente pela sua capacidade essencial de envolvimento, antes mesmo que seja tomada como objeto de representações e desejos?

Resumo em Francês:

Je cherche à établir un rapprochement entre la psychanalyse de Winnicott et l’architecture à partir de la relation entre l’environnement et la maison, et ce parce que l’abordage winnicottienne du concept d’objet-subjectif nous permet de penser à un stade de fusion mère-bébé qui peut être mis en parallèle avec celui d’individumaison et d’individu-ville pendant la phase adulte. L’être humain ne saurait vivre sans habitat, nous dit Winnicott, et les psychopathologies profondes, marquées par des angoisses impensées, peuvent provenir de failles dans le processus d’installation de l’individu dans le monde. Dans quelle mesure, donc, l’architecture, qui est le seul art vraiment capable d’abriter, c’est-à-dire capable de se constituer concrètement en un environnement au moyen de sa capacité essentielle d’enveloppement, avant même d’être appréhendée comme un objet de représentations et de désirs, peut-elle affecter l’existence humaine?

Resumo em Espanhol:

Objetivo establecer una aproximación entre el psicoanálisis de Winnicott y la arquitectura, partiendo de la relación entre ambiente y casa. El abordage winnicottiano del concepto de objeto-sujeto nos permite pensar una fase de fusión entre la madre-bebe que encuentra un paralelismo entre individuo-casa e individuociudad en su fase adulta. Así como el ser humano no puede existitr sin un habitat, como lo señala Winnicott, y que las psicopatologias profundas que se caracterizan por las angustias impensadas seriam decorrentes de fallas en el proceso de instalación del individuo en el mundo. ¿En qué medida la arquitectura puede afectar el existir humano?, desde que es la única de las artes realmente capaz de abrigar, o sea, capaz de constituirse concretamente en un ambiente por su capacidad esencial de envolvimiento, antes de ser tomada como objeto de representaciones y deseos.

Resumo em Inglês:

From the relationship between environment and the house, I try to carry out an approximation between Winnicott’s psychoanalysis and architecture. In fact, the winnicottian approach of the object-subjective concept allows us to think of a motherbaby fusion stage that can be paralleled to that of individual-home or individualcity in adulthood. Human beings cannot be without a habitat, as Winnicott showed, and deep psychopathology characterised by unthought anguishes might result from a failure in the individual’s process of installation in the world. Since it is the only art really able to shelter, i.e., able to concretely constitute itself into an environment through its essential, involving capacity, much before it might even be taken as an object of representations and desires, how deeply may architecture affect human existence?

Resumo em Português:

O projeto deste artigo é retraçar um percurso. Partir do “mútuo engendramento do aparelho psíquico e do aparelho de linguagem” (A. Green) para encontrar, no exame dos modelos do pensamento e do julgamento em Freud, os próprios princípios daquilo que, ao causar o psíquico, causa o sujeito e suas linhas de divisão. Em seguida, examinar a problemática da realidade da fala e do objeto no tratamento, para também contribuir com alguns grãos no debate: psicanálise e epistemologia contemporânea. Mostrando, aqui, que a causalidade de que se trata na intimidade do sujeito não é um “ponto de partida” dado para uma programação irredutível do sentido vivido, tentaremos indicar que a racionalidade psicanalítica vai bem mais longe do que queremos admitir.

Resumo em Francês:

Cet article se propose de retracer un parcours. Partant de “l’engendrement mutuel de l’appareil psychique et de l’appareil de langage” (A. Green) pour rejoindre, au travers de l’examen des modèles de pensées et de jugement chez Freud, les principes mêmes de ce qui, en causant le psychique, cause le sujet et ses lignes de division. Ensuite, il se penche sur la problématique de la réalité du langage et de l’objet dans le traitement pour apporter de l’eau au moulin du débat entre psychanalyse et épistémologie contemporaine. Montrant alors que la causalité impliquée dans l’intimité du sujet n’est pas “un point de départ” donné pour une programmation irréductible du sens vécu, il cherche à révéler que la rationalité psychanalytique va bien plus loin que nous n’aimerions l’admettre.

Resumo em Espanhol:

El proyecto de este artículo es trazar nuevamente un camino. Partindo del “engendramiento mutuo del aparato psíquico y del aparato de lenguage” (A. Green) para encontrar, en el examen de los modelos del pensamiento y del juício en Freud, los princípios propios de aquillo que, al causar loi psíquico, causa el sujeto y sus líneas de división. Enseguida, examina la problemática de la realidad del habla y del objeto en el tratamiento para contribuir con algunos granos en el debate: psicoanálisis y epistemología contemporánea. Mostrando, aqui, que la causalidad que está puesta en la intimidad del sujeto no es un “punto de partida” dado para una progreamación irreductible del sentido vivido, tentaremos de indicar que la racionalidad psicoanalítica va más lejos de lo que queremos admitir.

Resumo em Inglês:

This paper is aimed at retracing an itinerary. Starting from the “mutual generation of the psychic and language apparatus” (A. Green) it reaches, through Freud’s thought and judgement models, the very principles of what, causing the psyche, causes the subject and its splitting lines. From that point, it goes through some problems of the speech and object reality in the treatment as to provide the debate between psychoanalysis and contemporary epistemology with some ammunition. Then, after showing that the causality involved in the intimacy of a subject is not a “starting point” given for an irreducible programming of the lived meaning, it tries to pinpoint that the psychoanalytic rationality goes far beyond what we are prone to admit.

Resumo em Português:

Este artigo examina a seguinte questão: existiria uma abordagem especializada do humano que, sem ser nem uma psicologia nem a psiquiatria, tenha os meios metodológicos de um projeto de observar e descrever os distúrbios psíquicos e compreender seu acontecimento fenomenal singular no cerne da generalidade da experiência? A questão se acha colocada desde 1910 por Karl Jaspers nos trabalhos que precedem a publicação, em 1913, de sua Psicopatologia Geral. A partir daí, o problema ao qual nos encontraríamos confrontados é o da condição fenomenológica da psicopatologia, ou seja, a vontade de não fazê-la resultar e depender da psicologia. E se a psiquiatria é, há um tempo relativamente longo, um terreno de observação e de pesquisa racional de classificações, é preciso constatar que suas práticas empíricas foram, há muito, consideradas impotentes para conduzir à constituição de uma psicopatologia. Dessa forma, o autor é levado a argumentar que seria, então, conveniente pensar o projeto de uma psicopatologia fundamental como um projeto de natureza intercientífica, em que a epistemologia comparativa dos modelos e de seu funcionamento teórico-crítico desempenharia o papel determinante de uma consciência de seu limite de operatividade e de sua aptidão a transformarem-se uns aos outros.

Resumo em Francês:

Cet article se penche la question suivante: existe-t-il un abordage spécialisé de l’humain qui, sans être une psychologie ni la psychiatrie, conserverait les moyens méthodologiques d’un projet d’observer et de décrire les troubles psychiques et comprendre le fait qu’ils aient lieu de manière phénoménale singulière au cœur de la généralité de l’expérience? Cette question a été posée par Karl Jaspers en 1910, dans les travaux qui ont précédé la publication de sa Psychopathologie Générale. Le problème auquel nous nous verrions alors confrontés serait celui de la condition phénoménologique de la psychopathologie, c’est-à-dire de la volonté de ne pas la faire dériver ni dépendre de la psychologie. Et si la psychiatrie est, depuis assez longtemps, un terrain d’observation et de recherche rationnelle de classifications, il faut bien constater que ses pratiques empiriques ont été, depuis longtemps, considérées impotentes pour conduire à la constitution d’une psychopathologie. Ainsi, l’auteur est amené à soutenir qu’il serait fort opportun de penser le projet d’une psychopathologie fondamentale comme un projet de nature interscientifique, dans lequel l’épistémologie comparative des modèles et de leur fonctionnement théorico-critique jouerait le rôle déterminant d’une conscience de leur limite opérationnelle et de leur aptitude à se transformer les uns les autres.

Resumo em Espanhol:

Este artículo examina la siguiente cuestión: ¿existiría un abordage especializado de lo humano que, sin ser ni una psicologia, ni una psiquiatria, tenga los medios metodológicos de un proyecto para observar y describir los disturbios psíquicos y comprender su acontecimiento fenomenal singular en el cerne de la generalidad de la experiencia? La cuestión está colocada desde 1910 por Karl Jaspers en los trabajos que preceden la publicación, em 1913, de su Psicopatologia general. A partir de ahí, el problema con el cual estábamos confrontados es el de la condición fenomenológica de la psicopatología, o sea, la voluntad de no hacerla resultar y depender de la psicologia. Y si la psiquiatría es, hace un tempo relativamente largo, un terreno de observación y de investigación racional de clasificaciones, es necesario constatar que sus prácticas empíricas fueron, hace mucho consideradas impotentis para conducir a la constitución de una psicopatología. De este modo, el autor es llevado a argumentar que entonces sería conveniente pensar el proyecto de una psicopatología fundamental como un proyecto de naturaleza intercientífica, en que la epistemologia comparativa de los modelos y de su funcionamiento teórico-crítico desempeñaria el papel determinante de una conciencia de su limite de operatividad y de su capacidad para transformaren unos a los otros.

Resumo em Inglês:

This papers looks upon the following question: is there any specialised approach of human beings that, not being a psychology nor psychiatry, could still both present methodological ways for an observation and description project of the psychic disturbances and understand their singular phenomenal occurrence in the heart of experience generality? Such a question was asked by Karl Jaspers, in 1910, in the works preceding his publishing of General Psychopathology. The problem to which we would thus be confronted is that of the phenomenological condition of psychopathology, i.e. the will not to make it result or depend on psychology. And if psychiatry has been, for quite a long time, a ground of observation and rational research on classifications, it is high time we asserted its empirical practice has long been considered impotent as for conducting the constitution of a psychopathology. The author is thus driven to claim how convenient it would be to think the project of a fundamental psychopathology as an intersciences project, in which the comparative epistemology of models and their theoretical-critical functioning would play the determinant role of a consciousness of their operative limit and of their aptitude to transform each other.

Resumo em Português:

São apresentadas algumas reflexões sobre a constituição, no México, de uma Associação Civil dedicada a pacientes com doenças psíquicas graves. Os aspectos tratados são: a proposta de uma intervenção interdisciplinar que centre sua atenção no estudo de caso e na responsabilidade ética pelo tratamento; a necessidade de uma teorização sobre o destino do sujeito na psicose e a conceitualização do acompanhamento terapêutico como intervenção clínica.

Resumo em Francês:

Cet article présente quelques élaborations au tour de la création au Mexique d’une Association Civile dediée au soin des patients aux troubles psychiques graves. Les aspects traités sont les suivants: la proposition d’une intervention pluridisciplinaire dont le noyau serait le travail de cas, et dont la direction serait donnée par la responsabilité éthique du traitement; la théorization à propòs du destin du sujet dans la psychose, et l’accompagnement thérapeutique comme intervention clinique.

Resumo em Espanhol:

Se presentan algunas reflexiones en torno a la constitución en México de una Asociación Civil dedicada a la atención de pacientes con padecimientos psíquicos graves. Los aspectos tratados son: La propuesta de una intervención interdisciplinaria que centre su atención en el trabajo de caso y en la responsabilidad ótica por el tratamiento, la necesidad de una teorización sobre el destino del sujeto en la psicosis, y la conceptualización del acompañamiento terapéutico como intervención clínica.

Resumo em Inglês:

Some reflections upon the constitution, in Mexico, of a Civil Association dedicated to patients with severe psychic disturbances are here presented. The aspects dealt with are: the proposal of an interdisciplinary intervention that focuses its attention on cases studies and on the ethical responsibility for treatment; the necessity of a theorisation on the fate of the subject in psychosis; and the conceptualisation of therapeutic follow-up as a clinical intervention.

Resumo em Português:

Entre os aspectos que na clínica psicanalítica ainda não encontraram uma resposta satisfatória, estão os fenômenos psicóticos presentes no campo das neuroses. Desde o início de sua obra, em “Estudos sobre a histeria”, Freud se ocupou deles mencionando-os também em “Construções na análise”, sem que chegasse a uma resolução definitiva. Lacan, por sua vez, delimita o terreno das psicoses propondo como seu mecanismo estrutural, a verwerfung. Sem dúvida, as neuroses e sua relação com este tipo de fenômeno ainda desperta, atualmente, o interesse dos psicanalistas que já propuseram várias explicações, sem, contudo, chegarem a um consenso quanto aos mecanismos que intervêm na produção de alucinações e delírios nos neuróticos, indicando que a investigação do tema continua aberta.

Resumo em Francês:

Parmi les aspects de la clinique psychanalytique qui n’ont toujours pas reçu de réponse satisfaisante, nous retrouvons les phénomènes psychotiques présents dans le champ des névroses. Dès le début de son œuvre, dans “Etudes sur l’hystérie”, Freud s’est penché sur eux, et les a également mentionnés dans “Constructions dans l’analyse”, sans toutefois arriver les résoudre définitivement. Lacan, à son tour, cerne le champ des psychoses en proposant la verwefung comme leur mécanisme structurel. Les névroses et leur relation avec ce type de phénomènes éveillent donc encore, de nos jours, l’intérêt des psychanalystes qui ont déjà proposé plusieurs explications sur les mécanismes qui interviennent dans la production d’hallucinations et de délire chez les névrosés, ce qui montre que l’investigation reste en suspens.

Resumo em Espanhol:

Entre los aspectos que en la clínica psicoanalítica continúan sin encontrar una respuesta satisfactoria están los fenómenos psicóticos presentes en el campo de las neurosis. Freud se ocupó de ellos desde el comienzo de su obra en “Estudios sobre la histeria” y los mencionó también al final de la misma en “Construcciones en el análisis”, sin que al respecto planteara una resolución definitiva. Por su parte, Lacan delimita el terreno de las psicosis planteando como su mecanismo estructural a la verwerfung. Sin embargo, las neurosis y su relación con este tipo de fenómenos sigue despertando en la actualidad el interés de psicoanalistas, quienes han propuestos distintas explicaciones sin llegar a un consenso en cuanto a los mecanismos que intervienen en la producción de alucinaciones y delirios en los neuróticos, lo que indica que el tema sigue abierto a investigación.

Resumo em Inglês:

Among the aspects of clinical psychoanalysis lacking a satisfactory answer are the psychotic phenomena present in the field of neuroses. Since the beginning of his works, in “Studies on Hysteria”, Freud worried about them, mentioning them again in “Construction in Analysis” without coming to a definitive solution. Lacan, as for him, delineates the field of psychosis proposing the verwefung as their structural mechanism. Beyond doubt, neuroses and their relationship to this phenomenon still awaken, nowadays, the interest of psychoanalysts who have already proposed various explanations, though they have not yet come to a consensus as for the mechanisms interfering in the production of hallucinations and delirium in neurotic people, thus revealing that the investigation on this theme is still open.

Resumo em Português:

Este artigo dedica-se a trabalhar a problemática do efeito do diagnóstico de câncer em pessoas submetidas às técnicas de detecção precoce dessa doença. Ressalta uma especificidade no trabalho clínico psicanalítico, onde a autora introduz uma reflexão a partir do discurso de Freud após os anos 20. Através de algumas noções, tais como o traumatismo, o masoquismo, a repetição, também coloca no centro de sua experiência clínica os conceitos de trauma e clivagem propostos nos últimos textos de Ferenczi. Estes conceitos apóiam a reflexão do autor sobre a complexidade transferencial e contratransferencial do trabalho psicanalítico desenvolvido com o paciente canceroso.

Resumo em Francês:

L’article présente l’intérêt de traiter de la problématique de effet du diagnostic du cancer, compte-tenu de la mise en place de techniques de detections precoces de cette maladie. Il en ressort une spécification de l’approche clinique psychanalytique, où l’auteur introduit une reflexion à partir du discours de Freud après les années 20. A travers certains notions telles que le traumatisme, le masochisme et la repetition, l’auteur met aussi au centre de son experience clinique les concepts de trauma et clivage proposés dans les derniers articles de Ferenczi. Le cours à ces concepts soutiennent la reflexion de l’auteur sur la complexité transferentielle et contretransferentielles de la prise en charge psychanaslytique du patient cancereux.

Resumo em Espanhol:

Este artículo se dedica a trabajar la problemática y los efectos que se configuran en personas que se submeten al diagnóstico precoz del cancer. Se destaca una especificidad en el trabajo clínico psicoanalítico y se introduce una reflexión de la autora a partir del discurso de Freud después de los años 20. A través de algunas nociones, tales como traumatismo, masoquismo y repetición, así como también se coloca en el centro de la experiencia clínica los conceptos de trauma y clivage propuestos en los últimos textos de Ferenczi. Estos conceptos apoyan la reflexión de la autora sobre la complejidad transferencial y contra-transferencial del trabajo psicoanalítico desarrollado con el paciente canceroso.

Resumo em Inglês:

This article looks upon the problems of the cancer diagnostic effects on people undergoing early detection techniques for this disease. A specificity of the psychoanalytic clinical work comes out, to which the author adds a reflection in accordance to Freud’s discourse after the 1920s. Through some notions such as traumatism, masoquism and repetition, the concepts of trauma and cleavage, as proposed by Ferenczi in his late writings, are also brought into the heart of her clinical experience. These concepts support the author’s reflection upon the transferential and counter-transferential complexity of any psychoanalytic work on cancer patients.