Resumo em Português:

Em seu processo de subjetivação algumas mulheres parecem apresentar uma certa “dificuldade” em ter filhos. Assim, uma demanda incessante de ter um filho é apresentada à medicina (demanda insaciável, visto que ela não se dirige àquilo que exprime) e vem ocupar o lugar de objeto da falta. O jogo do Ter se substitui ao Ser, e permite a permanência dessas mulheres em uma posição de passagem, em uma estrutura fortemente marcada por uma vertente fetichista, que ocupa o lugar da demanda de amor dirigida à mãe. Contrariamente à posição freudiana, pela qual ter um filho permite a resolução final do Édipo, nosso material clínico revela que, nestes casos, o chamado “desejo de ter um filho” responde a uma recusa em subjetivar a falta, recusa em “se tornar mulher”, cuja manifestação é uma posição fetichizada.

Resumo em Francês:

Certaines femmes semblent présenter dans leur processus de formation de la subjectivité, une “difficulté” à avoir des enfants. Ainsi une demande insistante est dirigée vers la médecine (demande insatiable du fait qu’elle ne se tourne pas vers ce qu’elle exprime) ; elle vient occuper la place de l’objet du manque. L’enjeu de l’Avoir est remplacé par celui de l’Etre, ce qui permet à ces femmes de rester dans une position de passage, dans une structure à fort versant fétichiste ; position qui occupe la place de la demande d’amour dirigée vers la mère. En opposition à la position freudienne, selon laquelle avoir un enfant (un garçon surtout) permet la disparition du complexe d’Œdipe, notre matériel clinique semble indiquer que, dans ces cas en particulier, le dit “désir d’avoir un enfant” répond à un refus de symboliser le manque, refus à “devenir femme”, dont la manifestation est une position fétichisée.

Resumo em Espanhol:

En su proceso de subjetivación algunas mujeres suelen presentar una cierta “dificultad” en tener hijos. Cuando esto ocurre, una incesante demanda de tener un hijo llama a la puerta de la medicina (demanda insaciable, visto que ella no se dirige a aquello que ella expresa) y viene a ocupar el lugar de objeto de la falta. El juego del Tener substituye al del Ser y permite la permanencia de estas mujeres en una posición de tansición, en una estructura marcada por una vertiente fetichista, que viene a ocupar el lugar de una demanda de amor dirigida a la madre. Contrariando la tesis freudiana según la cual el tener un hijo permite la resolución final del complejo de Edipo, nuestro material clínico revela que, en estos casos, el conocido “deseo de tener un hijo” responde, en realidad, a una recusa a subjetivar la falta, recusa de “llegar a ser mujer”, cuya manifestación es una posición fetichizada.

Resumo em Inglês:

In their process of subjectivation, some women seem to present a certain “difficulty” in having children. The continuous need to have a child (insatiable, because it is not directed toward what it expresses) is addressed toward medicine and occupies the place of the object of lack. The game of Having replaces that of Being and allows such women to remain in the position of passage, in a structure strongly marked by a fetishist trend, which occupies the demand for love addressed to the mother. Contrary to the Freudian position, where having a male child allows the woman to eventually resolve her Oedipus complex, our clinical material shows that, in these cases, the so-called “desire to have a baby” responds to a refusal to subjectivize the lack. This refusal to “become a woman” is manifest as a fetishist position.

Resumo em Português:

A frigidez feminina, diferentemente da impotência masculina, necessariamente não se faz sintoma. É no decorrer do trabalho analítico que ela pode assumir o estatuto de sofrimento para um sujeito. O que pode nos oferecer a psicanálise como parâmetros para pensarmos a(s) causa(s) da frigidez? Com Freud, retomaremos aspectos da célebre análise conduzida na princesa Marie-Bonaparte, que sofreu com sua frigidez. Com Lacan, destacaremos o manejo da relação transferencial para que a dialética do amor, desejo e gozo possa ter lugar no mundo psíquico daquela que ocupava a posição defensiva denominada frigidez.

Resumo em Francês:

La frigidité féminine, contrairement à l’impuissance masculine, ne fait nécessairement pas symptôme. Est-il au cours du travail analytique qu’elle peut assumer le statut de souffrance pour un sujet. La psychanalyse, quels paramètres peut-elle nous offrir pour penser la (les) cause(s) de la frigidité? Avec Freud, nous recouvrerons aspects de la célèbre analyse guidé sur la princes Marie Bonaparte, qui souffrait avec sa frigidité. Avec Lacan, nous aurons détacher la importance du maniement du rapport transferentiel pour qui la dialectic du amour, désir et jouissance puisse se conjuguer dans le monde psychique de laquelle qui a ocupé la position défensive nomée frigidité.

Resumo em Espanhol:

La frigidez femenina, a diferencia de la impotencia masculina, no hace necesariamente síntoma. Es en el transcurso del trabajo analítico que ella puede asumir el estatuto de sufrimiento para un sujeto. Qué puede ofrecer el psicoanálisis como parámetro para que podamos pensar la(s) causa(s) de la frigidez? Con Freud, retomaremos algunos aspectos del célebre análisis que este hiciera de la princesa Marie-Bonaparte, que sufrió con su frigidez. Con Lacan, destacaremos el manejo de la relación transferencial para que la dialéctica del amor, deseo y gozo pueda tener lugar en el mundo psíquico de quien ocupa la posición defensiva denominada frigidez.

Resumo em Inglês:

Female frigidity, differently from male impotence, does not necessarily show up as a symptom. During analytical work it can take on the status of suffering for the subject. What parameters can psychoanalysis offer to identify the cause(s) of frigidity? In this article, we take up aspects treated by Freud in his famous analysis of Princess Marie Bonaparte, who suffered from frigidity. Lacan will help us underline the question of how to deal with transference so that that dialectics of love, desire and jouissance can find a place in the psychic world of a woman who occupied the defensive position know as frigidity.

Resumo em Português:

Nos dias atuais verifica-se uma mudança no modo como se estabelece o laço social. A falência da autoridade simbólica vem sendo considerada uma das mais importantes causas dessa mudança. À luz da concepção psicanalítica sobre a origem da sociedade, tal como apresentada em “Totem e tabu”, o presente artigo problematiza a questão do laço social e sugere, a partir do texto “Moisés e o monoteísmo”, um caminho para se pensar os motivos da falência da autoridade simbólica na contemporaneidade

Resumo em Francês:

À nos jours il se vérifie un changement sur la façon dont le lien social s’établit. La cause le plus importante dû au changement est impute à la faillite de l’autorité symbolique. Cet article se propose à discuter la question du lien social ayant comme repère la visée psychanalytique à propos de l’origine de la société tel qu’elle nous est presentée en Totem et Tabou et en propose, à partir du texto L’homme Moïse et le monothéisme un parcour pour analyser les motifs de la faillite de l’autorité symbolique dans la contemporaneité.

Resumo em Espanhol:

En los días actuales se constata un cambio en el modo como se establece el lazo social. La decadencia de la autoridad simbólica es considerada una de las más importantes causas de este cambio. Desde la óptica de la concepción psicoanalítica sobre el origen de la sociedad, tal como está presentada en “Tótem y tabú”, este artículo discute la cuestión del lazo social y sugiere, a partir del texto “Moisés y el monoteísmo”, un camino para pensar los motivos de la decadencia de la autoridad simbólica en el mundo contemporáneo.

Resumo em Inglês:

There has been a significant change in the way social bonds are established. The undermining of symbolic authority is considered one of the most important causes of this change. The present article discusses the question of social bonds from the psychoanalytical point of view on the origins of society, as treated in “Totem and taboo”, and suggests taking Freud’s “Moses and monotheism” as an approach toward the reasons for this symbolical failure of authority in the contemporary world.

Resumo em Português:

O artigo aborda as especificidades do sujeito adolescente, enfatizando os efeitos de sua inserção em uma sociedade caracterizada pelo narcisismo e pelo consumo. Considerando os impasses da psicanálise frente à cultura do narcisismo, apontamos aspectos da clínica tais como separação, alienação, desalienação e escuta que podem ser terapêuticos em uma clínica com adolescentes.

Resumo em Francês:

L’article a en vue les spécificités des sujets adolescents et donne d’emphase aux effets de son insertion dans une societé caracterisée par le narcissisme et par la consommation.Étant donné les impasses de la psychanalyse face à la culture du narcissisme nous signalons des aspects de la clinique tels que la séparation,la desaliénation et l’écoute qui peuvent être thérapeutiques dans une clinique consacrée aux adolescents.

Resumo em Espanhol:

El artículo aborda las especificidades del sujeto adolescente, enfatizando los efectos de su inserción en una sociedad caracterizada por el narcisismo y el consumo. En vista de los atolladeros del psicoanálisis frente a la cultura del narcisismo, señalamos los aspectos de la clínica tales como separación, alineación , desalienación y escucha que puedan ser terapéuticos en una clínica con adolescentes.

Resumo em Inglês:

This article approaches specific aspect of adolescent subjects, emphasizing the effects of their insertion into a society characterized by narcissism and consumption. We consider the impasses of psychoanalysis in the face of a narcissistic culture, and discuss clinical aspects such as separation, alienation, de-alienation, and listening, all of which can serve as therapeutic tools in dealing with adolescents in the clinic.

Resumo em Português:

No presente trabalho discute-se uma certa concepção unidirecional que, desde o positivismo lógico, se tem imposto na investigação médico-psiquiátrica. Embora a maioria dos doentes e os pesquisadores insistam em apresentar e/ou estudar as dores e o sofrimento humano a partir das suas características mais incomodas e desagradáveis, esses são fenômenos complexos que não admitem essa única leitura. Um percorrido pela filosofia, a fenomenologia e a psicanálise nos aproximará a possibilidades pouco exploradas pela medicina, para compreender melhor a complexidade do problema além dos sintomas e da neurofisiologia.

Resumo em Francês:

Dans ce travail on discute une certaine conception unidirectionelle qui du point de vue du positivisme logique s’est progressivement imposée dans la recherché medicopsychiatrique. Bien que la majorité des maladies et des chercheurs insistent en présenter et/ou étudier la doleur et la souffrance humaine à partir de leurs caractéristiques plus dérangeantes et désagreables, ceux-ci sont des phénomenès complexes étant susceptibles d’autres lectures. Un parcours à travers de la philosophie, la phénoménologie et la psychanalyse, nous a permis de proposer des posibilites très peu explorées par la médecine, pour mieux comprendre la complexité du problème au delá des symptômes et de la neurophysiologie

Resumo em Espanhol:

En el presente trabajo se discute una cierta concepción unidireccional que, desde el positivismo lógico, se ha venido imponiendo en la investigación médico-psiquiátrica. Aunque la mayoría de los enfermos y de los investigadores insistan en presentar y/o estudiar el dolor y el sufrimiento humano a partir de sus características más molestas y desagradables, estos son fenómenos complejos que no admiten esa sola lectura. Un recorrido por la filosofía, la fenomenología y el psicoanálisis nos aproximará a posibilidades poco exploradas por la medicina, para comprender mejor la complejidad del problema más allá de los síntomas y de la neurofisiología.

Resumo em Inglês:

This article discusses a unidirectional conception that, ever since logical positivism, has prevailed in medical psychiatric investigation. Though most patients and researchers insist on presenting and/or studying human pain and suffering through their most disturbing and unbearable characteristics, they are complex phenomenon that are not easily reduced to such a limited analysis. A journey through philosophy, phenomenology and psychoanalysis will allow us to propose probabilities, seldom explored by the medical sciences, with a view to understanding the complexity beyond symptoms and neurophysiology.

Resumo em Português:

Este trabalho discute o caso clínico, com dispositivos psicanalíticos, dentro de uma instituição pública. Trata-se de um debate de relevância à medida que, cada vez mais, a prática psicanalítica se estende a outras áreas do social, como os espaços institucionais. Trabalharemos a partir de uma interrogação central: haveria especificidades na produção do caso clínico numa instituição pública? Primeiramente, situaremos algumas condições do nascimento do caso clínico na psicanálise, ou seja, de que forma essa construção se deu em Freud, pois ele servia tanto para o trabalho do alívio do sofrimento de seus pacientes, quanto para a produção da metapsicología freudiana. A partir da apresentação de um caso clínico, atendido numa instituição, constataremos como essa construção rompe com as fronteiras entre privado e público, demonstrando que o compromisso daquele que escuta não se dá, a priori, pelo atendimento num local público, mas também pelo ato de transmissão de sua escuta.

Resumo em Francês:

Ce travail discute le cas clinique, avec des dispositifs psychanalytiques, à Vintérieur d'une institution publique. Il s'agit d'un débat important dans la mesure où la pratique analytique s'étend de plus en plus à d'autres domaines du social, comme les espaces institutionnels. Nous travaillerons à partir d'une question centrale : y aurait-il des spécificités dans la production du cas clinique à l'intérieur d'une institution publique ? Tout d'abord, nous situerons quelques conditions pour la naissance du cas clinique en psychanalyse, c'est-à-dire, de quelle façon cette construction s'est produite chez Freud, car il servait aussi bien à alléger les souffrances de ses patients qu 'à la production de la métapsychologie freudienne. À partir de la présentation d'un cas clinique, examiné dans une institution, nous constaterons de quelle manière cette construction rompt les frontières entre le privé et le public, montrant par-là que l'engagement de celui qui écoute ne se pose pas, à priori, par la réception dans un lieu public, mais aussi par le fait que son action dépend de la transmission de son écoute.

Resumo em Espanhol:

Este trabajo discute el caso clínico con orientación psicoanalítica, dentro de una institución pública. Se trata de un debate de relevancia en la medida que, cada vez más, la práctica psicoanalítica se extiende a otras áreas de lo social, tal como los espacios institucionales. Trabajaremos a partir de una interrogación central: habrá especificidades en la producción del caso clínico en una institución pública? En primer lugar, situaremos algunas condiciones del nacimiento del caso clínico en psicoanálisis, esto es, de qué forma esa construcción se dio en Freud, puesto que ella se moldaba tanto al trabajo de alivio del sufrimiento de sus pacientes, como para la-producción de la metapsicología freudina. A partir de la presentación de un caso clínico atendido en una institución, se verificará cómo esa construcción rompe con las fronteras entre lo privado y lo público, demostrando que el compromiso de aquél que escucha no se da, a priori, por la atención en un local público, sino también por el acto de transmisión de su escucha.

Resumo em Inglês:

This article discusses the device of studying clinical cases based on a psychoanalytic approach in public institutions. This is an important contemporary question, to the extent that the practice of psychoanalysis is gradually extending into other social areas, such as institutional settings. The discussion in this article is based on a central question: do clinical cases carried out in public institutions have specific characteristics? First we discuss conditions surrounding the use of clinical cases in psychoanalysis and how this approach was taken by Freud, as it served both to relieve the suffering of his patients and to develop his metapsychology. Based on the presentation of a clinical case treated in an institution, we will go into how this construction goes beyond the interface between the public and the private, to show how a listener's commitment is not based solely on the fact that the treatment is carried out in a public location, but also by the act of transmission of his or her listening.