Resumo em Português:

O artigo trata dos antecedentes da institucionalização das ciências sociais em Minas Gerais desde os anos 1940. Descreve também o ambiente intelectual de Ouro Preto ao fim do século XIX. Analisa ainda os textos dos juristas que abordam as idéias políticas relacionadas à teoria social. Por fim, evidencia a influência das tendências teóricas européias.

Resumo em Francês:

Dans l'article il s'agit des antécédents de l'institutionnalisation des sciences sociales à Minas Gerais, survenue depuis des années 1940. Il s'agit aussi bien de la description de l'ambiance intellectuelle de la ville d'Ouro Preto dès la fin du XIXe siècle. Dans la suite, il est question des textes des juristes, où il y a l'exposé des idées politiques de l'examen des thèmes en rapport à la théorie sociale. Il rendre évident l'influence des cercles théoriques européens.

Resumo em Inglês:

This article deals with the origins of the establishment of the social sciences in Minas Gerais since the forties of this century. It describes the intellectual environment of Ouro Preto in the end of the nineteenth century. The author also analyses texts written by jurists; these texts focus on political ideas and the themes concerned to social theory. It is emphasized the influence from european theoretical trends.

Resumo em Português:

A sociologia é uma ciência que procura estabelecer proposições gerais sobre fenômenos sociais, mas suas investigações se desenvolveram, desde a origem, a partir de diferentes tradições nacionais, dirigindo-se a problemas específicos. O artigo examina a formação da sociologia brasileira como processo intelectual marcado pela percepção de possíveis peculiaridades da sociedade brasileira diante de modelos gerais de cunho determinista. Argumenta que, ao enfrentar esse dilema, a sociologia brasileira tem oferecido contribuição importante ao conhecimento genérico da vida social na medida em que, com os seus estudos, a experiência do Brasil pode ser situada em termos comparativos. Essa proposição é ilustrada por uma recapitulação do debate sobre a questão racial na fase clássica da ciência social brasileira - de fins do século XIX ao meio do século XX.

Resumo em Francês:

La sociologie est une science qui cherche d'établir des propositions générales sur des phénomènes sociaux, mais ses investigations sont toujours dirigées vers des problèmes spécifiques. Ces investigations sont encore dérivés, dès le début, de différentes traditions nationales. L'article approche la formation de la sociologie brésilienne comme un processus intellectuel signalé par la perception de possibles singularités de la société brésilienne devant des models généraux déterministes.

Resumo em Inglês:

Sociology is a science which seeks to establish general propositions about social phenomena, yet its investigations stemmed, since its origins, from different national traditions, addressing to specific problems. The article examines the formation of Brazilian sociology as an intellectual process marked by the perception of possible peculiarities of the Brazilian society toward general deterministic models. It argues that, in facing this dilemma, Brazilian sociology has offered an important contribution to building generic knowledge of social life insofar as, with its studies, Brazilian experience can be place in comparative terms. Such proposition is illustrated by a brief analysis of the debate on the racial question along the classical period of the Brazilian social science - from the end of XIXth century to the midlle of XXth century.

Resumo em Português:

Este trabalho realiza uma reflexão sobre os limites da autonomia da vida intelectual em São Paulo nas primeiras décadas do século XX. Acompanhando a trajetória do escritor Oswald de Andrade desde sua participação nos círculos boêmios do Rio de janeiro até sua atuação como "ponta de lança" do Movimento Modernista em São Paulo, em 1922, estaremos analisando como o processo de institucionalização operado na esfera da cultura foi definindo um padrão para o reconhecimento e a legitimação da vida intelectual.

Resumo em Francês:

Cet article s'agit d'un travail sur les limites de la autonomie de la vie intellectuelle a São Paulo dans les premières annés du XXéme siècle. Nous irons acompagner les chemins du Oswald de Andrade depuis son participation aux groupes de la boemie au Rio de Janeiro jusqu'á son participation célebre dans le Mouviment Moderniste à São Paulo en 1922, pour découvrir comment s'a dévellopé le processus d'institucionalisation de le domaine de la culture et comment fut defini un nouveau standard pour la reconaissance et pour la legitimation de la vie intellectuelle.

Resumo em Inglês:

This article is a essay to understand the limits of the autonomy of intellectual life in São Paulo, in the early years of the 20th century. Following the track from the modernist writer Oswald de Andrade, his participation in the bohemian groups from Rio de Janeiro and in the modernist group from São Paulo in 1922, we will analyze how works the process of institutionalization of culture in terms of building a new pattern to permit recognition and legitimization for intellectual life.

Resumo em Português:

Este artigo investiga a construção de mitos de origem presentes nos museus brasileiros, especialmente no Museu Nacional, e sua relação com imaginários coletivos que se constituem sobre o Brasil durante o Império. São analisados os museus brasileiros do século dezenove, sua relação com os museus europeus da mesma época, bem como elementos inerentes à sociedade brasileira. Procura-se mostrar, primeiro, a formação de narrativas em que tradições clássicas se entrelaçam com uma visão romântica da natureza local; segundo, a ênfase na natureza como fonte de conhecimento científico e, finalmente, um descaso por tradições passadas e valorização de narrativas orientadas para realizações futuras. A manutenção da desvalorização do passado contribui para a dificuldade de legitimação dos museus que se voltam para a preservação de tradições culturais.

Resumo em Francês:

L'article examine les mythes d'origine dans les musées brésiliens, spécialement le Musée National, en rapport aux immaginaires colectives au sujet du Brésil Impérial. Ils sont analysée les musées brésiliens dans le siécle XIX et les musées européen du même époque. Il s'ágit démontrer qui la dévaluation du passée difficulté la légitimation des musées qui ont le but la préservation de les traditions culturelles.

Resumo em Inglês:

This article examines the construction of origin myths existing in the Brazilian museums, especially in the National Museum, and its relation with imaginary collectives that are constituted about Brazil during the Empire. It analyzes the Brazilian museums of nineteen century, its relation with the European museums of the same time, as well as inherent elements to the Brazilian society. It tries demonstrate, the narratives formation in which classical traditions interlace with a romantic vision of the local nature; the emphasis in nature as source of scientific knowledge and, finally, a negligence for passed traditions and a valorization of the narratives guided for future achievements. The maintenance of the devaluation of the past contributes for the legitimation difficulty of the museums that come backed for the preservation of cultural traditions.

Resumo em Português:

Neste texto pesquisamos o significado do conceito de patriarcado no Pensamento Social Brasileiro. Observamos como o sistema de dominação é concebido de forma ampla e que incorpora as dimensões da sexualidade, da reprodução e da relação entre homens e mulheres no contexto de um sistema escravista. Nas sociedades onde o público se destaca do privado, sustentamos que as relações de gênero continuam patriarcais; no âmbito das sociedades patrimoniais, a intimidade entre público e privado também não resultou em uma maior participação política ou econômica das mulheres nessa esfera pela própria origem patriarcal do estamento burocrático no contexto de um patrimonialismo patriarcal.

Resumo em Francês:

L'article examine le concept de patriarcat dans la pensée social brésiliene. On observe qui le systéme de domination incorpore les dimensions de la sexualité e des relations entre les genres dans le contexte de l'ésclavage. On defand qui dans les societés patriominalistes la indifférenciation entre les ordres publique e privées ne conduit pas a une plus grande participation politique ou économique des femmes.

Resumo em Inglês:

In this text we search the meaning of the patriarchate concept in the Brazilian Social Thought. We observe how the dominance system is conceived in a wide form that incorporates the dimensions of sexuality, of reproduction and of the relationship between men and women in the context of a slavery system. We sustain that, if even in the societies where the public differs from the private, the gender relations remain patriarchal, in the scope of the patrimonial societies the involvement between public and private did not result in a larger political or economic participation of the women in this sphere for the own patriarchal origin of the bureaucracy in the context of a patriarchal patrimonialism.

Resumo em Português:

O artigo trata da recepção do pensamento de Roger Bastide no Brasil durante quase duas décadas, de 1938 a 1954. Bastide, como professor, pesquisador e pensador, estabeleceu relações diversas com seus contemporâneos e alunos. Aqui, com objetivo de compreender o impacto e a importância das idéias bastidianas no País, analisaremos as relações estruturadas com quatro ex-alunos e cientistas sociais brasileiros: Antônio Cândido, Florestan Fernandes, Gilda de Mello e Souza e Maria Isaura Pereira de Queiroz.

Resumo em Francês:

Cet article a comme but analyser la pensée de Roger Bastide au Brésil pendant presque deux décennies, de 1938 à 1954. Bastide en tant que professeur, chercheur et penseur, a établi de différents types de rapports aves ses contemporains et ses élèves. Pour comprendre l'importance et la repercussion de ses idées dans notre pays on analysera ses rapports avec quatre anciens élèves et scientifiques sociaux renommés: Antônio Cândido, Florestan Fernandes, Gilda de Mello e Souza e Maria Isaura Pereira de Queiroz.

Resumo em Inglês:

The article analyses the reception of the thought of Roger Bastide in Brazil, during almost two decades, between 1938 and 1954. Bastide, as a teacher, a researcher and a thinker, established different relationships with his contemporaries and his pupils. This essay calls attention to the impact and the importance of Bastide's thoughts in the country, especially in four ex-pupils and Brazilian social scientists: Antônio Cândido, Florestan Fernandes, Gilda de Mello e Souza e Maria Isaura Pereira de Queiroz.

Resumo em Português:

O artigo discute a inserção de Gilberto Freyre no horizonte do modernismo brasileiro e constrói seu argumento a partir dos ideais que o intelectual compartilha com sua geração. As principais linhas de interpretação responsáveis pela renovação do pensamento brasileiro podem ser sumarizadas pela substituição do conceito de Raça pelo de Cultura e pela alteração que provoca nos conceitos de História, Memória, Tempo e Tradição.

Resumo em Francês:

L'article entame une discussion sur l'insertion de Gilberto Freyre dans l'horizon du modernisme brésilien et bâtit son argument à partir des idéaux partagés avec les intellectuels de la même génération. Les idées les plus importantes, responsables pour le renouveau de la pensée sur le Brésil, peuvent être resumées par le remplacement du concept de Race par celui de Culture et par le déplacement des concepts d'Histoire, Mémoire, Temps et Tradition.

Resumo em Inglês:

The article discusses Gilberto Freyre's position on the horizon of Brazilian modernism and builds its arguments upon the shared ideals of his generation. The main interpretative lines responsible for the renewal of Brazilian thoughts can be summarized by the replacement of the concept of Race by Culture, and by the alterations in the concepts of History, Memory, Time and Tradition.