Resumo em Português:

Resumo As desigualdades interdependentes na produção e circulação do conhecimento nas ciências sociais marcaram a formação histórica de cânones majoritariamente masculinos e dos centros. Com o impulso da onda feminista na América Latina, o estudo das contribuições das mulheres invisíveis na construção das ciências sociais é um tema que começa a ter maior relevância. Este artigo tem por objetivo apresentar pela primeira vez a trajetória intelectual e profissional de Cynthia Hewitt de Alcántara (1942), segundo uma perspectiva de gênero e da sociologia do conhecimento. A partir de sua produção escrita e de uma entrevista em profundidade realizada em julho de 2022, analiso a etapa mexicana entre 1966-1985, reconstruindo as inter-relações entre contextos de produção e suas contribuições para a modernização, a revolução verde, as mulheres em contextos rurais periféricos, bem como os paradigmas entrelaçados das ciências sociais a partir de uma perspectiva de gênero.

Resumo em Espanhol:

Resumen Las desigualdades interdependientes en la producción y circulación de conocimientos en ciencias sociales han marcado la formación histórica de cánones mayormente masculinos y de los centros. Con el impulso de la ola feminista en América Latina, el estudio de las contribuciones de mujeres invisibilizadas en la construcción de las ciencias sociales es un tópico que ha comenzado a tener mayor relevancia. Este trabajo se propone presentar por primera vez la trayectoria intelectual y profesional de Cynthia Hewitt de Alcántara (1942) desde una perspectiva de género y de sociología del conocimiento. A partir de su producción escrita y una entrevista en profundidad realizada en julio de 2022, analizo la etapa mexicana entre 1966-1985, reconstruyendo las interrelaciones entre contextos de producción y sus aportes en torno a la modernización, la revolución verde, las mujeres en contextos rurales periféricos y los paradigmas entrelazados de las ciencias sociales desde una perspectiva de género.

Resumo em Inglês:

Abstract The interdependent inequalities in the production and circulation of knowledge in the social sciences have marked the historical development of mostly male canons from the centers. With the impulse of the feminist wave in Latin America, the great contribution of invisible women to the construction of the social sciences has begun to have high relevance. This article introduces for the first time the intellectual and professional trajectory of Cynthia Hewitt de Alcántara (1942) from the gender and sociology of knowledge perspectives. Based on her written production and an in-depth interview conducted in July 2022, I focus on the author’s production during her first stay in Mexico between 1966-1985, reconstructing the interrelations between the contexts of production and her contributions contesting modernization processes within the green revolution, the situation of women in peripheral rural contexts and the entangled paradigms of the social sciences from a gendered perspective.

Resumo em Português:

Resumo A produção teórica de Lélia Gonzalez se insere na tradição ensaística brasileira, rica em produzir interpretações sobre o Brasil e a América Latina. Em que pese a relevância e originalidade do pensamento da autora, ainda são relativamente incipientes os investimentos de pesquisa voltados à teoria social proposta pela pensadora brasileira. Neste artigo, busca-se identificar os fundamentos da teoria social produzida por Lélia Gonzalez, dando especial atenção a seus vínculos com o pensamento sociológico. O intuito é realçar a multidimensionalidade de sua abordagem, que mobiliza e dialoga criticamente com autoras(es) clássicas(os) das ciências sociais, apontando suas limitações em termos heurísticos, e articulando-se com investigações e reflexões que conferem aos conceitos de raça/cor e gênero lugar equiparável ao de classe na interpretação crítica do social.

Resumo em Inglês:

Abstract The theorization of Lélia Gonzalez is part of a Brazilian essayistic tradition, with rich contributions towards the interpretation of Brazil and Latin America. Although she presents a relevant and original thought, research directed at her social theory is still comparably scarce. In this article we evidence the main traits of the social theory produced by Lélia Gonzalez, with special attention to her liaison to sociological thought. Our aim is to highlight a central aspect of this approach, the multidimensionality of her studies, that mobilize and critically dialogue with a number of classic authors from the social sciences, hereby pointing out their limitations in heuristic terms, as well as articulating this point of view with investigations and reflections that award the concepts of race/color and gender a place comparable to that of class in the critical interpretation of the social.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo examina o período fundacional e formativo do pensamento social interdisciplinar no Caribe anglófono, no intuito de se engajar criticamente com a hipótese da dependência acadêmica, e joga luz sobre como intelectuais das Índias Ocidentais nos anos 1950 resistiram a estruturas de dominação institucionais e epistêmicas. O legado e o enraizamento imperial da produção de conhecimento das ciências sociais é constituído por contribuições de diferentes tipos, ainda que frequentemente estejam focadas sobre discussões macrohistóricas e epistêmicas. Argumento que, para reforçá-las, estudos de caso empíricos da produção de conhecimento social no Sul Global podem ser produtivos a fim de elaborar e aprender de tradições de teorização e pesquisa não hegemônicas. Ao conduzir a reconstrução de um contexto institucional de produção de conhecimento e sua interação um com o outro, buscarei mostrar que os cientistas sociais das Índias Ocidentais representam um exemplo inspirador de como a teorização social era praticada a contra a corrente das relações centro-periferia.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper examines the foundational and formative period of interdisciplinary social thought in the anglophone Caribbean to critically engage with hypothesis of academic dependency and shed further light on how West Indian scholars in the 1950s resisted institutional and epistemic structures of dominance. Manifold contributions outline the colonial and imperial legacy and entanglement of social sciences knowledge production, however often focus on macro-historical and epistemic discussions. To enhance these, I argue, concrete empirical case studies of social knowledge production in the Global South can be productive to elaborate and learn from non-hegemonic traditions of theorising and researching. Conducting a reconstruction of the institutional context of knowledge production and its interaction with each other, it will be shown that West Indian social scientists represent an inspiring example of how social theorising was practiced against the grain of centre-periphery relations.

Resumo em Português:

Resumo Há diferentes caminhos para ler a teoria sociológica “a contrapelo”, como Walter Benjamin o colocou em 1940. A questão da invisibilidade - ou da invisibilização - é certamente a mais importante. A narrativa mainstream e canônica da história da sociologia e das ideias e teorias sociológicas raramente deixa espaço, a partir do final do século XIX, para apropriações e indigenizações não ocidentais. Este artigo busca oferecer outra história disciplinar e outra cronologia, ao apoiar-se nos exemplos do final do século XIX e começo do século XX, especialmente na América Latina e Ásia (Japão e China). A circulação de diferentes autores, livros e teorias, bem como as suas distintas recepções, de acordo com seus países e seus diferentes contextos intelectuais, sociais e políticos, torna possível desenhar uma nova cronologia da teoria sociológica e da institucionalização da disciplina. Apesar da hegemonia epistêmica já estabelecida na segunda metade do século XIX, haja vista a difusão do pensamento sociológico a partir da França e da Grã-Bretanha (com Comte e Spencer), essa circulação não foi uma mera transplantação mas, antes, uma apropriação complexa e seletiva, tornando possíveis óticas muito diferentes do significado de “sociologia”, tanto enquanto movimento de pensamento como disciplina acadêmica.

Resumo em Inglês:

Abstract There are different ways to read sociological theory “against the grain”, as Walter Benjamin put it in 1940. The issue of invisibility - or invisibilization - is certainly the most important one. The mainstream and canonical narrative of the history of sociology and of sociological ideas and theories hardly leaves any room to non-Western appropriations and indigenizations from the late 19th century onwards. The article wants to offer another disciplinary history and another chronology by relying on instances from the late 19th century and early 20th century especially in Latin America and Asia (Japan and China). The circulation of different authors, books and theories, as well as their different reception according to the different countries and their different intellectual, social and political environments makes it possible to design a new chronology of sociological theory and of the institutionalization of the discipline. Despite the epistemic hegemony that was already established in the second half of the 19th century with the diffusion of sociological thought from France and Great-Britain (with Comte and Spencer), this circulation was no mere transplantation but rather a complex and selective appropriation that makes it possible for very different visions of the meaning of “sociology” as a movement of thought and also as an academic discipline.

Resumo em Português:

Resumo Ao partir da noção de que a teoria social que sustenta a disciplina da sociologia em escala global é definida e limitada pela matriz ontológica do sujeito moderno ocidental, o texto problematiza seus impactos para a investigação no Sul Global. A hipótese central é de que esta perspectiva limita as condições de possibilidade para a emergência de existências empíricas inauditas que renovem nossos escopos teóricos, tornando as pesquisas em contextos não hegemônicos conceitualmente irrelevantes. Ao reivindicar a adoção de uma relação simétrica e ativa entre teoria e pesquisa, o artigo propõe a construção da noção de ética da ontoformatividade. Uma postura teórico-metodológica que combina a produção das condições de existência do objeto (ontologia), com a própria investigação empírica. Deste modo, a disciplina estaria aberta à possibilidade de ampliação continuada das condições de existência e de composição da vida coletiva. O potencial desta ética é demonstrado por uma incursão pelos desafios propostos pela sociologia iorubá de A. Akiwowo.

Resumo em Inglês:

Abstract The paper assesses the ontological relations between social theory and the empirical research in Sociology. It claims that the ontological perspective of the hegemonic social theory re-strains the possibilities for the emergence of research subjects in the discipline, turning non-modern and non-hegemonic elements into conceptually irrelevant beings. In order to super-sede such restrictions, an ethics of ontoformativity approach is suggested as an appropriate way to balance the roles of the theory and research. The potential of such an approach is demonstrated by the ontological challenges posed by the Yoruba indigenous sociology pro-posed by A. Akiwowo.

Resumo em Português:

Resumo O artigo investiga a interação entre condições e práticas econômicas. Para tanto, mobiliza a metodologia de pesquisa qualitativa, com entrevistas em profundidade contemplando dois grupos: um composto por trabalhadores no comércio informal, outro composto por trabalhadores especialistas e profissionais liberais especializados. Da análise empreendida, delineiam-se cinco eixos importantes para se compreender a articulação entre práticas e condições econômicas: i. a estrutura da renda; ii. o grau de diferenciação interna das práticas econômicas; iii. os tipos de prospecção; iv. os vínculos institucionais; e v. o grau de autonomia decisória com o dinheiro. Os eixos procuram dar conta de como práticas e condições econômicas ensejam uma experiência socialmente desigual com o tempo, mediada pela trajetória de classe.

Resumo em Inglês:

Abstract This article proposes a set of categories in order to understand the interplay between economic conditions and economic practices. Within this framework, the study assesses empirical data based on qualitative interviews. Two different publics were interviewed: one group composed by informal workers and a second group comprising white-collars and specialized self-employed workers. The categorization follows five axes: i. income structure; ii. internal differentiation of economic practices; iii. modes of prospection; iv. institutional rapports; and v. degree of autonomy. As it follows, we understand economic conditions as practical dynamic mediated by a specific social and temporal experience dependent on class trajectory rather than a static state of material conditions.

Resumo em Português:

Resumo A crescente inquietação em relação à situação social, política, econômica e ambiental na América Latina sugere um profundo desafio do modelo de desenvolvimento. Idéias sobre desenvolvimento importam porque buscam criar estados sociais resolvendo o que são considerados males sociais. No entanto, sua definição está sendo cada vez mais contestada. Este artigo dá sentido a essa pluralidade. A aplicação da teoria cultural de grupos de grade a esse debate produz quatro visões de mundo e noções de desenvolvimento típico-ideal irredutíveis: liderada pelo mercado, liderada pelo Estado, liderada pela comunidade múltipla e uma miragem.

Resumo em Inglês:

Abstract The growing unrest regarding the social, political, economic and environmental state of affairs in Latin America suggests a deep challenge of the development model. Ideas about development matter because they seek to bring about social states by solving what are regarded as social ills. However, its definition is being increasingly disputed. This article makes sense of that plurality. Applying grid group cultural theory to this debate produces four irreducible ideal-typical worldviews and notions of development: market-led, state-led, multiple community-led, and a mirage.

Resumo em Português:

Resumo O artigo aborda as transformações que estão ocorrendo nas concepções sobre o ensino superior num contexto internacional. Apoiado numa bibliografia pertinente, destaca a construção de uma concepção específica para o ensino superior, denominada no artigo de modelo instrumental, que visa estreitar os vínculos das universidades com o campo econômico. Num primeiro momento, aborda o processo de construção desta concepção instrumental, indicando que, longe de seguir uma trajetória linear, constitui o resultado de uma conjugação de trabalhos realizados por acadêmicos, organismos internacionais e centros de pesquisa. Num segundo momento, o artigo aborda o surgimento da noção de entrepreneurial university, ou seja, da universidade empreendedora e sua difusão, ressaltando a inserção deste tipo de universidade na construção de uma concepção instrumental para as universidades.

Resumo em Inglês:

Abstract The article addresses the transformations that are taking place in the conceptions of higher education in an international context. Supported by a relevant bibliography, it highlights the construction of a specific concept for higher education, called in the article the instrumental model, which aims to strengthen the links between universities and the economic field. At first, it addresses the process of construction of this instrumental conception, indicating that, far from following a linear trajectory, it is the result of a combination of works carried out by academics, international organizations and research centers. In a second moment, the article addresses the emergence of the notion of entrepreneurial university, that is, the entrepreneurial university and its diffusion, emphasizing the insertion of this type of university in the construction of an instrumental conception for universities.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo tem como objetivo analisar três grandes problemas teóricos e estratégicos que derivam da leitura de Império, de Michael Hardt e Antonio Negri: o abandono da dialética, a crítica à teoria do valor e a proposta do novo sujeito revolucionário, a multidão. Iniciamos com a revisão das filiações teóricas que participam da elaboração de sua proposta, as influências do obreirismo italiano e seu lado autonomista principalmente, o contato com o estruturalismo e o pós-estruturalismo francês. A seguir analisamos alguns aspectos específicos da relação entre a construção teórica do Império e Marx e o marxismo, com a hipótese de que a natureza controversa ou problemática desses aspectos encontra-se em parte no pano de fundo analisado e tem impacto no valor analítico e na estratégia da proposta final dos autores.

Resumo em Espanhol:

Resumen El presente trabajo se propone analizar tres grandes problemáticas teóricas y estratégicas que se derivan de la lectura de Imperio de Michael Hardt y Antonio Negri: el abandono de la dialéctica, la crítica de la teoría del valor y la propuesta del nuevo sujeto revolucionario, la multitud. Comenzamos con la revisión de las filiaciones teóricas que participan en la elaboración de su propuesta, las influencias del obrerismo italiano y su vertiente autonomista principalmente, el contacto con el estructuralismo y pos-estructuralismo francés. A continuación analizamos algunos aspectos puntuales de la relación que traba el constructo teórico de Imperio con Marx y el marxismo, con la hipótesis de que el carácter polémico o problemático de estos aspectos se encuentra en parte en los antecedentes analizados e impacta en el valor analítico y estratégico de la propuesta final de los autores.

Resumo em Português:

Resumo O artigo explora momentos decisivos em que Bourdieu enfrentou, nos planos teórico e empírico, o problema sociológico das relações entre as estruturas do espaço social e as estruturas do espaço físico. Ao questionar a leitura ingênua segundo a qual o relacionismo antissubstancialista de seu pensamento teria destituído o autor francês de instrumentos analíticos necessários à elucidação dos ambientes físicos da vida social, o texto recupera insights geográficos abrigados em ocasiões-chave da obra sociológica de Bourdieu: a etnossociologia da sociedade argelina, o que inclui as investigações do espaço edificado da casa cabila e do “desenraizamento” forçado de camponeses; as pesquisas sobre os efeitos da crescente urbanização de sua região nativa do Béarn nos anos de 1960; finalmente, as reflexões sobre o espaço citadino que ele produziu em fase tardia de sua carreira.

Resumo em Inglês:

Abstract The article explores decisive moments in which Bourdieu has tackled, at both the theoretical and empirical levels, the sociological problem of the relationship between the structures of social space and the structures of physical space. Questioning the naïve reading according to which the anti-substantialist relationism of his thought deprived him of analytical instruments that are necessary for the elucidation of the physical environments of social life, the text retrieves the geographic insights lodged within key occasions of Bourdieu’s sociological oeuvre: the ethno-sociology of Algerian society, which includes the investigations of the gendered space of the Kabyle house and the forced “uprooting” of peasants; Bourdieu’s research on the effects of the growing urbanization of his native region of Béarn in the 1960s; and, finally, the reflections on urban space that he produced in a later phase of his career.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo discute os processos históricos, políticos e sociais que favoreceram a difusão de festivais, mostras, encontros, cineclubes e coletivos de cinema/audiovisual negro na última década no Brasil. O texto aponta como a maior formação técnica e artística de pessoas negras diante da democratização e expansão do ensino superior, em conjunto com mobilizações coletivas de profissionais negros(as) do audiovisual, criaram um crescente cenário de produção e circulação de filmes de autoria negra no país. Por fim, reflete-se como esses filmes podem indicar novas formas de se pensar e fazer cinema, ao proporem uma transformação na representação racial.

Resumo em Inglês:

Abstract This article discusses the historical, political and social processes that promote the diffusion of festivals, movie’s shows, movie’s meetings, film clubs and black cinema/audiovisual collectives in the last decade in Brazil. The text points out how the greatest technical and artistic training of black people in the face of the democratization and expansion of higher education, together with collective mobilizations of black people in the audiovisual sector, creates a growing scenario for the production and circulation of films by authorship black in the country. Finally, it is reflected how these films can indicate new ways of thinking and making cinema, in proposing a transformation in racial representation.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo tem como objetivo discutir algumas referências teóricas e históricas que possam iluminar a discussão sobre a formação social brasileira e como o turismo tem contribuído para reforçar um modus operandi, ancorado na desigualdade social, que sempre orientou a atuação do Estado nacional em comunhão com os anseios de uma elite conservadora, racista e neoliberal. Para tanto, foram utilizadas a pesquisa bibliográfica e documental com o intuito de desvendar a relação entre a atividade turística e a manutenção da desigualdade social no discurso das principais políticas públicas de turismo implementadas pelo governo brasileiro nas últimas décadas. Como resultado principal, constatou-se que o discurso de combate à desigualdade social tem sido o mote das principais políticas públicas de turismo implementadas no país, servindo para legitimar as suas reais intenções frente às populações que residem nos territórios que recepcionaram essas ações.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to discuss some theoretical and historical references that can illuminate the discussion about Brazilian social formation and how tourism has contributed to reinforce a modus operandi, anchored in social inequality, which has always guided the performance of the national State in communion with the aspirations of a conservative, racist and neoliberal elite. For that, bibliographic and documental research were used in order to unravel the relationship between tourist activity and the maintenance of social inequality in the discourse of the main public tourism policies implemented by the Brazilian government in recent decades. As a main result, it was found that the discourse of combating social inequality has been the motto of the main public tourism policies implemented in the country, serving to legitimize their real intentions towards the populations residing in the territories that received these actions.