Resumo em Português:
RESUMO O objetivo geral do projeto "Representação midiática da violação de direitos e da violência contra pessoas em situação de rua no jornalismo on-line" (CNPq 304075/2014-0) é mapear e analisar representações da situação de rua na produção discursiva dos portais de notícias online de três jornais de circulação nacional - Folha de S. Paulo, O Globo e Correio Braziliense. Para tanto, foi realizado um mapeamento abrangente dessas publicações, com coleta de todos os textos publicados no período considerado para a pesquisa - de 2011 a 2013 - que resultaram das buscas por palavras-chave, levando a cerca de 750 textos. Este artigo toma um foco parcial dos dados do projeto, situando formas como o jornal O Globo representa a população em situação de rua em notícias que tematizam políticas públicas. Os textos foram analisados em seus aspectos verbais e visuais, com ferramentas da análise de discurso crítica e da gramática do design visual. Os resultados analíticos apontam a ênfase das notícias na ocupação do espaço público, tanto nas imagens como nos textos verbais. A naturalização da distribuição desigual de recursos, da separação entre classes e da escassez ao lado do privilégio dá o tom das notícias, pelas relações locativas que se desenham. Há espaços de privilégio que são impenetráveis para segmentos populacionais que não disponham dos recursos condizentes. A desigualdade é normalizada, inclusive pelo recurso da ironia, no caso dos textos verbais.Resumo em Inglês:
ABSTRACT In the project "Media representation of the violation of rights and violence against street people in online journalism" (CNPq 304075/2014-0) we map and analyze representations of homelessness in the discursive production of three national online newspapers - Folha de S. Paulo, O Globo and Correio Braziliense. In order to do so, a comprehensive mapping of these online publications was carried out, collecting all the texts published during the period considered for the research - from 2011 to 2013 - that resulted from searches by keywords, leading to 750 texts. This article takes a partial focus of these data, exploring how O Globo represents the homeless population in news thematizing public policies. The texts were analyzed in their verbal and visual aspects, with tools from critical discourse analysis and the grammar of visual design. The analytical results point to the emphasis of the news in the occupation of the public space, both in the images and in the verbal texts, and the naturalization of the unequal distribution of resources and the segregation of classes, through the locative relations that are designed. There are privilege spaces that are impenetrable to population segments like homeless people. Inequality is normalized, including by the use of irony, in the case of verbal texts.Resumo em Português:
RESUMO Este trabalho tem por objetivo analisar os discursos das políticas públicas de saúde para a população LGBT de Florianópolis, Santa Catarina. Para tanto, parte das discussões sobre a governamentalização, a biopolítica e sobre a cisão entre as modalidades de subjetividade, relacionando o dispositivo crônico da aids aos enunciados materializados no I Plano Municipal de Políticas Públicas e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros (PMLGBT I), publicado em 2012, e no II Plano Municipal de Políticas Públicas e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (PMLGBT II), publicado em 2017. Observa-se que, entre os discursos, há importantes deslocamentos históricos em funcionamento, seja da perspectiva da positivação das sexualidades não-heteronormativas, seja segundo a ordem das resistências e da luta pelos direitos da população LGBT, que redundam em enunciados menos estigmatizantes quanto às práticas afetivas e sexuais e sua relação com os enunciados do risco e do perigo. Conclui-se, a partir das análises, que no interior de uma biopolítica menor, as políticas públicas de Florianópolis para a população LGBT têm se marcado pela problematização dos direitos humanos e pela assunção de corporalidades e subjetividades dissidentes no interior das estratégias de cidadania e de cuidado, não obstante os limites com que opera o biopoder na contemporaneidade.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This work aims to analyse the discussions of public health policies for the LGBT community in Florianópolis, Santa Catarina. For this purpose, the work starts from the discussions on governance, biopolitics and regarding the cleavage between the modes of subjectivity, relating the chronic apparatus of aids to the statements made in the I Plano Municipal de Políticas Públicas e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros (PMLGBT I, First Municipal Plan on Public Policies and Human Rights for Lesbians, Gays, Bisexuals, Transvestites and Transgender), published in 2012, and the II Plano Municipal de Políticas Públicas e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (PMLGBT II, Second Municipal Plan on Public Policies and Human Rights for Lesbians, Gays, Bisexuals, Transvestites and Transsexuals), published in 2017. It is observed that, among the discourses, there are important historical shifts in operation, either from the perspective of non-heteronormative sexual positivization or from the order of resistance and the struggle for the rights of the LGBT community. These result in less stigmatizing statements about affective and sexual practices, and their relationship with statements about risk and danger. It is concluded that, from the analyses, as part of a minor biopolitics, Florianópolis' public policies for its LGBT population have been marked by the problematization of human rights and by the assumption of dissident corporalities and subjectivities within the strategies for citizenship and care, despite the limits within which biopower operates in contemporary times.Resumo em Português:
RESUMO Este artigo tem por objetivo descrever algumas formas de resistência a arranjos violentos contemporâneos - entendidos como as relações tensas, no Brasil, entre grupos do crime organizado violento e entre estes e o mundo público - que emergiram na fala de pessoas que sobreviveram ou foram afetadas por um atentado terrorista no bairro do Benfica, em Fortaleza, CE, ocorrido em março de 2018. Em linha com outros estudos sobre formas de florescimento subjetivo e coletivo em circunstâncias de violência ou destruição política, damos o nome a essa forma de resistência de 'esperança'. A partir de entrevistas com dois sobreviventes do atentado, uma professora e um ativista de direitos humanos, defendemos que ter esperança, nesses diálogos que buscavam ressignificar uma fratura, significou responder à violência não por meio de vingança ou de mecanismos extralegais ou excepcionais de violência reativa mas por meio de tropos que informam a defesa dos direitos humanos.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This paper describes some forms of resistance to contemporary violent arrangements - understood as the tense relations, in Brazil, between groups of the violent organized crime and between the latter and the public world - which have emerged in the speech of people who survived or were affected by a terrorist attack in the neighborhood of Benfica, in Fortaleza, Ceará, Brazil, occurred in March, 2018. In line with other studies about forms of subjective and collective flourishing in circumstances of violence or political destruction, we will term this form of resistance as 'hope'. By engaging with two interviews conducted with two survivors, a professor, and a human rights' activist, we argue that hope, in these dialogues, amounted to responding to violence not by means of vengeance or extralegal mechanisms of violence but by using tropes that inform the defense of human rights.Resumo em Português:
RESUMO Os direitos humanos podem ser compreendidos como um conjunto de princípios que operam no plano formalizado da linguagem e também em um sistema de significação mais amplo, não formalizado. Este artigo apresenta uma proposta de formação em direitos humanos baseada na produção de estórias e voltada à educação escolar de jovens. Elaborada no âmbito do grupo de pesquisas em linguagem e direitos humanos (IEL/Unicamp), a proposição se baseia didática e pedagogicamente no pensamento de Hannah Arendt e almeja expor um projeto político de ensino viável, que enfoque a disciplina de Língua Portuguesa - sem ignorar seu potencial interdisciplinar - para a produção do que chamamos de "exercícios de imaginação" em escrita. Nossa proposta, portanto, tenciona promover reflexões, em sala de aula, acerca das conceituações jurídicas, filosóficas e subjetivas dos direitos humanos e das formas sociais da diferença e da universalidade, além de estimular, na escrita, inversões de perspectiva, adotando-se o "eu" como enunciador de um "outro". Tais inversões funcionariam como aparato propício à sensibilização e à busca de uma "mentalidade alargada", mais consciente da alteridade e apta à apreensão dos dilemas individuais e coletivos do mundo contemporâneo.Resumo em Inglês:
ABSTRACT Human rights can be understood as a set of principles operating on the formalized plane of language and also in a non-formalized system of meanings. This article presents a proposal for human rights education based on storytelling and focused on school education for young people. This proposition was elaborated within the scope of the research group on language and human rights (IEL/Unicamp) and based pedagogically and didactically on the thought of Hannah Arendt, it aims to expose a viable political teaching project for high school Portuguese classes, not ignoring the interdisciplinary potential in these so-called "exercises in imagination" in writing. Our proposal, therefore, intends to promote reflections, in the classroom, about the juridical, the philosophical and the subjective conceptions of human rights and social forms of difference and universality, as well as stimulating, in writing, inversions of perspective, adopting the "me" as the utterer of an "other". Such inversions would work as a propitious mechanism to sensitization and to the search for an "enlarged mentality," more aware of otherness and capable to apprehend the individual and collective dilemmas of the contemporary world.Resumo em Português:
RESUMO Este artigo visa realocar na agenda contemporânea a urgência de se priorizar uma Educação em Direitos Humanos (EDH), tal como prevê a nossa Constituição Federal e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB nº 9.394/1996) vigentes, sobretudo na conjuntura atual, em que a democracia brasileira encontra-se ameaçada. Exemplos de cunho fascista não faltam no setor educacional, haja vista o sucesso de programas como Escola Sem Partido ou Escola Livre, que têm angariado adeptos tanto na sociedade civil quanto na política, fazendo emplacar projetos de leis em todas as esferas do legislativo. O Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) foi vítima da falsa "neutralidade ideológica" pregada por esses movimentos em 2015 e em 2017. Em 2017, por exemplo, o Escola Sem Partido conseguiu proibir a atribuição de nota zero aos alunos que desrespeitassem os Direitos Humanos na prova de redação do ENEM, conforme previsto no edital do exame, o que foi legitimado, às vésperas da avaliação nacional, pela atual presidente do Supremo Tribunal Federal (STF). Este trabalho se coloca, por um lado, no dever de contextualizar os avanços conquistados na direção de uma Educação em Direitos Humanos (EDH), por meio da implementação de três documentos-chave, como: o Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH, 1996, 2002 e 2009), o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH, 2003 e 2006) e as Diretrizes Nacionais para a Educação em Direitos Humanos (DNEDH, 2012); por outro, coloca-se no dever de alertar para os retrocessos que a educação nacional tem sofrido recentemente, quando estratégias de censura e controle têm funcionado para silenciar e perseguir professores ou para manipular alunos em nome de uma suposta liberdade de expressão. Defendo, portanto, que a Linguística Aplicada deva encorajar não apenas um "letramento em direitos humanos" (ABREU, 2015), mas um "letramento ideológico" (STREET, 2014) em direitos humanos.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This article aims to reallocate into the contemporary agenda the urgency of prioritizing Human Rights Education (EDH), as foreseen in our Federal Constitution and the Law on Guidelines and Bases of Education (LDB nº 9.394/1996), in the current situation, in which Brazilian democracy is threatened. Fascist examples are abundant in the educational sector, given the success of programs such as School Without Party or Free School, which have garnered adherents in both civil society and politics, and have put forward draft laws in all spheres of the legislature. The National High School Examination (ENEM) fell victim to the false "ideological neutrality" preached by these movements in 2015 and 2017. In 2017, for example, the School Without Party was able to prohibit the assignment of zero marks to students who disrespected Human Rights in the writing test of the ENEM, as foreseen in the announcement of the examination, which was legitimized, on the eve of the national evaluation, by the current President of the Supreme Federal Court (STF). This work focuses, on one hand, on the duty to contextualize the advances achieved in the field of Human Rights Education (EDH), through the implementation of three key documents, such as the National Human Rights Program (PNDH, 1996, 2002 and 2009), the National Plan for Human Rights Education (PNEDH, 2003 and 2006) and the National Guidelines for Human Rights Education (DNEDH, 2012); on the other hand, has a duty to warn of the setbacks that national education has recently undergone, when strategies of censorship and control have worked to silence and persecute teachers or to manipulate students in the name of supposed freedom of expression. I therefore advocate that Applied Linguistics should encourage not only a "human rights literacy" (ABREU, 2015), but a "ideological literacy" (STREET, 2014) in human rights.Resumo em Espanhol:
RESUMEN En este ensayo, ofrecemos una revisión de las posturas críticas del proyecto arqueológico foucaultiano. Nos prestamos, en una primera instancia, a recoger aspectos que creemos centrales de su preocupación por el acontecimiento de la práctica discursiva y sugerimos modestas derivas interpretativas que ponen los aportes post estructuralistas sobre al saber y el poder al servicio del análisis crítico del discurso jurídico. En una segunda instancia, describimos brevemente el carácter positivo de la práctica discursiva en ámbitos prescriptivos y ofrecemos un marco teórico capaz de adecuar la teoría de las formaciones discursivas a los campos discursivos que no construyen sujetos sino a en contextos de confrontación y disputa. Nuestra propuesta, en definitiva, pretende ser una contribución a extraer las consecuencias de considerar los campos y espacios discursivos como gramáticas que normalizan jurídicamente el discurso emergente pero que no anulan, por esto, su carácter contingente.Resumo em Inglês:
ABSTRACT In this essay, we offer a review of the critical positions of the Foucaultian archaeological project. We propose, in a first instance, to pick up aspects that we believe are central to his concern for the event of discursive practice and we suggest modest interpretive drifts that put post structuralist contributions on knowledge and power at the service of critical analysis of legal discourse. In a second instance, we briefly describe the positive nature of discursive practice in prescriptive fields and offer a theoretical framework capable of adapting the theory of discursive formations to the discursive fields that do not construct subjects but in contexts of confrontation and dispute. Our proposal, in short, pretends to be a contribution to extract the consequences of considering the fields and discursive spaces like grammars that normalize juridically the emergent discourse but that do not annul, by this, its contingent character.Resumo em Português:
RESUMO Este trabalho tem como objetivo enfatizar a força coercitiva existente na linguagem, a qual vem sendo elucidada desde a Antiguidade com os sofistas, como é possível visualizar com Górgias, mais especificamente no Elogio de Helena. A visão sofística sobre a linguagem pode ser considerada uma visão embrionária daquilo que veio a ser chamado de pragmática, e é possível ver essa relação, por exemplo, nos trabalhos do filósofo britânico John L. Austin, com destaque à sua teoria sobre os Atos de Fala (AUSTIN, 1990 [1955]). O poder do lógos deve ser pensado como algo capaz de mudar o estado de coisas em que uma dada situação se encontra, sendo necessário considerar a dimensão moral de seu uso, conforme Paveau (2015), uma vez que, através dele, mais do que dizemos, fazemos coisas. Nesse sentido, este trabalho parte de uma notícia a partir da qual é possível verificar o poder do discurso e suas consequências, que em alguns casos podem ser negativas. Ademais, mobilizaremos o conceito de "pós-verdade", que vem ganhando espaço e sendo cada vez mais usado, relacionando-o com aquele poder do discurso sofístico e austiniano.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This work aims to emphasize the coercive force existing in language, which has been elucidated since Antiquity with the Sophists, as it is possible to visualize with Gorgias, more specifically in the Praise of Helena. The sophistical view of language can be considered an embryonic vision of what has come to be called pragmatics, and it is possible to see this relation, for example, in the works of the British philosopher John L. Austin, with emphasis on his theory on the Acts of Speech (AUSTIN, 1990 [1955]). The power of lógos must be thought of as something capable of changing the state of things in which a given situation is found, and it is necessary to consider the moral dimension of its use, according to Paveau (2015), since through it, more than just say, we do things. In this sense, this work starts from a news report from which it is possible to verify the power of discourse and its consequences, which in some cases may be negative. In addition, we will mobilize the concept of "post-truth", which has gained space and been increasingly used, relating it to that sophistical and Austinian power of discourse.Resumo em Português:
RESUMO Poderíamos pensar em outra política que não fosse meramente a gestão das fobias? Como a dimensão de uma certa fobia perpassa os processos de reconhecimento nas lutas políticas de esquerda atualmente? Como essa fobia se embrinca com o estatuto desigual da condição de humano, que determina afetos, existências e violências? De que modo enquadramentos, interpretações e enunciações sobre a vida determinam e são determinados pelas relações de contradição, subordinação e desigualdade em que os discursos se constituem, se formulam e circulam? Elaboramos essas questões a partir da inquietação diante de um conjunto de imagens e de um cruzamento de leituras que nos permite questionar não a polêmica em torno de posições cerradas que envolvem a sua interpretação, mas a partir de um quadro maior, que vai de encontro ao estatuto da vida, a política dos afetos e a existência de um estado-síndico que sustentam os discursos e legitimam posições.Resumo em Inglês:
ABSTRACT Through a cross reading that we put into relation, this paper tries to understand the processes of the constitution of senses and the production of subjectivities, having as an object a series of images, utterances and enunciations. We take the question of vagrancy as a place to think about how a kind of violence returns as it moves through the centuries in both its practices of repression and transgression. The objects to which we direct our eyes are thought of as events, in the sense that they are a kind of meeting point between a very familiar memory, that of slavery, of feminicide and of the crime of vagrancy in Brazil, with a and perversely daily reality, the contemporary (and not so contemporary) forms of life management, border demarcation and asymmetric distribution of violence by the state.Resumo em Português:
RESUMO A produção artística e crítica contemporâneas têm colocado em questão a necessidade de observar perspectivas histórias antes silenciadas, de forma a opor-se e resistir ao apagamento de experiências e vivências de grupos, raças, etnias e cores diversas. Em um país como o Brasil, entretanto, caracterizado por desigualdades sociais gritantes, tal tentativa foi e é marcada pela disjunção e pela mediação. Esta mediação frequentemente é marcada por produções em que o intelectual, branco e da elite, organiza e edita a obra de alguém que testemunha outra vivência, o subalternizado, negro e pobre. Se por um lado a figura do intelectual é central para desvelar e inscrever tais histórias, por outro, a mediação não é imparcial, mas marcada por relações de poder. A proposta deste trabalho é introduzir questões relativas ao conceito de literatura de testemunho, literatura sobre o/do cárcere e analisar dois exemplos de tal literatura, os textos Sobrevivente André du Rap (2002) e Cela forte mulher (2003), de maneira a discutir como os textos se estruturam e problematizam a mediação radical da alteridade entre intelectuais e detentos, os seus impasses éticos e textuais, bem como refletir sobre a dificuldade em estabelecer uma (ou muitas) autoria(s) diante de uma certa apropriação autoral da voz do outro.Resumo em Inglês:
ABSTRACT The contemporary artistic production and critique has put into question the need to observe different historical perspectives that have been silenced, in order to oppose and resist the obliteration of those experiences lived by different groups, races, ethics, and colors. However, in a country like Brazil, defined by its drastic social inequalities, this attempt was and it is characterized by the disjunction and mediation. This mediation is often characterized by productions in which the intellectual, white and rich, organizes and edits someone else's work, a subaltern, black, poor experience and testimony. If the intellectual figure is central to reveal e subscribe theses histories, in another hand, the mediation isn't impartial, but highlighted by power relations. This article intends to introduce questions about literature of testimony and prison literature and to analyze two examples of literary works about the prison, Sobrevivente André du Rap (2002) and Cela forte mulher (2003), in order to debate how the writings structure and interrogate the radical alterity mediation among intellectuals and inmates, its ethical and textual obstacles, as well and to think about the difficult about stablishing one (or many) authorship when faced to a certain ownership appropriation of someone else's voice.Resumo em Português:
RESUMO Neste trabalho, buscamos rastrear o percurso do sintagma "cultura de paz" no espaço público brasileiro desde sua gênese institucional até o ano de 2012, verificando sua consolidação durante a Década Internacional de uma Cultura de Paz e Não Violência para as Crianças do Mundo (2001-2010 - ONU) e seu funcionamento como fórmula discursiva (KRIEG-PLANQUE, 2010). Mostramos como é produzido um efeito de consenso na superfície linguística de um sintagma que, ao circular, é convocado por interpretações diversas que partem majoritariamente do sema central "convivência". Teremos como foco a relação entre a gênese de "cultura de paz" e a circulação de "discursos de guerra e de violência" materializados em práticas e objetos técnicos cotidianos.Resumo em Inglês:
ABSTRACT In this work, we follow the development of the syntagma "culture of peace" in the Brazilian public space from its institutional genesis to the year of 2012, by verifying its consolidation during the International Decade of a Culture of Peace and Non-Violence for the Children of the World (2001-2010 - UN) and its functioning as a discursive formula (KRIEG-PLANQUE, 2010). We show how a consensus effect is produced on the linguistic surface of this syntagma that, when circulating, is summoned by diverse interpretations that depart mainly from the central sema "coexistence". We will focus on the relationship between the "culture of peace" genesis and the circulation of "discourses of war and violence" which are materialized in everyday practices and technical objects.Resumo em Português:
RESUMO Este artigo propõe analisar a reportagem "Cariocas fazem 'esfihaço' para apoiar refugiado sírio agredido em Copacabana", veiculada em 12 de agosto de 2017, pelo portal G1, que alude à acolhida e à intolerância a um refugiado sírio no Brasil. Entende-se que tal reportagem apresenta um mesmo Brasil construído discursivamente de modos diferentes: o país da hospitalidade e o país da intolerância. A análise é amparada em conceitos como orientalismo (SAID, 2016) e migração (árabe) (OLIVEIRA, 2002; SEYFERTH, 2002; 2008; BRANDÃO, 2007; PINTO, 2010; 2014; FARAH, 2014; HAESBAERT, 2014; ZOLIN-VESZ, 2015; 2016a; 2016b; BAUMAN, 2017). Conclui-se que é no embate entre a hospitalidade e a intolerância, em constante tentativa de uma se firmar diante da outra como mais verdadeira, que a reportagem parece contribuir para a compreensão do Brasil contemporâneo.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This paper analyses the online article "Cariocas fazem 'esfihaço' para apoiar refugiado sírio agredido em Copacabana" (in English, "Cariocas do 'esfihaço' to support a Syrian refugee who was harassed in Copacabana"), published on August 12th, 2017 by the Brazilian website G1. The article refers to the acceptance and the intolerance towards a Syrian refugee in Brazil. It is understood that the article presents the same Brazil discursively constructed in two different ways: the country of hospitality and the countru of intolerance. The analysis is supported by concepts such as Orientalism (SAID, 2016) and (Arab) migration (OLIVEIRA, 2002; SEYFERTH, 2002; 2008;BRANDÃO, 2007; PINTO, 2010; 2014; FARAH, 2014; HAESBAERT, 2014; ZOLIN-VESZ, 2015; 2016a; 2016b; BAUMAN, 2017). It is concluded that the clash between hospitality and intolerance, identified in the online article, contributes to the comprehension of contemporary Brazil, given that one seeks to consolidate its veracity in face to the other.Resumo em Português:
RESUMO Este artigo, de orientação fundamentalmente teórica, documenta discussões interdisciplinares sobre mídia que põem a comunicação no centro do debate sobre as democracias contemporâneas. Partindo de um quadro de estudos que define o discurso como encontro da língua com as instituições, aqui especificado pela perspectiva mediológica, convocamos as noções de sistema e de mundo da vida para expor a tensão condicionante das funções atribuídas e das funções assumidas pelo que costuma ser referido por "mídia" no atual período, em especial na sua relação com a política. Isso implica noções fundamentais para as ciências humanas e sociais como intersubjetividade, vontade política e opinião pública. Propomos, portanto, uma reflexão sobre os imaginários relativos à mídia, sobre as práticas que lhes dão sustentação e, finalmente, sobre o deslizamento que se estabelece nas atuais condições de produção das "trocas" comunicacionais, as quais supostamente estão na base dos direitos humanos, supostamente garantidores das democracias, definidores de seus cidadãos. Aspectos da atual conjuntura brasileira são postos em foco.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This article, a theoretical proposal, features an interdisciplinary discussion about media that puts communication at the center of the debate on contemporary democracies. From a well-established framework of studies that defines discourse as the encounter between language and institutions, here specified by the mediological perspective, we rely on the concepts of system and lifeworld to expose the conditioning tensions of the assigned and the assumed functions of what is usually referred by "media" in the current period, especially in its relation to politics. This implies fundamental notions for the human and social sciences as intersubjectivity and public opinion. We propose an argument on the imagery related to the media, on the practices that sustain it, and finally on the slipping movement that is established in the current conditions of the communicational "exchange", which are supposed to be the basis of human rights, witch are supposed to be, on its turn, a warranty of democracy, of its citizens. We focus here some aspects of the Brazilian context.Resumo em Português:
RESUMO Neste texto, buscamos compreender a discursivização do resultado eleitoral de 2014. Para tanto, nos detemos na análise de discursividades que nascem atreladas à ideia de democracia por repercutirem o evento que marca o ápice da vida democrática e, também, porque põem em questão o papel de cada sujeito no funcionamento desse sistema. Nosso foco são práticas discursivas que põem em movimento discriminações e intolerâncias ao outro em função de um resulto eleitoral indesejado por uma parcela da população. Trata-se de um discurso que revela visões hierarquizadas e hierarquizantes da sociedade brasileira. Com essa leitura ancorada na teoria de Michel Pêcheux, observamos o discurso de ódio que emerge em meio a um processo de rejeição e de destituição da Presidenta eleita, processo esse que produz efeitos em cascata. São, pois, discursividades que tomam como alvo de ódio parte da população (os nordestinos), a Presidenta e, por fim, a democracia. Com seus desdobramentos e seu funcionamento, essas práticas discursivas atingem a dignidade de parte dos brasileiros.Resumo em Inglês:
ABSTRACT In this text, we seek to understand the discursivization of the electoral result of 2014. To this end, we focus on the analysis of discursivities that are born linked to the idea of democracy because they reverberate the event that marks the climax of democratic life and also because they call into question the role of each individual in the functioning of this system. Our focus is on discursive practices that set in motion discriminations and intolerances to the other due to an undesired electoral outcome for a portion of the population. It is a discourse that reveals the hierarchical visions of Brazilian society. With this reading anchored in the theory of Michel Pêcheux, we observe the hate speech that emerges amid a process of rejection and removal of the elected President, a process that produces cascade effects. Therefore, they are discourses that take as a target of hatred part of the population (the Northeastern), the President and, finally, democracy. With their unfolding and functioning, these discursive practices strike the dignity of Brazilians.Resumo em Português:
RESUMO O presente trabalho propõe um percurso analítico sobre como letramentos de sobrevivência questionam, desestabilizam e, em algumas situações, rompem a hegemonia instaurada a partir de escritas produzidas por setores poderosos da sociedade brasileira, como é o caso das grandes corporações de mídias e de seus enunciados que visam a criminalizar os moradores de favela da cidade carioca. Nesse sentido, conduzo a discussão até apresentar o conceito de letramentos de sobrevivência para, com base nele, refletir sobre a maneira como Mariluce Mariá e Cléber Santos, moradores do Complexo do Alemão/RJ envolvidos em ações de participação cidadã pertinentes ao território em que vivem, usam suas redes digitais para postarem enunciados capazes de ampliar seu poder de ação na luta por direitos humanos. Faço isso, sobretudo, com base em dois eventos específicos: na entrevista concedida pelo casal no curso "Sobreviver, sobrevivências", oferecido no curso de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional em 2015, e no tuitaço #SOSComplexodoAlemão, de cuja organização Mariluce e Cléber participaram. Por meio deles, pretendo denotar como os moradores de favela conseguem usar suas redes digitais para produzir textos que se contrapõem às narrativas hegemônicas que entendem a favela como um entrave à dinâmica urbana. Minhas interpretações são pautadas no trabalho de campo que realizo no mencionado conjunto de favelas desde 2013, classificado em trabalhos anteriores como uma etnografia de fronteira.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This paper proposes an analytical course on how literacies of survival question, destabilize and, sometimes break the hegemony established by writings produced by powerful sectors of Brazilian society, such as the largest media corporations and the statements produced by them to criminalize favelas dwellers in Rio de Janeiro. In this sense, I lead the discussion to present the concept of literacies of survival to based on it reflect on how Mariluce Mariá and Cléber Santos, residents of Complexo do Alemão - a huge complex of favelas in Rio de Janeiro - involved in actions of citizen participation in the territory in which they live, use their digital networks to post statements capable of broadening their power of action in struggles aiming to human rights. Above all, I do it based on two specific events: on the interview granted by the couple in the course "Survival, survivals", from the postgradute program in Social Anthropology of the National Museum of Brazil in 2015, and on the hashtag #SOSComplexodoAlemão, whose planning Mariluce and Cléber participated of. Through those events, I mean to denote how favelas dwellers can use their digital networks to produce texts that counteract then hegemonic narratives that consider favelas an obstruction to the urban dynamics. My interpretations are based on the fieldwork I have undertaken in Complexo do Alemão since 2013, classified in prior reflections of mine as a border ethnography.Resumo em Português:
RESUMO Embora a formação de cidadãos esteja no centro das políticas públicas para o ensino básico, nem sempre o futuro professor de línguas estrangeiras é preparado para alcançar tal objetivo. O projeto analisado aqui buscou a desenvolver a capacidade dos licenciados de incluir dimensões de cidadania intercultural na sua prática docente. O trabalho envolveu reflexões sobre narrativas e diálogos interculturais, e propostas para a sua incorporação na sala de aula. O artigo contribui para repensar a relação entre direitos humanos e noções de cidadania, chamando atenção para a importância, na sua definição, de mobilizações coletivas e da construção de comunidades por meio de comunicações focadas em finalidades sociais e políticas.Resumo em Inglês:
ABSTRACT Although education for citizenship is central to public education policies, trainee foreign language teachers are not always prepared to achieve this goal. The project analyzed here sought to develop the ability of undergraduate students to include dimensions of intercultural citizenship in their teaching practice. The project involved reflections on narratives and intercultural dialogues, and proposals for their incorporation into the classroom. The article contributes to a rethinking of the relationship between human rights and notions of citizenship, calling attention to the importance of collective mobilizations and the construction of communities through communications focused on social and political ends.Resumo em Português:
RESUMO A entrevista com a antropóloga Jacqueline Muniz tem o objetivo de explicitar os conflitos institucionais que envolvem o 'Poder de Guerra' frente ao 'Poder de Polícia' estabelecidos pela intervenção federal no estado do Rio de Janeiro, a ausência de protocolos de utilização do uso legal e legítimo da força e os efeitos que a administração pacífica ou violenta, institucional ou informal, dos conflitos têm para a sociedade. O texto é resultado de um processo de bricolagem que uniu transcrições de partes de entrevistas concedidas por Jacqueline Muniz a emissoras de TV e jornais impressos. As transcrições utilizadas têm o sentido de depreender a densidade (GEERTZ, 2008) dos temas relativos às demandas da população, como também a de intervir o mínimo possível entre a entrevistada e o público. Nestes termos, do ponto de vista metodológico, o pensamento antropológico guiou a escrita jornalística, no sentido de que a informação seja compreensível, a partir de dados que me afetam e mobilizam (CEFAÏ, 2011), como cidadã, mulher e companheira das lutas por uma sociedade mais justa, diversa e equânime.Resumo em Inglês:
ABSTRACT Jacqueline Muniz's interview aims to explain institutional conflicts involving 'War Power' in the face of 'Police Power' which took place through the federal intervention at Rio de Janeiro State. It also approaches the absence of protocols to define legal and legitimate use of force as well as the social effects of conflict administration in a peaceful or violent, institutional or informal manner. This text is the result of a bricolage process, which unites excerpts of different interviews with Jacqueline Muniz to TV networks and newspapers. These transcripts comprehend meaning and density (GEERTZ, 2008) of a number of subjects related to the population's demands, and also intent to intervene as little as possible between the person interviewed and the reader. From a methodological point of view, anthropological thought has guided the journalistic writing so the information is understandable, emerging from data which affect and mobilize the author (CEFAÏ, 2011) as a citizen, a woman and part of the struggle for a more just, diverse and equal society.Resumo em Português:
RESUMO Este trabalho apresenta uma reflexão a respeito da avaliação de testes de escrita. Embora esta pesquisa, de modo mais amplo, esteja situada na interface entre estudos do texto e do discurso e pesquisas na área de avaliação, o foco é, neste momento, na análise textual e discursiva que subjaz à prática avaliativa de textos produzidos em condições de vestibular. Analiso o conceito lacuna, que na grade de correção utilizada atualmente pela Fundação para o Vestibular da Unesp (Vunesp) operacionaliza a avaliação da qualidade dos argumentos apresentados nas redações, mobilizando especialmente o conceito de ethos discursivo (Maingueneau, 2005, 2010). O corpus selecionado é composto por redações produzidas em um vestibular de alta demanda. Com isso, quero demonstrar como o conceito de lacuna funciona e como ele é um exemplo de parâmetro de avaliação que atende aos critérios de aplicabilidade e robustez teórica, uma demanda que defino como central para a elaboração de critérios de avaliação de testes de escrita como redações de vestibular.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This paper presents a reflection about the assessment of large scale writing tests. Although this research, in a broader perspective, is situated in the interface between text and discourse theories and educational assessment studies, this work is mainly focused on the textual and discursive analysis undertaken during the assessment of university entry writing exams. The concept of "gap" is analyzed, which operationalises the evaluation of the argumentative quality of essays in the scoring guide used by the Fundação para o Vestibular da Unesp (Vunesp). The concept of discursive ethos (Maingueneau, 2005, 2010) is the main theoretical notion mobilized for the analyses. The corpus comprises a set of essays produced by occasion of a highly competitive university entry exam. The objective is to demonstrate how the concept of gap works and how it is an example of evaluation parameter that responds to both criteria of applicability and theoretical robustness, a central demand for the elaboration of scoring tools for assessment of large scale writing tests.Resumo em Espanhol:
RESUMEN El siguiente estudio de carácter descriptivo-exploratorio se realizó con tres grupos de estudiantes de tercer semestre de una licenciatura colombiana en formación de docentes de lenguas extranjeras, durante seis meses. En dicho periodo se recolectó información de una muestra de audio en inglés como lengua extranjera y de dos encuestas realizadas luego de un trabajo teórico-práctico metalingüístico orientado por el docente de un curso de fonética y fonología. El objetivo del primer instrumento fue determinar los casos de interferencia de la lengua materna en la producción oral de los estudiantes de lengua extranjera; en cuanto al segundo instrumento, buscó explorar las percepciones que los aprendientes tuvieron ante el ejercicio teórico-contrastivo y de autoevaluación de su producción oral. Los resultados revelan que los estudiantes perciben que el sistema fonológico de la L2 dista mucho de aquel de su lengua materna, que ello ejerce interferencia en la producción oral generando errores de norma y de sistema y que, más allá de lo netamente lingüístico, hay fallas en los procesos de autorregulación.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This descriptive-exploratory study was carried out within three groups of undergraduate students who were undertaking their third semester in a Colombian foreign languages teaching program over a six-month period. During this time, relevant information was collected from a recording sample in English as a foreign language and from two surveys, after a metalinguistic theoretical and practical work led by a teacher of a phonetics and phonology course. The aim in using the first instrument was to identify the transfer cases from mother tongue in the oral production of the foreign language students. The second instrument was intended to explore the perceptions that learners had on the theoretical and contrastive exercise and on their oral productions self-assessment. Results revealed that students perceived L2 phonological system as being far too different from that of their mother tongue; they also unveiled that this fact exerts interference over their oral production originating errors and that beyond the linguistic domain, there are mistakes in learners' self-regulation process.Resumo em Português:
RESUMO A interação com elementos humorísticos provenientes de uma segunda língua ou língua estrangeira (L2/LE) é geralmente marcada por desafios que testam nossa compreensão e modo de responder a eles. Pensando nisso, investigamos como doze licenciandos de Letras-Inglês de uma universidade pública respondiam ao humor da comédia de situação Friends e o que a sua responsividade em relação a ela nos revelava sobre o seu processo de apropriação discursiva do inglês. Certas de que seus atos responsivos eram marcados por posturas valorativas, constatamos que sua responsividade, ao mesmo tempo responsável ao outro das interações dialógicas, pode ter contribuído tanto com o avanço de sua apropriação discursiva do inglês quanto com a promoção de sujeitos do discurso dessa/nessa segunda língua. Semelhantemente, atestamos a importância dos diálogos com Friends para a ampliação de repertórios linguísticos e culturais na língua-alvo, bem como para o desenvolvimento da compreensão e resposta ao humor veiculado por ela.Resumo em Inglês:
ABSTRACT The interaction with humour elements from a second or foreign language (SL/FL) often challenges our comprehension and way to respond to them. By thinking on this, we carried out research on how twelve undergraduates from Letras-Inglês of a public university responded to humour conveyed by the situation comedy Friends and what their responsiveness concerning it revealed about their discursive appropriation process of English. As we were aware of the fact their responsive acts were coloured by evaluative stances, we realized that their responsiveness, also responsible towards the other from the dialogical interactions, might have contributed both to the increase of their English discursive appropriation and to their development as discourse subjects of/in this second language. Similarly, we argue about the importance of dialoguing with Friends to broaden their linguistic and cultural repertoires in the target language as well as to widen their comprehension and response to humour conveyed by it.Resumo em Português:
RESUMO Este artigo analisa uma postagem publicada no site espanhol Dos Manzanas, que predica Pedro Almodóvar como "pedagogo da realidade LGBT", e alguns dos comentários que esta suscita. Interessa-nos estudar a reflexividade metapragmática que essa pedagogia produz numa discussão online que avalia se a cinematografia almodovariana projeta uma fachada (GOFFMAN, [1967] 2011) favorável para o coletivo em questão. Para tal, focamos em processos de indexicalidade, de entextualização e escalares na construção de significados. O que se observa é que os textos fílmicos, ao serem entextualizados no referido site de notícias LGBT, mobilizam escalas, que inspiram posicionamentos das/dos participantes. Se, por um lado, tais posicionamentos questionam privilégios heteronormativos (BUTLER, 1990), por outro resvalam em essencialismos nada estratégicos (SPIVAK, 1988; BUTLER, 1990).Resumo em Inglês:
ABSTRACT This article analyzes a post published in the Spanish website Dos Manzanas, which qualifies Pedro Almodóvar as a "pedagogue of the LGBT reality", and some of the comments it brings about. Our purpose is to study the metapragmatic reflexivity that this pedagogy produces in an online discussion that assesses if the Almodovarian cinematography projects a face (GOFFMAN, [1967] 2011) favorable to the collective in question. We focus on indexicality, entextualization and scalar processes in meaning construction. What is observed is that when the film texts are entextualised in the LGBT news site, they inspire positionings that, on the one hand, question heteronormative privileges (BUTLER, 1990), and on the other, slip into non-strategic essentialisms (SPIVAK, 1988; BUTLER, 1990).Resumo em Espanhol:
RESUMEN A diferencia de las otras tres habilidades (leer, escribir y hablar) escuchar es una actividad permanente, siempre estamos escuchando. La habilidad de comprensión auditiva ha recibido escasa atención por parte de docentes e investigadores por lo cual revisamos el concepto y lo delimitamos de otros con los que tiene estrecha relación: comprensión oral, comprensión de lectura y escucha. A su vez, se presenta los resultados una prueba de comprensión auditiva (PCAELM) cuyo objetivo es evaluar la habilidad respecto de distintos textos orales habituales en los medios de comunicación como son el spot publicitario, la propaganda y la noticia. Para ello se proponen cuatros niveles de comprensión auditiva; un primer nivel, asociado a la comprensión superficial del texto, un segundo y tercer nivel que se relacionan con las inferencias locales y globales respectivamente, así como también un cuarto nivel que corresponde a la interpretación crítica de la información. En la aplicación de la prueba participaron 80 estudiantes de los dos únicos cursos del mismo nivel de secundaria de un establecimiento municipal chileno. Tales resultados indican que el género discursivo no es una variable crucial al momento de comprender un texto, sin embargo, en los niveles de comprensión auditiva propuestos por esta investigación sí se presentan diferencias. Las preguntas asociadas a comprensión superficial y aquellas relacionadas con el propósito del texto son las presentan un mejor desempeño, a diferencia de las relacionadas con la capacidad de realizar inferencias locales y globales.Resumo em Inglês:
SUMMARY As a difference from the other three language skills (reading, writing and speaking) listening is an ongoing activity, we are always listening. The ability of auditory comprehension has received scarce attention from teachers and researchers. Therefore, this study revises and delimits this concept from others with which it has close relation: listening comprehension, reading comprehension and listening. In turn, the results of a listening test (PCAELM) are presented, which objective is to evaluate the ability regarding different and common oral texts in the media, like: spots, publicity and news. Four levels of listening comprehension are proposed: a first level associated to the superficial comprehension of the text, a second and third level related to local and global inferences respectively, and also a fourth level which to the critical interpretation of the information. 80 students, of the only two-second-high school classes of a public school, participated in the application of the test. The results indicate that the gender discourse is not a crucial variable at the moment of understanding a text, however at the levels of listening comprehension proposed by this research, there is evidence of differences. The questions associated with the superficial level of listening comprehension and those related to the purpose of the text are the one that present a better performance as a difference with the ones related with the capacity to make local and global inferences.Resumo em Português:
RESUMO Este trabalho objetiva investigar de que forma os descritores do Quadro Comum Europeu de Referência para Idiomas: Aprendizagem, Ensino e Avaliação (QCER) se comportam diante das demandas de uma sociedade cuja comunicação é cada vez mais, multimodal, digital e global. Para alcançar tal objetivo, o artigo aborda estudos sobre Multiletramentos e Letramento Crítico, no intuito de embasar a discussão sobre os descritores referentes aos níveis C1 e C2, pois, para interações eficientes em uma sociedade cada vez mais digital e globalizada, é necessário que utilizadores proficientes possuam, e saibam usar, uma gama considerável de recursos semióticos. A metodologia qualitativa, abrangendo aspectos da concepção do QCER, sua abordagem comunicativa e os descritores de produção e compreensão oral e escrita, foi utilizada. A análise permitiu concluir que a da aplicabilidade do QCER no programa de internacionalização do Ensino Superior requer algumas ações específicas que permitiriam atualizar seus descritores, de forma a atender às práticas dos multiletramentos, do letramento crítico e das tecnologias digitais.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This work aims at investigating how the guidelines of the Common European Framework of Reference for Languages: Learning, Teaching, Assessment (CEFR) behave in face of the demands of a society whose communication is increasingly multimodal, digital and global. To achieve such a goal the article examines studies on Multiliteracies and Critical Literacy for grounding the discussion of the descriptors referring to levels C1 and C2, since it is expected that proficient users have, and can use, a considerable range of semiotic resources to efficiently interact in a digital and globalized society. We used a qualitative methodology covering aspects of CEFR design, its communicative approach and the guidelines of oral and written production and comprehension. The analysis led to the conclusion that the influence of the CEFR in the program of internationalization of Higher Education demands some specific actions which would allow for the updating of its guidelines, so as to meet with the multiliteracies, critical literacy and digital technologies social practices.Resumo em Português:
RESUMO Discutimos a problemática do material didático no contexto dos cursos de italiano dos Centros de Estudos de Línguas (CEL) do Estado de São Paulo, deflagrando, embasados em Peleteiro (2015) e em Pinheiro (2013), a sua vocação para a utilização de materiais didáticos essencialmente personalizados e personalizáveis. Frente a essa questão, caracterizamos materiais didáticos de natureza virtual e livre, discutindo a sua correlação com a pedagogia pós-método, e propomos os materiais didáticos dessa natureza como os mais adequados para o contexto dos CEL, uma vez que são, essencialmente, personalizáveis (SOUZA, 2014). Trata-se da nossa principal hipótese de trabalho. Sugerimos requisitos para o design de repositórios virtuais que consideramos adequados para o desenvolvimento e a utilização de materiais didáticos de natureza virtual e livre. Nossas sugestões foram elaboradas a partir da análise do CURRÍCULO+, repositório digital da Secretaria de Educação do Estado de São Paulo que consideramos inadequado às demandas relativas ao uso e à produção de materiais didáticos em uma perspectiva pós-método, ou seja, ao uso e à produção de materiais didáticos de natureza virtual e livre (SOUZA, 2014). A inadequação consiste, principalmente, no fato de se tratar de um repositório centrado no currículo, e não no professor-autor e em suas demandas locais, advindas dos contextos em que atua. Discorremos, enfim, sobre a metodologia de produção de material didático na perspectiva da pedagogia pós-médodo, que experimentamos e buscamos aprimorar em nossa pesquisa. Defendemos que a produção de material didático na perspectiva da pedagogia pós-método envolve o estabelecimento e a utilização de princípios, ou quadros de referência, compatíveis com o estado atual do conhecimento, coerentes, compreensíveis, neutros em relação a métodos e de caráter não prescritivo. Fundamentamo-nos em Kumaravadivelu (2006b) e Tomlinson (2016). Consideramos que se trata, ademais, de uma prática que também reflete, de algum modo, os parâmetros da particularidade, da praticabilidade e da possibilidade.Resumo em Inglês:
ABSTRACT We discuss the problem of materials in the context of the Italian language courses of the Language Studies Centers (CEL) of the State of São Paulo (Brazil). Based on Peleteiro (2015) and Pinheiro (2013), we perceive their vocation for the use of materials that are essentially personalized and customizable. Facing this question, we characterized virtual and free nature materials, discussing their correlation with post-method pedagogy (SOUZA 2014). We propose this kind of materials as the most suitable for the context of the CEL, since they are essentially customizable. This is our main working hypothesis. We point out and suggest requirements for the design of virtual repositories that we consider appropriate for the development and use of virtual and free nature materials. Our suggestions were elaborated from the analysis of CURRICULUM +, the digital repository of the Department of Education of the State of São Paulo, which we considered inappropriate to the demands related to the use and production of materials in a post-method perspective, that is, to the use and production of virtual and free nature materials (SOUZA, 2014). The inadequacy consists, mainly, of being the repository centered in the curriculum, and not in the teacher-author and their local demands, coming from the contexts in which they act. Finally, we discuss the methodology of the production of materials in the perspective of post-method pedagogy, which we try to improve in our research. We argue that the production of materials in the perspective of post-method pedagogy involves the establishment and use of principles, or frames of reference, compatible with the current state of knowledge, coherent, comprehensible, method-neutral and non-prescriptive. We are based on Kumaravadivelu (2006b) and Tomlinson (2016). We consider that it is, in addition, a practice that also reflects, in some way, the parameters of particularity, practicality and possibility.Resumo em Português:
RESUMO O presente artigo tem por finalidade analisar a construção da coerência textual, focando a relação entre escrita e imagem em três produções de estudantes do 5º ano do Ensino Fundamental I, oriundos de uma escola pública de Itaporã-MS. Os dados apontam que, embora o conceito de coerência textual seja familiar à maioria dos docentes, para entender os processos de escrita dos sujeitos analisados é necessário que professores de língua materna voltem o olhar, acostumado a privilegiar a aquisição da ortografia da língua e o normativismo da tradição gramatical, para o desenvolvimento de outras competências linguísticas, associadas a práticas de letramento. A análise sugere que o conceito de coerência nos processos da aquisição da escrita seja mais bem compreendido se considerado a partir dessas práticas, deslocando-o do campo exclusivo da Linguística Textual.Resumo em Inglês:
ABSTRACT The current paper has an aim to analyze the construction of textual coherence, focusing on the relationship between writing and image in three productions of students from the 5th year of elementary school, originating from a public school in Itaporã-MS. The selected data show that, although the concept of textual coherence is familiar to most teachers, to understand the analyzed subjects’ writing process is necessary for mother-language teachers direct their look, used to privilege both acquisition of language’s ortography and normativism grammatical tradition, to develop other linguistic skills associated with literacies practices. The analysis suggests that the concept of coherence in writing acquisition processes will be better understood if considered from these practices, shifting it from the unique field of Textual Linguistics.Resumo em Português:
RESUMO Este trabalho busca mostrar os resultados de uma investigação realizada com professores de prática de tradução. Utilizando uma metodologia qualitativo-exploratória e de caráter descritivo, a pesquisa, dividida em duas fases, envolveu 12 cursos de graduação em Tradução. Iniciada em 2012, e utilizando questionários não estruturados, a proposta identificou o perfil acadêmico de professores de prática de tradução e suas rotinas pedagógicas. Em 2017, como forma de dar continuidade à investigação, e levando em consideração que os professores modificam ou estabilizam suas práticas com o passar dos anos (TARDIF, 2002; CHARLOT, 2009), a segunda fase deste estudo adotou uma proposta de investigação qualitativo-longitudinal (FLORES, 2003), com o objetivo de identificar, junto ao mesmo grupo de respondentes, as modificações que eles possam ter incorporado em suas salas de aula após cinco anos. Com base nos dados coletados, confirma-se a hipótese de que os estudos que buscam abdicar da abordagem centrada no professor, ou que são contra a pedagogia subjetiva e intuitiva de ensino (ARROJO, 1993; DARIN, 2001; COLINA, 2003 [2015]; KELLY, 2005; ECHEVERRI, 2008, 2015; KIRALY, 2016) não têm sido totalmente incorporados na sala de aula de formação de tradutores.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This work seeks to show the results of an investigation carried out with translation trainers of practical courses. Using a qualitative-exploratory methodology, with a descriptive bias, the research, divided into two phases, involved 12 Brazilian Translation programs. Starting in 2012, and using unstructured questionnaires, the proposal identified the academic profile of translation trainers of practical courses and their pedagogical routines. In 2017, as a way of continuing the research, and taking into account that teachers modify or stabilize their practices over the years (TARDIF, 2002; CHARLOT, 2009), the second phase of this study adopted a qualitative-longitudinal methodology (FLORES, 2003), with the objective of identifying, with the same group of respondents, the modifications they may have incorporated in their classrooms after five years. Based on the collected data, it was possible to confirm the hypothesis that studies that seek to abdicate from the teacher-centered approach, or that are against the subjective and intuitive pedagogy (ARROJO, 1993; DARIN, 2001; COLINA, 2003 [2015]; KELLY, 2005; ECHEVERRI, 2008, 2015; KIRALY, 2016) have had no effect in the translator training classroom.Resumo em Espanhol:
RESUMEN: La presente entrevista con Daniel Dassany, profesor e investigador de la Universitat Pompeu Fabra (UPF) y Dayane Cordeiro, doctora en Estudios Hispánicos Avanzados en la Universitat de València y profesora de español, versa sobre la enseñanza del español como lengua extranjera (ELE) a través de la utilización de las redes sociales en el ámbito educativo, presentando, en ella, sus posiciones y contribuciones a partir de su experiencia profesional. En este sentido, consideramos que es una discusión relevante para todos los sujetos que forman parte de la Lingüística Aplicada y, sobre todo, los interesados en las investigaciones en el ámbito de ELE.Resumo em Inglês:
ABASTRACT: The present interview with Daniel Dassany, professor and researcher at the Pompeu Fabra University (UPF) and Dayane Cordeiro, Doctor’s Degree in Advanced Spanish Studies at Valencia University and Spanish teacher, discusses the teaching of Spanish as a Foreign Language (SFL) through the use of social media in the educational context. As for the latter, she presents her contributions and thoughts base on her profesional experience. For this reason, we believe that this discussion is relevant for all the subjects involved in Applied Linguistics as well as the researchers interested and involved in the studies concerning Spanish as a Foreign Language.