RESUMEN
El artículo analiza el debate en torno a los judíos del Norte de África, se busca articular la crítica al modelo de asimilación cultural y la comprensión historiográfica romana antigua reproducida por el pensamiento humanista clásico y post-clásico. Se argumenta que el análisis específico del contexto regional revela las ambigüedades y las incertezas inherentes a los procesos de dominación, así como también posibilita una variedad de asociaciones para la formación de las identidades culturales. Después de la colonización Púnica y Romana, los hipogeos y las catacumbas se volvieron métodos igualmente convencionales para el enterramiento de los muertos en el Norte de África. El conocimiento sobre prácticas mortuorias y las ideas sobre los rituales de muerte permiten abordar las dinámicas culturales en el mundo romano, así como interpretar artefactos dentro de una estructura a través de la cual los individuos se relacionan, adquieren sus entendimientos, marcan sus asociaciones y sus diferencias. La religión romana se basa en la práctica y ejecución correcta de ritos (ortodoxia) y los judíos norafricanos marcaron sus sepulturas de formas que simultáneamente indexaban semejanzas con grupos sociales vecinos y también con diferencias onomásticas o simbólicas.
Palabras clave:
Judíos norafricanos; Diáspora judía; prácticas funerarias
