RESUMEN
La obra del médico y antropólogo Raimundo Nina Rodrigues es tradicionalmente encuadrada en los moldes de un discurso científico, típico de final del siglo XIX, marcado por el racismo dogmático, importado y adaptado al escenario nacional. Este artículo problematiza ese panorama, común a los estudios del pensamiento social brasileño, y desarticula la herencia intelectual rodrigueana de la esfera de un darwinismo-social exacerbado, del típico determinismo racial, para áreas de estudios antagónicas. Tomando como eje de reflexión textos suyos sobre antropología cultural y psicología gregaria, el objetivo es abrir caminos poco explorados por la historiografía, a partir de la adopción, por el médico marnhense, de lecturas de la llamada escuela evolucionista-social y también de la sociología tardiana. El contacto y el ajuste de propuestas que divergían del contenido del siglo XIX paradigmático, hizo del conjunto de la obra de Nina Rodrigues - en especial el recorte de la problemática racial- un objeto intrincado, arquetipo del momento de tensión que vivían las ciencias de su tiempo.
Palabras clave:
Nina Rodrigues; raza; antropología; multitud; evolucionismo