Resumo em Português:

RESUMO O Regimento ao general da Armada é uma cópia manuscrita que integra o acervo da Biblioteca Nacional1. O principal tópico abordado no documento era a garantia da defesa da Bahia diante das ofensivas holandesas. Este regimento contém as instruções passadas ao general da Armada de mar oceano, Antonio Teles de Menezes, enviado ao Estado do Brasil em 1647 a fim de desfazer o bloqueio marítimo à cidade de Salvador. Além das instruções relativas aos procedimentos de comando da Armada, o regimento apresenta diversas instruções que nos permitem compreender as estratégias e intenções da coroa portuguesa naquele contexto. Entre elas, uma que merece destaque é o apoio à Armada que partiria do Rio de Janeiro para a reconquista de Angola em 1648.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El Regimento ao General da Armada es un ejemplar manuscrito que integra el acervo de la Biblioteca Nacional. El principal tema abordado en el documento fue la garantía de la defensa de Bahia frente a las ofensivas holandesas. Este regimiento contiene las instrucciones dadas al general de la Armada de la Mar Océano, Antonio Teles de Menezes, enviado al Estado de Brasil en 1647 para deshacer el bloqueo marítimo a la ciudad de Salvador. Además de las instrucciones relativas a los procedimientos de mando de la Armada, el regimiento presenta varias instrucciones que permiten comprender las estrategias e intenciones de la corona portuguesa en ese contexto. Entre ellos, uno que merece ser destacado es el apoyo a la Armada que partiría de Río de Janeiro para la reconquista de Angola en 1648.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The Regimento do general da Armada is a manuscript copy that belongs to the collection ofBiblioteca Nacional do Rio de Janeiro. The main topic discussed in the source was the effort to secure the defense of Bahia against the Dutch offensives. This source contains the instructions delivered to theGeneral da Armada de Mar Oceano, Antonio Teles de Menezes, sent to the State of Brazil in 1647 to lift the Dutch naval blockade of the city of Salvador. Besides the instructions relative to the procedures of commanding the Armada, theRegimentoalso presents several instructions that allow us to understand the strategies and intentions of the Portuguese Monarchy in that context, one which that deserves a highlight is the support to the Armada that leave Rio de Janeiro to regain the control of Angola in 1648.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo1 discute o topos do limite da representação, que não surgiu no século XX, mas foi utilizado por muitos sobreviventes da Shoah para sugerir que os eventos ocorridos nos campos de concentração não poderiam ser convertidos em narrativa verossímil. Embora Primo Levi tenha recorrido a esse lugar-comum, nem por isso furtou-se de refletir sobre os horizontes e possibilidades da representação. Pretende-se analisar de que maneira o autor mobilizou diferentes expedientes para figurar o inaudito da experiência no Lager.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo aborda el topos del límite de la representación, que no surgió en el siglo XX, pero que fue utilizado por muchos sobrevivientes de la Shoah para sugerir que los hechos ocurridos en los campos de concentración no podían convertirse en una narrativa creíble. Si bien Primo Levi recurrió a este lugar común, no rehuyó reflexionar sobre los horizontes y posibilidades de la representación. Se pretende analizar cómo el autor movilizó diferentes expedientes para representar la experiencia inédita en Lager.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article discusses the topos about the limit of representation, which did not emerge in the 20th century, but was used by many survivors to suggest that events in concentration camps could not be converted into credible narratives. Although Primo Levi used this commonplace, he did not for that reason refrain from reflecting on the horizons and possibilities of representation. It is intended to analyze how the author mobilized different devices to figure the unprecedented experience at Lager.

Resumo em Português:

RESUMO Com este estudo pretende-se observar a existência e a mundividência de Francisco Barbosa, que nasceu em meados do século XVI no seio de uma família do campesinato. Oriundo do meio rural, de famílias do 3º Estado do norte de Portugal, conheceu vários continentes (de Portugal ao Brasil, passando por África e Flandres). Acabou por se dedicar, em determinada fase da vida, à peregrinação jacobeia. O seu percurso foi marcado por dois vetores fundamentais: religião e império. A pretexto de se estudar a vivência e pensamento de Barbosa, pretende-se conhecer aspectos ligados à mundividência dos estratos populares, de famílias camponesas, que por norma são secundarizados pela historiografia em detrimento das elites ou instituições.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Con este estudio pretendemos observar la existencia y cosmovisión de Francisco Barbosa quien nació a mediados del siglo XVI, en el seno de una familia campesina. Procedente de zonas rurales, de familias del 3er Estado del norte de Portugal, visitó varios continentes (desde Portugal hasta Brasil, pasando por África y Flandes). Acabó dedicándose, en cierta etapa de su vida, a la peregrinación jacobea. Su camino estuvo marcado por dos vectores fundamentales: la religión y el imperio. Con el pretexto de estudiar la experiencia y el pensamiento de Barbosa, se pretende conocer aspectos relacionados con la cosmovisión de los estratos populares, de las familias campesinas, que suelen ser secundarias a la historiografía en detrimento de las élites o instituciones.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper intends to study the life and thoughts of Francisco Barbosa, who was born in the middle of the 16th century, in the midst of a peasantry family, in the rural areas of northern Portugal. He visited several continents having many different occupations, from Portugal to Brazil, passing through Africa and Flanders. At a certain stage in his life, he ended up dedicating himself to the Jacobean pilgrimage. His life path was determined by two fundamental vectors: religion and empire. Under the pretext of studying Barbosa’s existence, it is our aim to unveil aspects connected to the worldview of popular social strata, more specifically those of peasant families, which are usually understated by historiography in detriment of elites or institutions.

Resumo em Português:

RESUMO Huguenotes, ingleses e abacaxis são termos que foram empregados por abolicionistas para ocultar a identidade de pessoas escravizadas que escaparam do cativeiro por rotas de fuga entre a Zona da Mata pernambucana, o Recife e os quilombos abolicionistas no Ceará. O artigo aborda a montagem de uma rede abolicionista interprovincial no início da década de 1880 e a intensificação das fugas de escravizados entre 1884 e 1888, observando em particular a atuação clandestina e radical do Clube do Cupim, bem como alguns aspectos relacionados à construção de sua memória no pós-abolição. O Clube se destacou em relação às associações abolicionistas do período pela diversidade social de seus membros e pela capacidade de promover a articulação de trabalhadores livres pobres, libertos e escravizados em operações que desarticularam o escravismo na região.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Hugonotes, inglés y piñas son términos que fueron utilizados por los abolicionistas para ocultar la identidad de las personas esclavizadas que escaparon del cautiverio a través de rutas de escape entre la Zona da Mata de Pernambuco, Recife y los quilombos abolicionistas en Ceará. El artículo analiza la instalación de una red abolicionista interprovincial a principios de la década de 1880 y la intensificación de la fuga de personas esclavizadas entre 1884 y 1888, destacando en particular las actividades clandestinas y radicales del Clube do Cupim, así como algunos aspectos relacionados con la construcción de su memoria post-abolición. El Club se destacó en relación a las asociaciones abolicionistas de la época por la diversidad social de sus miembros y por su capacidad de promover la articulación de los trabajadores libres pobres, libres y esclavizados en operaciones de desmantelamiento de la esclavitud en la región.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Using terms like Huguenots, Englishmen, and pineapples, abolitionists have concealed the identity of enslaved people that they were in escape routes across the Pernambuco’s Zona da Mata region, Recife, and abolitionist quilombos in Ceará. This article examines the emergence of an interprovincial abolitionist networking in the early 1880s and the growing movement of escaped slaves between 1884 and 1888. It focuses on clandestine and radical actions performed by the Clube do Cupim. It also takes into consideration some aspects of Clube’s memory in the post-abolition. The Club stood out amongst abolitionist associations in terms of social diversity and the capacity to engage free, liberated and enslaved workers in operations that caused impacts over slavery in the region.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa a inserção do cristianismo batista em Moçambique, ex-colônia africana de Portugal, entre os anos de 1950 e 1971. Naquele contexto, os missionários se envolveram apenas com os colonos que ali viviam. A pergunta que tentaremos responder é: por que tais evangélicos não incluíram os(as) moçambicanos(as) autóctones em seus projetos? Consideraremos as razões históricas que explicam a primazia sociorracial assinalada, questionando alguns conceitos utilizados em estudos sobre história do protestantismo, especialmente os de protestantismos de “missão” e de “migração”, aqui interpelados a partir de apontamentos da Escola Italiana de História das Religiões, que oferece suporte para a principal conclusão do texto, a saber: em lugar de uma suposta natureza não missionária, o projeto era, sim, proselitista. A mídia impressa confessional do grupo será nossa principal fonte documental. Esperamos contribuir com os debates sobre as missões cristãs em África no século XX, sobretudo no âmbito da História Cultural das Religiões.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo analiza la inserción del cristianismo bautista en Mozambique, antigua colonia africana de Portugal, entre 1950 y 1971. En ese contexto, los misioneros sólo se involucraron con los colonos que allí vivían. La pregunta que intentaremos responder es: ¿por qué estos evangélicos no incluyeron a los indígenas mozambiqueños en sus proyectos? Consideraremos las razones históricas que explican la primacía socio-racial señalada, cuestionando algunos conceptos utilizados en los estudios sobre la historia del protestantismo, especialmente los de protestantismos de “misión” y “migración”, cuestionados aquí a partir de apuntes de la Escuela Italiana de la Historia de las Religiones, lo que sustenta la principal conclusión del texto, a saber: más que un supuesto carácter no misionero, el proyecto era, más bien, proselitista. Los medios impresos confesionales del grupo serán nuestra principal fuente documental. Esperamos contribuir a los debates sobre las misiones cristianas en África en el siglo XX, especialmente en el contexto de la Historia Cultural de las Religiones.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes the insertion of Baptist Christianity in Mozambique, a former Portuguese colony in Africa, between the years of 1950 and 1971. In that context, the Christian missionaries get involved only settlers who lived there. The question that we will try to answer is: why such evangelicals did not include native Mozambicans in their projects? We will consider the historical reasons that explain the socio-racial primacy mentioned, questioning some concepts used in studies about the history of Protestantism, especially those of “mission” and “migration” Protestantism, here questioned from notes of the Italian School of History of Religions, which supports for the main conclusion of the text, namely: instead of an alleged non-missionary nature, this project was, rather, proselytizing. The group’s confessional print media will be our main documentary source. We hope to contribute to the debates on Christian missions in Africa during the 20th century, especially in the scope of the Cultural History of Religions.

Resumo em Português:

RESUMO Este texto tem como objeto de pesquisa uma obra de um intelectual da Umbanda, bastante citado no meio literário umbandista, chamado Lourenço Braga. Este autor deixou livros de cunho doutrinário, preponderantemente. Contudo, aventurou-se pela ficção, escrevendo um romance bastante interessante para o estudo da construção identitária da Umbanda na primeira metade do século XX. Enfoca-se, sobretudo, o esforço do autor em deixar uma narrativa da Umbanda que acenasse aos valores norteadores do agir coletivo, vigentes em meados do século XX. O conflito mágico-religioso ocupa um lugar preponderante tanto nas obras doutrinárias, quanto no romance deixado pelo autor. O romance é trabalhado como documento para a compreensão do projeto identitário da Umbanda.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este texto tiene como objeto de investigación una obra de un intelectual de Umbanda, ampliamente citado en los círculos literarios de Umbanda, llamado Lourenço Braga. Este autor dejó en su mayoría libros doctrinales. Sin embargo, incursionó en la ficción, escribiendo una novela muy interesante para el estudio de la construcción identitaria de la Umbanda en la primera mitad del siglo XX. Se centra, sobre todo, en el esfuerzo del autor por dejar una narrativa de Umbanda que hiciera señas a los valores rectores de la acción colectiva, vigente a mediados del siglo XX. El conflicto mágico-religioso ocupa un lugar preponderante tanto en las obras doctrinales como en la novela dejada por el autor. La novela se trabaja como documento para la comprensión del proyecto identitario de Umbanda.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This research focuses on the work of the Umbanda intellectual Lourenço Braga, often quoted in Umbanda literature. The author published books mainly of doctrinal nature, however, he ventured to publish fiction, when he wrote a very interesting novel for the study of the identity construction of Umbanda in the first half of the twentieth century. This papel focuses mainly on the author’s effort to provide a narrative of Umbanda that draws the attention to the guiding principles of colletive action in force in the mid-twentieth century. The magical and religious conflict accounts for an important role both in the doctrinal work and in the novel written by de author. He made his novel as a document for the understanding of the Umbanda identity Project.

Resumo em Português:

RESUMO O objetivo deste artigo consiste em analisar a distribuição e composição da população escravizada numa das freguesias mais prósperas do termo de Mariana no decorrer do século XVIII: a de Guarapiranga. Para tanto, é adotado como fonte o inédito “Rol dos que confessaram e comungaram no ano de 1766”, cujos números são comparados com os do pouco conhecido Mapa da população da Leal Cidade de Mariana no ano de 1810. Objetiva-se dessa maneira compreender a distribuição da população escravizada pelas unidades domiciliares da freguesia no decorrer das décadas.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar la distribución y composición de la población esclavizada en una de las parroquias más prósperas de región de Mariana durante el siglo XVIII: Guarapiranga. Para ello se toma como fuente el inédito “Rol dos que confessaram e comungaram no ano de 1766”, cuyos números se comparan con los del poco conocido Mapa da população da Leal Cidade de Mariana no ano de 1810. De esta manera, el objetivo es comprender la distribución de la población esclavizada por hogares en la parroquia a lo largo de las décadas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The aim of this article is to analyze the distribution and composition of the enslaved population in one of the most prosperous parishes of Mariana’s district during the 18th century: Guarapiranga. To this end, the original “Rol dos que confessaram e comungaram no ano de 1766” is adopted as a source, its numbers being compared with those of the little known Mapa da população da Leal Cidade de Mariana no ano de 1810. The purpose is to understand the distribution of slaved population by household units of the parish over the decades.

Resumo em Português:

RESUMO Este texto se propõe a recuperar o processo de incorporação dos índios ao universo de trabalhadores urbanos no Rio de Janeiro no primeiro quartel do século XIX, analisando, de modo particular, sua presença no Arsenal da Marinha. A proposta é recolocar os índios na cena do mundo do trabalho buscando abrir novos campos de debate com uma historiografia ancorada na experiência da escravidão africana. Ao iluminar a presença das populações nativas no mundo do trabalho carioca, espera-se contribuir para uma ampliação da complexidade do conceito de “trabalhadores livres” no século XIX.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este texto se propone recuperar el proceso de incorporación de los indígenas al universo de los trabajadores urbanos en Río de Janeiro en el primer cuarto del siglo XIX, analizando, en particular, su presencia en el Arsenal da Marinha. La propuesta es volver a poner a los indios en el escenario del mundo del trabajo, buscando abrir nuevos campos de debate con una historiografía anclada en la experiencia de la esclavitud africana. Al iluminar la presencia de las poblaciones nativas en el mundo del trabajo en Río, se espera contribuir a una expansión de la complejidad del concepto de “trabajadores libres” en el siglo XIX.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The present text proposes to recover the process of incorporating the Indians into the universe of urban labourers in Rio de Janeiro in the 19th century, analyzing their presence in the Navy Arsenal. The proposal is to reintroduce the Indians on the world of labour and seeking to open new fields of debate with a historiography of African slavery. By addressing the presence of native populations in the world of Rio’s labour, it is expected to contribute to an expansion of the complexity of the concept of “free labourers” in the 19th century.

Resumo em Português:

RESUMO A construção de uma ferrovia entre o litoral e a capital paranaense gerou conflitos entre os engenheiros brasileiros, pois as elites políticas locais reivindicavam a estação portuária e o traçado da ferrovia. Considera-se que os engenheiros eram experts que, segundo Bruno Latour (2004), manejavam os processos técnicos transitando entre a ciência e a política. O artigo analisa a atuação destes engenheiros na configuração espacial do litoral do Paraná, buscando compreender os projetos de engenharia no conjunto das relações entre a sociedade e a natureza. A pesquisa foi desenvolvida a partir da análise dos relatórios técnicos dos engenheiros e conclui-se que, a partir de uma ciência positivista, os engenheiros legitimaram os anseios dos grupos políticos que idealizavam a modernização e o progresso da província.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La construcción de un ferrocarril entre la costa y la capital de Paraná generó conflictos entre los ingenieros brasileños, ya que las élites políticas locales reclamaban la estación portuaria y la ruta del ferrocarril. Se considera que los ingenieros eran expertos que, según Bruno Latour (2004), manejaban los procesos técnicos que transitaban entre la ciencia y la política. El artículo analiza el papel de estos ingenieros en la configuración espacial del litoral paranaense, buscando comprender los proyectos de ingeniería en el conjunto de relaciones entre sociedad y naturaleza. La investigación se desarrolló a partir del análisis de los informes técnicos de los ingenieros y se concluye que, desde una ciencia positivista, los ingenieros legitimaron las aspiraciones de los grupos políticos que idealizaban la modernización y el progreso de la provincia.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The construction of a railroad between the coast and the capital of Paraná generated conflicts among Brazilian engineers, as the local political elites claimed the port station and the railroad layout. Engineers are considered to be experts who, according to Bruno Latour (2004), handled technical processes transitioning between science and politics. The article analyzes the performance of these engineers in the spatial configuration of the coast of Paraná, seeking to understand the engineering projects in the set of relations between society and nature. The research was developed from the analysis of the technical reports of the engineers and it is concluded that, based on a positivist science, the engineers legitimized the desires of the political groups that idealized the modernization and progress of the province.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo analisa os censos de favelas do Rio de Janeiro e Belo Horizonte, observando a circulação de categorias sociais e técnicas de governo na compreensão da informalidade urbana na industrialização brasileira. Prioriza a compreensão das estatísticas formadas no sistema censitário do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) entre 1948 e 1965. As categorias estatísticas para representar as favelas em números estavam inscritas em relações de poder, e através dos censos ocorriam debates sobre as políticas de “desfavelamento” das cidades e a imagem do “trabalhador favelado”. Por meio das estatísticas, a imaginação da favela carioca foi nacionalizada como “problema urbano” e “habitacional” do desenvolvimento urbano-industrial brasileiro.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo analiza los censos de favelas de Río de Janeiro y Belo Horizonte, observando la circulación de categorías sociales y técnicas de gobierno en la comprensión de la informalidad urbana en la industrialización brasileña. Prioriza la comprensión de las estadísticas formadas en el sistema censal del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) entre 1948 y 1965. Las categorías estadísticas para representar a las favelas en números se inscribían en relaciones de poder, y mediante de los censos de favelas se producían debates políticos sobre el “desfavelamento” de las ciudades y sobre la imagen del “trabajador de las favelas”. A través de las estadísticas, el imaginario de la favela de Río fue nacionalizado como “problema urbano” y “problema habitacional” en el desarrollo urbano-industrial brasileño.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article analyzes the censuses of favelas in Rio de Janeiro and Belo Horizonte, observing the circulation of social categories and technical of government in the understanding of urban informality in Brazilian industrialization. Prioritizes the understanding of statistics formed in the census system of the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) between 1948 and 1966. The statistical categories to represent the favelas in numbers were inscribed in power relations, and through favelas censuses political debates took place on the “desfavelamento” of cities and on the image of the “favela worker”. Through statistics, the imagination of the Rio favela was nationalized as an “urban problem” and “housing problem” in Brazilian urban-industrial development.

Resumo em Português:

RESUMO Neste trabalho analiso a maneira com que os panfletos foram utilizados como ferramenta política na província Cisplatina durante o processo de independência do Brasil. Os estudos sobre a imprensa durante a emancipação brasileira têm espaço destacado e recebem cada vez mais contribuições, sejam em estudos regionais, sejam em discussões conceituais, em modelos ou formas de política e cidadania. Os panfletos, nesse sentido, recebem cada vez maior destaque, oferecendo acesso a um importante meio de mobilização e disputa política, com fontes que apontam para o caráter mais dinâmico e popular do desenvolvimento da esfera pública e do processo de politização da sociedade. A partir dessa perspectiva, este trabalho foi organizado em três partes. Na primeira, discuto as definições do que se trata um panfleto e as suas características básicas de forma e conteúdo. Já na segunda, os espaços públicos de Montevidéu são contemplados para demonstrar a importância de compreender onde essas folhas soltas eram impressas e discutidas, seu contexto linguístico. E, por último, analiso os debates sobre o futuro da província através desses impressos.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En este trabajo analizo la forma en que los panfletos fueron utilizados como herramienta política en la Provincia de Cisplatina durante el proceso de independencia de Brasil. Los estudios sobre la prensa durante la emancipación brasileña tienen un espacio destacado y reciben cada vez más contribuciones, ya sea en estudios regionales, ya sea en discusiones conceptuales, en modelos o formas de política y ciudadanía. Los panfletos, en este sentido, cobran cada vez más protagonismo, brindando acceso a un importante medio de movilización y disputa política, con fuentes que apuntan al carácter más dinámico y popular del desarrollo de la esfera pública y del proceso de politización de la sociedad. Desde esta perspectiva, este trabajo se organizó en tres partes. En el primero, discuto las definiciones de lo que es un folleto y sus características básicas de forma y contenido. En el segundo, se contemplan los espacios públicos de Montevideo para demostrar la importancia de entender dónde se imprimieron y discutieron estas hojas sueltas, su contexto lingüístico. Y, finalmente, analizo los debates sobre el futuro de la provincia a través de estos formularios.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this paper I analyze the way that the pamphlets were used as a political tool in the Cisplatine province during the process of independence from Brazil. Studies on the press during the Brazilian emancipation have a prominent place and receive more and more contributions, whether in regional studies, in conceptual discussions, in models or forms of politics and citizenship. The pamphlets, in this sense, provide increasing prominence, offering access to an important means of mobilization and political dispute, with sources that point to the more dynamic and popular character of the development of the public sphere and the process of politicization of society. From this perspective, this work was organized in three parts. In the first, I discuss the definitions of what a pamphlet is and its basic characteristics of form and content. In the second, the public spaces of Montevideo are contemplated to demonstrate the importance of understanding where these loose sheets were printed and discussed, their linguistic context. And finally, I analyze the debates about the future of the province through these forms.

Resumo em Português:

RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar a obra de arte de Judy Chicago, The Dinner Party, à luz dos conceitos desenvolvidos pela História das Mulheres. Tal relação se dá por meio da interpretação da obra a partir do contexto no qual ela foi concebida, a da segunda onda do movimento feminista, que contribuiu para o desenvolvido da História das Mulheres como um campo teórico. Os estudos inseridos na História das Mulheres, todavia, não se limitam a apenas apontar para a existência das mulheres ao longo da história, mas também suscita o questionamento sobre o motivo e como se dá o seu apagamento. A obra de Chicago, rica em simbolismos, foi escolhida por encerrar esses vieses presentes nesses pressupostos epistemológicos conectando a afirmação de identidades, a recuperação de memórias e a releitura de uma história definida pelo gênero.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo analizar la obra de arte de Judy Chicago, The Dinner Party, a la luz de los conceptos desarrollados por la Historia de las Mujeres. Esta relación se da a través de la interpretación de la obra desde el contexto en el que fue concebida, el de la segunda ola del movimiento feminista, que contribuyó al desarrollo de la historia de las mujeres como campo teórico. Los estudios insertos en la Historia de la Mujer, sin embargo, no se limitan a señalar la existencia de la mujer a lo largo de la historia, sino que también plantean el interrogante sobre el por qué y cómo se produce su borrado. Se eligió la obra de Chicago, rica en simbolismo, porque acaba con estos sesgos presentes en estos supuestos epistemológicos, conectando la afirmación de identidades, la recuperación de memorias y la reinterpretación de una historia definida por el género.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article aims to analyze Judy Chicago’s work of art, The Dinner Party, in the light of the concepts developed by the Women’s History. Such relationship occurs through the interpretation of the work of Chicago from the context in which it was conceived, that of the second wave of the feminist movement that contributed to the development of the Women’s History as a theoretical field. The studies inserted in the Women’s History, however, are not limited to just pointing out the existence of women throughout History, but also raises questions about the reason and how they were erased. Chicago’s work, rich in symbolism, was chosen precisely because it closed these two biases present in the these epistemological assumptions, connecting the affirmation of identities, the recovery of memories and the re-reading of a History defined by the genre.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo analisa criticamente as conclusões mais recorrentes acerca da história do lazer, assunto que se articula, de maneira mais geral, com a economia política e com a formação do capitalismo contemporâneo. Por meio de uma ampla revisão, o artigo questiona ideias muito difundidas de que a Inglaterra do século 19 teria sido a época e o lugar para uma aguda e inédita transformação nas formas de organizar os tempos e as recreações. Não obstante as mudanças que de fato estavam ocorrendo nessas instâncias naquele contexto, o artigo argumenta que antigos hábitos persistiram e que as transformações nessa esfera foram lentas e graduais, além de estarem social e regionalmente concentradas. Além disso, transformações análogas também eram registradas, na mesma época, fora da Inglaterra. A ênfase na singularidade das transformações na Inglaterra, portanto, além de controversa, dado que dependiam de acontecimentos desenrolados em outros lugares, é produto de um viés nacionalista e etnocêntrico.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo analiza críticamente las conclusiones más recurrentes sobre la historia del ocio, tema que se articula más generalmente con la economía política y la formación del capitalismo contemporáneo. A través de una extensa revisión, el artículo cuestiona las ideas generalizadas de que la Inglaterra del siglo XIX fue el momento y el lugar de una transformación brusca y sin precedentes en las formas de organizar el tiempo y la recreación. No obstante los cambios que efectivamente se venían produciendo en estas instancias en ese contexto, el artículo argumenta que los viejos hábitos persistieron y que las transformaciones en este ámbito fueron lentas y paulatinas, además de concentradas social y regionalmente. Además, también se registraron transformaciones análogas, al mismo tiempo, fuera de Inglaterra. El énfasis en la singularidad de las transformaciones en Inglaterra, por lo tanto, además de ser controvertido, dado que dependieron de eventos que ocurrieron en otros lugares, es producto de un sesgo nacionalista y etnocéntrico.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article analyzes critically the more usual conclusions about the history of leisure, a subject that articulates itself with the political economy and the history of contemporary capitalism. Through an extensive review, the article questions the widely disseminated idea that 19th century England would have been the time and place for an acute and unprecedented transformation in the ways to organize social times and to structure recreations. Despite the changes that were taking place in those instances in that context, the article argues that old recreations persisted and that transformations in this sphere were slow and gradual, in addition to being socially and regionally concentrated. Besides, analogous transformations were also registered, at the same time, outside England. The emphasis on the supposed English singularity, therefore, besides being debatable and inadequate, given that it depended on events unfolded elsewhere, is the product of a nationalist and ethnocentric bias.