Scielo RSS <![CDATA[Tempo Social]]> http://www.scielo.br/rss.php?pid=0103-207020200003&lang=en vol. 32 num. 3 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.br/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.br <![CDATA[Apresentação]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Between science and politics, the criminology, a social science in its genesis…]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300031&lng=en&nrm=iso&tlng=en Résume La criminologie a aujourd’hui une actualité traversée par de nombreuses controverses, que ce soit sur son institutionnalisation, son développement dans le cadre d’un marché de la sécurité florissant, ou les emprunts qui y ont été faits lors de lois pénales assez récentes40. La criminologie a été abordée sous une forme picaresque et colorée or, il y a un vrai phénomène criminologie à analyser, tant cette “science sociale” relève des questions qui sont de réels problèmes de société. En s’attachant à la genèse de ce savoir, nous voudrions ici précisément montrer la dimension sociologique de ces écrits, proches de l’anthropologie, portés plutôt par des médecins, quelques juristes intéressés par le social et par l’impact de leurs travaux sur les possibles transformations du monde.<hr/>Abstract Criminology today is riddled with much controversy, either because of its institutionalization, because of its development as part of a thriving security market or as loans that were made in very recent criminal laws. Criminology was approached in a picaresque and colorful way or as a way to address a real criminological phenomenon to be analyzed. In any case, this “social science” raises questions that are real problems for society. In focusing on the genesis of this knowledge, we would like here to show precisely the sociological dimension of these writings, close to anthropology, practiced mainly by doctors, some jurists interested in the social scope and the impact of their work on the possible transformations of the world.<hr/>Resumo A criminologia hoje é atravessada por muita controvérsia, seja em razão de sua institucionalização, em razão de seu desenvolvimento como parte de um próspero mercado de segurança ou de empréstimos que foram feitos em leis criminais bastante recentes. A criminologia foi abordada de forma picaresca e colorida ou como forma de abordar um fenômeno criminológico real a ser analisado. De todo modo essa “ciência social” levanta questões que são problemas reais da sociedade. Ao focarmos na gênese desse conhecimento, gostaríamos aqui de mostrar precisamente a dimensão sociológica desses escritos, próximos à antropologia, praticados sobretudo por médicos, alguns juristas interessados no âmbito social e no impacto de seus trabalhos sobre as possíveis transformações do mundo. <![CDATA[The Sociology of crime and violence in Latin America: a fragmented field]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300067&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El propósito del presente artículo es establecer una genealogía de los estudios sobre Sociología del crimen y la violencia en América Latina, particularmente desde los años sesenta del siglo XX, cuando emerge un cuerpo de la literatura que tiene las características de una subdisciplina, con una comunidad de expertos que genera conocimientos y promueve un campo analítico propio, autónomo. En el presente estudio proporcionamos una muestra representativa de los estudios en el subcontinente y examinamos sus bases teóricas y sus métodos. La formación de estas comunidades ha sido impulsada por el inexorable desenvolvimiento del crimen. Con la excepción de Colombia desde la mitad del siglo pasado, el resto de los países pasaron de bajos niveles de criminalidad al incremento exponencial de múltiples formas de violencia y a la multiplicación de actores ilícitos. Los desafíos han crecido con mayor velocidad con las explicaciones nacionales fragmentadas.<hr/>Abstract The purpose of this article is to establish a genealogy of studies on the Sociology of crime and violence in Latin America, particularly since the 1960s of the 20th century, when a body of literature emerges with clear characteristics of a sub-discipline, with a community of knowledge that promotes an autonomous analytical field. The generating process of the creation of these communities has been the inexorable development of crime. With the exception of Colombia since the mid-xx century, the rest of the countries went from low levels of crime to the exponential increase in multiple forms of violence and the multiplication of illegal actors. The challenges have grown faster with fragmented national explanations. In the present study we provide a representative sample of the studies in the subcontinent and examine their theoretical bases and methods.<hr/>Resumo O objetivo deste artigo é estabelecer uma genealogia dos estudos sobre a sociologia do crime e da violência na América Latina, particularmente desde os anos 60 do século XX, quando surge um corpo de literatura com características claras de uma subdisciplina, com uma comunidade de conhecimento que promove seu próprio campo analítico autônomo. O processo gerador da criação dessas comunidades tem sido o desenvolvimento inexorável do crime. Com exceção da Colômbia, o resto dos países passou de baixos níveis de criminalidade para o aumento exponencial de múltiplas formas de violência e a multiplicação de atores ilegais. Os desafios cresceram mais rapidamente com explicações nacionais fragmentadas. No presente estudo, fornecemos uma amostra representativa dos estudos no subcontinente e examinamos criticamente suas bases teórico-metodológicas. <![CDATA[Criminology, the world of law and modes of public engagement: explorations on the case of Argentina]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300109&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen En este trabajo se abordan los modos de compromiso público de los investigadores en el ámbito de la criminología, entendida como un campo de estudios complejo y polivalente, que se encuentra atravesado por diversas tradiciones teóricas y metodológicas que se refieren a un conjunto amplio de problemas de investigación. Las indagaciones producidas en los últimos 20 años sobre este problema han sido construidas sobre un puñado de jurisdicciones del Norte Global. Dialogando críticamente con dicha producción intelectual, este artículo busca presentar una exploración sobre un contexto específico del Sur Global, el caso de Argentina. Se argumenta que la radicación de una buena parte de este campo de estudios en el mundo académico de las Facultades de Derecho en este escenario específico - aunque tal vez esto resulte similar en otros contextos latinoamericanos - trae aparejado ciertos modos de compromiso público de sus participantes que se moldean en relación con los de la figura históricamente precedente, y simultáneamente activa, del penalista. Se identifican estos modos encontrando puntos de contacto con algunos delimitados en los escenarios del mundo de lengua inglesa por Sparks y Loader en una serie de textos recientes, pero se destaca un tipo peculiar de involucramiento que se define como el observador crítico pero realista y reformista. Se definen sus características y se ejemplifica con ciertos protagonistas fundamentales del campo criminológico argentino que provienen del mundo del derecho. Finalmente, se señalan ciertas direcciones en que esta indagación debería avanzar en el futuro cercano.<hr/>Abstract This paper addresses the question of the modes of public engagement of researchers in the field of criminology, understood as a complex field of studies, which is traversed by various theoretical and methodological traditions that refer to a broad set of research problems. The research produced in the last 20 years on this problem have been done on few jurisdictions in the Global North. In a critical dialogue with this intellectual production, this article seeks to present an exploration of a specific context of the Global South, the case of Argentina. It is argued that the embeddedness of a good part of this field of studies in the academic world of Law Faculties in this specific scenario - although this may be similar in other Latin American contexts - brings with it certain modes of public commitment of its participants that they are molded in relation to those of the historically preceding and simultaneously active figure of the criminalist. These modes are identified, finding points of contact with some delimited in the settings of the English-speaking world by Sparks and Loader in a series of recent texts, but a peculiar type of involvement is highlighted that is defined as the “critical but realistic and reformist observer”. Its characteristics are defined and exemplified by certain fundamental protagonists of the Argentine criminological field that come from the world of law. Finally, certain directions are pointed out in which this inquiry should advance in the near future.<hr/>Resumo O presente trabalho aborda os modos de engajamento público de pesquisadores da área da criminologia, entendida como um campo de estudos complexo e versátil, que é atravessado por diversas tradições teórico-metodológicas, que remetem a um amplo conjunto de problemas de pesquisa. Os questionamentos produzidos nos últimos vinte anos sobre esse problema foram produzidos a partir do Norte Global. Em um diálogo crítico com a referida produção intelectual, este artigo procura explorar um contexto específico do Sul Global, o caso da Argentina. Argumenta-se que a inserção de boa parte desse campo de estudos no mundo acadêmico das Faculdades de Direito neste cenário específico - embora possa ser semelhante em outros contextos latino-americanos - traz consigo certos modos de compromisso público de seus participantes, que são moldados em relação àqueles da figura historicamente anterior, e simultaneamente ativa, do criminalista. Esses modos são identificados, encontrando pontos de contato com alguns delimitados nas configurações do mundo anglófono por Sparks e Loader em uma série de textos recentes, mas é destacado um tipo peculiar de envolvimento que é definido como o “crítico, mas realista e observador reformista”. Suas características são definidas e exemplificadas por certos protagonistas fundamentais do campo criminológico argentino, vindos do mundo do direito. Por fim, apontam-se certas direções nas quais esta investigação deve avançar em um futuro próximo. <![CDATA[Organized crime between Criminology and Sociology: interpretative limits, heuristics possibilities]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300147&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O artigo problematiza o tratamento teórico e metodológico que o assim chamado crime organizado vem recebendo nas ciências sociais no Brasil. Estabelece uma reflexão articulada com a forma pela qual a criminologia abordou essa questão ao longo de sua história. Aponta algumas características da produção acadêmica nacional sobre o fenômeno, associado principalmente ao tráfico de drogas e aos grupos organizados que se formaram nas prisões. Apresenta uma agenda de pesquisa sobre o crime organizado que indica as potencialidades heurísticas de uma abordagem sociológica que tenha como elemento central o Estado em toda a sua complexidade política, institucional, jurídica, e a transitividade entre o legal e o ilegal como fator diferencial de sua dinâmica, ao propor a noção de “ilegalismo” como um enquadramento analítico para o fenômeno.<hr/>Abstract The paper proposes to question the theoretical and methodological treatment that the so-called organized crime has been receiving in Brazilian social sciences. It establishes an articulated reflection with which criminology addressed this issue throughout time. It points out some characteristics of the national academic production on the phenomenon, which is mainly associated with drug trafficking and organized groups formed in prisons. It presents a research agenda on organized crime by considering the heuristic potential of a sociological approach, which has as its central element the State in all its political, institutional, legal complexity, and the transitivity between legal and illegal as a differential factor of its dynamics, proposing the notion of “illegalism” as an analytical framework for the phenomenon. <![CDATA[One-way road? Components of PCC expansion to Minas Gerais]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300173&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Com base nos recursos analíticos empregados pela literatura a respeito das faces bélica, empresarial e fraternal sobre a organização criminal do Primeiro Comando da Capital (PCC), este artigo analisa distintos relatos sobre o grupo em sua expansão por Minas Gerais. São analisadas perspectivas de funcionários estaduais e de pessoas custodiadas na Penitenciária Nelson Hungria da Região Metropolitana de Belo Horizonte, as quais teriam algum tipo de vinculação ao PCC. Os atores públicos mobilizaram, em especial, as faces bélica e empresarial não só para caracterizar o grupo criminal, como também para justificar as ações de controle empregadas para contê-lo. Por sua vez, embora os presos tenham reforçado a face fraternal da organização, não ignoraram a importância dos seus traços bélicos e empresariais no processo de expansão pelo território mineiro.<hr/>Abstract Based on analytical resources that address the belligerent, corporate and fraternal components proposed by the literature about the Primeiro Comando da Capital (PCC) criminal organization, this article examines different accounts about the group’s expansion in the state of Minas Gerais. The text analyses perspectives of state civil employees and prisoners at the Nelson Hungria Penitentiary (located in the greater metropolitan region of Belo Horizonte) that would have had some kind of connection to PCC. It shows that the civil actors highlighted, in particular, the belligerent and corporate aspects of the organization not only to characterize the criminal group, but also to justify the actions used to contain it. In turn, whilst the prisoners emphasized the fraternal aspects of the organization, they also did not disregard the importance of its warlike and corporate qualities in the process of expansion through the territory of Minas Gerais. <![CDATA[Juvenile Justice in Brazil: continuities and ruptures]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300197&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O presente ensaio tem por objetivo retomar a discussão acerca da trajetória da justiça juvenil no Brasil. A partir do diálogo com trabalhos já realizados no âmbito da Sociologia, da Criminologia e áreas vizinhas, pretende-se refletir acerca das possíveis continuidades e rupturas, ao longo da história brasileira, dessa justiça no país. Dos Códigos de Menores de 1927 e 1979 ao ECA, passando pela criação do Serviço de Assistência aos Menores, da Funabem etc., operadores do direito, setores das elites políticas, especialistas e pesquisadores, movimentos sociais, imprensa e outros atores redesenharam permanentemente essa área de atuação estatal, ao mobilizar saberes e diagnósticos diversos. Busca-se recuperar a complexidade de tal trajetória histórica para melhor refletir acerca dos paradoxos da justiça juvenil ainda na atualidade.<hr/>Abstract This essay aims to resume the discussion about the trajectory of juvenile justice in Brazil. Based on the dialogue with works already carried out in the scope of Sociology, Criminology and other areas, it is intended to reflect on the possible continuities and ruptures, throughout Brazilian history, of this justice. From the Codes of Minors of 1927 and 1979 to ECA, including the creation of the Assistance Service for Minors, Funabem etc., legal operators, sectors of political elites, specialists and researchers, social movements, the press and other actors have permanently redesigned this area, by mobilizing diverse knowledge and diagnoses. It seeks to recover the complexity of such a historical trajectory in order to better reflect on the paradoxes of juvenile justice even today. <![CDATA[Poor people’s Bastilles and democracy’s prisons: A reflection about a “trade-off” between liberty and (self-) control]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300229&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este ensaio pretende analisar a relação entre luta de classes e prisão a partir de duas de suas dimensões nas sociedades modernas: como mecanismo repressivo que opera contra vanguardas políticas e como mecanismo produtor de disciplina sobre amplas camadas sociais, mais especificamente, as classes despossuídas. Para cumprir este objetivo, recorremos à imagem da bastilha tradicional, para ilustrar a primeira dimensão, e da bastilha dos pobres, para nos referirmos à segunda. As bastilhas dos pobres se constituíram como meio de transformação antropológica do povo, fortemente vinculadas a uma ideia de democracia como autogoverno. O autocontrole, a ser adquirido na prisão, estava inerentemente vinculado ao autogoverno da democracia, como em um trade-off. Esse foi o caso na elaboração do Iluminismo, dos Quakers do século XVII a Beccaria e ao Panóptico de Bentham. O caso dos Estados Unidos é exemplar nesse sentido, pois nos permite compreender a relação entre o autocontrole, inscrito no projeto da disciplina prisional, e o autogoverno, como livre exercício da cidadania política.<hr/>Abstract This essay intends to analyze the relationship between class struggle and prison from two dimensions in modern societies: as a repressive mechanism that operates against political vanguards and as a mechanism that produces discipline over broad social strata, more specifically the dispossessed classes. To fulfill this objective, we use the image of the traditional Bastille, to illustrate the first dimension, and the poor people’s bastilles, to refer to the second. Poor people’s bastilles were constituted as a means of anthropological transformation of the people strongly linked to an idea of democracy as self-government. The self-control to be acquired in prison was inherently tied to the self-government of democracy, as in a “trade-off”. This was the case in the elaboration of the Enlightenment, from seventeenth-century Quakers to Beccaria to Bentham’s Panopticon. The case of the USA is exemplary in this sense, as it allows us to understand the relationship between self-control, inscribed in the project of prison discipline, and self-government, as the free exercise of political citizenship. <![CDATA[Race & Criminology through the lens of a sociologist. Interview with Natalie Byfield]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300247&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este ensaio pretende analisar a relação entre luta de classes e prisão a partir de duas de suas dimensões nas sociedades modernas: como mecanismo repressivo que opera contra vanguardas políticas e como mecanismo produtor de disciplina sobre amplas camadas sociais, mais especificamente, as classes despossuídas. Para cumprir este objetivo, recorremos à imagem da bastilha tradicional, para ilustrar a primeira dimensão, e da bastilha dos pobres, para nos referirmos à segunda. As bastilhas dos pobres se constituíram como meio de transformação antropológica do povo, fortemente vinculadas a uma ideia de democracia como autogoverno. O autocontrole, a ser adquirido na prisão, estava inerentemente vinculado ao autogoverno da democracia, como em um trade-off. Esse foi o caso na elaboração do Iluminismo, dos Quakers do século XVII a Beccaria e ao Panóptico de Bentham. O caso dos Estados Unidos é exemplar nesse sentido, pois nos permite compreender a relação entre o autocontrole, inscrito no projeto da disciplina prisional, e o autogoverno, como livre exercício da cidadania política.<hr/>Abstract This essay intends to analyze the relationship between class struggle and prison from two dimensions in modern societies: as a repressive mechanism that operates against political vanguards and as a mechanism that produces discipline over broad social strata, more specifically the dispossessed classes. To fulfill this objective, we use the image of the traditional Bastille, to illustrate the first dimension, and the poor people’s bastilles, to refer to the second. Poor people’s bastilles were constituted as a means of anthropological transformation of the people strongly linked to an idea of democracy as self-government. The self-control to be acquired in prison was inherently tied to the self-government of democracy, as in a “trade-off”. This was the case in the elaboration of the Enlightenment, from seventeenth-century Quakers to Beccaria to Bentham’s Panopticon. The case of the USA is exemplary in this sense, as it allows us to understand the relationship between self-control, inscribed in the project of prison discipline, and self-government, as the free exercise of political citizenship. <![CDATA[The Brazilian attachment regime: inequalities and social bonds]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300265&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Ao longo da vida os indivíduos se envolvem num processo permanente de (re)construir laços (familiares, comunitários, profissionais, de cidadania) que lhes assegurem a proteção frente a riscos e o reconhecimento de sua própria existência e identidade. Embora, em cada sociedade, as várias modalidades de laço se façam presentes, há sempre um tipo preeminente, cujos valores e princípios influem sobre os demais, regulando-os e assentando as bases para uma economia moral particular, para um “regime de vinculação”. Neste artigo trataremos o tema a partir do caso brasileiro. Usaremos a comparação para identificar suas singularidades. Inicialmente compararemos os dados para o Brasil com aqueles produzidos em estudo anterior sobre uma amostra de dezesseis países europeus. Em seguida, analisaremos suas heterogeneidades internas, observando mudanças no tempo e entre regiões do país.<hr/>Abstract Throughout their lives, individuals engage in a permanent process of (re)building ties (family, community, professionals, citizenship) that ensure protection from the risks and recognition of their own existence and identity. Although in each society, the various types of ties are present, there is always a preeminent one, whose values and principles influence the others, regulating them and laying the foundations for a particular moral economy, for an “attachment regime”. In this article we will approach the subject from the Brazilian case. We will analyze its peculiar regime by means of comparisons. We will initially compare Brazilian data with those gathered in a previous study on a sample of sixteen European countries. Then, we will explore its internal heterogeneities, comparing changes on time and between Brazilian regions. <![CDATA[The poet dies twice]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300303&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Escrutínio da análise da poesia de Manuel Bandeira em livro clássico de Davi Arrigucci Jr., com ênfase em poemas que mesclam materiais da experiência pessoal a circunstâncias políticas incidentes sobre a trajetória e a visão de mundo do escritor.<hr/>Abstract Brief appraisal of Davi Arrigucci Jr. classic book on Manuel Bandeira’s poetry, emphasizing poemas which entangle materials from personal experience and political circumstances related to the writer’s career and worldview. <![CDATA[Collective subjectivities and the practical-hermeneutical provinces of social life]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300311&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Este artigo articula uma alternativa, baseada na teoria da subjetividade coletiva, a algumas das mais correntes perspectivas conceituais que tratam de sistemas sociais específicos nas formações sociais altamente diferenciadas e complexas da modernidade. Em lugar dos conceitos de “campo” ou “esferas”, mas em parte reconhecendo sua pertinência, o artigo propõe a concepção de subjetividades coletivas como províncias prático-hermenêuticas que atravessam o conjunto da vida social. Para demonstrar a efetividade da conceituação e elaborá-la em detalhe, o texto debruça-se sobre a dimensão política da modernidade, destacando-se o sistema político (tanto estatal como societal) e o Estado de modo geral, com breve incursão pelas províncias da “cultura” e da arte.<hr/>Abstract This article articulates an alternative, based on the theory of collective subjectivity, to some of the most current conceptual perspectives dealing with specific social systems in the highly differentiated and complex social formations of modernity. Instead of the concepts of “field” or “spheres”, but partly recognizing their relevance, the article proposes the conception of collective subjectivities as practical-hermeneutical provinces that cut cross the whole of social life. To demonstrate the effectiveness of the proposed conceptualization and elaborate it in detail, the text focuses on the political dimension of modernity, with emphasis on the political system (both state and societal) and the state in general, with a brief foray into the provinces of “culture” and art. <![CDATA[Nationalism as a logic of partition. Theoretical dimensions of Edward Said’s activism on the Palestinian issue]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300329&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Com base na análise de obras, entrevistas e posicionamentos políticos de Edward Said sobre as relações Israel-Palestina, o artigo discute como inflexões no ativismo do autor se articulam com a evolução de suas reflexões teóricas. Argumenta-se que mudanças de posição de Said sobre os conflitos da questão palestina refletem movimentos contínuos de sua produção teórica, particularmente o desenvolvimento de teses críticas a formas e práticas de filiação identitária. Conquanto Said mude algumas opiniões ao longo dos anos, sustenta-se que a crítica teórica a lógicas identitárias, em especial o que denomina “modelo de partilha” do nacionalismo, assim como o elogio de uma postura universalista se apresentam desde sempre em sua obra.<hr/>Abstract Based on the analysis of Edward Said’s works, interviews and political views on Israeli-Palestinian relations, the article discusses how inflections in the author’s activism articulate with the evolution of his theoretical reflections. It is argued that Said’s changes of position on the conflicts of the Palestinian question reflect continuous movements of his theoretical production, particularly the development of critical theses about forms and practices of identity filiation. Although Said changes some opinions over the years, it is pointed out that his theoretical critique of identity logic, especially what he calls the “partition model” of nationalism, as well as the praise of a universalist position, have always been present in his work. <![CDATA[A review of the Materialist-Postmaterialist theories from a generational classification: do older people become conservative?]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300349&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Se realiza un análisis empírico de las teorías del Materialismo-Postmaterialismo a partir de la elaboración de un índice, con los 12 items recogidos en la literatura y se aplica a una estructura de 4 generaciones, para observar el grado de Materialismo o Post-materialismo de una sociedad. Se observa una relativa similitud generacional entre países diversos, económica y geográficamente, lo cual refuerza la tesis generacional frente a tesis clásicas como la de la socialización o la de la escasez. Las variables relevantes para explicar el Postmaterialismo son el nivel de vida, el interés por la política y la formación principalmente. Los valores generacionales oscilan entre el Postmaterialismo elevado entre los Millennials y el Materialismo de los Mayores. Los resultados tienen diversas consecuencias para la economía, la sociología y la política, especialmente en las sociedades que tienden al envejecimiento.<hr/>Resumo O artigo realiza uma análise empírica das teorias do Materialismo-Pós-materialismo por meio da elaboração de um índice, com os 12 itens tomados à literatura. A análise é aplicada a uma estrutura de quatro gerações, para observar o grau de Materialismo ou Pós-materialismo de uma sociedade. Observa-se uma similitude geracional relativa entre diversos países, econômica e geograficamente, o que reforça a tese geracional e contraria as teses clássicas, como a da socialização e a da escassez. As variáveis relevantes para explicar o Pós-materialismo são os níveis de vida, o interesse pela política e a formação. Os valores geracionais oscilam entre o Pós-materialismo elevado entre os Millennials e o Materialismo dos mais velhos. Os resultados têm várias consequências para a economia, a sociologia e a política, especialmente em sociedades que tendem ao envelhecimento.<hr/>Abstract An empirical analysis of the theories of Materialism-postmaterialism is carried out from the elaboration of an Index, with the 12 items collected in the literature and applied to a 4-generation structure, to observe the degree of Materialism or Post-materialism of society. A relative generational similarity is observed between economically and geographically different countries, which reinforces the generational thesis against classical theses such as socialization or scarcity. The standard of living, interest in politics and education are the relevant variables to explain Post-materialism. Generational values range from high Post-materialism among Millennials to Materialism of the Elderly. The results have various consequences for economics, sociology, and politics, especially in societies prone to aging. <![CDATA[Protection network and settling in child rights]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300375&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O Estatuto da Criança e do Adolescente, aprovado em 1990, instala no país um modelo radicalmente novo de educação das novas gerações. Entre essas novidades, está a ideia de que o direito da criança deve ser difundido e administrado por um conjunto de atores que atuariam em rede. Baseado em uma pesquisa empírica sobre alguns desses atores, este artigo pretende discutir a forma como o direito da criança vem sendo compartilhado, e como a noção polissêmica de rede informa suas práticas. De modo mais específico, procura-se dar conta da forma como escolas, conselhos tutelares, promotorias especializadas na infância e adolescência, e centros de referência em assistência social lidam com o direito da criança e com sua operacionalização em rede.<hr/>Abstract The Statute of the Child and Adolescent, approved in 1990, installs in the country a radically new model of education for children. Among these novelties, is the idea that the right of the child should be disseminated and administered by a set of actors who work in the network. Based on an empirical research on some of these actors, this article describes how child rights have been shared, and how a polysemic notion of the network informs their practices. More specifically, it seeks to how schools, guardianship councils, prosecution in childhood and adolescence, and public centers in social assistance deal with the right to a child and how deal with its operationalization in a network. <![CDATA[The desacralization of the Social Sciences of Religion in Brazil in the footsteps of Weber, Bourdieu and Pierucci]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300399&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O artigo procura reconstruir a repercussão da crítica bourdieusiana à produção sociológica sobre os fenômenos religiosos, a qual aponta para a dificuldade que perpassa o envolvimento do pesquisador com seu objeto de estudo. Na sociologia da religião praticada no Brasil, tal crítica suscitou (e ainda suscita) intenso debate, sobretudo após ter sido mobilizada com intenção declaradamente polemista por um dos ícones dessa área no contexto nacional, Antônio Flávio Pierucci. A intenção aqui é não apenas analisar como a discussão se desdobrou e os argumentos mobilizados ao longo da controvérsia, mas também reafirmar a importância dos postulados de Bourdieu, defendendo a pertinência de seu uso na interpretação da dinâmica religiosa em nosso país.<hr/>Abstract The article aims to reconstruct the repercussion of the bourdieusian critique to the sociological analysis of the religious phenomena, which points to the difficulty that permeates the researcher ‘s involvement with his object of study. In the Brazilian Sociology of Religion, such criticism has aroused (and still raise) intense debate, especially after being mobilized with avowed polemic intention by Antônio Flávio Pierucci, one of the main researchers of this field in the national context. The purpose here is not only to analyze how the discussion unfolded and the arguments mobilized throughout the controversy, but also to reaffirm the importance of Bourdieu’s postulates, defending the pertinence of its use in the interpretation of the religious dynamics in our country. <![CDATA[Gender violence and national telenovelas: a critical diagnosis]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300421&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O artigo apresenta um diagnóstico dos últimos dezenove anos de representação da violência de gênero em telenovelas nacionais, pensando essas produções ficcionais em consonância com o contexto sociojurídico brasileiro de combate às violações de mulheres. Trata-se de um balanço crítico composto por um corpus de 21 novelas, que investiga as representações de agressões contra mulheres para além da fachada do merchandising social, isto é, dos núcleos dramáticos que pretenderam debater e educar sobre esse problema público. Ao fim, demonstram-se os sofisticados mecanismos narrativos que edificam e sustentam imagens dissidentes da violência de gênero, ora interpretada como sofrimento, ora como castigo necessário.<hr/>Abstract This paper presents a diagnosis of the last 19 years of gender violence representations in national telenovelas, thinking these fictional productions in line with the Brazilian socio-legal context of combat women’s violation. It is a critical balance composed by a corpus of 21 telenovelas, which investigates the representations of aggressions against women beyond the facade of social merchandising, that is, the dramatic nuclei that intended to debate and educate about this public problem. In the end, it is shown the sophisticated narrative mechanisms that build and sustain dissident images of gender violence, sometimes interpreted as suffering, other times as necessary punishments. <![CDATA[Jonathan Simon. <em>Mass incarceration on trial: a remarkable court decision and the future of prisons in America.</em> Nova York, The New Press, 2014. 197 p.]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300445&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O artigo apresenta um diagnóstico dos últimos dezenove anos de representação da violência de gênero em telenovelas nacionais, pensando essas produções ficcionais em consonância com o contexto sociojurídico brasileiro de combate às violações de mulheres. Trata-se de um balanço crítico composto por um corpus de 21 novelas, que investiga as representações de agressões contra mulheres para além da fachada do merchandising social, isto é, dos núcleos dramáticos que pretenderam debater e educar sobre esse problema público. Ao fim, demonstram-se os sofisticados mecanismos narrativos que edificam e sustentam imagens dissidentes da violência de gênero, ora interpretada como sofrimento, ora como castigo necessário.<hr/>Abstract This paper presents a diagnosis of the last 19 years of gender violence representations in national telenovelas, thinking these fictional productions in line with the Brazilian socio-legal context of combat women’s violation. It is a critical balance composed by a corpus of 21 telenovelas, which investigates the representations of aggressions against women beyond the facade of social merchandising, that is, the dramatic nuclei that intended to debate and educate about this public problem. In the end, it is shown the sophisticated narrative mechanisms that build and sustain dissident images of gender violence, sometimes interpreted as suffering, other times as necessary punishments. <![CDATA[Máximo Sozzo. <em>La inflación punitiva: un análisis comparativo de las mutaciones del derecho penal en América Latina (1990-2015)</em>. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Flacso/Café de las Ciudades, 2017. 434 p.]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702020000300451&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo O artigo apresenta um diagnóstico dos últimos dezenove anos de representação da violência de gênero em telenovelas nacionais, pensando essas produções ficcionais em consonância com o contexto sociojurídico brasileiro de combate às violações de mulheres. Trata-se de um balanço crítico composto por um corpus de 21 novelas, que investiga as representações de agressões contra mulheres para além da fachada do merchandising social, isto é, dos núcleos dramáticos que pretenderam debater e educar sobre esse problema público. Ao fim, demonstram-se os sofisticados mecanismos narrativos que edificam e sustentam imagens dissidentes da violência de gênero, ora interpretada como sofrimento, ora como castigo necessário.<hr/>Abstract This paper presents a diagnosis of the last 19 years of gender violence representations in national telenovelas, thinking these fictional productions in line with the Brazilian socio-legal context of combat women’s violation. It is a critical balance composed by a corpus of 21 telenovelas, which investigates the representations of aggressions against women beyond the facade of social merchandising, that is, the dramatic nuclei that intended to debate and educate about this public problem. In the end, it is shown the sophisticated narrative mechanisms that build and sustain dissident images of gender violence, sometimes interpreted as suffering, other times as necessary punishments.