Scielo RSS <![CDATA[Pro-Posições]]> http://www.scielo.br/rss.php?pid=0103-730720150002&lang=pt vol. 26 num. 2 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.br/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.br <![CDATA[Editorial]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[Introducción]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200025&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA["Being modest, being good": moral boundaries and distinction in the educational experiences of the Argentinean "upper class"]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200033&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumenEste artículo explora las narrativas morales que "la clase alta" argentina moviliza como criterios de distinción social y cómo las escuelas participan de la construcción de dichos discursos. A partir de sesenta y tres entrevistas en profundidad con miembros de "la clase alta" argentina, observaciones de su vida cotidiana y análisis de documentos, se analiza la construcción de clasificaciones morales en el espacio educativo como signo de distinción. El recorrido describe las experiencias formativas de los miembros de "la clase alta", los criterios de selección de sus escuelas y las prácticas que se llevan adelante en dichas instituciones. El artículo sostiene que, en la Argentina, no es a partir de la acumulación de capital escolar que las instituciones educativas se vuelven estratégicas en los procesos de distinción. Por el contrario, las escuelas se constituyen en una importante dimensión de la exclusión a partir de contribuir a recrear un repertorio específico de clasificaciones morales.<hr/>AbstractThis article explores the moral narratives that the Argentinean upper class mobilizes as criteria of social distinction and the ways in which schools mediate the construction of such discourses. By analyzing sixty-three in-depth interviews and observations of everyday life as well as the examination of secondary documents, the paper discusses the importance of moral character as a sign of distinction. By documenting the formative experiences of the members of the "upper class", their school choice and the practices that are carried out in these institutions, the article argues that it is not by enabling the accumulation of educational capital that, in Argentina, schools become strategic in construction distinction. They are important because they exclude other social groups from the processes that lead to the recreation of a specific repertoire of moral classifications. <![CDATA[Educating the poor's morality: symbolic boundaries and governance of the poor by the catholic economic elite in Santiago of Chile]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200051&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumenEn este artículo sostengo la existencia de una frontera simbólica entre el pobre y parte de la elite económica chilena vinculada a exclusivos colegios católicos de Santiago, basada en la significación del pobre como "carente de cultura" y en necesidad de ser moralmente educado. Por medio del análisis del discurso de ex alumnos y apoderados de estos colegios se muestra que el pobre es entendido como el principal responsable de su situación, mientras que el papel de los factores estructurales de la sociedad es escasamente reconocido. La definición del pobre como en "falta de cultura" lo ubica en un lugar jerárquico moral inferior, lo que justifica acciones moralizadoras y paternalistas por parte de la elite. Para éstos, la mejor manera de superar la pobreza en Chile es educando la moral del pobre. Sin embargo, esta educación es reconocida como un proceso con limitaciones o fronteras: según los entrevistados, hay ciertas actitudes y conocimientos que sólo "buenas familias" con tradición pueden transmitir.<hr/>AbstractIn this article I argue over the existence of a symbolic boundary between the poor and part of the Chilean economic elite -linked to exclusive Catholic schools- based on the definition of the poor as morally deprived and in need of moral education. Discourse analysis of alumni and parents' interviews shows that the poor are seen as entirely responsible of their situation whereas the determining role of structural factors of society is not entirely recognized. The definition of the poor as "lacking of culture" puts them at the inferior position of moral hierarchy, justifying educative and paternalistic actions. However, even education is recognized as a process with limitations: according to the informants discourse, there are certain attitudes and knowledge that only "good families" with tradition can convey. <![CDATA[The moral education of youth in private education circuits: internal and external solidarity in upper middle and upper classes of Buenos Aires]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200075&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumenLos procesos educativos que involucran a los sectores medios- -altos y altos de Buenos Aires son analizados a partir de dinámicas que explican la construcción de un entre-nos: circuitos educativos diferenciados (escuelas secundarias, universidades privadas), circuitos de sociabilidad selectos (clubes sociales y deportivos con "tradición" y "prestigio"), elecciones educativas y trayectorias justificadas a partir de una serie de concepciones que nativamente funcionan como "valores" y analíticamente como solidaridades. Comprendemos esa dinámica como un esfuerzo de las instituciones y las familias destinado a reproducir una posición social a partir de una diferencia que se practica en términos morales y se encarna en los cuerpos jóvenes. El trabajo retoma un proceso de investigación etnográfica realizada entre jóvenes y familias de sectores medios altos y altos del Área Metropolitana de Buenos Aires, que busca comprender la reproducción de las posiciones desiguales y la producción de juventud "solidaria" como clave de la diferenciación social<hr/>AbstractThe article analyzes the strategies of reproduction of unequal positions by Buenos Aires' upper-middle and upper classes. Based on ethnographic research, it reveals the production of the idea of a "solidary youth" through the use of differentiated educational circuits (secondary schools and private universities), selective sociability circuits (social and sports clubs with "tradition" and "prestige") that draw distinguished trajectories. These strategies are justified by the native concept of "values", analytically understood as solidarity. Solidarity is a way of enriching themselves, because it confirms a privilege that is increased accordingly to their contact with the poverty. The article conceptualizes these dynamics as an effort of institutions and families designed to reproduce a social position based on a difference perceived in moral terms and embodied in young bodies. <![CDATA[O espaço das desigualdades educativas no município de São Paulo]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200099&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumoEste artigo apresenta os resultados parciais de uma pesquisa sobre o estado atual das disparidades educacionais em São Paulo. A partir de uma Análise de Componentes Principais Standard (ACP), realizada com dados do Censo 2010/IBGE, identificou-se e comparou-se as características sociodemográficas da população do município e a distribuição de indicadores educacionais entre as regiões das subprefeituras da cidade. Isso permitiu examinar a relação entre posição social, condições de vida e usos socialmente diferenciados do sistema de ensino. Os resultados revelaram que, se um primeiro eixo opõe de maneira esperada os bairros ricos aos bairros pobres, um segundo revela uma divisão mais fina, no interior do espaço urbano, ligada à posse do diploma de ensino médio, que diferencia tanto as regiões de classes médias e altas, como as subprefeituras das periferias da cidade.<hr/>AbstractThis article presents the partial results of a research on the current state of educational disparities in São Paulo. Based on a Principal Component Analysis (PCA) of the IBGE 2010 Census data, the relationship between social position, life conditions, and the social uses of the educational system was analyzed. The results show that a first axis opposes, as expected, the rich and poor neighborhoods, and a second axis reveals a less evident opposition inside the regions. Based on high school credentials, this second opposition differentiates the neighborhoods in the middle and upper class regions as well as in the poorer regions of the city outskirts. <![CDATA[Linguistic and rhetoric repertoires in the collective life of elite high school alumni]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200119&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumenEl objetivo de este artículo es analizar, a partir de un ejercicio de antropología reflexiva, cómo ciertos lenguajes, retóricas y repertorios pueden aludir a la idea de comunidad, a propósito de egresados de un colegio público de elite, paradigmático en la vida intelectual y política argentina, el Nacional de Buenos Aires (CNBA). Se apunta asimismo a documentar esas mismas prácticas, movilizadas en situaciones concretas por los graduados para disputar determinados recursos cruciales en y para los colectivos (en este caso, segregativos) de los que forman parte. Por último, y a propósito de un incidente de campo, me interesa indagar de qué otros modos se pueden pensar las acciones de una elite, que no necesariamente son instrumentales, y cuyo sentido implica a la figura del investigador social como co-partícipe de la producción de la evidencia.<hr/>AbstractThis article analyzes, from the point of view of reflexive anthropology, how certain linguistic and rhetoric repertoires used by alumni of the elite Buenos Aires National High School may allude to the idea of community. By exploring the situations in which these reportoires are activated, we show how they can act as an important resource in the struggle to obtain professional and political privileges. Finally, in connection with a "field incident", we inquiry about the co-participation of the social researcher in the production of evidence. <![CDATA[Territórios etnoeducacionais: ressituando a educação escolar indígena no Brasil]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200143&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumoNeste artigo apresentamos um estudo do decreto presidencial nº 6.861, que criou os Territórios Etnoeducacionais, discorrendo sobre possíveis mudanças que o documento anuncia para a política escolar indígena no Brasil, desde 2009, ano de sua edição, até outubro de 2013, quando foi publicada a portaria nº 1.062, do Ministério da Educação, instituindo o Programa Nacional dos Territórios Etnoeducacionais. Metodologicamente, assentamos o pensamento numa metáfora que teve como inspiração a instalação artística "Nosso Norte é o Sul", de Yanagi Yukinori (8ª Bienal do Mercosul, Porto Alegre, RS, 2011), cujo "território das formigas", construído ao longo do evento, se mostrou fecundo para pensar possibilidades vislumbradas a partir desses documentos. O decreto e a portaria, ao ressituarem a política de educação escolar indígena, interferem não só na organização territorial, mas principalmente nas formas de gestão e condução das escolas, inserindo com maior ênfase o protagonismo ameríndio nos processos de educação escolar.<hr/>AbstractIn this article, we present a study of the Presidential Decree number 6.861 — which created the ethnical educational territories — and discuss possible changes that the document announces for the indigenous schooling policy in Brazil since 2009, when it was edited, until October 2013, when the No 1.062 ordinance by the Education Ministry was published establishing the Programa Nacional dos Territórios Etnoeducacionais (Ethnical Educational Territories National Program). We use a metaphor inspired by the art installation called "Nosso Norte é o Sul" (Our north is the south), by Yanagi Yukinori (8th Mercosul Biennial, Porto Alegre, RS 2011), in which the "territory of ants", built during the event, proved to be a fertile soil for thinking about the possibilities perceived on those documents. Both the decree and the ordinance, by repositioning the indigenous school education policy, interfere not only with the territorial organization, but also with school managing and administration, more emphatically setting the Amerindian protagonism in school education processes. <![CDATA[Socialization and formation of Argentinean political elites at the end of the twentieth century. University itineraries and student activism in the building of political careers]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200163&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumenEste artículo analiza las formas de socialización de una generación de políticos que ingresa a la actividad en democracia (1983) con el objeto de interrogarse sobre los procesos de construcción y reproducción de las posiciones de poder en la Argentina contemporánea. La centralidad del trabajo se encuentra en examinar la formación de las élites para dar cuenta del proceso de politización que habilita el pasaje por la universidad y la participación en los centros de estudiantes. Con ello se explora el modo en que se genera el compromiso militante. El eje está colocado en analizar una de las vías de "entrada en política" al observar la manera en que los itinerarios educativos universitarios confirman posiciones ya alcanzadas u otorgan credenciales, conocimientos y vínculos que pueden ser reconvertidos para el ejercicio de la política profesional. La perspectiva asumida adopta la clave temporal para ilustrar los procesos de construcción de carreras profesionales.<hr/>AbstractThis article explores the processes involved in the construction and reproduction of political careers in contemporary Argentina. It analyzes the socialization itineraries of a generation of politicians who became active during the return of democracy in 1983. Based on a study of their collective biographies, the article shows the importance of the university experience and of student political activism, as they provided relevant knowledge and allowed for participation in political networks that later became important for the exercise of professional politics. An important theoretical contribution of the article is to show the usefulness of taking time into account to illuminate the construction of political careers. <![CDATA[Teachers in the face of the educational inclusive policies: the cases of Mexico and Brazil]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200187&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumenEste artículo analiza la forma en que dos docentes de escuela regular, uno de México y otro de Brasil, respondieron ante las demandas de las políticas de educación inclusiva relacionadas con la atención de alumnos con discapacidad. El análisis de los casos permite evidenciar que los desafíos que dichas políticas imponen a los docentes no consideran las condiciones concretas en que desarrollan su labor, entre ellas, destaca la heterogeneidad de posibilidades en que puede presentarse la propia discapacidad, lo cual implica retos diferenciales para el desarrollo de la enseñanza. Aún así, los docentes asumen con un gran compromiso y desde su propia experiencia la responsabilidad de brindar una educación de calidad a estos alumnos, buscando activamente las estrategias más pertinentes para lograrlo.<hr/>AbstractThis article analyzes how two teachers, one Mexican and another Brazilian, responded to the demands originated from inclusive policies regarding children with disabilities. The analysis shows that the challenges these policies impose on teachers do no take into consideration the concrete conditions under which they perform their work. In spite of those conditions, the teachers observed mobilized their own experience and their commitment for providing quality education to the students that were put under their responsibility. They did by this actively seeking the most relevant strategies to achieve it. <![CDATA[Os significados do TDAH em discursos de docentes dos anos iniciais]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200205&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumoTrata-se de uma pesquisa cujo objetivo é investigar os significados do TDAH (Transtorno do Déficit de Atenção com Hiperatividade) em discursos de docentes do ensino fundamental, das redes pública e privada, em Pernambuco. Foram realizadas vinte entrevistas, submetidas à técnica de análise da Psicologia Social Discursiva, cujo foco de interesse é a linguagem em ação, a função, os efeitos e o caráter argumentativo do discurso. A partir dos dados analisados, os autores mostram que os alunos considerados portadores do TDAH ou aqueles que apresentam atividade acima da média são colocados em categorias que apresentam um viés psicologizante ou biologizante. Os autores observam ainda que os comportamentos tidos como desviantes são explicados por categorias que contrastam estados de anormalidade e de normalidade. Ao individualizarem os casos dos alunos, os professores também evitam elaborar explicações sobre o modelo escolar. O estudo remete às dificuldades da inserção e inclusão no espaço educacional.<hr/>AbstractThis article discusses the meanings of ADHD in the discourse of Pernambuco public and private elementary school teachers. Twenty interviews were carried out and submitted to Discursive Social Psychology analysis, which focuses on the speech in action, its function, effects and argumentative characteristic. The analysis shows that students considered as having ADHD are those perceived as presenting higher levels of physical activity. They are, in turn, classified in psychological or biological categories. Behaviors seen as deviant are explained in terms of contrast between abnormality and normality, and the children's perceived problems are individualized and extracted from the school context. These results thus highlight the barriers to educational inclusion. <![CDATA[Walter Benjamin e a experiência infantil: contribuições para a educação infantil]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200223&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumoEste estudo tem como eixo norteador a teoria crítica da cultura e da modernidade de Walter Benjamin. Partindo da polissemia do conceito de experiência no texto benjaminiano, o autor busca elementos conceituais que auxiliem na elaboração da noção de experiência infantil (composta por um misto de complexidade e sutileza). A análise se desenvolve a partir de textos do próprio Benjamin e de textos de comentaristas da teoria crítica da cultura e da modernidade. Ao apresentar as contribuições de Walter Benjamin para a construção de um olhar diferenciado para a criança e sua educação, o autor conclui enfatizando a importância delas para a área da educação infantil e, de modo mais amplo, para o desenvolvimento da infância contemporânea.<hr/>AbstractThis article reflects on Benjamin's critical theory of culture and modernity as a contribution for professionals and researchers of child education. Exploring the polysemy of the concept of experience in Benjamin work, it develops the idea of child experience (consisting of a mixture of complexity and subtlety), with the help also of texts produced by the critics of the culture and modernity theory. It ends emphasizing Walter Benjamin's contributions for the childhood education field, seeing it as a relational space that contributes to the development of contemporary childhood. <![CDATA[KHAN, Shamus (2012). <em>Privilege</em>. The making of an adolescent elite at St. Paul's School. Princeton and Oxford: Princeton University Press. 232pp. (Collection - Princeton Studies in Cultural Sociology).]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072015000200243&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt ResumoEste estudo tem como eixo norteador a teoria crítica da cultura e da modernidade de Walter Benjamin. Partindo da polissemia do conceito de experiência no texto benjaminiano, o autor busca elementos conceituais que auxiliem na elaboração da noção de experiência infantil (composta por um misto de complexidade e sutileza). A análise se desenvolve a partir de textos do próprio Benjamin e de textos de comentaristas da teoria crítica da cultura e da modernidade. Ao apresentar as contribuições de Walter Benjamin para a construção de um olhar diferenciado para a criança e sua educação, o autor conclui enfatizando a importância delas para a área da educação infantil e, de modo mais amplo, para o desenvolvimento da infância contemporânea.<hr/>AbstractThis article reflects on Benjamin's critical theory of culture and modernity as a contribution for professionals and researchers of child education. Exploring the polysemy of the concept of experience in Benjamin work, it develops the idea of child experience (consisting of a mixture of complexity and subtlety), with the help also of texts produced by the critics of the culture and modernity theory. It ends emphasizing Walter Benjamin's contributions for the childhood education field, seeing it as a relational space that contributes to the development of contemporary childhood.