Scielo RSS <![CDATA[Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental]]> http://www.scielo.br/rss.php?pid=1415-471420150002&lang=pt vol. 18 num. 2 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.br/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.br <![CDATA[A questão da qualidade revisitada]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200199&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[Paixão-dor-paixão: <em>pathos</em>, luto e melancolia no nascimento da criança com deficiência]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200204&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O nascimento de um filho com um transtorno grave de desenvolvimento marca, enquanto crise, o percurso evolutivo dos pais. A perda do bebê idealizado, exige um trabalho de elaboração do luto. No entanto, a ligação emocional ao pathos-paixão inicial ergue-se como obstáculo a esse processo e, mais do que isso, à criação de um novo vínculo ao bebê nascido e real, com as suas qualidades e limitações, que corre o risco de não ocupar um espaço na vida emocional dos pais a contas com o seu pathos-dor. Neste trabalho serão discutidas as saídas do lado melancólico e as alternativas de elaboração do sofrimento emocional com vista ao investimento parental e apego à criança com deficiência.<hr/>The birth of a child with a severe developmental disorder affects, as a crisis, the development of its parents. The loss of the idealized child requires mourning. However, the emotional identification with the pathos-passion becomes an obstacle to that process and to the bonding to the newborn, who has its qualities and disabilities, and who may not be able to occupy any space in the emotional life of its parents, since they are struggling with their pathos-pain. This paper discusses ways to escape melancholy and alternatives to manage the emotional distress, encouraging parental engagement and attachment to disabled children.<hr/>La naissance d’un enfant avec un trouble grave du développement affecte, en tant que crise, le développement des parents. La perte de l’enfant idéalisé demande l’élaboration du deuil. Cependant, le lien émotionnel avec la pathos-passion originale devient un obstacle à ce processus et à l’attachement au nouveau-né, avec ses qualités et insuffisances. Celui-ci risque en effet de rester exclu de la vie affective de ses parents, étant donné qu’ils sont en train d’élaborer leur pathos-douleur. Dans cet article, nous discutons comment échapper à la mélancolie et les alternatives d’élaboration de la détresse émotionnelle en vue de l’engagement des parents et de leur attachement à l’enfant handicapé.<hr/>El nacimiento de un hijo con un trastorno grave de desarrollo afecta, como una crisis, el desarrollo de los padres. La pérdida del hijo idealizado requiere la elaboración de un duelo. Sin embargo, la conexión emocional con el primer pathos-pasión se convierte en un obstáculo para este proceso y, más que todo, en un nuevo vínculo con el bebé nacido y real, con sus cualidades y discapacidades, un bebé que corre el riesgo de no tener un espacio en la vida emocional de sus padres que luchan con su pathos-dolor. En este trabajo se discuten los resultados del lado melancólico y las alternativas de gestión de la angustia emocional con miras a la inversión parental y al compromiso con el niño con discapacidad.<hr/>Die Geburt eines Kindes mit einer schweren Entwicklungsstörung markiert, als Krise, den evolutionären Weg der Eltern. Der Verlust des idealisierten Kindes erfordert Trauerarbeit. Die emotionale Bindung an die ursprüngliche Pathos-Leidenschaft behindert jedoch diesen Prozess, aber auch den Beginn der neuen Beziehung zum geborenen und realen Baby, mit seinen Qualitäten und Grenzen. Es besteht die Gefahr, dass das Kind vom Gefühlsleben der Eltern ausgeschlossen bleibt, da diese von ihrem Pathos-Schmerz absorbiert sind. Dieser Artikel diskutiert Auswege aus der Melancholie und die Alternativen für die Verarbeitung der emotionalen Belastung im Hinblick auf die elterliche Investition und Bindung zu behinderten Kindern.<hr/> 一个有严重智力障碍的孩子的出生会给家长带来严重的精神危机。父母失去了理想化的孩子,因而会陷入悲伤和痛苦。 家长的伤感和默哀,会影响到他们对自己的残疾孩子重新建立联系,孩子甚至有被父母的情感抛弃的危险。本文讨论能够帮助家长走出哀痛和忧郁,重建对残疾孩子... <![CDATA[A escrita terapêutica no autismo]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200221&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente texto analisa as duas autobiografias de Birger Sellin, autista-escritor, que são retratos da sua luta para se liberar do isolamento autístico glacial, através das suas diversas estratégias inventadas que lhe viabilizam um tratamento do gozo invasivo, com uma eficácia relativa, mas que lhe permitem manter seus pseudópodes estendidos em direção aos outros. A invenção da literatura birgeriana retrata os efeitos terapêuticos da escrita, evidenciando a sua importância enquanto valiosa ferramenta de (auto)tratamento no autismo.<hr/>This paper analyzes the two autobiographies written by Birger Sellin, an autistic author, which are portraits of his struggle to break the glacial autistic isolation by means of various strategies he developed and that allowed – to a certain extent – a treatment of invasive jouissance, but which also allowed him to keep his pseudopods extended towards others. The invention of Birgerian literature portrays the therapeutic effects of writing, highlighting its importance as a major tool for (self-) treatment in autism.<hr/>Cet article analyse les deux autobiographies de Birger Sellin, autiste-écrivain, qui illustrent sa lutte contre l’isolement autiste glacial, menée à travers de différentes stratégies élaborées par lui-même et qui lui ont permis de suivre un traitement de jouissance invasive. Bien que l’efficacité de ce traitement reste relative, il lui a néanmoins permis de maintenir les pseudopodes étendus vers les autres. L’invention de la littérature birgerienne met en lumière les effets thérapeutiques de l’écriture, tout en soulignant son importance comme outil majeur dans l’(auto )traitement de l’autisme.<hr/>En el presente trabajo se analizan las dos autobiografías de Birger Sellin, escritor autista, que son obras que reflejan la lucha por liberarse del aislamiento autístico glacial mediante diferentes estrategias inventadas, las cuales hacen posible un tratamiento del goce invasivo que, con una relativa eficacia, le permiten mantener sus pseudópodos extendidos hacia los otros. La invención de la literatura birgeriana deja en evidencia los efectos terapéuticos de la escritura y destaca la importancia de la misma como una potente herramienta para el (auto)tratamiento del autismo.<hr/>Der vorliegende Text analysiert zwei Autobiographien von Birger Sellin, einem Autisten und Schriftsteller, welche seinen Kampf gegen die eisige autistische Isolation beschreiben. Sie erzählen, wie er verschiedene Strategien entwickelte, die ihm zwar mit relativem Erfolg einerseits eine Behandlung des invasiven Genießens ermöglichten, andererseits aber auch, seine Pseudopodien in Richtung der Anderen ausgestreckt zu halten. Die Erfindung der birgerianischen Literatur illustriert die therapeutischen Effekte des Schreibens, sowie ihre Wichtigkeit als ausgezeichnetes Werkzeug der (Selbst)Behandlung des Autismus.<hr/> 本文分析自闭症作家比尔格·塞林(Birger Sellin)的两个自传体作品,作品描述了他们为了脱离冰川般的自闭隔离而做的努力和斗争。作者通过各种自我释放的愉悦疗法,取得了一些相对疗效,使得自己能够保持对他人开放的姿态。比尔格风格(birgeriana)文学的发明描写了写作治疗法的效果,表... <![CDATA[O encontro analítico nos dispositivos das mediações terapêuticas, nos limites de uma análise]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200234&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Les médiations thérapeutiques en pratiques institutionnelles relèvent de la psychothérapie psychanalytique quand elles sont fondées sur la prise en compte du transfert et de l’associativité psychique, au fondement de la méthode analytique. A l’appui de la clinique de la psychose infantile, cet article interrogera les modalités particulières des processus de symbolisation qui s’y déploient, à partir notamment de la prise en compte de l’associativité sensorimotrice.<hr/>As mediações terapêuticas em práticas institucionais dependem da psicoterapia psicanalítica quando se baseiam na análise da transferência e da associatividade psíquica no âmbito do método analítico. Apoiando-se na experiência clínica da psicose infantil, este artigo questionará as modalidades específicas do desenvolvimento dos processos de simbolização, considerando nomeadamente a associatividade sensório-motora.<hr/>Therapeutic mediations in institutional practices fall within psychoanalytic psychotherapy when they take into account transference and psychic associativity at the very foundation of the analytic method. Based on the clinical experience of infantile psychosis, this article questions the specific terms of symbolization processes that unfold, in particular from the consideration of sensorimotor associativity.<hr/>Las mediaciones terapéuticas en prácticas institucionales dependen de la psicoterapia psicoanalítica cuando se basan en el análisis de la transferencia y de la asociatividad psíquica en el ámbito del método analítico. Apoyándose en la experiencia clínica de la psicosis infantil, este artículo cuestionará las modalidades específicas del desarrollo de los procesos de simbolización, considerando, sobre todo, a la asociatividad sensoriomotora.<hr/>Therapeutische Mediationen in der institutionellen Praxis hängen von der psychoanalytischen Psychotherapie ab, wenn sie auf der Transfer-Analyse und der psychischen Assoziation begründet sind, im Bereich der analytischen Methode. Basierend auf der Behandlung kindlicher Psychosen hinterfragt dieser Artikel die besonderen Modalitäten der dort eingesetzten Symbolisierungsverfahren, insbesondere ausgehend von der Berücksichtigung der sensomotorischen Assoziation.<hr/>通常人们对儿童精神病进行干预性治疗时,主要依靠的是精神分析与心理治疗法,他们都基于精神分析法中的心理移情法和感统关联法。依托童年精神病的临床经验,这篇文章质疑精神分析的象征化进程(processos de simbolização,特别针对感统联系疗法中出现的一些问题进行探讨。 <![CDATA[Tratando mães traumatizadas e seus bebês: os desafios da teoria e a prática]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200253&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Dans le champ de la protection de l’enfance, la prise en charge de certaines dyades mère-bébé met en difficultés les professionnels et on constate une mise en échec des suivis. L’objectif est de montrer qu’il faut penser un soin plus adapté pour ces dyades. Au travers de la présentation d’une situation clinique et de son suivi, les auteurs montrent l’impact des traumas vécus par une mère dans son pays d’origine sur le développement de son bébé né en France, et de quelles façons ces traumas contaminent également les professionnels prenant en charge la dyade. Les contre-transferts négatifs peuvent créer parfois des divergences de points de vue dans les prises en charge et mettre en échec le soin proposé aux dyades mère-bébé. Ces contre-transferts témoignent d’un “partage du traumatisme”...<hr/>No campo da proteção da infância, o atendimento de algumas díades mãe-bebê coloca em dificuldade os professionais de saúde, e podemos constatar o fracasso de parte desses acompanhamentos. O objetivo deste artigo é trazer contribuições para o atendimento mãe-bebê. A partir da apresentação de um caso clínico, os autores buscam evidenciar o impacto dos traumas vivenciados por mães em seu país de origem sobre o desenvolvimento do seu bebê nascido na França, país de acolhida. Mas, não apenas, pois diremos que o trauma contamina igualmente os professionais de saúde que atendem à díade mãe-bebê. A força dos laços contratransferenciais negativos podem levar a uma divergência de abordagem e contribuem para o fracasso dos atendimentos centrados na díade mãe-bebê. Esses efeitos de contratransferência dão testemunho de um “compartilhamento do trauma”. Esses atendimentos fazem parte de uma pesquisa sobre as modalidades de transmissão do trauma mãe-bebê. Nesta pesquisa, em que estão envolvidos inúmeros pesquisadores clínicos, buscamos pensar as interações mãe-bebê, a transmissão do trauma e a dinâmica mãe-bebê-pesquisador. A análise da contratransferência do pesquisador permite o acesso à instância do vivido do bebê. Nosso objetivo é de facilitar o atendimento clínico e de contribuir para a prática dos professionais que acompanham a díade mãe-bebê.<hr/>Regarding child welfare, health care professionals sometimes face difficulties when they take care of certain mother-child dyads, which may result in partial care failure. A clinical picture is used to illustrate the impacts of traumas experienced by mothers in their home countries on the development of their babies, who were born in France. However, those traumas also seem to contaminate health care professionals in charge of those dyads. The impact of negative counter transferential bonds may result in conflicts regarding approaches and result in mother-child dyad care failure. Those effects of counter-transference reveal a kind of “trauma sharing”. That type of care is part of a research that involves a large number of clinical researchers and analyzes the modes of transmission of traumas between mother and child. We focused on the mother-child interaction, trauma transmission, and the mother-baby-researcher relationship. Analyzing the researcher’s countertransference helps accessing the instance of the child’s experience. We aim to facilitate clinical care and to support professional care of those mother-child dyads.<hr/>En el campo de la protección de la infancia, la atención de ciertos dúos madre-bebé, pone en aprietos a los profesionales de la salud, y podemos constatar el fracaso en el seguimiento de parte de estos casos. El objetivo de este artículo es traer contribuciones en lo relacionado con la atención madre-bebé. Desde la presentación de una situación clínica y de su seguimiento, los autores muestran el impacto que tienen los traumas vividos por una madre en su país de origen en el desarrollo de su bebé nacido en Francia, país de acogida. Sin embargo, no solamente, una vez que diremos que estos traumas contaminan también a los profesionales de la salud que le hacen el seguimiento a estos casos. La fuerza de los lazos contratransferenciales negativos, puede inducir a una divergencia en el abordaje y contribuyen en el fracaso de la atención a los dúos madre-bebé. Estas contratransferencias dan testimonio de una “trauma compartido”. Estos seguimientos hacen parte de una investigación relacionada a la transmisión del trauma madre-bebé. Esta investigación implica a numerosos investigadores clínicos, que trabajan en el análisis de las interacciones madre-bebé y en la dinámica del trío: madre-bebé-investigador. El análisis de la contratransferencia del investigador permitiría acceder a lo vivido por el bebé. Nuestro objetivo es facilitar la atención clínica y contribuir a la práctica de los profesionales que acompañan a los dúos madre-bebé.<hr/> Im Rahmen der Kinderfürsorge führt die Behandlung mancher Mutter-Baby Dyaden zu Schwierigkeiten für das Gesundheitspersonal und zur teilweisen Erfolglosigkeit der Betreuungen. Ziel dieses Artikels ist es deshalb, zur Betreuung dieser Dyaden beizutragen. Die Autoren beschreiben einen klinischen Fall um den Einfluss des von Müttern in ihrem Heimatland erlebten Traumas auf die Entwicklung ihrer im Asylland Frankreich geborenen Kindern darzustellen, sowie den Einfluss dieser Traumas auf das Gesundheitspersonal, das sich dieser Dyade annimmt. Die negativen Gegenübertragungen können zu Konflikten bezüglich der Vorgehensweisen führen, sowie zur Erfolgslosigkeit der auf der Mutter-Kind Dyade zentrierten Behandlung. Die Auswirkungen dieser Gegenübertragungen zeugen von einer „Beteiligung am Trauma“. Diese Betreuungen sind Teil eines Forschungsprojekts, das die Weitergabe-modalitä...<hr/> 在儿童保护领域,对母婴一同进行治疗对医疗保健专业人士来说是有难度的,我们注意到这些措施的一些失败。这篇文章的目的是帮助和提高母婴护理的质量。通过一例临床情况的介绍,作者力求突出创伤的母亲在原籍国的经历对出生在东道国法国的婴儿的影响。我们说的母亲受到... <![CDATA[A maturação como defesa: uma reflexão psicanalítica à luz da obra de Ferenczi e Winnicott]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200268&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O objetivo deste trabalho é investigar a noção de maturação como defesa, a partir da metáfora do “bebê sábio” na concepção de Ferenczi e do conceito de “falso self” na obra de Winnicott. A investigação discute a relação entre os processos de maturação e a dimensão do cuidado nos primórdios da existência, enfatizando as repercussões psíquicas da progressão traumática.<hr/>This study aims to investigate the notion of maturing as defense, based on Ferenczi’s “wise baby” metaphor and Winnicott’s “false self” concept. It discusses the relationship between maturation processes and the dimension of care during the early childhood years, emphasizing the psychic repercussions of the traumatic progression.<hr/>Cette étude a pour but d’examiner la notion de maturation comme défense à partir de la métaphore du «nourrisson savant» chez Ferenczi et du «faux self» dans l’œuvre de Winnicott. Notre recherche discute le rapport entre les processus de maturation et la dimension des soins dans les premières années d’existence, en soulignant les répercussions psychiques de la progression traumatique.<hr/>El objetivo de este trabajo es investigar la noción de maduración como defensa desde la metáfora del “bebé sabio”, en la concepción de Ferenczi, y de la idea del “falso self”, en la obra de Winnicott. La investigación discute la relación entre los procesos de maduración y la dimensión del cuidado en los albores de la existencia, haciendo énfasis en las repercusiones psíquicas de la progresión traumática.<hr/>Ziel dieser Arbeit ist es, die Idee der Reife als Verteidigung zu untersuchen, aufgrund der Metapher des „weisen Babys“ in Ferenczis Werk und Winnicotts Konzept des „falschen Selfs“. Wir ermitteln die Beziehung zwischen dem Reifungsprozess und der Dimension der Fürsorge im Kindheitsalter und heben die psychischen Folgen der traumatischen Progression hervor.<hr/>这项研究的目的是调查成熟作为自我防御的概念。此观点来自于费伦茨的“聪明宝宝”论和温尼科特的“假自我”理念。该研究讨论了婴儿成熟化进程和新生儿的护理存之间的关系,强调创伤性过程对婴儿心理的影响。 <![CDATA[A psicopatologia em uma perspectiva daseinsanalítica<sup></sup>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200280&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A proposta deste texto é apresentar outra possibilidade de compreensão dos sofrimentos denominados psíquicos, por meio às considerações de Heidegger sobre Dasein e Sorge, em Ser e tempo e seu desenvolvimento acerca da psicopatologia, em Seminários de Zollikon. Assim, os fenômenos psicopatológicos passam a ser entendidos como restrição de sentido e estranheza, pela perda da familiaridade com o mundo.<hr/>This paper aims to present a different way of understanding psychic suffering, based on Heidegger’s considerations about Dasein and Sorge in Being and Time and on his thoughts on psychopathology in the Zollikon Seminars. From this point of view, the psychopathological phenomena are understood as a restriction of meaning and a feeling of strangeness, caused by the loss of familiarity with the world.<hr/>L’objectif de cet article est de présenter une autre façon de comprendre les souffrances psychiques au moyen des considérations de Heidegger sur les concepts Dasein et Sorge que l’on retrouve dans son œuvre Être et Temps, ainsi qu’au moyen de ses réflexions sur la psychopathologie recueillies dans les Séminaires Zollikon. Les phénomènes psychopathologiques sont alors compris comme une restriction de sens et une étrangeté, résultats de la perte de familiarité avec le monde.<hr/>El propósito de este trabajo es presentar otra posibilidad para comprender los sufrimientos denominados psíquicos mediante las consideraciones de Heidegger acerca de Dasein y Sorge, en Ser y Tiempo y su desarrollo sobre la psicopatología, en Seminarios de Zollikon. Por lo tanto, los fenómenos psicopatológicos empiezan a entenderse como una restricción del sentido y extrañeza por la pérdida de la familiaridad con el mundo.<hr/>Das Ziel dieser Arbeit ist es, eine andere Verstehensweise der sogenannten psychischen Leiden zu präsentieren, beruhend auf Heideggers Überlegungen über Dasein und Sorge, die in seinem Werk Sein und Zeit zu finden sind, sowie aufgrund seiner Betrachtungen über die Psychopathologie, die in den Zollikoner Seminaren enthalten sind. Von dieser Perspektive aus werden die psychopathologischen Phänomene dann als eine Beschränkung der Bedeutung und Fremdheit verstanden, die durch den Verlust der Vertrautheit mit der Welt zustande kommen.<hr/>本文的目的是针对心理病痛问题提出另一种可能的解读,这解读基于海德格尔对现实存在(Dasein)和治愈(Sorge)阐述及其在Zollikon研讨会(seminario de Zollikon)上提出的有关精神病理学的存在 (ser)与时间 (tempo)观点。因此,精神病理现象被理解为知觉限制(restrição de sentido)和陌生(estranheza),对熟悉世界的丢失。 <![CDATA[Entre bebês, abismos e fantasmas: narrativas para pensar a relação entre clínica e saúde coletiva<sup></sup>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200292&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo propõe uma reflexão sobre a relação entre Clínica e Saúde Coletiva a partir de narrativas de casos clínicos de bebês atendidos com aporte teórico da psicanálise no âmbito da Atenção Básica do Sistema Único de Saúde. Observou-se que, no encontro entre os saberes dos usuários com os saberes técnicos das disciplinas envolvidas e com os saberes da Saúde Coletiva, acontece um movimento que circula em uma superfície paradoxal, produzindo uma relação de “suplementaridade moebiana” entre clínica e Saúde Coletiva.<hr/>This paper reflects on the relation between clinical practice and public health using narratives of clinical cases of babies treated by the Public Health System’s Primary Care with the support of the psychoanalytical theory. It was observed that the encounter involving user knowledge, the technical knowledge of the subject matters, and the knowledge of Public Health produced a motion that circulates on a paradoxical surface, producing a relation of “moebian supplementarity” between clinical practice and public health.<hr/>Cet article propose une réflexion sur le rapport entre la clinique et la santé publique à partir de témoignages de cas cliniques de bébés traités avec l’appui théorique de la psychanalyse dans le cadre des soins de base du Système Unifié de Santé (SUS). Nous avons observé que la rencontre entre les savoirs des usagers, les connaissances techniques des disciplines concernées et les savoirs de la santé publique produit un mouvement qui circule sur une surface paradoxale, produisant un rapport de «supplementarité moebienne» entre la clinique et la santé publique.<hr/>El artículo propone una reflexión sobre la relación entre clínica y salud colectiva desde narrativas de casos clínicos de bebés atendidos con un aporte teórico del psicoanálisis en el ámbito de la atención básica del Sistema Único de Salud. Se observó que, en el encuentro entre los saberes de los usuarios, los saberes técnicos de las disciplinas involucradas y los saberes de la salud colectiva, se da un movimiento que circula en una superficie paradojal, produciendo una relación de “suplementariedad moebiana” entre clínica y salud colectiva.<hr/>Dieser Artikel legt eine Betrachtung über die Beziehung zwischen klinischer Betreuung und kollektiver Gesundheit vor, die aufgrund Erzählungen klinischer Fälle von behandelten Babys und einem theoretischem Beitrag der Psychoanalyse im Bereich der primären Versorgung des brasilianischen öffentlichen Gesundheitssystems (SUS) zustande kam. Es wurde festgestellt, dass bei der Begegnung des Wissens der Nutzer mit dem technischen Wissen der betroffenen Fachgebieten und dem Wissen der kollektiven Gesundheit eine Bewegung entsteht, die auf einer paradoxalen Fläche zirkuliert und eine Beziehung von „Möbius'scher Supplementarität“ zwischen Klinik und kollektiver Gesundheit erzeugt.<hr/> 文章通过对来自婴儿的临床病例叙述进行分析,反思巴西健康统一系统(SUS)的初级门诊(Atenção Básica)中的临床诊和群体健康之间的关系。我们观察到这样一种现象:在健康系统使用人的认知(saberes dos usuários )和专业人员的认知以及群体健康方面的认知的交汇中产生了一种悖论性的层面(superfície paradoxal),因... <![CDATA[Asperger e sua síndrome em 1944 e na atualidade]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200307&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Apresentamos o quadro clínico nomeado Psicopatia autística infantil por Hans Asperger no contexto de sua descoberta, e na atualidade. Relacionamos essa síndrome com o Autismo infantil precoce de Leo Kanner, caracterizado na mesma época. Discutimos a ignorância do trabalho de Asperger pelos pesquisadores até a década de 1980.<hr/>We present the clinical picture Hans Asperger named ‘autistic child psychopathy’ in the context of its discovery, a designation which has persisted to date, and relate that syndrome to Leo Kanner’s early infantile autism, which was discovered at the same time. We discuss the way Asperger’s work has remained neglected by researchers until the 1980s.<hr/>Nous présentons le tableau clinique nommé psychopathie autistique de l’enfance par Hans Asperger dans le contexte de sa découverte, terme qui s’applique encore aujourd’hui. Nous relions ce syndrome à l’autisme infantile précoce de Leo Kanner, décrit à la même époque et nous discutons le fait que le travail d’Asperger a été largement ignoré par la communauté scientifique jusque dans les années 1980.<hr/>Presentamos el cuadro clínico conocido, por Hans Asperger, como psicopatía autista en el niño en el ámbito de su descubrimiento y en la actualidad. Relacionamos este síndrome con el autismo infantil temprano de Leo Kanner, que se caracteriza en la misma época. Se discute la ignorancia de la obra de Asperger por parte de los investigadores hasta la década de 1980.<hr/>Wir präsentieren das klinische Bild, dass Hans Asperger im Kontext seiner Entdeckung „kindliche autistische Psychopathie“ nannte, eine Bezeichnung die sich bis heute erhalten hat. Wir ordnen dieses Syndrom dem frühkindlichen Autismus von Leo Kanner zu, der in der gleichen Epoche definiert wurde. Wir diskutieren außerdem die Tatsache, dass Aspergers Arbeit von der Forschungsgemeinschaft bis in den 1980er Jahren unbeachtet blieb.<hr/> 我们回顾了汉斯·阿斯伯格1944年发现的儿童精神自闭症并以其名字命名的阿斯伯格综合症的历史,分析了当时和目前这种儿童自闭症的临床表现。我们把阿斯伯格综合症与同时期列奥·坎纳发现的早期儿童自闭症孤独症联系对比,发现直到1980年代,很多研究人员对阿斯伯格综合症的治疗... <![CDATA[Os “psicopatas autistas” na idade infantil<sup></sup> (Parte 1)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200314&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Apresentamos o quadro clínico nomeado Psicopatia autística infantil por Hans Asperger no contexto de sua descoberta, e na atualidade. Relacionamos essa síndrome com o Autismo infantil precoce de Leo Kanner, caracterizado na mesma época. Discutimos a ignorância do trabalho de Asperger pelos pesquisadores até a década de 1980.<hr/>We present the clinical picture Hans Asperger named ‘autistic child psychopathy’ in the context of its discovery, a designation which has persisted to date, and relate that syndrome to Leo Kanner’s early infantile autism, which was discovered at the same time. We discuss the way Asperger’s work has remained neglected by researchers until the 1980s.<hr/>Nous présentons le tableau clinique nommé psychopathie autistique de l’enfance par Hans Asperger dans le contexte de sa découverte, terme qui s’applique encore aujourd’hui. Nous relions ce syndrome à l’autisme infantile précoce de Leo Kanner, décrit à la même époque et nous discutons le fait que le travail d’Asperger a été largement ignoré par la communauté scientifique jusque dans les années 1980.<hr/>Presentamos el cuadro clínico conocido, por Hans Asperger, como psicopatía autista en el niño en el ámbito de su descubrimiento y en la actualidad. Relacionamos este síndrome con el autismo infantil temprano de Leo Kanner, que se caracteriza en la misma época. Se discute la ignorancia de la obra de Asperger por parte de los investigadores hasta la década de 1980.<hr/>Wir präsentieren das klinische Bild, dass Hans Asperger im Kontext seiner Entdeckung „kindliche autistische Psychopathie“ nannte, eine Bezeichnung die sich bis heute erhalten hat. Wir ordnen dieses Syndrom dem frühkindlichen Autismus von Leo Kanner zu, der in der gleichen Epoche definiert wurde. Wir diskutieren außerdem die Tatsache, dass Aspergers Arbeit von der Forschungsgemeinschaft bis in den 1980er Jahren unbeachtet blieb.<hr/> 我们回顾了汉斯·阿斯伯格1944年发现的儿童精神自闭症并以其名字命名的阿斯伯格综合症的历史,分析了当时和目前这种儿童自闭症的临床表现。我们把阿斯伯格综合症与同时期列奥·坎纳发现的早期儿童自闭症孤独症联系对比,发现直到1980年代,很多研究人员对阿斯伯格综合症的治疗... <![CDATA[De narizes extraídos por Machado: eugenias raciais, traços faciais e teorias psiquiátricas no Brasil oitocentista]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200339&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O objetivo deste artigo foi analisar as relações dialógicas entre o eugenismo de Alphonse Bué em “Le nez, l´être dévoile par sa forme” (1872) e a narrativa literária de Machado de Assis, a partir do conto “O segredo do bonzo” (1882). Assim, segundo a perspectiva dialógica de Mikhail Bakhtin, verificou-se que Machado de Assis criticou, por intermédio de sátiras e paródias, a psiquiatria de viés eugenista que buscava numa suposta morfologia de traços simiescos — baseando-se no nariz, no caso de Alphonse Bué — a etiologia de condutas sociais.<hr/>The aim of this article was to analyze the dialogical relationship between Alphonse Bué’s eugenics described in his work “Le nez, l’être dévoilé par sa forme” (1872) and the literary narrative of Machado de Assis, based on his short story “O segredo do Bonzo” (1882). According to the dialogical perspective of Mikhail Bakhtin, it was found that Machado criticized, through satires and parodies, the eugenic bias of psychiatry which sought, by means of a supposed morphology of apelike features — based on the nose, in the case of Alphonse Bué —, the etiology of social behavior.<hr/>L’objectif du présent article est d’analyser les rapports dialogiques entre l’eugénisme d’Alphonse Bué que l’on retrouve dans son œuvre «Le nez, l’être dévoile par sa forme» (1872) et le récit littéraire de Machado de Assis, à partir de son récit «O segredo do bonzo» (1882). Ainsi, selon la perspective dialogique de Mikhail Bakhtin, il a été constaté que Machado de Assis critiquait, au moyen de satires et de parodies, le biais eugénique de la psychiatrie qui cherchait établir, au travers d’une supposée morphologie de traits simiesques — basée sur le nez, dans le cas d’Alphonse Bué —, l’étiologie du comportement social.<hr/>El objetivo de este estudio fue analizar la relación dialógica entre la eugenesia de Alphonse Bué en “Le nez, l’être dévoile par sa forme” (1872) y la narración literaria de Machado de Assis desde el cuento “O segredo do Bonzo” (1882). Así, bajo la perspectiva dialógica de Mikhail Bakhtin, se encontró que Machado criticó, a través de sátiras y parodias, el sesgo eugenésico de la psiquiatría que buscaba una supuesta morfología de rasgos simiescos — basándose en la nariz, en el caso de Alphonse Bué —, la etiología de la conducta social.<hr/>Ziel dieses Artikels ist es, die dialogische Beziehung zwischen der Eugenik von Alphonse Bué in „Le nez, l´être dévoilé par sa forme“ (1872) und dem literarischen Erzählungsstil von Machado de Assis zu untersuchen, anhand seiner Kurzgeschichte „O segredo do bonzo“ (1882). Aufgrund der dialogischen Perspektive von Mikhail Bakhtin stellt man fest, dass Machado de Assis in seinen Satiren und Parodien die eugenische Psychiatrie kritisiert, welche mittels einer Morphologie affenähnlicher Merkmale — die zum Beispiel auf die Nase beruhte, wie im Falle von Alphonse Bué — die Ätiologie des Sozialverhaltens zu erklären versuchte.<hr/> 这项研究的目的是分析阿方索·布埃的1872年作品“鼻子--存在型式的显示”和巴西文学作家马查多·德阿西斯(Machado de Assis)的1882年发表的短篇小说“朋左的秘密”之间的有关优生学的对话关系。根据米哈伊尔·巴赫金的观念,我们发现马查多·德阿西斯通过讽刺和模仿的笔法批评了种族优生学思想... <![CDATA[Psiquiatria e nomeação]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200352&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Quanto mais intensas as discussões sobre as classificações psiquiátricas, mais exigente se torna a necessidade de uma atenção cuidadosa sobre a lógica pela qual se enquadra e se desenvolve a clínica dos transtornos mentais. Seus problemas específicos de nomeação deveriam ser resolvidos pelo instrumento de trabalho mais adequado para este tipo de tarefa, que deveria ser, considerando a sua natureza, uma lógica plurivalente. Em vista disso, discuto aspectos lógicos da proposta de Peter Zachar conhecida como nominalismo instrumental.<hr/>The more intense the discussions about classifications, the more we need to pay careful attention to the logic by which the clinic of mental disorders is defined and developed. Its specific classification issues should be solved by the most appropriate tool for that kind of task, i.e., taking into account its nature, a many-valued logic. For that reason, I conduct in this paper a brief discussion on some logical aspects of the instrumental nominalism proposed by Peter Zachar.<hr/>Plus les discussions sur les classifications deviennent intenses, plus nécessaire devient l’attention détaillée que l’on doit payer à la logique par laquelle la psychiatrie encadre et développe la clinique des troubles mentaux. Ses problèmes particuliers de nomination devraient être résolus par l’outil le plus approprié pour ce genre de travail, qui devrait être, compte tenu de la nature des problèmes, une logique polyvalente. Dans cet article, je mène une brève discussion sur certains aspects logiques du nominalisme instrumental proposé par Peter Zachar.<hr/>Entre más intenso sea el debate sobre las clasificaciones psiquiátricas, más exigente se vuelve la necesidad de una cuidadosa atención hacia la lógica a través de la cual la psiquiatría demarca y desarrolla la clínica de los trastornos mentales. Sus problemas particulares de nombramiento deberían ser resueltos por la herramienta más apropiada para esta tarea, que debería ser, considerando su naturaleza, una lógica plurivalente. Teniendo en cuenta lo anterior, realizo una breve discusión sobre algunos aspectos lógicos del nominalismo instrumental propuesto por Peter Zachar.<hr/>Je intensiver die Diskussionen um die Einstufungen im Bereich der Psychiatrie werden, desto notwendiger wird es, die Logik aufmerksam zu verfolgen, welche die Klinik psychischer Störungen definiert und lenkt. Ihre spezifischen Benennungsprobleme sollten mittels eines für diese Aufgabe geeigneten Werkzeuges gelöst werden, d.h., mittels einer mehrwertigen Logik. Angesichts dieser Lage, bietet dieser Artikel eine kurze Diskussion über einige logische Aspekte des von Peter Zachar vorgeschlagenen instrumentellen Nominalismus.<hr/> 关于精神分析学的分类(classificações),有很多的激烈争论,越是有争论,越需要我们仔细注意精神障碍(transtornos mentais)的临床实践方面的逻辑。具体的关于命名(nomeação)的问题应该用最合适的工具来解决,这种工具应该是包容多元价值的逻辑 (lógica plurivalente)。鉴于此,我们讨论了Peter Zachar提议的被称... <![CDATA[A questão do desterro humano: diálogos entre a experiência clínica e a obra literária de Imre Kertész]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200369&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho, abordarei a questão do desterro humano e da busca incessante pela identidade, realizando um diálogo entre a experiência clínica e a literatura de Imre Kertész, escritor húngaro e Prêmio Nobel de Literatura de 2002.<hr/>In this paper, I shall discuss the issue of human exile and the incessant search for human identity by conducting a dialog between clinical experience and the literature of Imre Kertész, a Hungarian author and 2002 Nobel Prize Winner in Literature.<hr/>Dans ce travail, j’aborde la question de l’exil humain et de la recherche incessante de l’identité en réalisant un dialogue entre l’expérience clinique et la littérature d’Imre Kertész, auteur Hongrois qui a reçu le Prix Nobel de Littérature en 2002.<hr/>En este trabajo se plantearán las cuestiones del destierro humano y de la búsqueda incesante por la identidad, a través de un diálogo entre la experiencia clínica y la obra literaria de Imre Kertész, escritor húngaro y Premio Nobel de Literatura en el año 2002.<hr/>Dieser Artikel untersucht die Frage des menschlichen Exils und die ewige Suche nach Identität aufgrund eines von uns erstellten Dialoges zwischen der klinischen Erfahrung und der Literatur von Imre Kertész, einem ungarischen Autor, der in 2002 den Literatur-Nobelpreis erhalten hat.<hr/>在本文中,我将通过开展临床经验关于人类流亡问题,和人们不断追寻身份认同问题,与伊美尔·凯尔泰斯的文学作品展开对话。伊美尔是匈牙利作家,2002年诺贝尔文学奖获得者。 <![CDATA[Um Hospital Geral e suas concepções da loucura<sup></sup>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200383&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Objetivo Conhecer as concepções acerca da loucura produzidas por profissionais que trabalham em um Hospital Geral.Procedimentos foram realizados grupos de conversação, e seus resultados estudados a partir da Análise do Discurso e História da Loucura de Michel Foucault.Conclusões as estruturas dos manicômios permanecem instaladas em sua concretude e na mentalidade das pessoas, que continuam a acreditar que o louco precisa ser controlado para atender as demandas sociais.<hr/>The aim of this article was to survey the conceptions of madness produced by professionals working in a general hospital. Procedures conversation groups were conducted and the results were analyzed based on Discourse Analysis and Michel Foucault’s History of Madness.Conclusions the structures of the asylums remain installed in their concreteness and in the mentality of people, who continue to believe that people suffering from madness must be controlled to meet social demands.<hr/>Le but de cet article est d’examiner les concepts de la folie de professionnels de la santé qui travaillent dans un hôpital général. Procédures des groupes de conversation ont été menés et les résultats analysés par moyen de l’analyse du discours et l’Histoire de la Folie de Michel Foucault.Conclusions les structures des asiles restent installées dans leur concrétude et dans la mentalité des gens qui continuent à croire que les fous doivent être contrôlés pour répondre aux exigences sociales.<hr/>Conocer las concepciones sobre la locura producidas por los profesionales que trabajan en un hospital general. Procedimientos se llevaron a cabo grupos de conversación, y los resultados fueron estudiados desde el del Análisis del Discurso y de la Historia de la Locura de Michel Foucault.Conclusiones : las estructuras de los manicomios permanecen instaladas físicamente y en el pensamiento de las personas que siguen creyendo que el loco debe ser controlado para satisfacer las demandas sociales.<hr/>Ziel dieses Artikels ist es, die Konzepte des Wahnsinns des Gesundheitspersonals, das in einem allgemeinen Krankenhaus beschäftigt ist, zu ermitteln. Verfahren Gesprächsgruppen wurden organisiert, Daten erfasst und die Ergebnisse analysiert, und zwar aufgrund der Diskursanalyse und Michel Foucaults Werk „Wahnsinn und Gesellschaft“.Schlussfolgerungen die Strukturen der Anstalten bleiben in ihrer konkreten Form und in der Mentalität der Menschen erhalten, welche glauben, dass der Verrückte kontrolliert werden muss, um den sozialen Anforderungen gerecht zu werden.<hr/> 本文目的 了解在综合医院工作的专业人士有关对疯狂的概念。 方法过程 分组进行谈话,用米歇尔·福科的话语分析理论和他撰写的疯狂病历史(Historia da Loucura)的著作中阐述的观点,来研究记录下来的综合医院的职业人士的分组对话。 结论 精神病院的结构不但实际存... <![CDATA[Psicopatologia Fundamental]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200394&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Objetivo Conhecer as concepções acerca da loucura produzidas por profissionais que trabalham em um Hospital Geral.Procedimentos foram realizados grupos de conversação, e seus resultados estudados a partir da Análise do Discurso e História da Loucura de Michel Foucault.Conclusões as estruturas dos manicômios permanecem instaladas em sua concretude e na mentalidade das pessoas, que continuam a acreditar que o louco precisa ser controlado para atender as demandas sociais.<hr/>The aim of this article was to survey the conceptions of madness produced by professionals working in a general hospital. Procedures conversation groups were conducted and the results were analyzed based on Discourse Analysis and Michel Foucault’s History of Madness.Conclusions the structures of the asylums remain installed in their concreteness and in the mentality of people, who continue to believe that people suffering from madness must be controlled to meet social demands.<hr/>Le but de cet article est d’examiner les concepts de la folie de professionnels de la santé qui travaillent dans un hôpital général. Procédures des groupes de conversation ont été menés et les résultats analysés par moyen de l’analyse du discours et l’Histoire de la Folie de Michel Foucault.Conclusions les structures des asiles restent installées dans leur concrétude et dans la mentalité des gens qui continuent à croire que les fous doivent être contrôlés pour répondre aux exigences sociales.<hr/>Conocer las concepciones sobre la locura producidas por los profesionales que trabajan en un hospital general. Procedimientos se llevaron a cabo grupos de conversación, y los resultados fueron estudiados desde el del Análisis del Discurso y de la Historia de la Locura de Michel Foucault.Conclusiones : las estructuras de los manicomios permanecen instaladas físicamente y en el pensamiento de las personas que siguen creyendo que el loco debe ser controlado para satisfacer las demandas sociales.<hr/>Ziel dieses Artikels ist es, die Konzepte des Wahnsinns des Gesundheitspersonals, das in einem allgemeinen Krankenhaus beschäftigt ist, zu ermitteln. Verfahren Gesprächsgruppen wurden organisiert, Daten erfasst und die Ergebnisse analysiert, und zwar aufgrund der Diskursanalyse und Michel Foucaults Werk „Wahnsinn und Gesellschaft“.Schlussfolgerungen die Strukturen der Anstalten bleiben in ihrer konkreten Form und in der Mentalität der Menschen erhalten, welche glauben, dass der Verrückte kontrolliert werden muss, um den sozialen Anforderungen gerecht zu werden.<hr/> 本文目的 了解在综合医院工作的专业人士有关对疯狂的概念。 方法过程 分组进行谈话,用米歇尔·福科的话语分析理论和他撰写的疯狂病历史(Historia da Loucura)的著作中阐述的观点,来研究记录下来的综合医院的职业人士的分组对话。 结论 精神病院的结构不但实际存... <![CDATA[Pathos, transculturalidade e globalização]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-47142015000200397&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Objetivo Conhecer as concepções acerca da loucura produzidas por profissionais que trabalham em um Hospital Geral.Procedimentos foram realizados grupos de conversação, e seus resultados estudados a partir da Análise do Discurso e História da Loucura de Michel Foucault.Conclusões as estruturas dos manicômios permanecem instaladas em sua concretude e na mentalidade das pessoas, que continuam a acreditar que o louco precisa ser controlado para atender as demandas sociais.<hr/>The aim of this article was to survey the conceptions of madness produced by professionals working in a general hospital. Procedures conversation groups were conducted and the results were analyzed based on Discourse Analysis and Michel Foucault’s History of Madness.Conclusions the structures of the asylums remain installed in their concreteness and in the mentality of people, who continue to believe that people suffering from madness must be controlled to meet social demands.<hr/>Le but de cet article est d’examiner les concepts de la folie de professionnels de la santé qui travaillent dans un hôpital général. Procédures des groupes de conversation ont été menés et les résultats analysés par moyen de l’analyse du discours et l’Histoire de la Folie de Michel Foucault.Conclusions les structures des asiles restent installées dans leur concrétude et dans la mentalité des gens qui continuent à croire que les fous doivent être contrôlés pour répondre aux exigences sociales.<hr/>Conocer las concepciones sobre la locura producidas por los profesionales que trabajan en un hospital general. Procedimientos se llevaron a cabo grupos de conversación, y los resultados fueron estudiados desde el del Análisis del Discurso y de la Historia de la Locura de Michel Foucault.Conclusiones : las estructuras de los manicomios permanecen instaladas físicamente y en el pensamiento de las personas que siguen creyendo que el loco debe ser controlado para satisfacer las demandas sociales.<hr/>Ziel dieses Artikels ist es, die Konzepte des Wahnsinns des Gesundheitspersonals, das in einem allgemeinen Krankenhaus beschäftigt ist, zu ermitteln. Verfahren Gesprächsgruppen wurden organisiert, Daten erfasst und die Ergebnisse analysiert, und zwar aufgrund der Diskursanalyse und Michel Foucaults Werk „Wahnsinn und Gesellschaft“.Schlussfolgerungen die Strukturen der Anstalten bleiben in ihrer konkreten Form und in der Mentalität der Menschen erhalten, welche glauben, dass der Verrückte kontrolliert werden muss, um den sozialen Anforderungen gerecht zu werden.<hr/> 本文目的 了解在综合医院工作的专业人士有关对疯狂的概念。 方法过程 分组进行谈话,用米歇尔·福科的话语分析理论和他撰写的疯狂病历史(Historia da Loucura)的著作中阐述的观点,来研究记录下来的综合医院的职业人士的分组对话。 结论 精神病院的结构不但实际存...