Scielo RSS <![CDATA[Fractal : Revista de Psicologia]]> http://www.scielo.br/rss.php?pid=1984-029220120001&lang=en vol. 24 num. 1 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.br/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.br <![CDATA[<b>Editorial</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>Improved climate organizational and classroom, satisfaction work and satisfaccion well being</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en El siguiente trabajo es un intento de probar la efectividad de una intervención conjunta de psicología positiva con habilidades sociales en el contexto educativo. Para ello, se plantean cinco hipótesis referentes a las variables dependientes clima laboral, clima de aula, satisfacción vital y satisfacción laboral. Para probar lo anterior se utilizaron dos procedimientos cuasi experimentales. Los resultados muestran que la intervención basada en psicología positiva y habilidades sociales produce una significativa mejora en todas las variables concernientes a los profesores, a saber: satisfacción vital, satisfacción laboral y clima laboral. También produce un efecto positivo en el clima de aula de los alumnos, este efecto es más potente cuando se interviene en conjunto a los alumnos y a los profesores que cuando se trabaja sólo con los alumnos.<hr/>This paper is an attempt to test the effectiveness of a combined intervention of positive psychology with social skills in the educational context. To do this, there are five hypotheses concerning the dependent variables of work environment, classroom atmosphere, life satisfaction and job satisfaction. To test the above two procedures were used quasi-experimental. The results show that interventions based on positive psychology and social skills produces a significant improvement in all variables related to teachers, namely, life satisfaction, job satisfaction and labor climate. It also produces a positive effect on classroom atmosphere for students; this effect is strongest when it acts in conjunction with students and teachers when working only with students. <![CDATA[<b>Acquisition of written language and  pedagogical interventions</b>: <b>a historical-cultural approach</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en Neste texto, de natureza conceitual e metodológica, busca-se apresentar a aquisição da linguagem escrita na perspectiva da Psicologia Histórico-Cultural e, com circunscrição ao âmbito ontogenético, discute as implicações para e das intervenções pedagógicas a partir de seus pressupostos. Para isso se explicitam a natureza e o desenvolvimento das funções psicológicas superiores, das quais a linguagem escrita é parte; em seguida mostra-se como ocorre a aquisição da linguagem escrita de acordo com Luria e Vigotski, e, por último, são apontadas as mediações pedagógicas necessárias para que o ensino promova aprendizagem e esta, por sua vez, desenvolvimento.<hr/>This text, whose nature is conceptual and metodological, seeks to present the acquisition of written language from the perspective of Historical-Cultural Psychology and, taking heed of the ontogenetic scope, it discusses the implications of the pedagogical interventions from their assumptions. To get this objective, the nature and the development of higher psychological functions, of which the written language is part, are explained. Then, it shows up as the acquisition of the written language happens according to Luria and Vigotski and, finally it presents the pedagogical mediations required for the teaching to promote learning and this, in turn, development. <![CDATA[<b>The power in the imperfect peace and in Foucault</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabajo debate el concepto de poder en la paz imperfecta y en la obra de Foucault. El objetivo principal es demostrar que la perspectiva foucaultiana del poder no está lejos de la noción de poder en la paz imperfecta propuesta por Muñoz. Para tanto, ese artículo empieza con la idea de paz de UNESCO y el contexto sociopolítico que favoreció el surgimiento de esa concepción. Enseguida, presenta características de la paz imperfecta, así como el concepto de poder está inserido en esta proposición y en Foucault. Al final, apunta tres semejanzas y/o aproximaciones existentes entre ambas las orientaciones que confirman su cercanía.<hr/>This article discuss the concept of power in the imperfect peace and in the work of Foucault. The main goal is demonstrate that Foucault's idea of power is not distant from the notion of power in the imperfect peace proposed by Muñoz. Therefore, this paper begins with the idea of peace from UNESCO and the sociopolitical context that encouraged the creation of this concept. Afterwards, presents the characteristics of the imperfect peace and how the idea of power is inserted in this proposition and in the work of Foucault. Finally, it's presented three similarities and/or proximities between both orientations that confirm its closeness. <![CDATA[<b>Considerations on western civilization: Freud and Nietzsche as a benchmark</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabalho faz uma exposição das perspectivas de Nietzsche e Freud acerca da civilização ocidental contemporânea a partir dos escritos Genealogia da Moral, do primeiro, O Futuro de uma ilusão e O Mal-estar na Civilização do segundo. São discutidos aspectos referentes à vida na civilização, os mecanismos para lidar com o desprazer da vida em sociedade e os conflitos entre instinto [Trieb] e cultura. São apresentadas as perspectivas dos dois autores para revelar os elementos semelhantes, divergentes e complementares. Por fim, é discutida a importância destes dois autores para uma problematização da psicologia na condição de ciência humana.<hr/>This work is a presentation of the perspectives of Nietzsche and Freud on contemporary Western civilization from the writings Genealogy of Morals, the first, The Future of an Illusion and The Malaise Civilization in the second. Is discussed aspects related to life in civilization, the mechanisms to deal with the unpleasantness of life in society and conflicts between instinct [Trieb] and culture. We present the perspectives of two authors to reveal the similar elements, different and complementary. Finally, we discuss the importance of these two authors for an analysis of the psychological condition of human science. <![CDATA[<b>Notes on the clinic of trauma</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en Discute-se a neurose traumática ilustrando-a com um caso clínico. Observando que adoecimentos psíquicos encontrados nos dias de hoje guardam semelhanças com aqueles tratados por Freud e outros psicanalistas na primeira metade do século XX, apresenta-se as idéias desses pioneiros. O caso clínico leva à observação de que o supereu é um instrumento conceitual importante para se privilegiar uma abordagem dinâmica no estudo psicanalítico da neurose traumática. A exacerbação da hostilidade do supereu é responsável tanto por aspectos da neurose traumática semelhantes à melancolia, quanto por idéias persecutórias que podem surgir a partir da projeção dos ditames superegoicos.<hr/>Traumatic neurosis is discussed and illustrated by a clinical case. Observing that psychic troubles found nowadays keep similarities with those treated by Freud and other psychoanalysts in the first half of the XX century, the ideas of those pioneers are briefly presented. The discussion of the clinical case shows that the superego is an important conceptual instrument to privilege a dynamic approach to traumatic neurosis. The exacerbation of superego´s cruelty is responsible for some aspects of the traumatic neurosis similar to melancholy, as well as to paranoid ideas that may result from the projection of superego dictates. <![CDATA[<b>The neuter in psychoanalysis</b>: <b>from technique to ethics</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente artigo retoma a noção de neutralidade proveniente da técnica clínica psicanalítica, confrontando-a com noções próximas, tais como a neutralidade científica e o neutro na semiologia de Barthes. Procuramos demonstrar como tal noção descreve bem a postura analítica, exigida tanto do paciente (associação livre) quanto do analista (atenção flutuante), e como ela nasce na prática clínica freudiana, respondendo a problemas decorrentes dela. Assim, abordaremos os temas da hipnose e da sugestão, como também aqueles ligados à contra-transferência. Defenderemos, ainda, que a neutralidade não é apenas questão de técnica, mas é central para o entendimento da própria ética da psicanálise.<hr/>This article takes the notion of neutrality from the psychoanalytical clinic technique and confronts it with nearby notions like scientific neutrality or the neuter on Roland Barths' semiology. We attempt to demonstrate how such notion describes well the analytical posture demanded from the patient (free association) and the analyst (floating attention), and how it borns on the Freudian's practice to respond to problems found on that practice. For that, we'll discuss the themes of hypnosis and suggestion, as well as the ones related to the counter-transference. We'll yet defend that the neutrality isn't just about technique, but it is also central to the comprehension of psychoalysis' ethics itself. <![CDATA[<b>Psychotherapy in the face of human freedom</b>: <b>a orteguian discussion</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en O artigo aborda a liberdade humana a partir do legado filósofo de José Ortega y Gasset como possibilidade de caminho para a compreensão humana. Afinal, a psicoterapia lida essencialmente com o problema da liberdade, já que o homem responde ao que lhe vem ao encontro. O filósofo madrileno, ao colocar o homem como protagonista de sua vida, favorece a abertura a um modo específico de atenção, demarcando uma atitude clínica que renuncie qualquer redução do humano a dimensões meramente orgânicas, psicológicas ou sociais, reduzindo-o, portanto, à figura amorfa de quem, nada ou pouco, pode fazer por si mesmo.<hr/>The article deals with human freedom from the legacy of philosopher José Ortega y Gasset as a possible way to human understanding. After all, psychotherapy deals primarily with the problem of freedom, as the man replies that comes to the meeting. The philosopher of Madrid, to put man as the protagonist of his life, promotes openness to the specific attention, marking a clinical attitude to abandon any reduction in the human dimensions purely organic, psychological or social, reducing it, so the amorphous figure of whom little or nothing you can do for yourself. <![CDATA[<b>Audio description of films</b>: <b>experience, objectivity and cultural accessibility</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100009&lng=en&nrm=iso&tlng=en O objetivo do artigo é propor diretrizes para a audiodescrição, levando em conta peculiaridades cognitivas, bem como fatores sociais e políticos da vida de pessoas com deficiência visual. O artigo discute a experiência de assistir a um filme e analisa o problema da familiaridade com o cinema, com a narrativa de cada filme e com a própria técnica da audiodescrição. O desafio é criar condições favoráveis para a atualização de experiências cognitivas, afetivas e emocionais que o filme oferece. Visa ainda examinar o problema da objetividade e de outros parâmetros da audiodescrição, sugerindo algumas diretrizes para seu desenvolvimento no Brasil.<hr/>The aim of this paper is to propose guidelines for audio description, taking into account cognitive peculiarities, as well as social and political factors of people with visual impairment. The paper discusses the experience of watching a movie and analyses the problem of familiarity with the cinema, with the narrative of each film and with the technique of audio description itself. The challenge is to create favorable conditions for the promotion of cognitive, affective and emotional experience that the film offers. It also aims to examine the problem of objectivity and other parameters of audio description, suggesting some guidelines for its development in Brazil. <![CDATA[<b>Intervention, research and technologies</b>: <b>dispositif for collective</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabalho tem como objetivo discutir uma pesquisa que consistiu em uma intervenção, com a utilização de ferramentas tecnológicas, no campo da psicologia social. Tomamos como intercessores teóricos proposições de Gilbert Simondon, René Lourau e Pierre Lévy. Tal composição de perspectivas ganha corpo na prática de uma oficina tecnológica em um serviço da rede pública de atenção à saúde mental, na qual os trabalhadores construíram seu website. As tecnologias operaram como dispositivos de virtualização das práticas do serviço, provocando sua problematização e produzindo analisadores. Um desses analisadores foi a coabitação de discursos dicotômicos sobre cuidado em saúde mental, derivados do modelo manicomial e do proposto pela reforma psiquiátrica. A oficina conformou-se como espaço de conversa/produção entre os trabalhadores e pesquisadores, proporcionada pela relação mediada pela realização do website. Apontamos, assim, que a operatividade técnica possibilitou condições para a emergência de uma forma de coletivo.<hr/>This paper aims to discuss the relation between intervention-research and the use of technological toolworks as dispositif, in the social psychology's field. We take as theoretical intercessors the proposition of Gilbert Simondon, René Lourau and Pierre Lévy. This perspective composition embodied itself in the practice of a technological workshop in a public mental health service network, where the workers builded their website. The technologies work as apparatus of work practice's virtualization, provoking his problematization, and building analysts, as the co-habitation of dichotomic discourses about care in mental health, derived from the manicomial model and from the propositions of the psychiatry reform. The workshop worked as a space of another form of conversation between the workers and researchers, provided by the relation mediated by the activity of producing the website. We suggest, therefore, that the operative technique possible conditions for the emergence of a form of collective. <![CDATA[<b>Psychological assessment of patients with anorexia nervosa and bulimia nervosa</b>: <b>Rorschach Method indicators</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este estudo teve por objetivo avaliar o funcionamento lógico, afetivo e a adaptação social de pacientes com Anorexia Nervosa (AN) e Bulimia Nervosa (BN). A amostra foi composta por 27 participantes. Para coleta dos dados foi utilizado o Método de Rorschach. Os dados foram codificado e interpretados segundo as normas da Escola Francesa. Os resultados indicaram que os participantes apresentam capacidade produtiva e desejo de estabelecerem relacionamentos afetivos. Todavia, são facilmente invadidos por uma carga de afetos que não conseguem modular, o que os predispõe ao isolamento social, que gera acúmulo de inquietações e ansiedades introjetadas. A incapacidade de elaborar a tensão interna resultante os leva a escoar a ansiedade pela via somática. Evidenciou-se o comprometimento das funções psíquicas dos pacientes com AN e BN, o que indica a necessidade de acompanhamento psicoterapêutico integrado à assistência da equipe multiprofissional.<hr/>This research aimed to assess the logical and affective functioning and social adaptation of Anorexia Nervosa (AN) and Bulimia Nervosa (BN) patients. The sample consisted of 27 participants. For data collection, the Rorschach Method was applied and the analysis was performed according to the literature guidelines. Participants displayed productive capacity and the desire to establish affective relations. However, they are easily invaded by a load of affection they cannot modulate, which entails predisposition to social isolation, generating accumulated concerns and introjected anxieties. The inability to elaborate the resulting internal tension makes them drain their anxiety via the somatic route. This evidences that the patients' psychic functions are compromised and, consequently, that they need psychotherapy follow-up integrated with multiprofessional team care. <![CDATA[<b>Got it?</b>: understanding family transitions through the systems perspective]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100012&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este ensaio teórico tem como objetivo apresentar a teoria sistêmica como um meio de filtrar o caos em que ocorrem as transições familiares, através do recurso de imagens que sintetizam o emaranhado das suas interações. Examinou-se, para tal, os alicerces da teoria sistêmica, destrinchou-se as transformações básicas quando da interação entre células individuais e contextos coletivos e, por fim, explanou-se as transições familiares mais comuns. Entende-se que os prejuízos do possível reducionismo acarretado pelas representações gráficas são plenamente compensados pelo ganho em clareza e objetividade que as ilustrações oferecem para cada processo, facilitando a sua compreensão, manipulação e associação.<hr/>This theoretical essay presents the system theory as a mean to filter out the chaos in which family transitions occurs, by the use of images that summarize and disentangle its interactions. For this purpose, it was examined the foundations of systems theory, it was unraveled the basic transformations regarding individual cells and collective contexts and, finally, it was explained the most characteristics family transitions. The proposed reductionism losses are considered offset by the gains in clarity and objectivity that the illustrations provides for each process, facilitating their understanding, manipulation and association. <![CDATA[<b>How did Perseus protect himself against Medusa?</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100013&lng=en&nrm=iso&tlng=en Na psicanálise francesa, principalmente com Lacan, o conceito de falta passou a ser de grande importância. Ao que, então, perguntamos: o que é a falta? E quando esta falta? O que acontece? O que acontece quando o não especularizável não está excluído, se fazendo, assim, especular? Quando Perseu vai ao encontro de Medusa, guiando-se por sua imagem refletida em um espelho de bronze polido, segurado por Atena, como pôde este herói defender-se de Medusa? Qual foi a forma encontrada por ele para se defender da presença do objeto que introduz a dimensão do real nu?<hr/>According to French psychoanalysis, specially with Lacan, the concept of lack turned to be an important formulation. But what is the concept of lack? What happens when the non-specularizable is not excluded and therefore turns into something specular? When Perseus runs into Medusa, guided by a bronze shield held by Atena, how did this hero defend himself from Medusa? What did he do in order to defend himself from the presence of the object that introduces the dimension of the real? <![CDATA[<b>Repensando o sentimento da vergonha</b>: <b>contribuições psicossociológicas</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100014&lng=en&nrm=iso&tlng=en Na psicanálise francesa, principalmente com Lacan, o conceito de falta passou a ser de grande importância. Ao que, então, perguntamos: o que é a falta? E quando esta falta? O que acontece? O que acontece quando o não especularizável não está excluído, se fazendo, assim, especular? Quando Perseu vai ao encontro de Medusa, guiando-se por sua imagem refletida em um espelho de bronze polido, segurado por Atena, como pôde este herói defender-se de Medusa? Qual foi a forma encontrada por ele para se defender da presença do objeto que introduz a dimensão do real nu?<hr/>According to French psychoanalysis, specially with Lacan, the concept of lack turned to be an important formulation. But what is the concept of lack? What happens when the non-specularizable is not excluded and therefore turns into something specular? When Perseus runs into Medusa, guided by a bronze shield held by Atena, how did this hero defend himself from Medusa? What did he do in order to defend himself from the presence of the object that introduces the dimension of the real? <![CDATA[<b>Transtorno Dismófico Muscular</b>]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1984-02922012000100015&lng=en&nrm=iso&tlng=en Na psicanálise francesa, principalmente com Lacan, o conceito de falta passou a ser de grande importância. Ao que, então, perguntamos: o que é a falta? E quando esta falta? O que acontece? O que acontece quando o não especularizável não está excluído, se fazendo, assim, especular? Quando Perseu vai ao encontro de Medusa, guiando-se por sua imagem refletida em um espelho de bronze polido, segurado por Atena, como pôde este herói defender-se de Medusa? Qual foi a forma encontrada por ele para se defender da presença do objeto que introduz a dimensão do real nu?<hr/>According to French psychoanalysis, specially with Lacan, the concept of lack turned to be an important formulation. But what is the concept of lack? What happens when the non-specularizable is not excluded and therefore turns into something specular? When Perseus runs into Medusa, guided by a bronze shield held by Atena, how did this hero defend himself from Medusa? What did he do in order to defend himself from the presence of the object that introduces the dimension of the real?