Scielo RSS <![CDATA[Revista Brasileira de História da Educação]]> http://www.scielo.br/rss.php?pid=2238-009420180001&lang=en vol. 18 num. lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.br/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.br <![CDATA[Rbhe celebrates eighteen years with a new format]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100100&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Adventist Education: origin, development and expansion]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100200&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo tem como objetivo apresentar um breve relato histórico da origem, do desenvolvimento e da consolidação da Rede Adventista de Educação, o que implica analisar seu surgimento, sua filosofia de ensino e a gênesis dessa rede confessional que há mais de um século atua no cenário educacional brasileiro. Na investigação, cujo método é de natureza bibliográfica, estão incluídos os principais teóricos da história da educação brasileira, bem como historiadores adventistas, que permitiram resgatar os fatos dessa história. Dessa forma, a pesquisa conseguiu situar a Rede de Educação Adventista no contexto histórico brasileiro e identificou os adventistas do sétimo dia como grupo religioso e como agentes no campo da educação escolar.<hr/>Abstract: This article aimed to present a brief historical report of the origin, development and consolidation of the Adventist Education Network. Thus, it will be possible to know about its emergence, philosophy of education and the genesis of this confessional network operating in the Brazilian educational scenario for more than a century. The research method includes bibliographical analysis of the main theoreticians of the Brazilian history of education and rescues facts cited by Adventist historians. The research situated the Adventist Education Network in the Brazilian historical context and identified the Seventh-day Adventists as a religious group and as agents in the field of school education.<hr/>Resumen: Este artículo tiene como objetivo presentar un breve relato histórico del origen, desarrollo e consolidación de la Red Adventista de Educación. De este modo, será posible conocer sobre su surgimiento, así como su filosofía de enseñanza y las génesis de esta red confesional que hace más de un siglo actúa en el escenario educacional brasileño. El método de la investigación incluye el análisis bibliográfico de los principales teóricos de la historia de la educación brasileña y rescata hechos citados por historiadores adventistas. La investigación consiguió ubicar la Red de Educación Adventista en el contexto histórico brasileño e identificó los adventistas del séptimo día como grupo religioso y como agentes en el campo de la educación escolar. <![CDATA[Knowledge that is announced: the power of the word in times of slavery (Rio de Janeiro, 1830-1888)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100201&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O objetivo neste artigo é mostrar, com base no mapeamento de anúncios de periódicos oitocentistas em circulação na cidade do Rio de Janeiro no período compreendido entre 1830 e 1888 que existiam escravos que sabiam ler e escrever. Procura-se também analisar os significados da inserção de escravos no universo da palavra escrita, sinalizando para a importância de se compreender os diferentes saberes e experiências dos sujeitos escravizados. Dando visibilidade às diferentes possibilidades em torno do aspecto cognitivo e sociológico dos escravos, sujeitos em trânsito, detentores de culturas, conhecimentos e vivências ricas e variadas, defende-se que a educação foi uma forma de resistência e que o aprendizado da leitura e da escrita indicou aos escravos caminhos para a conquista da liberdade.<hr/>Resumen: El objetivo del trabajo es analizar la existencia de esclavos que sabían leer y escribir, a partir del mapeo de anuncios de periódicos ochocentista en circulación en la ciudad de Rio de Janeiro en el periodo entre 1830 y 1888. También se pretende analizar los significados de la inserción de esclavos en el universo de la palabra escrita, señalando la importancia de comprender los diferentes saberes y experiencias de los sujetos esclavizados. El trabajo tiene como objetivo poner de relieve las diferentes posibilidades respecto al aspecto cognitivo y sociológico de los esclavos, sujetos en tránsito, poseedores de culturas, conocimientos y experiencias ricas y variadas. El artículo sostiene que la educación es una forma de resistencia y el aprendizaje de la lectura y escritura indicó caminos para la conquista de la libertad.<hr/>Abstract: The objective of this study was to indicate the existence of slaves who knew how to read and write, based on the mapping of nineteenth-century periodicals in circulation in the city of Rio de Janeiro in the period between 1830 and 1888. It also sought to analyze the meanings of the insertion of slaves in the universe of the written word, signaling the importance of understanding the different knowledge and experiences of the enslaved subjects. The study seeks to make visible the different possibilities around the knowledge of slaves, subjects in transit, holders of cultures, knowledge, and rich and varied experiences. The paper argues that education was a form of resistance and that learning to read and write indicated ways of achieving freedom. <![CDATA[Artinha de Leitura by João Simões Lopes Neto (1907): a project for teaching reading and writing]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100202&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O objetivo principal neste artigo é analisar uma cartilha produzida em 1907 por um dos mais importantes escritores regionalistas, o pelotense João Simões Lopes Neto. Entende-se que, nesse artefato, está expresso um projeto social mais amplo pretendido pelo escritor, bem como os pressupostos que ele defendia para o ensino inicial da leitura e da escrita. Embora não tenha sido publicada à época de sua produção, Artinha de leitura é um importante e singular documento que, além de revelar sua proposta para o ensino da leitura e da escrita de João Simões, revela também seu projeto cívico-pedagógico e sua adesão à Reforma Ortográfica da Academia Brasileira de Letras, razão principal da desaprovação da Artinha pelo Conselho da Instrução Pública do Rio Grande do Sul.<hr/>Abstract: The main goal of this article was to analyze the primer composed in 1907 by João Simões Lopes Neto, natural of Pelotas, Brazil, one of the most important regional writers. We understand it as an artifact capable of revealing not only the author’s assumptions about early teaching reading and writing, but also a broader social project he conceived. Therefore, even though it was not published at the time it was produced, Artinha de leitura is a singular and important document that displays João Simões’ ideas on the teaching of reading and writing, as well as his civic and educational project. It also shows his adherence to the Spelling Reform of the Brazilian Academy of Letters, the main reason Artinha de leitura was not approved by the Council on Public Instruction of the State of Rio Grande do Sul.<hr/>Resumen: El objetivo principal de este artículo es analizar la cartilla producida, en 1907, por uno de los más importantes escritores regionalistas, el ciudadano de Pelotas-RS-Brasil, João Simões Lopes Neto, comprendiéndola como un artefacto capaz de indicar un proyecto social más amplio pretendido por el escritor, así como los presupuestos por él defendidos para la enseñanza primaria de la lectura y de la escritura. Así, aunque no haya sido publicada en la época de su producción, Artinha de Lectura es un importante y singular documento que revela no solo la propuesta para la enseñanza de la lectura y de la escritura de João Simões, sino también su proyecto cívico-pedagógico y su adhesión a la Reforma Ortográfica de la Academia Brasileña de Letras, razón principal de la desaprobación de Artinha por el Consejo de la Instrucción Pública de Rio Grande del Sul. <![CDATA[Joaquim Ignacio Silveira da Mota’s performance in the organization of the Public Instruction in Paraná Province from 1850 to 1860]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100203&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Neste artigo, investigamos a atuação do Inspetor Geral da instrução pública Joaquim Ignacio Silveira da Mota na organização da educação paranaense em meados do século XIX. Tomando como base teórica a categoria de intelectual de Gramsci, buscamos analisar a vida e as visões desse sujeito, percorrendo os cargos que ocupou e as funções que desempenhou. Utilizamos diversas fontes primárias, dentre as quais: relatórios, recortes de jornais, discursos parlamentares, legislação educacional e obras memorialistas. Ao final, ficou evidente que Joaquim Ignacio Silveira da Mota teve ampla atuação na difusão da instrução pública na Província do Paraná. Como intelectual, ele deixou um importante legado, seja porque promoveu e difundiu a educação pública, seja porque promoveu mudanças na organização educacional.<hr/>Abstract: This article aims at investigating the performance of the General Inspector of Public Instruction Joaquim Ignacio Silveira da Mota in the organization of the Public Instruction in Paraná Province in the middle of the nineteenth century. It was intended to explain the life and the outlook of this person, going through the roles he had and the tasks he did, taking as theoretical basis the Gramsci’s intellectual category. To this end, it was studied several primary sources, for example: reports, newspapers, parliamentary speech, educational law and biographical works. It became clear the performance of Joaquim Ignacio Silveira da Mota in the development of the public instruction in Paraná’s Province, by promoting changes in the educational organization, leaving a legacy, and acting as an intellectual developer and broadcaster of the public education of the period.<hr/>Resumen: En este artículo se investiga la actuación del inspector general de la instrucción pública Joaquim Ignacio Silveira da Mota, en la organización de la educación de Paraná a mediados del siglo XIX. Tratamos de explicar la vida y los puntos de vista de esa persona, recorriendo los cargos que ocupó y las funciones que desarrolló, tomando como base teórica la categoría de intelectual de Gramsci. Para ello, analizamos diversas fuentes primarias, entre ellas: informes, recortes de periódicos, discursos parlamentarios, legislación educacional y obras memorialistas. Quedó evidente la actuación de Joaquim Ignacio Silveira da Mota en la divulgación de la instrucción pública en la Provincia de Paraná al promover cambios en la organización educacional, dejando un legado, y actuando como un intelectual promotor y difusor de la educación pública de la época. <![CDATA[The curriculum of the course of Accounting Sciences in Brazil and Portugal: approximations and distancing]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100204&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Investigou-se, neste estudo, as concepções e tendências relativas ao currículo do curso superior de Ciências Contábeis no Brasil e em Portugal. Trata-se de um estudo comparado que, inserindo-se nos campos da História do Ensino Superior e da História das Instituições Escolares, teve como foco a categoria currículo dos cursos de contabilidade em duas instituições, uma brasileira e uma portuguesa: a Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade da Universidade de São Paulo (FEA-USP) e o Instituto Superior de Contabilidade e Administração de Lisboa (ISCAL). O recorte temporal abrange o período de 1940 a 1985. No Brasil, a regulamentação e a inclusão do ensino de contabilidade em nível superior datam de 1945, sendo a FEA-USP, a precursora desse ensino desde 1946. Em Portugal, o ISCAL foi a primeira instituição a ministrar, em 1975, o bacharelato em contabilidade, quando o curso de contabilista foi reestruturado em nível superior. Conclui-se que o currículo escrito era o instrumento para a disseminação do conteúdo e também para a formação profissional nos moldes exigidos pela cultura capitalista vigente. Em ambas as instituições, o currículo adotado nos anos iniciais reflete determinações legais e influências políticas e econômicas. A partir da década de 1970, em ambas as IES, a concepção de ensino - derivada do currículo baseado na escola norte-americana - apresenta a tendência reprodutivista e tecnicista que marca, em nível mundial, o ensino de contabilidade.<hr/>Fueron investigadas en este estudio las concepciones y tendencias relativas al currículo del curso superior de Ciencias Contables, en Brasil y en Portugal. Es un estudio comparado que se inserta en el campo de estudio de la Historia de la Enseñanza Superior e Instituciones Escolares con enfoque en la categoría currículum, cuyo recorte temporal abarca el período de 1940 a 1985. En Brasil, la reglamentación e inclusión de la enseñanza de contabilidad, a nivel superior, data de 1945, siendo la Facultad de Economía, Administración y Contabilidad de la Universidad de São Paulo (FEA-USP), institución brasileña investigada, la pionera de esa enseñanza desde 1946. En Portugal, el Instituto Superior de Contabilidad y Administración de Lisboa (ISCAL) fue la primera institución que ministró, en 1975, el bachillerato en contabilidad, cuando el curso de contable fue reestructurado a nivel superior. Se confirmó que el currículo escrito era el instrumento para diseminación del contenido y, también para la formación profesional en los modelos exigidos por la cultura capitalista vigente. En ambas instituciones el currículo adoptado en los años iniciales refleja determinaciones legales y presenta influencias políticas y económicas. A partir de la década de 1970, en ambas IES, la concepción de enseñanza - derivada del currículo basado en la escuela norteamericana - presenta una tendencia reproductivista y tecnicista, que marca a nivel mundial, la enseñanza de contabilidad.<hr/>Abstract: This study investigated the conceptions and trends related to the curriculum of the Accounting major in Brazil and Portugal. It is a comparative study inserted in the fields of History of Undergraduate Education and History of School Institutions, and focused on the curriculum category of accounting courses in two institutions, one Brazilian and the other Portuguese: the School of Economics, Business and Accounting of the University of São Paulo (FEA-USP) and the College Institute of Accounting and Business of Lisbon (ISCAL). In Brazil, the regulation and inclusion of accounting education, at the college level dates back to 1945, being the FEA-USP, the precursor of this teaching since 1946. In Portugal, ISCAL was the first institution to teach the baccalaureate in accounting back in 1975, when the accounting course was restructured at a college level. It was concluded that the written curriculum was the instrument for dissemination of content and also for professional training in the molds required by the current capitalist culture. In both institutions, the curriculum adopted in the early years reflects legal determinations and political and economic influences. From the 1970s, in both institutions, the conception of teaching - derived from the curriculum based on the North American School - presents the reproductive and technical trend that marks, in a world-wide level, the teaching of accounting. <![CDATA[Transfigurations in time and space: aula isolada campo da redenção in Porto Alegre/RS (1907-2015)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100205&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Inserindo-se na perspectiva da cultura escolar, problematiza-se no artigo a arquitetura escolar como patrimônio histórico-educativo. Analisa-se o caso da Aula Isolada Campo da Redenção, construída em 1907, na cidade de Porto Alegre/RS, acompanhando-se as transformações do edifício ao longo de sua história até a utilização de suas dependências para a instalação da Casa de Conselhos Municipais, em 2015. Na pesquisa, foi consultado um amplo corpus documental, do qual se destacam: Relatórios da Diretoria de Instrução Pública e Obras Públicas do Estado do Rio Grande do Sul, periódicos, processos, fotografias, projetos e plantas. Constata-se que a edificação está inventariada como patrimônio cultural pela Prefeitura de Porto Alegre, mas seria necessário implementar uma série de políticas públicas para a recuperação do espaço, envolvendo ações que articulem a história e a memória da instituição de ensino que funcionou no local.<hr/>Abstract: The study falls within the perspective of school culture, problematizing school architecture as a historical-educational patrimony. It analyzes the case of Aula Isolada Campos da Redenção, constructed in 1907, in the city of Porto Alegre/RS, and the transformations of the building throughout its history, until the installation of the House of City Councils, in 2015. It was consulted an ample documentary corpus, including: reports of the Direction of Public Instruction and Public Works of the State of Rio Grande do Sul, newspapers, processes, photographs, projects and floor plants. It is evidenced that the construction is inventoried as cultural patrimony by the City Hall of Porto Alegre, but a series of public policies is necessary for recovery of the space, involving actions that articulate history and the memory of the education institution that worked in that location.<hr/>Resumen: Este estudio se inserta en la perspectiva de la cultura escolar, problematizando la arquitectura escolar como patrimonio histórico educativo. Se analiza el caso del Aula Isolada Campo da Redenção, construida en 1907, en la ciudad de Porto Alegre/RS-Brasil, y las transformaciones del edificio a lo largo de su historia, hasta la instalación de la Casa de Consejos Municipales, en 2015. Se ha consultado un amplio corpus documental, tales como: Informes del Directorio de Instrucción Pública y Obras Públicas del Estado de Rio Grande do Sul, periódicos, procesos, fotografías, proyectos y plantas. Se ha constatado que el edificio está registrado como patrimonio cultural por el Ayuntamiento de Porto Alegre, pero necesita una serie de políticas públicas para la recuperación del espacio, involucrando acciones que articulen la historia y la memoria de la institución de enseñanza que funcionó en el local. <![CDATA[Assistance to schoolized childhood: the school fund]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100206&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O presente artigo tem como tema central a constituição da caixa escolar nas escolas públicas primárias de Santa Catarina na primeira metade do século XX. Tal iniciativa, fomentada pelo poder público, visava à assistência aos estudantes pobres por meio de doação de materiais escolares, de uniforme, merenda, transporte e cuidados médicos e dentários. A reflexão aqui apresentada apoia-se em documentos produzidos pelo Estado, tais como leis, decretos, regulamentos e circulares, além de outros, produzidos pelas escolas, sobretudo relatórios contendo a descrição das atividades inerentes à caixa escolar. Considera-se que a análise contribui para a compreensão de políticas que serão implementadas ao longo dos anos, dentro e fora do contexto escolar.<hr/>Abstract: This article has as central theme the constitution of the school fund in the primary public schools of Santa Catarina in the first half of the twentieth century. This initiative, promoted by the public authority, aimed at assisting impoverished students through the donation of school material, uniforms, meals, transportation and medical and dental care. The reflection presented here is based on documents produced by the State, such as laws, decrees, regulations and circulars, in addition to others produced by schools, especially reports containing the description of the activities inherent to the school fund. It is considered that the analysis contributes to the understanding of policies that will be implemented over the years inside and outside the school context.<hr/>Resumen: El presente artículo tiene como tema central la constitución de la caja escolar en las escuelas públicas primarias de Santa Catarina, Brasil, en la primera mitad del siglo XX. Esta iniciativa, fomentada por el poder público, buscaba la asistencia a los estudiantes pobres por medio de donación de materiales escolares, de uniforme, merienda, transporte, cuidados médicos y dentarios. La reflexión aquí presentada es basada en documentos producidos por el Estado, tales como leyes, decretos, reglamentación y circulares, además de otros, producidos por las escuelas, sobre todo informes conteniendo la descripción de las actividades inherentes a la caja escolar. Se considera que el análisis contribuyó para la comprensión de políticas que serán implementadas a lo largo de los años, dentro y fuera del contexto escolar. <![CDATA[Production and distribution of school furniture: an economic history of investment in the public school of São Paulo (1854-1895)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100207&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O objetivo neste trabalho é discutir, da perspectiva da história econômica, a aquisição e a proveniência das carteiras escolares destinadas às escolas públicas paulistas na segunda metade do século XIX (1854-1895). As fontes principais da investigação são correspondências trocadas no âmbito da administração pública. Além de um objeto escolar, a carteira é também um artefato industrial, o que mostra que a história e a configuração da escola não se definem somente em seu interior. Como resultado, demonstra-se a relação entre Estado, economia e criação das condições físicas de funcionamento da escola pública em São Paulo, no período delimitado.<hr/>Abstract: The goal of this work is to discuss, from an Economic history perspective, the acquisition and provenance of school desks destined to public schools in the second half of the 19th century (1854-1895). The main sources of investigation were the correspondences exchanged within the scope of Public Administration. Besides a school object, it is an industrial artifact as well, showing that the school history and configuration are not defined only inside it. As a result, it demonstrates the relationship between State, economy and creation of the physical conditions for operation of the public school, in São Paulo, during the considered period.<hr/>Resumen: El objetivo de este trabajo es discutir, desde la perspectiva de la historia económica, la adquisición y la procedencia de los pupitres escolares destinados a las escuelas públicas de São Paulo, en la segunda mitad del siglo XIX (1854-1895). Las principales fuentes de investigación son las correspondencias intercambiadas en el ámbito de la Administración Pública. Además de ser objeto escolar, el pupitre es también un artefacto industrial, señalando que la historia y el entorno escolar no se definen solamente dentro de ella. Como resultado, se muestra la relación entre el Estado, la economía y la creación de las condiciones físicas de funcionamiento de la escuela pública, en São Paulo, en el período delimitado. <![CDATA[The rotative notebook. A resource for pedagogical renewal in three historical moments of the Spanish primary school]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100208&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen: La historia de la educación contempla una nueva perspectiva de estudio: la cultura escolar con sus ámbitos normativo, teórico y empírico. El artículo indaga la renovación pedagógica durante el siglo XX en la escuela española mediante un recurso, le cahier de roulement, utilizando el fondo documental del Museo Pedagógico de la Universidad de Salamanca en tres momentos históricos: Segunda República, Franquismo y la proyección hacia América actualmente. El resultado contempla continuidades y rupturas en su recorrido histórico, con una reflexión sobre la influencia de la normativa y la teoría en las prácticas educativas.<hr/>Resumo: A história da educação contempla una nova perspectiva de estudo: a cultura escolar com os seus âmbitos normativo, teórico e empírico. O artigo questiona a renovação pedagógica durante o século XX na escola espanhola mediante um recurso, le cahier de roulement, utilizando o acervo documental do Museu Pedagógico da Universidade de Salamanca em três momentos históricos: Segunda República, Franquismo e a projeção até a América atual. O resultado contempla continuidades e rupturas em seu percurso histórico, com uma reflexão sobre a influência da normativa e da teoria nas práticas educativas.<hr/>Abstract: This article aims to bring over the value to a new perspective for the study of the history of education: school culture in three areas (law, theory, empiricism). An approach to the Spanish School of the 20th century by studying a primary practice for teaching: le cahier de roulement. We will use the documentary background of rotative notebooks in the Pedagogical Museum of […]. The essay presented is the result of a content analysis carried out in notebooks which have been used in three historical moments: Second Republic, Francoism and, actually, the projection to America. The knowledge extracted is a cultural heritage that can and must enrich our learning and the formation of the new generations of teachers. <![CDATA[Juana Manso in Brazil: education, citizenship and cosmopolitanism]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100209&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: No artigo, analisam-se os textos que Juana Manso produziu no Rio de Janeiro entre 1845 e 1853, considerando-se o modelo de relatos do exílio e da viagem intelectual, assim como o conceito de cosmopolitismo, ligado à ideia de cidadania transnacional. A trajetória intelectual e a produção de Manso são analisadas em um duplo eixo: seu horizonte cosmopolita, isto é, sua busca por adaptar os ideais do humanismo ilustrado aos países da América do Sul e sua preocupação com o acesso de mulheres, crianças e jovens - sobretudo daqueles despossuídos de direitos - à educação e à cidadania. Por meio dessas duas articulações, percebe-se que a produção brasileira de Manso - marcada pelo deslocamento próprio do exílio - revela a consciência profunda da autora em relação à alteridade, tanto em termos de língua e de nacionalidade, quanto em termos de gênero e idade.<hr/>Abstract: This article examines the texts that Juana Manso produced in Rio de Janeiro, between 1845 and 1853, through the model of the intellectual exile, as well as through the concept of cosmopolitanism, linked to an idea of transnational citizenship. Manso’s trajectory and production are examined through two main articulations: her cosmopolitan horizon, that is, her search to adapt the ideals of an enlightened humanism to South America, and her preoccupation with women’s, children’s, and youth’s access to education and citizenship. Through these two main articulations, Manso’s Brazilian production - marked by the displacement characteristic of exile - reveals the author’s profound awareness of difference, in terms of language, nationality, gender and age.<hr/>Resumen: El artículo analiza los textos que Juana Manso produjo en Rio de Janeiro, entre 1845 y 1853, a través del modelo del exilio y el viaje intelectual, así como del concepto de cosmopolitismo, ligado a una idea de ciudadanía trasnacional. La trayectoria intelectual y la producción de Manso son analizadas en un eje doble: su horizonte cosmopolita, es decir, su búsqueda de adaptar los ideales del humanismo ilustrado a los países de América del Sur, y su preocupación con el acceso de las mujeres, los niños y los jóvenes - sobre todo de aquellos carentes de derechos - a la educación y a la ciudadanía. A través de esas dos articulaciones, la producción brasileña de Manso - señalada por la dislocación propia del exilio, revela la conciencia profunda de la autora en relación con la alteridad en términos de lengua, nacionalidad, género y edad. <![CDATA[Franciscan and Catechist Nuns: between rigidity and the Franciscan charism (SC, 1935-1965)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100210&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O artigo versa sobre as memórias de cinco Irmãs Catequistas, discutindo como as construções cotidianas de uma prática docente eram articuladas com o carisma franciscano nas escolas primárias de Santa Catarina (1935-1965). Aborda-se o modo como essas professoras construíram uma cultura escolar dentro e fora dos muros escolares. Como percurso teórico e metodológico, utiliza-se a história oral, sendo a memória coletiva (Halbwachs, 2003) a principal categoria de análise. Suas memórias apontam que, de um lado, havia a rigidez, com características mais próximas dos preceitos da moral católica, e, de outro, o carisma franciscano, construindo, assim, uma identidade professoral e religiosa. Essa identidade era erigida e legitimada, interna e externamente, aos espaços escolares.<hr/>Abstract: This paper talks about memories of five catechist nuns and discusses how the daily constructions of a teaching practice were articulated with the Franciscan charism in the elementary schools in the State of Santa Catarina (1935-1965). We discussed how these teachers built a school culture inside and outside of the school walls. As a theoretical and methodological course, we use oral history, with collective memory being the main analysis category. The nun’s memories show that there was rigidity with similar characteristics to the precepts of Catholic morality, but there was also the Franciscan charism, building a professional and religious identity inside and outside the school spaces.<hr/>Resumen: El artículo habla sobre las memorias de cinco Hermanas Catequistas, discutiendo cómo las construcciones cotidianas de una práctica docente eran articuladas con el carisma franciscano en las escuelas primarias de Santa Catarina-Brasil (1935-1965). Se trata cómo esas profesoras construyeron una cultura escolar dentro y fuera de los muros escolares. Para la base teórica y metodológica, se utiliza la historia oral, siendo la memoria colectiva (Halbwachs, 2003) la principal categoría de análisis. Sus memorias apuntan que, por un lado, había la rigidez, con características más próximas de los preceptos de la moral católica, y por otro, el carisma franciscano, construyendo, así, una identidad docente y religiosa. Esta identidad era construida y legitimada dentro y fuera de los espacios escolares. <![CDATA[Human condition and educability: a nuclear problem of classical educational theories]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100211&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O diálogo vivo e criativo com a tradição pedagógica é um recurso poderoso para a construção de ferramentas conceituais apropriadas que dão solidez teórica ao campo pedagógico, capacitando-o para compreender a atualidade educacional. No âmbito da tradição pedagógica clássica, o vínculo entre condição humana e teoria educacional constitui-se no fio condutor indispensável para se investigar o processo formativo educacional humano e elaborar propostas pedagógicas à realidade educacional. O presente ensaio procura investigar, na tradição pedagógica clássica, conceitos educacionais nucleares, visando problematizar a relação entre condição humana e teoria educacional. Desse modo, trata, em Jean-Jacques Rousseau, da imbricação entre perfectibilidade e educabilidade do amor próprio; em Johann Friedrich Herbart, do vínculo entre multiplicidade do interesse e instrução educativa; e, por fim, em John Dewey, do nexo entre plasticidade da condição humana e educabilidade.<hr/>Abstract: Lively and creative dialogue with the pedagogical tradition is a powerful resource for the construction of appropriate conceptual tools that give theoretical strength to the pedagogical field, enabling it to understand the education today. Within the scope of the classical pedagogical tradition, the link between human condition and educational theory is the essential guideline for investigating the human educational process and develop pedagogical proposals for the educational reality. This essay investigates, in the classical pedagogical tradition, nuclear educational concepts, aiming to problematize the relation between the human condition and educational theory. It thus addresses in Jean-Jacques Rousseau the interweaving between perfectibility and educability of self-love; in Johann Friedrich Herbart, it deals with the link between multiplicity of interest and educational instruction; and, finally, in John Dewey, it focuses on the nexus between the plasticity of the human condition and educability.<hr/>Resumen: El diálogo vivo y creativo con la tradición pedagógica es un recurso poderoso para la construcción de herramientas conceptuales apropiadas que dan solidez teórica al campo pedagógico, capacitándolo para comprender la actualidad educacional. En el ámbito de la tradición pedagógica clásica, el vínculo entre condición humana y teoría educacional se constituye en el hilo conductor indispensable para investigar el proceso formativo educacional humano y elaborar propuestas pedagógicas a la realidad educacional. El presente ensayo busca investigar, en la tradición pedagógica clásica, conceptos educacionales nucleares, teniendo por objetivo problematizar la relación entre condición humana y teoría educacional. De este modo, trata en Jean-Jacques Rousseau de la interrelación entre perfectibilidad y educabilidad del amor propio; en Johann Friedrich Herbart del vínculo entre multiplicidad del interés e instrucción educativa y; por fin, en John Dewey del nexo entre plasticidad de la condición humana y educabilidad <![CDATA[The National Textbook Commission and the evaluation of mathematics text books between 1938 and 1969]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100212&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo analisa a política do livro didático, estabelecida pelo Decreto-Lei nº 1006/38, responsável por criar a Comissão Nacional do Livro Didático e determinar as condições de produção, importação e utilização do livro didático no país, focalizando o processo de avaliação dos livros de matemática e o resultado deste trabalho, materializado nas listas de livros aprovados. Uma atenção especial é concedida ao educador Euclides Roxo, pelas importantes contribuições para o ensino de matemática no país. Os aspectos pedagógicos, técnicos e científicos revelam-se como os principais responsáveis pela reprovação dos livros de matemática durante o processo de avaliação. Assim, para que um livro pudesse figurar entre os autorizados, não poderia apresentar muitas falhas envolvendo esses aspectos.<hr/>Abstract: This article analyzes the textbook policy established by the Decree-Law 1006/38, which created the National Textbook Commission and determined the conditions for production, importation and use of textbooks for all teaching subjects in the entire country, focusing on the evaluation of mathematics textbooks and the results of this work, materialized in the lists of approved books. Special attention is paid to the educator Euclides Roxo for his important contributions to the teaching of mathematics in Brazil. The pedagogical, technical and scientific aspects are the main factors responsible for the disapproval of mathematics textbooks during the evaluation process. Thus, for a book to be authorized, it could not contain failures involving these aspects.<hr/>Resumen: Este artículo analiza la política del libro didáctico establecida por el Decreto-Ley nº 1006/38, que es responsable por crear la Comisión Nacional del Libro Didáctico y determinar las condiciones de producción, importación y utilización del libro didáctico en el país, el cual se centra en el proceso de evaluación de los libros de Matemáticas y el resultado de este trabajo, materializado en las listas de libros aprobados. Una atención especial es concedida al educador Euclides Roxo, por las importantes aportaciones para la enseñanza de Matemáticas en el país. Los aspectos pedagógicos, técnicos y científicos se revelan como los principales responsables por la reprobación de los libros de Matemáticas durante el proceso de evaluación. Así, para que un libro pudiera figurar entre los autorizados, no podría presentar muchas fallas involucrando estos aspectos. <![CDATA[Press and Education in O Recopilador, ou Livraria dos Meninos: jornal moral, instructivo e miscellanico (1837-38)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100213&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O artigo analisa o jornal baiano O Recopilador (1837-1838) como instância educativa endereçada à mocidade brasileira. Em diálogo com a história da educação, história da leitura e história das culturas do escrito, utiliza como fonte principal o jornal, analisando sua função propagadora de valores, ideias e comportamentos. Discute, ainda, as condições políticas e sociais que envolveram a sua produção, assim como sua materialidade, seu provável endereçamento e usos. Destaca a sua originalidade temática ao se esquivar das tensões políticas insurgentes e em relação ao seu público alvo. Apresenta um conteúdo educativo moralizante com forte marca religiosa, por meio da compilação de contos, provérbios, biografias, do romance O Novo Robinson e outros textos.<hr/>Abstract: The article analyzes the newspaper O Recopilador (1837-1838), published in the State of Bahia, as an educational instance directed to the Brazilian youth. In dialogue with History of Education, History of Reading and History of Written Culture, it uses the newspaper as main source and analyzes its function to spread values, ideas and behaviors. It also discusses the political and social contexts involved in its production, as well as the materiality and the probable recipients. The analysis focuses on the originality of the subjects, the renounce of political matters and its target audience. It presents a moralizing and religious content, through the compilation of short stories, proverbs, biographies, the novel Robinson the Younger and other texts.<hr/>Resumen: El artículo analiza el periódico Baiano O Recopilador (1837-1838) como instancia educativa dirigida a la juventud brasileña. En diálogo con la Historia de la Educación, Historia de la Lectura e Historia de las Culturas de lo Escrito, utiliza como fuente principal el periódico, analizando su función propagadora de valores, ideas y comportamientos. Discute, además, las condiciones políticas y sociales que involucraron su producción, así como su materialidad, su probable direccionamiento y usos. Destaca su originalidad temática al esquivar de las tensiones políticas insurgentes y en relación a su público blanco. Presenta un contenido educativo moralizante con fuerte marca religiosa, a través de la compilación de cuentos, proverbios, biografías, la novela O Novo Robinson y otros textos. <![CDATA[Towards freedom of teaching: the myth of the United States in eighteenth century Brazil (1862-1879)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100214&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo investiga o modo como o mito dos Estados Unidos da América emerge no Brasil oitocentista, sobretudo em alguns discursos sobre instrução pública, dispersos em livros e relatórios ministeriais sobre o assunto, publicados entre 1862, ano da primeira edição das Cartas do solitário, de Tavares Bastos, até 1879, quando foi consagrada, pelo governo imperial, a liberdade de ensino. Nosso objetivo é compreender a funcionalidade política e cultural de tais referências, com atenção especial às suas finalidades pedagógicas, especialmente no que toca à questão da liberdade de ensino, tema polêmico na segunda metade do século XIX, uma vez que entrava em conflito com a política de instrução pública do partido conservador, hegemônico na direção do governo desde, pelo menos, 1837, sob a liderança de Bernardo Pereira de Vasconcelos (1795-1850). Foram analisados textos dos seguintes autores, além do já mencionado Tavares Bastos: Liberato Barroso, Antonio d’Almeida Oliveira e Leôncio de Carvalho.<hr/>Abstract: This article investigates the way how the myth of the United States emerges in eighteenth century Brazil, especially in some of the discourses about public education available in books and ministerial reports about the issue published from 1862, year of the publication of the first edition of Cartas do solitário, by Tavares Bastos, until 1879, when the freedom of teaching was consecrated by the imperial government. Our aim is to understand the political and cultural motives of such references, with special attention to their pedagogical objective in relation to the theme of the freedom of teaching, a polemic issue in the second half of the nineteenth century, once it was in conflict with the educational policy of the conservative party, which was hegemonic in the direction of government since, at least, 1837, when it was under the leadership of Bernardo Pereira de Vasconcelos (1795-1850). We analyzed the texts of the following authors, besides the already mentioned Tavares Bastos: Liberato Barroso, Antonio d’Almeida Oliveira and Leôncio de Carvalho.<hr/>Resumen: Este artículo investiga el modo cómo el mito de los Estados Unidos de América emerge en el Brasil ochocentista, sobre todo en algunos discursos sobre instrucción pública difundidos en libros e informes ministeriales sobre el tema publicados entre 1862, año de la primera edición de las Cartas do solitario, de Tavares Bastos, hasta 1879, cuando fue consagrada, por el gobierno imperial, la libertad de enseñanza. Nuestro objetivo es comprender la funcionalidad política y cultural de tales referencias, con atención especial a sus finalidades pedagógicas, especialmente en lo que se refiere a la cuestión de la libertad de enseñanza, tema polémico en la segunda mitad del siglo XIX, ya que entraba en conflicto con la política de instrucción pública del partido conservador, hegemónico en la dirección del gobierno desde, al menos, 1837, bajo el liderazgo de Bernardo Pereira de Vasconcelos (1795-1850). Se analizaron textos de los siguientes autores, además del ya nombrado Tavares Bastos: Liberato Barroso, Antonio d’Almeida Oliveira y Leôncio de Carvalho. <![CDATA[Space of training of the worker in minas gerais at the dawn of the republic]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100215&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O artigo discute sobre os espaços de formação do trabalhador de Minas Gerais, problematizando as iniciativas de escolarização propostas pelos legisladores, donos de fábricas e lideranças operárias, no final do século XIX e início do XX. Para isso, toma como fonte a legislação educacional, os relatórios dos inspetores de ensino, os Anais e os jornais de circulação no Estado. A análise tomou como referência elementos presentes nas abordagens renovadas da história política, na perspectiva da história cultural. As propostas de ensino profissional, desenvolvidas nos grupos escolares, bem como as iniciativas de escolarização das fábricas e das escolas operárias evidenciaram que a formação dos trabalhadores foi assumida numa perspectiva disciplinadora e como elemento fundante da cidadania.<hr/>Abstract: The article discusses about the areas of formation of the worker from Minas Gerais, problematizing the initiatives of schooling proposed by the legislators, factory owners and the factory workers’ leaderships at the end of the XIX and beginning of XX centuries. For that, it’s taken as sources the educational legislation, the reports from the education inspectors, the annals and the newspapers from the given state. The analysis took as reference existing elements in the new approaches of political history, under the cultural perspective. The proposals of vocational education developed on the scholar groups, as well the initiatives of schooling inside the factories and worker’s school, provide evidence that the formation of workers was assumed under a disciplinary and founding of citizenship approach.<hr/>Resumen: El artículo discute acerca de los espacios de formación del trabajador de Minas Gerais-Brasil, problematizando las iniciativas de educación propuestas por los legisladores, dueños de fábricas y líderes obreros, al final del siglo XIX e inicio del XX. Para ello, toma como fuente la legislación educativa, los informes de los inspectores de enseñanza, los Anales y los periódicos de circulación en el Estado. El análisis tomó como referencia elementos presentes en los enfoques renovados de la historia política, en la perspectiva de la historia cultural. Las propuestas de enseñanza profesional, desarrolladas en grupos escolares, así como las iniciativas de escolarización de las fábricas y de las escuelas obreras evidenciaron que la formación de los trabajadores fue asumida en una perspectiva disciplinadora y como elemento fundamental de la ciudadanía. <![CDATA[The reading training in textbooks: the case of a non-educated (20th century)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100216&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O objetivo do artigo é analisar o papel de dois manuais escolares nos processos de formação, como leitor, de um indivíduo não escolarizado, nascido em 1921, considerando-se a relação que se estabelece entre os protocolos de leitura e os sentidos produzidos nos textos dados a ler. Trata-se dos livros didáticos Noções de história do Brasil, de Afonso Guerreiro Lima, e Geographia elementar, de José Theodoro de Souza Lobo. A realização de entrevistas e a análise de documentos escritos possibilitou compreender que, na trajetória desse indivíduo, a influência dos livros didáticos de infância é bastante significativa. Nesses livros, adquiriu conhecimentos básicos e organizou conceitos chave que, combinados com experiências socioculturais vivenciadas, nortearam seus modos de ler, de escrever e de produzir sentidos.<hr/>Abstract: The purpose of the article is to analyze two school textbooks in the learning processes, as a reader, of a non-educated individual, born in 1921, considering the relationship established between the reading protocols and the meanings produced in the texts provided to be read. It refers to textbooks called Noções de história do Brasil (Concepts of history of Brazil), by Afonso Guerreiro Lima, and Geographia elementar (Elementary geography), by Theodoro de Souza Lobo. The carrying out of the interviews and the analysis of the written documents enabled the understanding that in the path of this individual, the influence of childhood textbooks is quite significant. In these books he acquired basic knowledge and organized key concepts which, combined with sociocultural experiences he faced, guided his reading, writing and production of meanings.<hr/>Resumen: El objetivo del artículo es analizar el papel de dos manuales escolares en los procesos de formación, como lector, de un individuo no escolarizado, nacido en 1921, considerando la relación que se establece entre los protocolos de lectura y los sentidos producidos en los textos dados a leer. Se trata de los libros didácticos Noções de história do Brasil, de Afonso Guerrero Lima, y Geographia elementar, de José Theodoro de Souza Lobo. La realización de entrevistas y el análisis de documentos escritos posibilitaron comprender que, en la trayectoria de ese individuo, la influencia de los libros didácticos de niñez es bastante significativa. En esos libros adquirió conocimientos básicos y organizó conceptos clave que, combinados con experiencias socioculturales vividas, guiaron sus modos de leer, de escribir y de producir sentidos. <![CDATA[“The berimbau gave me the compass”: capoeira and its manifestations in Sergipe, in the nineteenth century]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100217&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este texto tem como objetivo compreender aspectos relacionados com as manifestações da capoeira em Sergipe, na segunda metade do século XIX. Sendo a capoeira objeto desta investigação, aquela é entendida enquanto manifestação cultural, inclusive por meio de seus ensinamentos, constituindo-se como uma prática educativa. Ressaltamos que ela surgiu em um contexto marcado pela escravidão negra no Brasil. Diante desse contexto, questionamos de que maneira as manifestações da capoeira, no período estudado, contribuíram para a formação do habitus do capoeira. Sob a matriz historiográfica da Nova História Cultural, foram analisados anúncio de jornal, códigos de postura, relatórios dos presidentes de Província, quadros de pintores reconhecidos, relatos de viajantes, ofício. Identificamos que, mesmo não constando nos documentos oficiais, a capoeira marcou a história de Sergipe por meio de seus ensinamentos.<hr/>Abstract: This text aims to understand aspects related to the manifestations of capoeira in Sergipe, in the second half of the 19th century. Being capoeira object of this investigation, it is understood as a cultural manifestation, including through its teachings, being an educational practice. We point out that it arose in a context marked by black slavery in Brazil. Considering this context, it is questioned to what extent the capoeira configurations, during the timeframe researched here, contributed to this manifestation regarding to the habitus formation of the subject called capoeira. Under the historiographic matrix of the New Cultural History newspapers, posture codes, reports of provincial presidents, paintings of recognized painters, travelers' reports, and official documents were analyzed. It was identified that, even though not included in official documents, capoeira marked the history of Sergipe thru its teachings..<hr/>Resumen: Este texto tiene como objetivo comprender aspectos relacionados con las manifestaciones de la capoeira en Sergipe, en la segunda mitad del siglo XIX. Siendo la capoeira objeto de esta investigación, es entendida como manifestación cultural, incluso a través de sus enseñanzas, constituyéndose como una práctica educativa. Resaltamos que ella surgió en un contexto marcado por la esclavitud negra en Brasil. En este contexto, se cuestiona de qué manera las manifestaciones de la capoeira, en el período estudiado, contribuyeron para la formación del habitus de la capoeira. Bajo la matriz historiográfica de la Nueva Historia Cultural, se analizaron anuncios de periódico, códigos de postura, informes de los presidentes de Provincia, cuadros de pintores reconocidos, relatos de viajeros, documentos oficiales. Se identificó que, aunque no constando en los documentos oficiales, la capoeira marcó la historia de Sergipe a través de sus enseñanzas. <![CDATA[School exercise books as ethno-historical artifacts]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100218&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: A pesquisa está embasada em perspectivas metodológicas etnográficas, das quais deriva a caracterização dos cadernos como componentes de uma etno-história de individualidades e coletivos. São analisados elementos gráficos, produzidos num arco cronológico que abrange da década de 1920 até a contemporaneidade. O corpus documental é constituído por cadernos que mesclam usos escolares e extraescolares: dois cadernos de lembranças, um caderno de questionário, o caderno de uma criveira e dois cadernos de receitas e culinária. Mostra-se que cada caderno é elemento cultural, constituinte de modos de expressão e de elaboração de significados. Os resultados indicam que os cadernos são fontes onde elementos etno-históricos eclodem, sendo artefatos que compõem e registram histórias.<hr/>Abstract: The research is based on ethnographic methodological perspectives, from which derive the characterization of school exercise books as components of an ethno-history. Graphic elements produced in a chronological arc from the 1920s to the present day are analyzed. The documentary corpus consists of school exercise books that combine school and non-school uses: two school exercise books of memories, a questionnaire school exercise book, a school exercise book built by an artisan criveira and two school exercise books of recipes. It is shown that each school exercise book is a cultural element, constituent of modes of expression and elaboration of meanings. Results indicate that school exercise books are sources where ethnohistorical elements outbreak, being artifacts that compose stories.<hr/>Resumen: La investigación está fundamentada en perspectivas metodológicas etnográficas, de las cuales derivan la caracterización de los cuadernos como componentes de una etnohistoria de individualidades y colectivos. Se analizan elementos gráficos producidos en un arco cronológico que abarca desde la década de 1920 hasta la contemporaneidad. El corpus documental está constituido por cuadernos que mezclan usos escolares y extraescolares: dos cuadernos de recuerdos, un cuaderno de cuestionario, el cuaderno de una criveira y dos cuadernos de recetas y gastronomía. Se señala que cada cuaderno es elemento cultural, constituyente de modos de elaboración de significados. Los resultados indican que los cuadernos son fuentes donde elementos etnohistóricos se producen, siendo artefactos que componen y registran historias. <![CDATA[Discussions on the implantation of the obligation of school education in Bahia in the newspapers “O Correio da Bahia” and “O Monitor” from 1876 to 1881]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100219&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O artigo apresenta discussões sobre a obrigatoriedade da educação escolar na Bahia, realizadas nos jornais O Correio da Bahia e, principalmente, em O Monitor, entre 1876 e 1881, período que antecedeu ao ato de 1890 que a institucionalizou, e tenta responder às questões: Quais as concepções dos redatores sobre a obrigatoriedade escolar e por que alimentaram as discussões dessa temática nos jornais? O diálogo com Cruz e Peixoto (2007) permitiu refletir sobre as proposições divulgadas nos referidos suportes de linguagens como parte constitutiva da história da educação da Bahia, já que os jornais alimentaram as contendas como estratégia para formar leitores identificados com as atuações políticas de redatores que almejavam repassar seus valores cidadãos e conteúdos mínimos para reduzir a criminalidade e conquistar a civilização.<hr/>Abstract: This article presents the discussions about compulsory school education in Bahia, which were published in the newspapers O Correio da Bahia and, mainly, in O Monitor, between 1876 and 1881. Since this period preceded the 1890 Act that institutionalized the obligatory school education, the present paper attempts to answer the following questions: Which are the authors' conceptions about school compulsory education and why did they feed the discussions of this issue into the newspapers? The dialogue with Cruz and Peixoto (2007) allowed us to reflect on the disseminated propositions in the aforementioned language supports as a constitutive part of Education History of Bahia. It can be verified by the disputes feeding that newspapers used as a strategy to form readers identified with the political actions of writers who aimed to pass on their civic values and contents in order to reduce criminality and conquer the civilization.<hr/>Resumen: El artículo presenta discusiones sobre la obligatoriedad de la educación escolar en Bahia realizadas en los periódicos “O Correio da Bahia” y, principalmente, en “O Monitor”, entre 1876 y 1881, período previo al acto de 1890 que la institucionalizó; e intenta responder a las cuestiones ¿Cuáles son las concepciones de los redactores sobre la obligatoriedad escolar y por qué alimentaron las discusiones de esta temática en los periódicos? El diálogo con Cruz y Peixoto (2007) permitió reflexionar sobre las proposiciones divulgadas en los referidos soportes de lenguajes como parte constitutiva de la historia de la educación de Bahia, ya que los periódicos alimentaron las contiendas como estrategia para formar lectores identificados con las actuaciones políticas de redactores que anhelaban repasar sus valores ciudadanos y contenidos mínimos para reducir la criminalidad y conquistar la civilización. <![CDATA[Civilized people and citizens of a free country: Republic, education and citizenship in the didactic-civic prescriptions of hygino amanajás]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100220&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O objetivo deste trabalho foi compreender os principais pressupostos da educação cívica, propugnados na obra de Hygino Amanajás, e sua relação com os ideais de cidadania presentes no projeto educacional da Primeira República. No desenvolvimento da pesquisa, buscamos identificar os elementos componentes do ideal de cidadania vigente no período da Primeira República, a partir das premissas do ideário positivista, reconhecendo as ideias comuns entre a cidadania propugnada na Primeira República e o que denominamos de prescrições didático-cívicas aos alunos em sua obra.<hr/>Abstract: The objective of this work was to understand the main presuppositions of civic education advocated in the work of Hygino Amanajás and its relation with the ideals of citizenship present in the educational project of the First Republic. In the development of the research we seek to identify the components of the ideal of citizenship in the period of the First Republic, based on the premises of the positivist ideology, recognizing the common ideas between the citizenship advocated in the First Republic and what we call didactic-civic prescriptions in the referred book.<hr/>Resumen: El objetivo de este trabajo fue comprender los principales presupuestos de la educación cívica propugnados en la obra de Hygino Amanajás y su relación con los ideales de ciudadanía presentes en el proyecto educativo de la Primera República. En el desarrollo de la investigación buscamos identificar los elementos componentes del ideal de ciudadanía vigente en el período de la Primera República, a partir de las premisas del ideario positivista, reconociendo las ideas comunes entre la ciudadanía propugnada en la Primera República y lo que llamamos prescripciones didáctico-cívicas a los alumnos en dicho libro. <![CDATA[Once upon a time… there was a publisher and a book.Admissão ao ginásio, Editora do Brasil (1940-1960 decades)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100221&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo trata da história do livro Admissão ao ginásio, publicado pela Editora Brasil, em 1943, e que teve sucessivas edições, até pelo menos, 1970, ano em que se localizou a 548ª edição. O livro se destinava aos estudantes do último ano do primário e aos docentes que aí atuavam, ou que trabalhavam em cursos preparatórios para os exames de admissão ao ginásio. A fundação da editora, especializada em livros didáticos, e a publicação desse livro, no mesmo ano, situam-se no contexto da expansão das escolas secundárias e na obrigatoriedade dos exames de admissão. Por meio de categorias como cultura escolar e cultura política, o presente estudo espera contribuir para a história do livro escolar, considerando sua materialidade, contexto de produção e circulação, nas décadas de 1940 a 1960.<hr/>Abstract: The present article discusses the history of the book Admissão ao ginásio, published by Editora Brasil, in 1943. This book had had several reissues until 1970 when its 548th edition was published. The book had as its target audience last year primary school students and teachers, as well as teachers who worked in preparatory courses for middle school entrance exams. The inauguration of the publishing house specialized in textbooks, and the publication of this book, both in the same year, was set up by the context of middle school expansion and admission exams becoming mandatory. This study uses categories such as school culture and political culture to contribute to the history of textbooks, considering its materiality and production and circulation context from the 1940-1960 decades.<hr/>Resumen: Este artículo trata la historia del libro Admissão ao Ginásio, que fue publicado por la Editorial Brasil, en 1943, y contó con sucesivas ediciones, hasta por lo menos, 1970, año de su 548ª edición. El libro se dirigía a los estudiantes del último año de Primaria y a los docentes que allí actuaban, o a los que trabajaban en cursos preparatorios para los exámenes de admisión al Gimnasio (como se denominaba, a la sazón, el primer ciclo de Secundaria). La fundación de la editorial, especializada en libros didácticos, y la publicación de ese libro, en el mismo año, tienen lugar en el contexto de expansión de las escuelas secundarias y en la obligatoriedad de los exámenes de admisión. Por medio de categorías como cultura escolar y cultura política, el presente estudio espera contribuir a la historia del libro escolar, considerando su materialidad, contexto de producción y circulación, en las décadas de 1940 a 1960. <![CDATA[Nuances of biographical elements in studies in history and history of education: a synthesis from the state of knowledge]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100222&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: O artigo discute o 'estado do conhecimento' realizado para um estudo relacionado ao personagem Felipe Tiago Gomes e problematiza estudos que têm a biografia como mote. Analisa uma síntese da produção, que compreende investigações divulgadas entre os anos de 1999 e 2016, com enfoque teórico e metodológico centrado nas diferentes formas que o termo biografia assume em pesquisas em história ehistória da educação. Priorizaram-se publicações de três periódicos de cada uma das áreas e estudosapresentados em eventos da ANPUH. O texto aponta tensionamentos teóricos e problematizações relacionadas a esse gênero, bem como algumas possibilidades para a ampliação de tais pesquisas no âmbito da história da educação.<hr/>Abstract: This paper discusses what is usually called 'state of the art' and problematizes academic studies focusing on biographies. It analyzes a synthesis of this production, which covers investigations published between the years of 1999 and 2016, with different forms of theoretical and methodological approaches concerning the term biography in academic research in the areas of History and History of Education. Publications from three of each one of the research areas presented in ANPUH events were prioritized. The study points theoretical tensions and problems related to the biographical genre, as well as some possibilities concerning the expansion of such research works in the scope of History of Education.<hr/>Resumen: El artículo discute el 'Estado del conocimiento' realizado para un estudio relacionado al personaje Felipe Tiago Gomes y problematiza estudios académicos que tienen la biografía como principio. Analiza una síntesis de la producción, que comprende investigaciones divulgadas entre los años 1999 y 2016, con enfoque teórico y metodológico centrado en las diferentes formas que el término biografía asume en investigaciones en historia e historia de la educación. Se priorizaron publicaciones de tres periodos de cada una de las áreas y estudios presentados en eventos de la ANPUH. El texto apunta tensiones teóricas y problematizaciones relacionadas a ese género, así como algunas posibilidades para la ampliación de tales investigaciones en el ámbito de la historia de la educación. <![CDATA[Masonic Elite and the schools of the Lodge Sete de Setembro in the magazine A Maçonaria no Estado de São Paulo (1912-1932)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100223&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo explora o caráter elitista da maçonaria, enfatizando o lugar da educação em seu ideário e prática como uma estratégia de distinção social e acumulação de capital de uso interno. Tomando como categoria de análise a noção de elite, elabora uma prosopografia de expoentes maçons entre 1912 e 1932, apontando a natureza e o volume dos capitais que perfazem um perfil comum, e examina, à luz da sociologia de Bourdieu, a proposta e a experiência das escolas da Loja Sete de Setembro, destinadas às crianças pobres, filhos de operários e estrangeiros. Os dados biográficos e as informações sobre a escola provêm da publicação A Maçonaria no Estado de São Paulo (1912-1932). Conclui-se que nas mais altas posições na hierarquia maçônica encontram-se detentores de significativos capitais econômicos, sociais, políticos, indicando haver homologia e reconversões entre os campos; que o empenho na instrução das classes subalternas respondia a exigências filantrópicas do grupo, revertendo em prestígio e distinção para promotores individuais e para a própria maçonaria.<hr/>Abstract: This article explores the elitist character of Freemasonry, emphasizing the place of education in its ideology and practice as a strategy of social distinction and accumulation of capital for internal use. Taking as a category of analysis the notion of elite, it elaborates a prosopography of Freemason exponents between 1912 and 1932, pointing out the nature and volume of capitals that make up a common profile, and examines, in the light of Bourdieu's sociology, the proposal and experience of the schools of the Lodge Sete de Setembro, destined to the poor children, children of workers and foreigners. The biographical data and the information about the school comes from the publication A Maçonaria no Estado de São Paulo (1912-1932). It is concluded that the highest positions in the Masonic hierarchy are occupied by holders of significant economic, social and political capitals, indicating homology and reconversions among the fields; that the commitment to the instruction of the subaltern classes responded to philanthropic requirements of the group, reverting in prestige and distinction to individual promoters and to Freemasonry itself.<hr/>Resumen: Este artículo explora el carácter elitista de la masonería, enfatizando el lugar de la educación en su ideario y práctica como una estrategia de distinción social y acumulación de capital de uso interno. Tomando como categoría de análisis la noción de elite, elabora una prosopografía de exponentes masones entre 1912 y 1932, señalando la naturaleza y el volumen de los capitales que constituyen un perfil común, y examina, a la luz de la sociología de Bourdieu, la propuesta y la experiencia de las escuelas de la Tienda Sete de Setembro, destinadas a los niños pobres, hijos de obreros y extranjeros. Los datos biográficos y las informaciones sobre la escuela provienen de la publicación A Maçonaria no Estado de São Paulo(1912-1932). Se concluye que en las más altas posiciones en la jerarquía masónica se encuentran poseedores de significativos capitales económicos, sociales, políticos, indicando haber homología y reconversiones entre los campos; que el empeño en la instrucción de las clases subalternas respondía a exigencias filantrópicas del grupo, revirtiendo en prestigio y distinción para promotores individuales y para la propia masonería. <![CDATA[The governance of the male child subjects: model instructions for a Christian boy in a Portuguese civility manual of the late 18th century]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100224&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo analisa os discursos sobre o ensino de civilidade para a rotina da infância masculina, presentes na obra Escola de politica ou tractado pratico da civilidade portugueza (1786), de autoria do padre português João da Nossa Senhora da Porta Siqueira (17??-1797). No final do século XVIII, a circulação de impressos que enunciavam a modelação de uma imagem específica para o sujeito infantil ganhou centralidade na cultura impressa portuguesa. Aproblemática teórica está fundamentada na categoria 'governamentalidade', com a finalidade de estabelecer bases enunciativas sobre as práticas de subjetivação, que constituíram a população infantil masculina de uma época. Defende-se, assim, que a relação discursiva acerca do infantil civilizado seguiu um conjunto de regras normativas sobre a urbanidade cristã, a boa aparência com o corpo e da polidez no trato social.<hr/>Abstract: This article analyzes the discourses about the teaching of civility for the routine of male childhood present in the book Escola de politica ou tractado pratico da civilidade portugueza (1786) by the Portuguese priest João da Nossa Senhora da Porta Siqueira (17?? -1797). At the end of the 18th century the circulation of printed matter that enunciated the modelling of a specific image for the child subject gained centrality in the Portuguese printed culture. The theoretical problematic is based on the 'governmentality'category, with the purpose of establishing enunciative bases on the practices of subjectivation that constituted the male child population of an epoch. It is argued, therefore, that the discursive relation about the civilized infant followed a set of normative rules on Christian urbanity, the good appearance with the body and the politeness in social dealings.<hr/>Resumen: Este artículo analiza los discursos sobre la enseñanza de la civilidad para la rutina de la infancia masculina, presentes en la obraEscola de politica ou tractado pratico da civilidade portugueza (1786), de autoría del sacerdote portugués João da Nossa Senhora da Porta Siqueira (17??-1797). A finales del siglo XVIII, la circulación de impresos que anunciaban la modelación de una imagen específica para el sujeto infantil ganó centralidad en la cultura impresa portuguesa. La problemática teórica está fundamentada en la categoría 'gubernamentalidad', con la finalidad de establecer bases enunciativas sobre las prácticas de subjetivación, que constituyeron la población infantil masculina de una época. Se defiende, así, que la relación discursiva acerca de lo infantil civilizado siguió un conjunto de reglas normativas sobre la urbanidad cristiana, la buena apariencia con el cuerpo y de la cortesía en el trato social. <![CDATA[The Catholic reaction and teacher education in Brazil: the subjectmanuals Noções de sociologia and Educação (história da pedagogia). Problemas actuaes by Rev. Mothers Peeters and Cooman (1935-1971)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100225&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Exame do dos manuais Noções de sociologia (1935) e Educação (história da pedagogia). Problemas actuaes (1937), das madres Peeters &amp; Cooman, com o objetivo de compreender as proposições católicas no campo cultural, particularmente, a partir das Escolas Normais confessionais, entre 1935, época da publicação da primeira obra analisada, e 1971, quando houve mudanças na formação de professores no Brasil. As fontes de pesquisa disciplinares, encíclicas papais, cartas pastorais, impressos católicos, documentos relacionados à trajetória das autoras etc. Concluiu-se que os manuais analisados explicitavam um posicionamento em torno do catolicismo, por meio de uma oposição às ideias do campo liberal da época.<hr/>Abstract: Examination of the manuals Noções de sociologia [Concepts of sociology] (1935) and Educação (história da pedagogia). Problemas actuaes [Education (history of pedagogy). Current Iissues] (1937), by Rev. Mothers Peeters &amp; Cooman, for the purpose of understanding the Catholic proposals in the cultural sphere, particularly based on the confessional Normal Schools from 1935, the time of publication of the first work analyzed, to 1971, when there were changes in teacher education in Brazil. The sources of research included subject manuals, papal encyclicals, pastoral letters, Catholic printed material, documents related to the trajectory of the authors, etc. The manuals analyzed explicitly expressed a position encompassing Catholicism through opposition to the ideas of the liberal sphere of that time.<hr/>Resumen: Examen de dos manuales Nociones de sociología (1935) y Educación (historia de la pedagogía). Problemas actuales (1937), de las Madres Peeters &amp; Cooman, con el objetivo de comprender las proposiciones católicas en el campo cultural, particularmente, a partir de las Escuelas Normales confesionales, entre 1935, época de la publicación de la primera obra analizada, y 1971, cuando hubo mudanzas en la formación de profesores en Brasil. Las fuentes de investigación incluyeron manuales disciplinares, encíclicas papales, cartas pastorales, impresos católicos, documentos relacionados a la trayectoria de las autoras etc. Se concluye que los manuales analizados posicionamiento acerca del catolicismo, por medio de una oposición a las ideas del campo liberal de la época. <![CDATA[Comenius and the instructive power of angels]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100226&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Juan Amos Comenius, educador morávio do século XVII, produziu diversos textos que tratavam sobre educação, filosofia, teologia, ciência, entre outros. Na tradição dos estudos herméticos, cabalistas e rosacruzes, Comenius considerava os anjos não apenas guardiões, mas também professores, que, em alguns casos, ensinam diretamente às pessoas. Tendo como ponto de partida as questões levantadas pelos textos de Frances Yates e Maria Lúcia Spedo Hilsdorf a respeito desse caráter específico da ação angelical, analisamos os modos como os anjos são mencionados em seis diferentes obras do autor, a saber, O labirinto do mundo e o paraíso do coração, Didática magna, Orbis sensualium pictus, A escola da infância, Pampaedia e O único necessário.. Concluímos que, para esse educador, os anjos constituem um objeto de conhecimento, seres que estão presentes e que ensinam por meio de inspirações e sonhos, mas que, em situações extraordinárias (e necessárias) como aquela que eles viviam, poderiam fazer sua ação instrutiva de forma mais incisiva e presente. Apontamos, ainda, para a indissociabilidade (e continuidade) entre as questões dos âmbitos divino e mundano na visão comeniana de conhecimento e de educação.<hr/>Abstract: Juan Amos Comenius, a Moravian educator of the XVII century, produced several texts about education, philosophy, theology, science, among others. Following the tradition of hermetic, cabalistic and Rosicrucian studies, Comenius considered that the angels are not only guardians, but also teachers, who, in some cases, teach people directly. Starting with the questions raised by the texts of Frances Yates and Maria Lucia Spedo Hilsdorf about this specific angelic trait, we analyze the way that the angels are quoted in six different Comeniu’s books, namely, O labirinto do mundo e o paraíso do coração, Didática magna, Orbis sensualium pictus, A escola da infância, Pampaedia and O único necessário. We conclude that, for Comenius, the angels are an object of knowledge, beings who are present and teach through inspirations and dreams, but in extraordinary situations (and necessary) as the ones they lived, they could do their instructive action in a more incisive and present way. We also point to the inseparability (and continuity) between the questions of the divine and mundane realm in the Comenius’view of knowledge and education.<hr/>Resumen: Juan Amos Comenius fue un educador moravio que vivió en el siglo XVII, produjo diversos textos sobre educación, filosofía, teología, ciencias, entre otros. En la tradición de los estudios herméticos, cabalistas y rosacruces, Comenius consideraba a los ángeles como no solo guardianes, sino también profesores, que en algunos casos enseñan directamente a las personas. Teniendo como punto de partida las cuestiones planteadas por los textos de Frances Yates y Maria Lúcia Hilsdorf acerca de ese carácter específico de la acción angelical, analizamos los modos como los ángeles se mencionan en seis diferentes obras del autor, a saber, O labirinto do mundo e o paraíso do coração, Didática magna, Orbis sensualium pictus, A escola da infância, Pampaedia y O único necessário. Concluimos que, para ese educador, los ángeles constituyen un objeto de conocimiento, seres que están presentes y que enseñan por medio de inspiraciones y sueños, pero que, en situaciones extraordinarias (y necesarias) como aquella que ellos vivían, podrían hacer su acción instructiva de forma más incisiva y presente. Apuntamos, aun, para la indisociabilidad (y continuidad) entre las cuestiones delos ámbitos divino y mundano en la visión comeniana de conocimiento y de educación. <![CDATA[Study mission in Uruguay: changes in the teaching system of Rio Grande do Sul (1913-1927)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100227&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo aborda a missão de estudos enviada ao Uruguai, nos anos de 1913 e 1914, que foi organizada pelas autoridades do Rio Grande do Sul com o intuito de qualificar e de reorganizar o sistema de ensino público do Estado. A pesquisa que resultou neste artigo compreendeu um corpus documental amplo, constituído por fontes do Uruguai e do Rio Grande do Sul do período de 1913 a 1927. A análise permitiu evidenciar que a missão de estudos inspirou e legitimou mudanças, especialmente no que diz respeito a aspectos didático-pedagógicos e da cultura material escolar do ensino primário, na formação de professores, bem como colocou em circulação uma nova concepção para o ensino da leitura e da escrita, principalmente em razão da adaptação da obra didática Queres Ler?.<hr/>Abstract: This article discusses the study mission in Uruguay, in the years 1913 and 1914, which was organized by authorities of the State of Rio Grande do Sul with the purpose of qualifying and reorganizing the public education system of the State. The research that resulted in this article comprised a large documentary corpus constituted by sources from Uruguay and State of Rio Grande do Sul (RS) from 1913 to 1927. The analysis revealed the study mission has inspired and legitimized changes, especially with regard to didactic-pedagogical aspects and the school material culture of Primary Education, as well as in the organization of teacher training and in putting into circulation a new conception for the teaching of reading and writing by the use of the textbook Queres Ler?.<hr/>Resumen: Este artículo aborda la misión de estudios enviada a Uruguay, en los años de 1913 y 1914, que fue organizada por las autoridades de Rio Grande do Sul-Brasil con el objetivo de cualificar y reorganizar el sistema de enseñanza pública de estado. La investigación que resultó en este artículo comprendió un corpus documental amplio, constituido por fuentes de Uruguay y de Rio Grande do Sul, en el periodo de 1913 a 1927. El análisis posibilitó evidenciar que la misión de estudios inspiró y legitimó cambios, especialmente en lo que respecta a los aspectos didácticos-pedagógicos y de la cultura material escolar de enseñanza primaria, en la formación de profesores, así como colocó en circulación una nueva concepción para la enseñanza de la lectura y de la escritura, principalmente por cuenta de la adaptación de la obra didáctica Queres Ler? <![CDATA[Material culture and epistemological reflection for renewing the History of Education]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100228&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Neste artigo, depois de caracterizar as extraordinárias mudanças operadas a partir dos anos 1970-1990 em diversos domínios, com destaque para a dominação das tecnologias digitais da comunicação e da informação, que contribuíram fortemente para o novo 'regime de historicidade', procuro estabelecer conexões, diretas e indiretas, entre a ideologia do presente, a memória, a história e o património, tentando mostrar os efeitos dessas profundas transformações nos domínios da cultura escolar, entendida como categoria de análise e campo de investigação e renovação da história da educação. Na senda de muitos estudos publicados nas últimas décadas, marcados por uma abertura teórica e metodológica a outras áreas disciplinares, proponho um aprofundamento dessa discussão à luz das (contra) propostas apresentadas por João Maria André, numa evocação das seis propostas para o próximo milénio, formuladas por Italo Calvino.<hr/>Abstract: In this article, after characterizing the extraordinary changes that took place in the 1970s and 1990s in various domains, with emphasis on the domination of digital technologies of communication and information, which contributed to the new 'historicity regime', I try to establish direct and indirect connections between the ideology of present, the memory, the history and the heritage, seeking to show the effects of these profound transformations on the fields of school culture, understood as a category of analysis and field of investigation and renewal of the history of education. In the wake of many studies published in the last decades, marked by a theoretical and methodological openness to other disciplinary areas, I propose to deepen this theoretical discussion in the light of the (contra) proposals presented by João Maria André, in an evocation of the six proposals for the next millennium, formulated by Italo Calvino.<hr/>Resumen: En este artículo, tras caracterizar los extraordinarios cambios ocurridos a partir de los años 1970-1990 en diversos dominios, con destaque para la dominación de las tecnologías digitales de la comunicación y de la información, que contribuyeron fuertemente para el nuevo 'régimen de historicidad', procuro establecer conexiones, directas e indirectas, entre la ideología del presente, la memoria, la historia yel patrimonio, intentando mostrar los efectos de estas profundas transformaciones en los dominios de la cultura escolar, entendida como categoría de análisisy campo de investigacióny renovación de la historia de la educación. Con base en muchos estudios publicados en las últimas décadas, marcados por una apertura teórica y metodológica a otras áreas disciplinares, propongo una profundización de esta discusióna la luz de las (contra)propuestaspresentadas por João Maria André, enuna recuperación de las seis propuestas para el próximo milenio, formuladas por Italo Calvino. <![CDATA[Reorganization of the Educational System in democratic times: 1951 curricular reform and the teaching of History]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100229&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Trata-se da análise da Reforma Curricular de 1951, com foco na disciplina história para o curso ginasial, tendo por escopo compreender como a construção da proposta de ensino da disciplina imbricou-se à dinâmica da democracia brasileira e à expansão da escola secundária no período. São enfatizadas nesse processo de construção as relações interinstitucionais envolvendo a Congregação do Colégio Pedro II e o Ministério da Educação e Saúde e, examinados os pressupostos teóricos e metodológicos que compõem o conhecimento disciplinar, em uma abordagem sociocultural (Popkewitz, 1997), percebendo interesses de distintos setores sociais e intelectuais na construção do debate sobre as finalidades desse ensino.<hr/>Abstract: This is an analysis of the Curricular Reform of 1951, focusing on the history course for junior high school, with the purpose of understanding how the construction of the teaching proposal of the discipline was interwoven with the dynamics of Brazilian democracy and the expansion of secondary school in that period. The interinstitutional relations involving the Congregation of the Pedro II College and the Ministry of Education and Health are emphasized in this process of construction and, examining the theoretical and methodological presuppositions that make up the disciplinary knowledge, in a sociocultural approach (Popkewitz, 1997), perceiving interests of different social and intellectual sectors in the construction of the debate on the aims of this teaching.<hr/>Resumen: Se trata del análisis de la Reforma Curricular de 1951, con foco en la disciplina Historia en la primera etapa de la educación secundaria, teniendo el objetivo de comprender cómo la construcción de la propuesta de enseñanza de la disciplina se imbricó a la dinámica de la democracia brasileña y, a la expansión de la escuela secundaria en el período. En este proceso de construcción se enfatizan las relaciones interinstitucionales que involucran a la Congregación del Colegio Pedro II y al Ministerio de Educación y Salud y, se examinan los supuestos teóricos y metodológicos que componen el conocimiento disciplinario, en un enfoque sociocultural (Popkewitz, 1997), percibiendo intereses de distintos sectores sociales e intelectuales en la construcción del debate sobre las finalidades de esa enseñanza. <![CDATA[Founding myths of ANPAE: from the democratic and humanistic purity to the inclusion of political and educational projects of the civil-military dictatorship of 1964]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100230&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar o imaginário social em torno da fundação da ANPAE. Contudo, para efeito deste artigo, demonstrar-se-á, apenas, a presença de alguns pioneiros, docentes da Faculdade de Educação da USP, em sintonia político-educacional com a ditadura civil-militar e uma exposição da natureza e finalidade mítica nas organizações. O mito visa impedir o pensamento e garantir coesão social. Pesquisaram-se as revistas desta instituição, suas páginas eletrônicas, artigos científicos sobre a intervenção da ditadura civil-militar nas universidades. Além desses, pesquisaram-se os jornais Folha de São Paulo e Estado de São Paulo. Recorreu-se à análise crítica do discurso. Os discursos dos memorialistas sobre os pioneiros grassam perfeição e valor moral e democrático inabaláveis. Apesar do culto, alguns pioneiros serviram, desde o início, aos propósitos da ditadura como técnicos, em vários projetos educacionais em cargos-chave, e políticos, como deputado da ARENA.<hr/>Abstract: This paper aims to analyze the social imaginary around the foundation of ANPAE. However, for the purpose of this paper, only the presence of some pioneers, professors of the Faculty of Education of the University of São Paulo, in political-educational attunement with the civil-military dictatorship and an exposition of the mythical nature and purpose in organizations will be demonstrated. The myth aims to prevent thinking and ensure social cohesion. Magazines of this institution, its electronic pages and scientific papers on the intervention of the civil-military dictatorship in universities were investigated. In addition, Folha de São Paulo and Estado de São Paulo newspapers were surveyed. A critical analysis of the discourse was used. Speeches of memorialists about pioneers spread for perfection and unshakeable moral and democratic value. Despite the cult, some pioneers served, from the beginning to dictatorship's purposes as technicians with strategical positions in several educational projects and politicians, as a delegate of ARENA.<hr/>Resumen: Este artículo tiene como objetivo analizar el imaginario social alrededor de la fundación ANPAE. No obstante, esta investigación solamente demostrará la presencia de algunos de los pioneros, docentes de la Facultad de Educación de la USP, en sintonía político-educacional con la dictadura civil-militar, manifestando la naturaleza y el propósito mítico de las organizaciones. El mito pretende impedir el pensamiento y garantizar la cohesión social. Se hicieron investigaciones en las revistas de esta institución, en sus sitios web y en los artículos científicos dedicados a la intervención de la dictadura civil-militar en las universidades. Además de esto se revisaron los periódicos Folha de São Paulo y Estado de São Paulo. Se recurrió al análisis crítico del discurso. Los discursos de los memorialistas sobre estos pioneros diseminan perfección y un valor moral-democrático inquebrantables. A pesar de la veneración, algunos de estos pioneros sirvieron, desde el principio, a los propósitos de la dictadura como técnicos, en varios proyectos educativos en funciones clave, y políticos, como diputado de ARENA. <![CDATA[Dossier: Perspectivas latinoamericanas e históricas sobre la educación estética y de las sensibilidades]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100600&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar o imaginário social em torno da fundação da ANPAE. Contudo, para efeito deste artigo, demonstrar-se-á, apenas, a presença de alguns pioneiros, docentes da Faculdade de Educação da USP, em sintonia político-educacional com a ditadura civil-militar e uma exposição da natureza e finalidade mítica nas organizações. O mito visa impedir o pensamento e garantir coesão social. Pesquisaram-se as revistas desta instituição, suas páginas eletrônicas, artigos científicos sobre a intervenção da ditadura civil-militar nas universidades. Além desses, pesquisaram-se os jornais Folha de São Paulo e Estado de São Paulo. Recorreu-se à análise crítica do discurso. Os discursos dos memorialistas sobre os pioneiros grassam perfeição e valor moral e democrático inabaláveis. Apesar do culto, alguns pioneiros serviram, desde o início, aos propósitos da ditadura como técnicos, em vários projetos educacionais em cargos-chave, e políticos, como deputado da ARENA.<hr/>Abstract: This paper aims to analyze the social imaginary around the foundation of ANPAE. However, for the purpose of this paper, only the presence of some pioneers, professors of the Faculty of Education of the University of São Paulo, in political-educational attunement with the civil-military dictatorship and an exposition of the mythical nature and purpose in organizations will be demonstrated. The myth aims to prevent thinking and ensure social cohesion. Magazines of this institution, its electronic pages and scientific papers on the intervention of the civil-military dictatorship in universities were investigated. In addition, Folha de São Paulo and Estado de São Paulo newspapers were surveyed. A critical analysis of the discourse was used. Speeches of memorialists about pioneers spread for perfection and unshakeable moral and democratic value. Despite the cult, some pioneers served, from the beginning to dictatorship's purposes as technicians with strategical positions in several educational projects and politicians, as a delegate of ARENA.<hr/>Resumen: Este artículo tiene como objetivo analizar el imaginario social alrededor de la fundación ANPAE. No obstante, esta investigación solamente demostrará la presencia de algunos de los pioneros, docentes de la Facultad de Educación de la USP, en sintonía político-educacional con la dictadura civil-militar, manifestando la naturaleza y el propósito mítico de las organizaciones. El mito pretende impedir el pensamiento y garantizar la cohesión social. Se hicieron investigaciones en las revistas de esta institución, en sus sitios web y en los artículos científicos dedicados a la intervención de la dictadura civil-militar en las universidades. Además de esto se revisaron los periódicos Folha de São Paulo y Estado de São Paulo. Se recurrió al análisis crítico del discurso. Los discursos de los memorialistas sobre estos pioneros diseminan perfección y un valor moral-democrático inquebrantables. A pesar de la veneración, algunos de estos pioneros sirvieron, desde el principio, a los propósitos de la dictadura como técnicos, en varios proyectos educativos en funciones clave, y políticos, como diputado de ARENA. <![CDATA[Teacher affection: Sentimental narrative, emotional work and affective atmospheres in the teaching profession in Argentina (1920-1940)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100601&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen: Este artículo se desprende de una investigación que se propone estudiar la configuración de la afectividad docente en maestros de escuela primaria en Argentina (1870-1970). Focalizando en el período 1920-1940, se eligen algunos conceptos -amor romántico, trabajo emocional y atmósferas afectivas-, para hacerlos jugar con el corpus seleccionado. A partir de la noción de ‘narrativa sentimental docente’ se busca comprender el marco emocional que recubre la labor del maestro. Por otro lado, se advierte que el cultivo de la afectividad docente persigue fines no solo vinculados a la disciplina de los alumnos sino también a sus logros de aprendizaje. Por último, el interés de la época por el ‘tacto pedagógico’ permite pensar en claves afectivas poco definidas que buscan motorizar la empresa educativa.<hr/>Resumo: Este artigo forma parte de uma investigação que tem como objetivo estudar a configuração da afetividade nos professores do ensino primário na Argentina (1870-1970). Centrando-se no período de 1920-1940, são escolhidos alguns conceitos - amor romântico, trabalho emocional e atmosferas afetivas -, para estabelecer um dialogo com o corpus selecionado. A partir da noção de ‘narrativa sentimental docente’ se procura entender a estrutura emocional que implica o trabalho do professor. Por outro lado, adverte-se que a crescente afetividade docente persegue fins não só ligada à disciplina dos alunos, mas também aos seus resultados académicos. Finalmente, o interesse da época pelo ‘tacto pedagógico’ possibilita pensar chaves afetivas pouco definidas que procuram motorizar o empreendimento educacional.<hr/>Abstract: This study is the result of a research that analyzes teacher affection among primary school teachers in Argentina (1870-1970). Especially focused on the period 1920-1940, this article will attempt to establish a link between some concepts - such as romantic love, emotional work and affective atmospheres - and the selected corpus. Using the notion of ‘teacher sentimental narrative’ as a starting point, this study sought to understand the emotional frame which pervades the teaching profession. On the other hand, it is apparent that the cultivation of teacher affection pursues certain goals not only related to students’ discipline but also to their learning achievements. Lastly, the chosen period’s interest in ‘pedagogical tactfulness’ gives room for the exploration of barely-defined affective keys, which seek to propel the educational enterprise. <![CDATA[Juno, the transparent woman of Dresden. The history of the female anatomical model]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100602&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: A ‘mulher de transparente de Dresden’ é um modelo anatômico feminino, criado pelo Deutsches Hygiene-Museum de Dresden (1936). Modelo didático científico, feito de plástico cellon; ícone do movimento eugenista; criado como metáfora da superação da corporeidade associada à impureza; metáfora da organização social do trabalho; resultado de pesquisas preocupadas com a função das mulheres na sociedade. Estudam-se as alterações de significados que esse objeto foi adquirindo em diferentes contextos históricos, levando-se em conta os interesses pedagógicos e científicos registrados como regras estéticas que coordenavam a sua visualidade. Para o estudo, foram consultados documentos textuais e tridimensionais, localizados em diferentes arquivos e museus, dentre eles, a própria peça e seu manual de instrução.<hr/>Abstract: The ‘transparent woman of Dresden’ is the female anatomical model created by the Deutsches Hygiene-Museum of Dresden (1936). A scientific didactic model made of cellon plastic; the icon of the eugenics movement; created as a metaphor of the overcome of corporeality associated with impurity; metaphor of the social organization of labor; the result of research concerned with the role of women in society. The changes of meaning that this object has acquired are studied in different historical contexts, taking into account the educational and scientific interests registered as aesthetic rules that coordinated its visuality. For this study, consultation was carried out on textual and three-dimensional documents located in different archives and museums, including the object itself and its instruction manual.<hr/>Resumen: La ‘mujer de transparente de Dresden’ es un modelo anatómico femenino creada por el Deutsches Hygiene-Museum de Dresden (1936). Modelo didáctico científico hecho de plástico cellon, icono del movimiento eugenésico, creada como metáfora de la superación de la corporeidad asociada a la impureza, metáfora de la organización social del trabajo y resultado de investigaciones preocupadas con la función de las mujeres en la sociedad. Se estudian las alteraciones de significados que ese objeto ha ido adquiriendo en diferentes contextos históricos, observando los intereses pedagógicos y científicos registrados, así como las reglas estéticas que coordinaban su visibilidad. Para el estudio fueron consultados documentos textuales y tridimensionales localizados en diferentes archivos y museos, entre ellos la propia pieza y su manual de instrucción. <![CDATA[The ambivalence of gymnastic exhibitions during the civil-military dictatorship in Uruguay (1973- 1985)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100603&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen: La gimnasia, en su condición moderna, no ha dejado de instalarse entre la preocupación ética y estética del cuidado y moldeado del cuerpo. Los grandes despliegues característicos de las exhibiciones gimnásticas dan cuenta de ello, articulados entre la promoción, difusión y educación a partir de un modelo de cuerpo-hombre-mujer-ciudadano ordenado en el tiempo y el espacio. En Uruguay, la última dictadura cívico-militar (1973-1985) fue un período de exaltación y promoción de estas exhibiciones en todo el país. Este trabajo se ocupa de las ambivalencias en la recepción de esta política de Estado por parte de quienes integraron las selecciones gimnásticas, habiendo sido conminados a cumplir un mandato estatal en el que, como contrapartida, encontraron posibilidades de reunión, creación y esparcimiento.<hr/>Resumo: A ginástica, na sua condição moderna, não deixou de se estabelecer entre a preocupação ética e estética do cuidado e modelagem do corpo. As grandes realizações características das exibições ginásticas tratam disso, articuladas entre a promoção, difusão e educação a partir de um modelo de corpo-homem-mulher-cidadão colocado no tempo e no espaço. No Uruguai, a última ditadura cívico-militar (1973-1985) foi um período de exaltação e promoção dessas exibições em todo o país. Este trabalho trata das ambivalências na recepção desta política de Estado por parte de quem fez parte das seleções de ginástica, que foram obrigados a cumprir um mandato estadual no qual, em compensação, acabaram encontrando possibilidades de reunião, criação e lazer.<hr/>Abstract: Gymnastics, in its modern condition, has constantly placed itself between the ethical and aesthetic concerns over the body’s care and molding. Great shows, which are typical of the gymnastics exhibitions, are a testimony of this, promoting, communicating and educating from a body model that represents the man-woman citizen in its time and space. The last civil- military dictatorship in Uruguay (1973- 1985) was a period of exaltation and promotion of these exhibitions all over the country. This paper deals with the ambivalence this state policy generated within the members of gymnastics teams, compelled to obey a state command but who had, on the other hand, chances to meet, create and be entertained in return. <![CDATA[The Adventures of affection: changes and continuities in models of relationship between teachers and students in Chilean high schools (c.1910-c.1950)]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100604&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen: Incorporando algunos antecedentes del siglo XIX, este texto se concentra en desentrañar aspectos específicos de los cambios promovidos por reformas educacionales implantadas en Chile durante el siglo XX en lo que se refiere al conocimiento y gestión del entorno emocional-afectivo de los jóvenes en los liceos. Para ello, desde el punto de vista teórico, se recurre a los aportes conceptuales de Peter Stearns (1985) con su noción de ‘emocionología’ y a William Reddy (2001) y su idea de ‘regímenes emocionales’. La investigación se basa en fuentes escritas provenientes tanto de autoridades ministeriales como de los propios liceos, así como también libros y artículos de expertos y ensayistas educacionales de la época.<hr/>Resumo: Incorporando alguns antecedentes do século XIX, este texto se concentra em desvendar aspectos específicos das mudanças promovidas por reformas educacionais implementadas no Chile durante o século XX no que se refere ao conhecimento e gerenciamento do entorno emocional-afetivo dos jovens nos liceos (Centros ou Institutos Estaduais de Ensino Médio). Para isso, desde o ponto de vista teórico, são utilizadas as contribuições conceituais de Peter Stearns (1985), com sua noção de emocionologia e William Reddy (2001) e a sua ideia de ‘regimes emocionais’. A pesquisa é baseada em fontes escritas das autoridades ministeriais e dos próprios liceos, bem como dos livros e artigos de especialistas e ensaístas educacionais da época.<hr/>Abstract: After a brief analysis of nineteenth-century century antecedents, this text focuses on revealing certain aspects of the changes promoted by educational reforms implemented in Chile during the twentieth century regarding the knowledge and management of affective emotional environment of young people in high schools. From a theoretical point of view, the conceptual contributions of Peter Stearns (1985), with his notion of ‘emotionology’, and William Reddy (2001) and his idea of ‘emotional’ regimes are references for this article. The research is based on written sources from official authorities and the high schools themselves, as well as books and articles written by experts and educational essayists of the time. <![CDATA[Educational historiography on aesthetics and sensibilities in Latin American: a balance (which is known to be) incomplete]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100605&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen: En este escrito buscamos desplegar un conjunto de estudios sobre estética y sensibilidad escolar desarrollados en América Latina en las últimas décadas. Si bien huellas de estos temas son rastreables en trabajos previos, los efectos del llamado ‘giro afectivo’ en las ciencias sociales -y más específicamente en la historiografía educativa- permitieron nuevos recortes y profundizaciones mediante la construcción de abordajes propios que adoptó particularidades en la región. No se espera producir una clasificación de definiciones y ver cuál es la que mejor se aplica, o determinar si es mejor hablar de sentimientos, emociones, sensibilidades estéticas u otro, sino ver en qué matrices conceptuales se inscriben sus usos y potencialidades para trabajos en actual o futuro desarrollo.<hr/>Resumo: Neste trabalho buscamos esclarecer um conjunto de estudos sobre estética e sensibilidade escolar desenvolvidos na América Latina nas últimas décadas. Embora encontremos marcas destes temas em trabalhos anteriores, os efeitos do chamado ‘giro afetivo’ nas ciências sociais -e mais especificamente na historiografia educativa- permitiram novos recortes e aperfeiçoamentos mediante a construção de abordagens próprias que adotou particularidades na região. Não se espera produzir uma classificação de definições e ver qual é a que melhor se aplica, ou determinar se é melhor falar de sentimentos, emoções, sensibilidades estéticas ou outro, mas ver em quais âmbitos conceituais se inserem seus usos e potencialidades para trabalhos atuais ou para desenvolvimentos futuros.<hr/>Abstract: In this paper, we sought to deploy a set of studies on aesthetics and school sensibilities developed in Latin America in the last decades. Although evidences of these themes are perceptible in previous works, the effects of the so-called ‘affective turn’ in social sciences, and more specifically in educational historiography, allowed for new cuts and deepening through the construction of approaches that adopted particularities of the region. It is not expected to produce a classification of definitions and see which one applies better, or to determine if it is better to talk about feelings, emotions, aesthetic sensibilities, or another, but to see in which conceptual matrices are inscribed their uses and potentialities for current works or future development. <![CDATA[Graciliano Fontino Lordão: a black teacher in Parahyba do Norte/Brazil]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100606&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: À luz da história da educação da população negra, refletiremos sobre a importância da ‘cor’ no magistério oitocentista a partir da trajetória docente de Graciliano Fontino Lordão, filho de mulher negra e frei católico. Aluno de primeiras letras, estudante no Liceu, professor particular, mestre autorizado pelo governo, professor público, deputado, dirigente do Partido Liberal, funcionário público e ‘coronel’, a experiência será analisada em fontes como livros memorialistas, imprensa e documentos da instrução pública com aportes da história social da educação e da micro-história. Tal docência foi permeada pela origem negra, a exemplo de outros sujeitos que ascenderam social e educacionalmente numa sociedade em que imperava a ordem escravista, informando sobre possibilidades em ser ‘de côr’ no Brasil imperial.<hr/>Resumen: A la luz de la historia de la educación de la población negra, reflexionaremos sobre la importancia del “color” en el magisterio ochocentista a partir de la trayectoria docente del hijo de mujer negra y frey católico. Alumno de primeras letras, estudiante en el Liceo, maestro particular, maestro autorizado por el gobierno, maestro público, diputado, dirigente del Partido Liberal, funcionario público y "coronel", su experiencia será analizada en fuentes como libros de memorialistas, prensa y documentos de la instrucción pública con aportes de la historia social de la educación y de la micro-historia. Esta docencia fue impregnada por el origen negro, como otros sujetos que ascendieron social y educacionalmente en una sociedad donde imperaba el orden esclavista, informando sobre posibilidades en ser “de color” en Brasil imperial.<hr/>Abstract: In light of the history of the education of the black population, we will reflect on the importance of 'color' in the nineteenth-century magisterium from the teaching trajectory of Graciliano Fontino Lordão, son of a black woman and a Catholic priest. Sources such as books of memorialists, press and documents of the administration with contributions of the social history of education and microhistory enables to approach his experiences, demonstrating they were permeated by his black origin, like other men who ascended socially and educationally in a society in which the slave order prevailed, informing about different possibilities of being black in Brazilian empire. <![CDATA[Male and female teachers of Primary public schools in Cotia (SP, 1870-1885): teachers’ trajectories and strategies of teaching as craft]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100607&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este artigo apresenta 14 docentes públicos que lecionaram entre os anos de 1870 e 1885 em Cotia, município caipira do entorno de São Paulo. Detalha suas áreas de atuação na docência e em outros setores da sociedade, com destaque a um professor e uma professora que ficaram responsáveis pelas Primeiras Cadeiras de primeiras letras por mais de 25 anos, formaram um casal na vida privada e lecionaram na mesma casa. As principais fontes utilizadas foram relatórios de professores, de governo e de inspetores, jornais, livros de matrícula, dados demográficos, certidões de batismo e casamento e ofícios diversos. Está dividido em três partes. Na primeira discorre sobre Cotia e a cultura caipira. A seguir, debruça-se sobre o casal docente. Por fim, apresenta os demais dez professores e duas professoras que, no período estudado, assumiram cadeiras no município.<hr/>Resumen: Este artículo presenta catorce docentes públicos que enseñaron entre los años 1870 y 1885 en Cotia, municipio “caipira” (rural) del entorno de São Paulo-Brasil. Examina sus áreas de actuación en la docencia y en otros sectores de la sociedad, con destaque a un maestro y una maestra responsables por las primeras Escuelas de primeras letras por más de 25 años, formaron una pareja en la vida privada y enseñaron en la misma casa. Las principales fuentes utilizadas fueron informes de maestros, de gobierno y de inspectores, periódicos, libros de matrícula, datos demográficos, certificados de bautismo y matrimonio y diversos oficios. Está dividido en tres partes. En la primera discurre sobre Cotia y la cultura “caipira” (rural). A continuación, se centra en la pareja docente. Por último, presenta a los demás, diez maestros y dos maestras, que en el período estudiado asumieron Escuelas en el municipio.<hr/>Abstract: This article introduces fourteen public primary teachers who had taught from 1870 to 1885 in Cotia, a countryside municipality in the surroundings of São Paulo. The aim was to examine their teaching practice as well their engagement in other sectors of society. It focuses on a male and a female teachers who were responsible for the first masculine and feminine schools for over than 25 years. They formed a couple in their private life and taught in the same schoolhouse. The main sources were reports from teachers, government and inspectors, newspapers, enrollment books, demographic data, baptismal and marriage certificates, and letters. The article is divided into three sections. In the first one, we present Cotia and its culture conceived as caipira. Next, we explore the trajectory of the teaching couple. Finally, we highlight some information about the ten other male teachers and two female ones. <![CDATA[Places of teaching in the Imperial Court: the protagonism of the primary teacher Candido Matheus de Faria Pardal]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100608&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Este estudo apresenta uma análise da trajetória do professor Candido Matheus de Faria Pardal (1818-1888) articulando a docência e sua atuação por diferentes espaços e associações de caráter social, político, econômico, religioso e recreativo, na capital do Império brasileiro. A arte de ensinar, os espaços onde atuou e as relações constituídas com os mais variados sujeitos possibilitaram ao professor ganhar experiência e visibilidade na Corte e em outras províncias do país. Sua trajetória permite compor um dinâmico cenário em torno do ofício docente no século XIX que dá relevo à atividade de ensinar, mas também a de associar-se, divertir-se, eleger, ordenar, entre tantas outras, apontando heterogêneos modos de ser e estar na cidade. Para realização da pesquisa foram usados jornais da imprensa oitocentista, disponibilizados pela Hemeroteca da Biblioteca Nacional; documentos manuscritos do Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro; Relatórios da Inspetoria Geral de Instrução Primária e Secundária da Corte; documentos do Arquivo do Museu D. João VI e do Arquivo do Colégio Pedro II. Ao rastrear o ‘fio do nome’ foi possível levantar uma variedade de informações a respeito da vida deste professor, analisadas em jogos de escalas que organizam a reflexão em duas partes. A primeira trata da atuação de Pardal em sala de aula; a segunda analisa a sua atuação na cidade se desdobrando nos âmbitos local, político, social, econômico, religioso e recreativo.<hr/>Resumen: Este estudio presenta un análisis de la trayectoria del profesor Candido Matheus de Faria Pardal (1818-1888), articulando la docencia y su actuación por diferentes espacios y asociaciones de carácter social, político, económico, religioso y recreativo, en la Capital del Imperio brasileño. El arte de enseñar, los espacios en que actuó y las relaciones constituidas con los más variados sujetos permitieron al profesor ganar experiencia y visibilidad en la Corte y en otras provincias del país. Su trayectoria permite componer un dinámico escenario alrededor del oficio docente en el siglo XIX que da relieve a la actividad de enseñar, pero también a asociarse, divertirse, elegir, ordenar, entre tantas otras, apuntando heterogéneos modos de ser y estar en la ciudad. Para la realización de la investigación se utilizaron periódicos de la prensa ochocentista, disponibles en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional de Brasil; documentos manuscritos del Archivo General de la Ciudad de Rio de Janeiro; Informes de la Inspectoría General de Instrucción Primaria y Secundaria de la Corte; documentos del Archivo del Museo D. João VI y del Archivo del Colegio Pedro II. Al rastrear el "hilo del nombre" fue posible encontrar una variedad de informaciones acerca de la vida de este profesor, analizadas en juegos de escalas que organizan la reflexión en dos partes. La primera trata de la actuación de Pardal en el aula; la segunda analiza su actuación en la ciudad que se desdoblan en los ámbitos local, político, social, económico, religioso y recreativo.<hr/>Abstract: This study intended to analyze the trajectory of the primary public teacher Candido Matheus de Faria Pardal (1818-1888), articulating the teaching and his performance by different spaces and associations of social, political, economic, religious and recreational character, in the Capital of the Brazilian Empire. The art of teaching, the spaces in which he acted and the relations constituted with the most varied subjects enabled the teacher to gain experience and visibility in the Court and in other provinces of the country. His trajectory allows him to compose a dynamic scenario around the teaching profession in the 19th century that gives prominence to the activity of teaching, but also to associate, amuse, elect, order, among many others, showing heterogeneous ways of being and being in the city. To perform the research were used newspapers of the 19th century press, available digitally in the Brazilian national library; handwritten documents of the General Archive of the City of Rio de Janeiro; Reports of the General Inspectorate of Primary and Secondary Education of the Court; documents from the Archives of the D. João VI Museum and the Archives of the Pedro II College. By tracking the ‘name string’, it was possible to gather a variety of information about the life of this teacher analyzed in sets of scales that organize the reflection in two parts. The first deals with the performance of the Candido Pardal in the classroom; the second analyzes his performance in the city unfolding in the local, political, social, economic, religious and recreational spheres. <![CDATA[Beyond the domestic gifts: the trajectory of teacher benedita da trindade in são paulo's all-girl schools]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100609&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Após a lei de 15 de outubro de 1827, que inaugurava as aulas públicas para meninas, foi realizado, em São Paulo, em abril de 1828, o primeiro concurso para uma cadeira feminina na província. Benedita da Trindade do Lado de Christo foi a aprovada e se tornou a primeira professora pública paulista, ocupando a cadeira da Sé. A mestra lecionou até 1859, aposentando-se após 32 anos na docência. Esta investigação retoma a sua trajetória para problematizar a presença e ausência das prendas domésticas no magistério feminino paulista. Numa perspectiva micro-histórica, persegue-se o ‘fio do nome’ da mestra e tecem-se interpretações sobre suas experiências. As fontes são a legislação da instrução pública, os manuscritos do Arquivo Público do Estado de São Paulo, atas da câmara de vereadores de São Paulo e as notas publicadas sobre magistério feminino nos periódicos da província, disponíveis na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional, cobrindo o período entre as décadas de 1820-1875.<hr/>Resumen: Después de la Ley del 15 de octubre de 1827, que inauguraba las clases públicas para las niñas, se realizó, en São Paulo-Brasil, en abril de 1828, el primer concurso para una silla vacante femenina en la provincia. Benedita da Trindade do Lado de Christo fue la aprobada y se convirtió en la primera profesora pública paulista, ocupando la silla de la región de la Sé. La maestra enseñó hasta 1859, jubilándose tras 32 años en la docencia. Esta investigación retoma su trayectoria para problematizar la presencia y ausencia de las habilidades domésticas en el magisterio femenino paulista. Bajo una perspectiva micro-histórica, se persigue el "hilo del nombre" de la maestra y se teje interpretaciones sobre sus experiencias. Las fuentes son la legislación de la instrucción pública, los manuscritos del Archivo Público del Estado de São Paulo, actas de la Cámara de concejales de São Paulo y las notas publicadas sobre magisterio femenino en los periódicos de la provincia, disponibles en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, en el período entre las décadas de 1820-1875.Resumen: Después de la Ley del 15 de octubre de 1827, que inauguraba las clases públicas para las niñas, se realizó, en São Paulo-Brasil, en abril de 1828, el primer concurso para una silla vacante femenina en la provincia. Benedita da Trindade do Lado de Christo fue la aprobada y se convirtió en la primera profesora pública paulista, ocupando la silla de la región de la Sé. La maestra enseñó hasta 1859, jubilándose tras 32 años en la docencia. Esta investigación retoma su trayectoria para problematizar la presencia y ausencia de las habilidades domésticas en el magisterio femenino paulista. Bajo una perspectiva micro-histórica, se persigue el "hilo del nombre" de la maestra y se teje interpretaciones sobre sus experiencias. Las fuentes son la legislación de la instrucción pública, los manuscritos del Archivo Público del Estado de São Paulo, actas de la Cámara de concejales de São Paulo y las notas publicadas sobre magisterio femenino en los periódicos de la provincia, disponibles en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, en el período entre las décadas de 1820-1875.<hr/>Abstract: After the Law of October 15, 1827, which inaugurated public school for girls, the first contest for a female scholl in the province was performed in São Paulo in April 1828. Benedita Trindade do Lado de Christo was approved and became the first public teacher in São Paulo, occupying position of teacher of Sé. She taught until 1859, retiring after teaching for 32 years. This investigation approaches her trajectory to problematize the presence and absence of domestic gifts in the feminine teaching of São Paulo. In a micro-historical perspective, we followed the ‘string of the name’ of the teacher and interpretations are made of her experiences. The sources are the public education legislation, the Public Archive manuscripts of the State of São Paulo, minutes of the City Council of São Paulo and the published notes on female teaching in the periodicals of the province, available at the Newspaper Library of the National Library, covering the period between 1820 and 1875. <![CDATA[Presentation of the dossier: Nineteenth century teaching: contributions of the history of education in the problematization of gender, ethnicity and teacher protagonism issues]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100610&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Após a lei de 15 de outubro de 1827, que inaugurava as aulas públicas para meninas, foi realizado, em São Paulo, em abril de 1828, o primeiro concurso para uma cadeira feminina na província. Benedita da Trindade do Lado de Christo foi a aprovada e se tornou a primeira professora pública paulista, ocupando a cadeira da Sé. A mestra lecionou até 1859, aposentando-se após 32 anos na docência. Esta investigação retoma a sua trajetória para problematizar a presença e ausência das prendas domésticas no magistério feminino paulista. Numa perspectiva micro-histórica, persegue-se o ‘fio do nome’ da mestra e tecem-se interpretações sobre suas experiências. As fontes são a legislação da instrução pública, os manuscritos do Arquivo Público do Estado de São Paulo, atas da câmara de vereadores de São Paulo e as notas publicadas sobre magistério feminino nos periódicos da província, disponíveis na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional, cobrindo o período entre as décadas de 1820-1875.<hr/>Resumen: Después de la Ley del 15 de octubre de 1827, que inauguraba las clases públicas para las niñas, se realizó, en São Paulo-Brasil, en abril de 1828, el primer concurso para una silla vacante femenina en la provincia. Benedita da Trindade do Lado de Christo fue la aprobada y se convirtió en la primera profesora pública paulista, ocupando la silla de la región de la Sé. La maestra enseñó hasta 1859, jubilándose tras 32 años en la docencia. Esta investigación retoma su trayectoria para problematizar la presencia y ausencia de las habilidades domésticas en el magisterio femenino paulista. Bajo una perspectiva micro-histórica, se persigue el "hilo del nombre" de la maestra y se teje interpretaciones sobre sus experiencias. Las fuentes son la legislación de la instrucción pública, los manuscritos del Archivo Público del Estado de São Paulo, actas de la Cámara de concejales de São Paulo y las notas publicadas sobre magisterio femenino en los periódicos de la provincia, disponibles en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, en el período entre las décadas de 1820-1875.Resumen: Después de la Ley del 15 de octubre de 1827, que inauguraba las clases públicas para las niñas, se realizó, en São Paulo-Brasil, en abril de 1828, el primer concurso para una silla vacante femenina en la provincia. Benedita da Trindade do Lado de Christo fue la aprobada y se convirtió en la primera profesora pública paulista, ocupando la silla de la región de la Sé. La maestra enseñó hasta 1859, jubilándose tras 32 años en la docencia. Esta investigación retoma su trayectoria para problematizar la presencia y ausencia de las habilidades domésticas en el magisterio femenino paulista. Bajo una perspectiva micro-histórica, se persigue el "hilo del nombre" de la maestra y se teje interpretaciones sobre sus experiencias. Las fuentes son la legislación de la instrucción pública, los manuscritos del Archivo Público del Estado de São Paulo, actas de la Cámara de concejales de São Paulo y las notas publicadas sobre magisterio femenino en los periódicos de la provincia, disponibles en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, en el período entre las décadas de 1820-1875.<hr/>Abstract: After the Law of October 15, 1827, which inaugurated public school for girls, the first contest for a female scholl in the province was performed in São Paulo in April 1828. Benedita Trindade do Lado de Christo was approved and became the first public teacher in São Paulo, occupying position of teacher of Sé. She taught until 1859, retiring after teaching for 32 years. This investigation approaches her trajectory to problematize the presence and absence of domestic gifts in the feminine teaching of São Paulo. In a micro-historical perspective, we followed the ‘string of the name’ of the teacher and interpretations are made of her experiences. The sources are the public education legislation, the Public Archive manuscripts of the State of São Paulo, minutes of the City Council of São Paulo and the published notes on female teaching in the periodicals of the province, available at the Newspaper Library of the National Library, covering the period between 1820 and 1875. <![CDATA[Avances teóricos y metodológicos en manualística: Entrevista con Kira Mahamud Angulo]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2238-00942018000100800&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo: Após a lei de 15 de outubro de 1827, que inaugurava as aulas públicas para meninas, foi realizado, em São Paulo, em abril de 1828, o primeiro concurso para uma cadeira feminina na província. Benedita da Trindade do Lado de Christo foi a aprovada e se tornou a primeira professora pública paulista, ocupando a cadeira da Sé. A mestra lecionou até 1859, aposentando-se após 32 anos na docência. Esta investigação retoma a sua trajetória para problematizar a presença e ausência das prendas domésticas no magistério feminino paulista. Numa perspectiva micro-histórica, persegue-se o ‘fio do nome’ da mestra e tecem-se interpretações sobre suas experiências. As fontes são a legislação da instrução pública, os manuscritos do Arquivo Público do Estado de São Paulo, atas da câmara de vereadores de São Paulo e as notas publicadas sobre magistério feminino nos periódicos da província, disponíveis na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional, cobrindo o período entre as décadas de 1820-1875.<hr/>Resumen: Después de la Ley del 15 de octubre de 1827, que inauguraba las clases públicas para las niñas, se realizó, en São Paulo-Brasil, en abril de 1828, el primer concurso para una silla vacante femenina en la provincia. Benedita da Trindade do Lado de Christo fue la aprobada y se convirtió en la primera profesora pública paulista, ocupando la silla de la región de la Sé. La maestra enseñó hasta 1859, jubilándose tras 32 años en la docencia. Esta investigación retoma su trayectoria para problematizar la presencia y ausencia de las habilidades domésticas en el magisterio femenino paulista. Bajo una perspectiva micro-histórica, se persigue el "hilo del nombre" de la maestra y se teje interpretaciones sobre sus experiencias. Las fuentes son la legislación de la instrucción pública, los manuscritos del Archivo Público del Estado de São Paulo, actas de la Cámara de concejales de São Paulo y las notas publicadas sobre magisterio femenino en los periódicos de la provincia, disponibles en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, en el período entre las décadas de 1820-1875.Resumen: Después de la Ley del 15 de octubre de 1827, que inauguraba las clases públicas para las niñas, se realizó, en São Paulo-Brasil, en abril de 1828, el primer concurso para una silla vacante femenina en la provincia. Benedita da Trindade do Lado de Christo fue la aprobada y se convirtió en la primera profesora pública paulista, ocupando la silla de la región de la Sé. La maestra enseñó hasta 1859, jubilándose tras 32 años en la docencia. Esta investigación retoma su trayectoria para problematizar la presencia y ausencia de las habilidades domésticas en el magisterio femenino paulista. Bajo una perspectiva micro-histórica, se persigue el "hilo del nombre" de la maestra y se teje interpretaciones sobre sus experiencias. Las fuentes son la legislación de la instrucción pública, los manuscritos del Archivo Público del Estado de São Paulo, actas de la Cámara de concejales de São Paulo y las notas publicadas sobre magisterio femenino en los periódicos de la provincia, disponibles en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, en el período entre las décadas de 1820-1875.<hr/>Abstract: After the Law of October 15, 1827, which inaugurated public school for girls, the first contest for a female scholl in the province was performed in São Paulo in April 1828. Benedita Trindade do Lado de Christo was approved and became the first public teacher in São Paulo, occupying position of teacher of Sé. She taught until 1859, retiring after teaching for 32 years. This investigation approaches her trajectory to problematize the presence and absence of domestic gifts in the feminine teaching of São Paulo. In a micro-historical perspective, we followed the ‘string of the name’ of the teacher and interpretations are made of her experiences. The sources are the public education legislation, the Public Archive manuscripts of the State of São Paulo, minutes of the City Council of São Paulo and the published notes on female teaching in the periodicals of the province, available at the Newspaper Library of the National Library, covering the period between 1820 and 1875.