Disponibilidade de instrumentos validados para o estudo da religiosidade em amostras Brasileiras

CARTA AO EDITOR

Disponibilidade de instrumentos validados para o estudo da religiosidade em amostras brasileiras

André F. Carvalho^{I, II}; TaUily C. Taünay^II; Francisco de Assis Aquino Gondim^I

^IDepartamento de Medicina Clínica da Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Ceará (UFC), Fortaleza, CE, Brasil

^IIGrupo de Pesquisas em Psiquiatria da Faculdade de Medicina da UFC, Fortaleza, CE, Brasil

O Brasil é um país de dimensões continentais que apresenta uma matriz cultural caracterizada pela pluralidade, o que se reflete em uma diversidade de práticas religiosas. De fato, um inquérito populacional demonstrou que mais de 80% dos brasileiros atribuem um importante significado à religião². A maioria dos estudos indica claramente que a religiosidade é um fator de proteção independente para a saúde física e mental³. Nas últimas duas décadas, houve uma explosão de estudos acerca das relações entre religiosidade e saúde mental³-⁴. Entretanto, há uma predominância de investigações oriundas de amostras norte-americanas (preponderantemente protestante)⁴. No Brasil, o estudo da religiosidade como fator influenciador da saúde mental é incipiente.

Deve-se ressaltar que os avanços nesse campo de pesquisa têm sofrido críticas em relação ao rigor científico e à validade de se aferir religiosidade³. Em grande parte, críticos têm sugerido que há uma extrapolação na conclusão de muitos estudos, em que o efeito protetor de um aspecto da religiosidade é interpretado como indicativo de que a religiosidade é positiva como um todo³. A mensuração da religiosidade em saúde é um desenvolvimento relativamente recente e data de investigações pioneiras realizadas no pós-guerra^5,6. King e Hunt logo constataram que a religiosidade é um construto multidimensional⁶. Há na atualidade mais de uma centena de instrumentos disponíveis para mensurar religiosida-de⁴. Entretanto, poucos instrumentos estão validados para uso em amostras brasileiras. O inventário de religiosidade de Duke (DUREL), desenvolvido por Lucchetti et al., é um instrumento breve que mede três facetas da religiosidade, a saber: religiosidade organizacional (RO), religiosidade não organizacional (RNO) e religiosidade intrínseca (RI)⁷. A versão em português brasileiro do DUREL (P-DUREL) foi inicialmente validada por Lucchetti et al. em uma amostra comunitária de baixa renda⁷. Nesse estudo, o P-DUREL apresentou adequada consistência interna e validade convergente-discriminante⁷. Nosso grupo de pesquisa posteriormente estendeu essas observações e demonstrou que o P-DUREL apresenta adequada consistência interna, confiabilidade teste-reteste e validade convergente-discriminante em uma amostra de pacientes psiquiátricos e outra de estudantes de graduação⁸. O estudo de Martinez et al1. validou o P-DUREL em uma amostra de estudantes de pós-graduação e verificou propriedades psicomé-tricas semelhantes às do estudo de Taunay et al.8. Os três estudos de validação da P-DUREL dão suporte ao uso desse instrumento para o estudo da religiosidade em nosso meio.

Apesar desses esforços iniciais, há uma necessidade de avanço nesse campo de pesquisa. Há apenas outro instrumento validado para o estudo da religiosidade em amostras brasileiras: o inventário de religiosidade intrínseca (IRI)⁹. Há outros instrumentos validados que mensuram construtos correlatos, como: a Escala de Bem-Estar Espiritual¹⁰ e a Escala de Coping Religioso Espiritual¹¹. Estudos futuros devem determinar as propriedades psicométricas do P-DUREL em amostras distintas (por exemplo, amostras comunitárias mais representativas e amostras de pacientes clínicos).

O desenvolvimento e a validação de instrumentos que mensurem religiosidade são um passo crucial para a evolução desse campo de pesquisa no Brasil. A Revista de Psiquiatria Clínica tem, ao longo dos últimos anos, publicado estudos que relacionam religiosidade à saúde mental para uma audiência crescente.

Referências

• 1. Martinez EZ, Santos Almeida RG, Carvalho ACD. Propriedades da Escala de Religiosidade de Duke em uma amostra de pós-graduandos. Rev Psiq Clín. 2012;39:180.
• 2. Moreira-Almeida A, Pinsky I, Zaleski M, Laranjeira R. Envolvimento religioso e fatores sociodemográficos: resultados de um levantamento nacional no Brasil. Rev Psiq Clín. 2010;37:12-5.
• 3. Hall DE, Meador KG, Koenig HG. Measuring religiousness in health research: review and critique. J Relig Health. 2008;47:134-63.
• 4. Koenig HG. Research on religion, spirituality, and mental health: a review. Can J Psychiatry. 2009;54:283-91.
• 5. Allport G. The individual and his religion: a psychological interpretation. New York: Macmillan; 1950.
• 6. King M, Hunt R. Measuring the religious variable: amended findings. J Sci Study Relig. 1967;8:321-3.
• 7. Lucchetti G, Granero Lucchetti AL, Peres MF, Leão FC, Moreira-Almeida A, Koenig HG. Validation of the Duke Religion Index: DUREL (Portuguese version). J Relig Health. 2012;51(2):579-86.
• 8. Taunay TCD, Gondim FAA, Macêdo DS, Moreira-Almeida A, Gurgel LA, Andrade LMS, et al. Validação da versão brasileira da escala de religiosidade de Duke (DUREL). Rev Psiq Clín. 2012;39(4):130-5.
• 9. Taunay TC, Cristino ED, Machado MO, Rola FH, Lima JW, Macêdo DS, et al. Development and validation of the Intrinsic Religiousness Inventory (IRI). Rev Bras Psiquiatr. 2012;34:76-81.
• 10. Marques LF, Sarriera JC, Dell'Aglio DD. Adaptação e validação da Escala de Bem-Estar Espiritual (EBE). Aval Psicol. 2009;8:179-86.
• 11. Panzini RG, Bandeira D. Escala de Coping Religioso-Espiritual (escala CRE): elaboração e validação de constructo. Psicologia em Estudo. 2005;10:507-16.

Datas de Publicação

• Publicação nesta coleção
  20 Dez 2012
• Data do Fascículo
  2012