La división inaugural entre consciencia e inconsciente remite a una alteridad del psicoanálisis, que funda su antología, y alcanza sus nociones, sus modelos y sus criterios de cientificidad. Esta alteridad requiere ser abordada desde una racionalidad específica: una lógica de la paradoja, que permite aprehender ¡os contrarios constituyentes de la alteridad como complementarios y no excluyentes. La autora desenvuelve ¡a cuestión de como la intrincación entre lo mismo e el otro deviene tan compleja, excediendo a una comprensión racional neta, no habiendo límites precisos entre una carga de sentido e otra nueva. Ésto, que para ella, es la capacidad creativa de las nociones en psicoanálisis, es necesario para bordearse un objeto que no cesa de ofrecer resistencias e emprender una reflexión acerca de la especificidad de los modelos en psicoanálisis e del diálogo interdisciplinario. La autora cree que ta paradojalidad así como lo negativo delimitan una epistemología específica para el psicoanálisis, y cuando integrada en el ámbito universitario, la explicitación de sus modelos y del uso lógico que se hace de ellos puede realimentar ¡a propia reflexión con elementos que contribuyan a la especificidad de la metodología de la investigación.