Identidade Cultural, Identidade Nacional no Brasil

QUEIROZ, MARIA ISAURA PEREIRA DE

doi:10.1590/ts.v1i1.83318

Resumos

O problema da identidade cultural no Brasil vem sendo colocado desde os primeiros trabalhos em Ciências Sociais no país, datados do século XIX. No correr do tempo, foi sendo abordado de ângulos diferentes, em ligação íntima com as condições sócio-econômicas nos diversos momentos em que se definia a identidade. Uma observação mais acurada mostra que há urna sinonímia entre os conceitos de identidade cultural e identidade nacional, ao contrário do que ocorre na Europa.

Identidade cultural; identidade nacional: Brasil e Europa

The problem of cultural identify in Brazil was established in the XIX century with the first social science studies in the country. Since that time, it has been approached from different angles intimately linked to the socio-economic conditions of the various moments in which that identity has been defined. A more thorough observation demonstrates that, contrary to Europe, there is a synonymity between cultural identity and national identity.

Cultural Identity; National Identity: Brazil and Europe

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Conferência de Abertura pronunciada no “Simpósio sobre Identidade Nacional”, organizado pela Associação de Professores de História, dias 26, 27 e 28 de novembro de 1987, Universidade Nova de Lisboa, Portugal.
1
NINA RODRIGUES, Raymundo. Os africanos no Brasil. 2ª ed. S.Paulo, Cia. Editora Nacional. 1935. Idem, As coletividades anormaes. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira Ed., 1939.
2
ROMERO, Sylvio. A filosofia no Brasil (1876); idem, Estudos sobre a poesia popular no Brasil (1888), Petrópolis, Vozes, 1977; idem, Etnografia brasileira (1888).
3
CUNHA, Euclydes. Os Sertões (1902). S. Paulo.
4
GOBINEAU, Conde de (Joseph Arthur de). Essai sur l’inegalité des races humaines. 5ª ed., Paris, Librairie de Paris, s/d (1854).
5
BASTIDE, Roger. Le candomblé de Bahia (Rite Nagô). Paris, Mouton & Cia., 1958: idem, Les religions africaines au Brésil, Paris, Presses Universitaires de France, 1961; idem, Images du nordest mystique en noir et blanc. Nice, Pandora Ed., 1978.
6
ANDRADE, Mário de. Macunaíma (1928); idem, Aspectos da literatura brasileira. São Paulo, Livraria Martins Ed., s/d.
7
ANDRADE, José Oswald de Sousa - este romancista, ensaísta, teatrólogo, jornalista, lançou em 1924 o Movimento Nativista Pau Brasil por meio de um Manifesto em que explicava suas idéias; mais tarde, em 1927, organiza a Revista de Antropofagia, em que, no Manifesto Antropofágico, mostra como este novo movimento é continuação lógica do anterior. Em 1945, defende na Universidade de São Paulo a tese de livredocência: A Crise da Filosofia Messiânica, em que explica novamente sua visão do mundo antropofágico.
8
ORTIZ, Renato. Du syncrétisme à la synthèse: Umbanda, une réligion brésilienne. Arcihives des Sciences Sociales des Religions, Paris, Année 20, n.4, 1975; idem, A morte branca do feiticeiro negro. Petrópolis, Vozes, 1978.
9
BASTIDE, Roger. Les religions africaines au Brésil. Paris, Presses Universitaires de France, 1961
10
FRY, Peter. Manchester, sec. XIX; S. Paulo, sec. XX: dois movimentos religiosos. Religião e Sociedade, São Paulo, n.3, out. 1978.
11
PEREIRA DE QUEIROZ, Maria Isaura. Religious evolution and creation: the Afro-Brazilian cults. Diogenes, Paris (Unesco), n. 115, 1981.
12
BLAY, Eva Alterrnan. Eu não tenho onde morar (Vilas operárias na cidade de S. Paulo). São Paulo, Ed. Nobel, 1985
13
MORSE, Richard. Formação histórica de S. Paulo. São Paulo, Difusão Européia do Livro, 1970.
14
IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) - Série Estatística - Rio de Janeiro, IBGE, vol. 1, 1986, p. 3, 4, 6.
15
MARTIN, Jean Marie. Processus d'industrialisation et développement energétique du Brésil. Paris, Institut des Hautes Études de l'Amerique Latine, 1966.
16
PEREIRA DE QUEIROZ, Maria Isaura. Brésil, XIXe siècle: les précurseurs des Sciences Sociales. In: Culture, science et développemlent (Mélanges en l’honneur de Charles Morazé). Toulouse (France), Ed. Privat, 1979; idem, Cientistas sociais e o auto-conhecimento da cultura brasileira através do tempo. Cadernos, São Paulo, Centro de Estudos Rurais e Urbanos, n. 13, 1a série, set. 1980; idem, Balanço da tradição do pensamento sobre cultura e sociedade a partir do sec. XIX no Brasil. Cadernos, São Paulo, Centro de Estudos Rurais e Urbanos, n. 17, 1ª série, set. 1982.
17
ORTIZ, Renato. Cultura popular: românticos e folcloristas. São Paulo, Texto n.3, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 1985; idem, Cultura brasileira e identidade nacional. São Paulo, Ed. Brasiliense 1985.
18
BAROJA, Julio Caro. El mito del caracter nacional; meditaciones a contrapelo. Madrid, Seminarios y Ediciones S.A., 1970.
19
JARDIM DE MORAES, Eduardo. A brasilidade modernista. Rio de Janeiro, Ed. Graal, 1979.

Datas de Publicação

Publicação nesta coleção
Jan-Jun 1989

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[1] Conferência de Abertura pronunciada no “Simpósio sobre Identidade Nacional”, organizado pela Associação de Professores de História, dias 26, 27 e 28 de novembro de 1987, Universidade Nova de Lisboa, Portugal.

[2] 1
NINA RODRIGUES, Raymundo. Os africanos no Brasil. 2ª ed. S.Paulo, Cia. Editora Nacional. 1935. Idem, As coletividades anormaes. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira Ed., 1939.

[3] 2
ROMERO, Sylvio. A filosofia no Brasil (1876); idem, Estudos sobre a poesia popular no Brasil (1888), Petrópolis, Vozes, 1977; idem, Etnografia brasileira (1888).

[4] 3
CUNHA, Euclydes. Os Sertões (1902). S. Paulo.

[5] 4
GOBINEAU, Conde de (Joseph Arthur de). Essai sur l’inegalité des races humaines. 5ª ed., Paris, Librairie de Paris, s/d (1854).

[6] 5
BASTIDE, Roger. Le candomblé de Bahia (Rite Nagô). Paris, Mouton & Cia., 1958: idem, Les religions africaines au Brésil, Paris, Presses Universitaires de France, 1961; idem, Images du nordest mystique en noir et blanc. Nice, Pandora Ed., 1978.

[7] 6
ANDRADE, Mário de. Macunaíma (1928); idem, Aspectos da literatura brasileira. São Paulo, Livraria Martins Ed., s/d.

[8] 7
ANDRADE, José Oswald de Sousa - este romancista, ensaísta, teatrólogo, jornalista, lançou em 1924 o Movimento Nativista Pau Brasil por meio de um Manifesto em que explicava suas idéias; mais tarde, em 1927, organiza a Revista de Antropofagia, em que, no Manifesto Antropofágico, mostra como este novo movimento é continuação lógica do anterior. Em 1945, defende na Universidade de São Paulo a tese de livredocência: A Crise da Filosofia Messiânica, em que explica novamente sua visão do mundo antropofágico.

[9] 8
ORTIZ, Renato. Du syncrétisme à la synthèse: Umbanda, une réligion brésilienne. Arcihives des Sciences Sociales des Religions, Paris, Année 20, n.4, 1975; idem, A morte branca do feiticeiro negro. Petrópolis, Vozes, 1978.

[10] 9
BASTIDE, Roger. Les religions africaines au Brésil. Paris, Presses Universitaires de France, 1961

[11] 10
FRY, Peter. Manchester, sec. XIX; S. Paulo, sec. XX: dois movimentos religiosos. Religião e Sociedade, São Paulo, n.3, out. 1978.

[12] 11
PEREIRA DE QUEIROZ, Maria Isaura. Religious evolution and creation: the Afro-Brazilian cults. Diogenes, Paris (Unesco), n. 115, 1981.

[13] 12
BLAY, Eva Alterrnan. Eu não tenho onde morar (Vilas operárias na cidade de S. Paulo). São Paulo, Ed. Nobel, 1985

[14] 13
MORSE, Richard. Formação histórica de S. Paulo. São Paulo, Difusão Européia do Livro, 1970.

[15] 14
IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) - Série Estatística - Rio de Janeiro, IBGE, vol. 1, 1986, p. 3, 4, 6.

[16] 15
MARTIN, Jean Marie. Processus d'industrialisation et développement energétique du Brésil. Paris, Institut des Hautes Études de l'Amerique Latine, 1966.

[17] 16
PEREIRA DE QUEIROZ, Maria Isaura. Brésil, XIXe siècle: les précurseurs des Sciences Sociales. In: Culture, science et développemlent (Mélanges en l’honneur de Charles Morazé). Toulouse (France), Ed. Privat, 1979; idem, Cientistas sociais e o auto-conhecimento da cultura brasileira através do tempo. Cadernos, São Paulo, Centro de Estudos Rurais e Urbanos, n. 13, 1a série, set. 1980; idem, Balanço da tradição do pensamento sobre cultura e sociedade a partir do sec. XIX no Brasil. Cadernos, São Paulo, Centro de Estudos Rurais e Urbanos, n. 17, 1ª série, set. 1982.

[18] 17
ORTIZ, Renato. Cultura popular: românticos e folcloristas. São Paulo, Texto n.3, Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 1985; idem, Cultura brasileira e identidade nacional. São Paulo, Ed. Brasiliense 1985.

[19] 18
BAROJA, Julio Caro. El mito del caracter nacional; meditaciones a contrapelo. Madrid, Seminarios y Ediciones S.A., 1970.

[20] 19
JARDIM DE MORAES, Eduardo. A brasilidade modernista. Rio de Janeiro, Ed. Graal, 1979.