Significados da dinâmica familiar por homens que reproduziram a violência doméstica

Significado de la dinámica familiar por hombres que reprodujeron la violencia doméstica

Resumo

Objetivo:

Analisar os significados atribuídos à dinâmica familiar por homens que reproduziram a violência doméstica vivenciada na infância.

Métodos:

Trata-se de uma pesquisa qualitativa guiada à luz do Interacionismo Simbólico. Procurou-se conhecer a história oral de homens em processo jurídico junto à 2ᵃ Vara de Justiça pela Paz em Casa, situada no município de Salvador, Bahia, Brasil. Para tanto, utilizou-se entrevistas, as quais foram transcritas, textualizadas e transcriadas. A organização dos dados se deu com base na Análise de Conteúdo Temática.

Resultados:

As narrativas revelam que a interpretação das experiências de agressões físicas, psicológicas, negligência e testemunho da violência conjugal entre os pais na infância direcionou a construção dos significados de que a dinâmica familiar deve ser pautada no controle e dominação masculina sobre a esposa e filhos, princípios que nortearam os relacionamentos familiares na fase adulta.

Conclusão:

As histórias remetem para o significado de que a dinâmica familiar deve ser delineada com base na divisão sexual dos papéis, sendo o homem considerado o provedor e autoridade máxima da casa e a mulher responsável pelo cuidado dos filhos. Nota-se ainda a simbologia de que a interação entre pai e filhos deve ser estabelecida de maneira rude e severa. Estes significados predispõem à reprodução da violência durante a vida adulta, o que demonstra a importância de ações que viabilizem a ressignificação das interações familiares violentas, preferencialmente ainda na fase da infância.

Descritores
Violência doméstica; Criança; Homens; Interacionismo simbólico; Relações familiares

Resumen

Objetivo:

Analizar el significado atribuido a la dinámica familiar por hombres que reprodujeron la violencia doméstica vivida en la infancia.

Métodos:

Se trata de un estudio cualitativo guiado según el interaccionismo simbólico. Se buscó conocer la historia oral de hombres en proceso judicial en el 2° Tribunal de Justica por la Paz en Casa, situado en el municipio de Salvador, estado de Bahia, Brasil. Para eso, se utilizaron entrevistas que fueron transcriptas, textualizadas y transcreadas. La organización de los datos se realizó con base en el análisis de contenido temático.

Resultados:

Las narrativas revelan que la interpretación de las experiencias de agresiones físicas, psicológicas, negligencia y testigo de la violencia conyugal entre los padres en la infancia llevó a la elaboración del significado de que la dinámica familiar debe estar marcada por el control y dominación masculina sobre la esposa e hijos, principios que guían las relaciones familiares en la fase adulta.

Conclusión:

Las historias remiten al significado de que la dinámica familiar debe estar definida con base en la división sexual de los roles, en que el hombre es considerado proveedor y autoridad máxima de la casa y la mujer responsable del cuidado de los hijos. Además, se observó la simbología de que la interacción entre padre e hijo debe establecerse de forma grosera y severa. Estos significados predisponen a la reproducción de la violencia durante la vida adulta, lo que demuestra la importancia de acciones que posibiliten la resignificación de las intervenciones familiares violentas, preferentemente aún en la fase de la infancia.

Descriptores
Violencia doméstica; Niño; Hombre; Interaccionismo simbólico; Relaciones familiares

Abstract

Objective:

To analyze the meanings attributed to family dynamics by men who reproduced domestic violence suffered in their childhood.

Methods:

This is a qualitative research guided in the light of Symbolic Interactionism. We sought to know the oral history of men under criminal prosecutions before the 2^ndCourt of Justice for Peace at Home, located in the city of Salvador, Bahia, Brazil. To this end, interviews were used, which were transcribed, textualized and transcribed. Data organization was based on content analysis.

Results:

The statements reveal that interpreting physical, psychological aggression, neglect and witness of domestic violence experiences between parents in childhood directed constructing the meanings that family dynamics must be based on male control and domination over the wife and children, principles that guided family relationships in adulthood.

Conclusion:

The stories refer to the meaning that family dynamics must be delineated based on sexual division of roles, with men being considered providers and maximum authority of the house, and women, responsible for children care. It is also noted the symbology that father-children interaction must be established in a rude and severe way. These meanings predispose to reproducing violence during adulthood, which demonstrates the importance of actions that make it possible to redefine violent family interactions, preferably still in childhood.

Keywords
Domestic violence; Child; Men; Symbolic interactionism; Family relations

Introdução

Em todo o mundo, os dados de crianças em situação de violência são preocupantes, em especial quando esta se dá no processo de interação intrafamiliar. Levantamento mundial estima que cerca de 300 milhões de crianças sejam submetidas a agressões físicas e/ou psicológicas pelos pais ou outros cuidadores em casa.⁽¹⁾ No Brasil, somente no ano de 2018, foram reportados a um canal telefônico de denúncias mais de 76 mil casos.⁽²⁾ Esta realidade, cujos percentuais não retratam o número real de vítimas devido ao caráter velado dos abusos domésticos,⁽³⁾ demanda por estratégias de proteção a este público.

Um cotidiano familiar permeado pela violência traz repercussões para a saúde e desenvolvimento humano. Estudo realizado na Coreia do Sul aponta que as crianças que residem em lares violentos tendem a apresentar depressão e ansiedade, além de comportamentos agressivos e delinquentes.⁽⁴⁾ No Texas, investigação com jovens revela associação positiva entre agressão física na infância e perpetração no namoro.⁽⁵⁾ Corroborando, pesquisa brasileira mostrou que homens, por presenciarem relações conflituosas entre seus pais na infância, tendem a perceber a violência como algo natural e reproduzir este comportamento.⁽⁶⁾

Relevante pontuar que a família tem função social de proteger, cuidar e transmitir afeto às crianças, de modo a proporcionar seu pleno desenvolvimento.⁽⁷⁾ Todavia, imersos no contexto de abusos familiares, tais prerrogativas vêm sendo violadas, o que requer atenção por parte dos profissionais, sobretudo que atuam na área da saúde, social e da educação, no sentido de assegurar aos indivíduos uma infância e adolescência “livre de qualquer forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão”.⁽⁷⁾

Considerando que a família configura-se enquanto sistema normatizador das relações entre os indivíduos, infere-se que crianças com história de violência intrafamiliar tendem a reproduzi-la em relacionamentos futuros.⁽³⁾ Assim, partindo do pressuposto de que as ações são mediadas por significados construídos a partir das interações sociais anteriores,⁽⁸⁾ acredita-se que os significados atribuídos por homens à dinâmica familiar vivenciada na infância influenciem na maneira como se conformam os seus relacionamentos familiares na vida adulta. Compreendendo que para intervir nas relações familiares pautadas na violência, se faz necessário modificar a interpretação dos símbolos e favorecer a construção de novos significados, questiona-se: Como homens em processo jurídico por violência conjugal significam a dinâmica familiar vivenciada na infância?

Nesta perspectiva, o estudo objetiva analisar os significados atribuídos à dinâmica familiar por homens que reproduziram a violência doméstica vivenciada na infância.

Métodos

Trata-se de uma pesquisa qualitativa guiada à luz do Interacionismo Simbólico, o qual se baseia em três premissas: o ser humano age com base nos significados que as coisas têm para ele; os significados se originam da interação social estabelecida com as outras pessoas; e tais significados podem ser modificados através do processo interpretativo elaborado pelo indivíduo ao defrontar-se com diferentes situações em seu caminho.⁽⁸⁾

Tendo em vista que os significados atribuídos à dinâmica familiar na infância podem influenciar na maneira como se delineia a interação familiar na fase adulta, procurou-se conhecer a história oral de homens em processo jurídico junto à 2ᵃ Vara de Justiça pela Paz em Casa, situada no município de Salvador, Bahia, Brasil. Os critérios de inclusão foram: estar em processo jurídico por violência conjugal e ter experienciado ou testemunhado violência intrafamiliar na infância. Foram excluídos àqueles instáveis emocionalmente segundo avaliação realizada pela psicóloga do serviço, totalizando 05 participantes.

A aproximação com os colaboradores ocorreu através de Grupos Reflexivos com Homens desenvolvidos com o propósito de prevenir e enfrentar o fenômeno da violência conjugal. Com o desenvolver das dinâmicas, foi possível identificar os participantes que atendiam aos critérios de inclusão, os quais foram contactados via telefone e convidados a participar da pesquisa. O número de participantes não foi definido previamente, uma vez que se optou pelo caminho metodológico da História Oral, que prioriza o aprofundamento dos discursos, em detrimento do quantitativo de sujeitos.⁽⁹⁾

Foram atendidas as recomendações nacionais e internacionais de pesquisas envolvendo seres humanos, conforme resolução do conselho nacional de saúde n. 466/2012, além de seguidos os critérios do COREQ. O estudo recebeu parecer aprovado (n° 2.639.224) pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Universidade Federal da Bahia em 19/11/2014.

Para conhecer a História Oral dos participantes, utilizou-se a técnica da entrevista guiada por um roteiro semi-estruturado contemplando aspectos sociodemográficos e a seguinte questão norteadora: Conte-me como era a sua relação familiar na infância e como tem sido atualmente. A coleta dos dados ocorreu individualmente, no período de abril a julho de 2018, em locais previamente acordados com os homens, dentre eles, a sala do grupo de pesquisas e o próprio domicílio dos participantes, porém, sem a presença dos familiares.

As entrevistas foram gravadas em áudio e tiveram duração média de duas horas e trinta minutos. Para a sistematização, inicialmente realizou-se a transcrição na íntegra de todo o conteúdo oral, em seguida, foram realizadas as seguintes etapas: textualização (organização do discurso na primeira pessoa do singular, sendo excluídos os elementos desnecessários); e transcriação (organização lógica do texto).⁽⁹⁾

Após esse processo, o material reorganizado foi apresentado aos participantes, os quais conferiram o conteúdo e assinaram a carta de cessão de direitos. Procedeu-se então a organização das narrativas com base na Análise de Conteúdo Temática, contemplando as seguintes etapas: pré-análise; exploração do material; tratamento dos resultados e interpretação.⁽¹⁰⁾ Após leitura exaustiva do conteúdo, foram identificados os discursos relacionados com cada tema eixo, emergindo as categorias analíticas, cujos achados foram interpretados à luz do interacionismo simbólico. Ressalta-se que o processo de categorização foi viabilizado pelo software NVIVO®11, criado para favorecer a organização de dados qualitativos, e que durante a análise dos discursos foi realizada a checagem por pares, evitando assim, vieses de interpretação.

Resultados

Foram entrevistados cinco homens em processo jurídico por violência conjugal junto à 2ᵃ Vara de Justiça pela paz em casa do município de Salvador, Bahia, Brasil. Estes tinham faixa etária entre 27 a 41 anos e se autodeclararam pardos. No que se refere à religião, três informaram ser católicos, um evangélico e um espírita. Quanto à escolaridade, dois possuíam nível superior completo e três o ensino médio completo. A renda variou entre mil e cem reais a dez mil reais. Todos relataram estar solteiros e terem rompido com a parceira autora da denúncia de violência.

A História Oral apontou para a vivência de uma infância permeada por agressões físicas, psicológicas, negligência, além do testemunho da violência conjugal entre os pais. A interpretação dessas experiências, por sua vez, direcionou a construção dos significados de que a dinâmica familiar deve ser delineada no sentido de que o homem seja rude com os filhos, inquestionável, detenha o controle sobre o convívio social da mulher, possua permissão social para ter relações extraconjugais, além de ser o provedor do lar, enquanto a esposa, a responsável pelo cuidado da casa e dos filhos. Com base nesses significados foram estabelecidos os padrões de relacionamentos familiares na fase adulta ( Quadro 1 ).

Quadro 1
Significados atribuídos à dinâmica familiar por homens que reproduziram a violência doméstica vivenciada na infância

Dinâmica familiar
Experiência na infância	Significado	Experiência na fase adulta
Meu padrasto era um homem rude, que sempre falava de forma ríspida e agressiva comigo. Eu era uma criança que não podia fazer nada. Ele me proibia de sair de casa, brincar com outras crianças. Por qualquer coisa, ele brigava e gritava comigo. (H1)	O pai deve ser rude com os filhos	Eu não gostava que meus filhos brincassem na rua e nem tivessem muitas amizades. Também não sou muito de conversa. Falo só uma vez. Nisso, eu sou igual a meu pai: acho que filho deve ser criado na rédea curta, mesmo que eles me achem grosseiro. (H1)
Eu cresci em um lar violento! Meu pai era o dono da razão e ninguém podia questionar as atitudes tomadas por ele. Sempre que se desentendiam, ele batia em minha mãe. Já a gente (filhos), apanhava e ficava de castigo. (H2)	O esposo/pai não deve ser questionado	Eu não admito que a minha mulher ou que os filhos me respondam. Por isso, quando isso acontecia eu acabava sendo agressivo ao ponto de bater nela e castigar meus filhos. (H2)
Na infância, presenciei muitas brigas entre meus pais. A maioria delas era porque meu pai não queria que minha mãe tivesse relações de amizade. Sempre queria saber para onde ela ia e quem iria junto. Ele não gostava que ela saísse nem com as irmãs dela. (H3)	O esposo deve controlar o convívio social da mulher	Eu sempre monitorava o celular e as amizades da minha mulher. […] ficava imaginando que as pessoas poderiam, de alguma forma, influenciar em nossa relação. (H3)
Sempre que minha mãe descobria alguma traição, eles acabavam brigando e ela era espancada. Chegamos, inclusive, a presenciar ele a esfaqueando. Apesar de tudo, ela sempre o perdoava e voltavam a morar juntos como se nada tivesse acontecido. (H4)	O esposo pode ter relações extraconjugais	Mesmo estando com ela, tive vários outros relacionamentos. Quando ela descobria, vinha tirar satisfações e me pressionava a assumir a traição. A gente discutia muito por causa disso e eu perdia a paciência. Às vezes, resultava em agressão física porque eu a empurrava ou até batia para ela me deixar em paz. Minha mãe sempre perdoou as traições de meu pai, então ela deveria me perdoar também. (H4)
Meu pai trabalhava o dia todo e minha mãe ficava em casa, mas não cuidava de mim e nem dos meus irmãos. Ela não limpava a casa, não cozinhava e nem dava banho na gente. Quando o meu pai chegava do trabalho e via aquela situação eles discutiam. (H5)	O esposo deve prover o lar e a esposa cuidar da casa e dos filhos	A gente brigava muito porque eu chegava do trabalho e encontrava minha filha suja. […] eu a chamava de irresponsável, porca, largada, vagabunda. Já cheguei a empurrá-la algumas vezes. Eu exigia que ela cuidasse direito da nossa filha e da casa. (H5)

Discussão

O estudo permitiu desvelar que, no processo de interação no ambiente doméstico, os homens, ainda na infância, apreendem símbolos e significados inerentes à dinâmica familiar, ao redor dos quais, significam os papéis sociais que homens e mulheres deverão assumir ao longo da vida. Um destes significados remete aos atributos, bem definidos, que delimita os espaços de atuação entre os gêneros, de modo a naturalizar a divisão social na esfera pública, destinada aos homens, e no doméstico, inerente às mulheres. Frente a esta experiência, reproduziram o significado de que lhes é conferida a obrigatoriedade de prover o sustento da família enquanto que as mulheres devem responsabilizar-se pelo cuidado da casa e dos filhos.

Essa conjuntura foi questionada intensamente na década de 70, no contexto do movimento feminista, diante reivindicações por seus direitos, em especial por igualdade nas condições de trabalho, salários e também na divisão das tarefas domésticas. Dentre as conquistas, as mulheres passam então a ocuparem espaços e papéis antes atribuídos aos homens, a exemplo do sustento da casa.⁽¹¹⁾ Todavia, tal fato não trouxe a ressignificação masculina dos significados que permeiam o espaço tido como das mulheres.⁽¹²⁾

Assim, diferentemente do papel de prover a casa, que atualmente com mais de 28 milhões de famílias brasileiras chefiadas por mulheres,⁽¹³⁾ às funções sociais do cuidado com a casa e filhos, por exemplo, não apresentaram a mesma transformação, com tímida participação de homens nas tarefas domésticas, a qual, na maioria das vezes, se dá como forma de “ajuda”.⁽¹⁴⁾ Enraizada na função biológica de gestar e amamentar, esses papéis ainda são acentuadamente desempenhados por mulheres, persistindo a desigualdade de gênero, que culmina em sobrecarga de trabalho feminino.⁽¹⁵⁾ Essa realidade, apreendida nos modelos familiares dos entrevistados e reproduzida na relação familiar atual, evidencia a falta de consciência dos homens quanto a responsabilidade na divisão de tarefas domésticas, sobretudo de cuidado e educação dos filhos.

Entretanto, indo ao encontro da reconstrução dos papéis sociais, existe um movimento no qual alguns homens ressignificam seu papel e delineiam sua subjetividade de esposo/pai com novos significados. Mesmo que de forma lenta, progressivamente, é identificável na sociedade homens que incorporam a figura contemporânea de esposo/pai em suas corporalidade e afetividade, assumindo, entre outras ações, o cuidado da casa e filhos.⁽¹⁶⁾

Contudo, no caso dos entrevistados, o estudo desvela uma infância permeada pela ausência de afetividade paterna e expressa por meio do uso de palavras rudes, falta de diálogo e inibição da interação com outras crianças. Sobre esta última, salienta-se que o controle dos relacionamentos interpessoais, expresso na proibição de sair de casa para brincar com outras crianças, inviabiliza a reflexão e reconstrução de experiências vivenciadas nos espaços familiares, cenário prejudicial ao desenvolvimento infantil.⁽¹⁷⁾ Diante disso, perde-se o espaço comunitário de interação, consubstancial para reflexão das experiências na relação familiar, restando ao espaço escolar à aprendizagem de outros significados às relações sociais masculinas.⁽¹⁸⁾ Ademais, a ausência da referência de afeto na relação pai-filho é elemento direcionador a prejuízos no desenvolvimento infantil e, quando permeado pela violência, amplifica ainda mais as repercussões de cunho físico e psicológico.^(3,19)

Independentemente do entendimento acerca da importância do brincar para o processo de desenvolvimento das crianças, o contexto familiar permeado pela falta de diálogo, falas ríspidas e discussões remete à criança a crença de que a relação pai-filho deve se estabelecer da mesma maneira. Neste cenário, é importante que homens que vivenciaram a fragilidade da relação pai-filho na infância, ao viver a experiência do Ser Pai, rompam os estereótipos do passado, compreendido como ser provedor e hostil, e abram possibilidades de espaços para o cuidado, o diálogo, a emoção e o afeto.⁽²⁰⁾ É necessário que, mesmo diante de uma figura paterna severa e autoritária, experiência vivenciada na infância pelos participantes deste estudo, os homens tenham oportunidade de modificar os símbolos apreendidos, o que favorecerá comportamento mais tolerante e afetuoso na relação familiar. Estudo realizado na Indonésia aborda que relações afetuosas com o pai podem reduzir o comportamento agressivo dos filhos, o que aponta para a importância do elo familiar na formação infantil.⁽¹⁸⁾

Outro significado desvelado, a partir das narrativas, remete ao entendimento de que o esposo/pai não deve ser questionado. Para os entrevistados, compete aos homens o dever de reger a família por meio dos seguintes princípios: as esposas estão hierarquicamente subordinadas ao marido; e os filhos, subordinados ao pai, de modo que esposa e filhos não podem contestar o esposo/pai. Essa concepção é corroborada em estudo realizado na Escócia com jovens que afirmam que a definição do papel de chefe para os homens se estabelece de maneira tão clara que qualquer questionamento de suas atitudes não é aceitável, podendo, inclusive, utilizar da violência na tentativa de se afirmar enquanto possuidor da razão.⁽²¹⁾ Assim, no contexto familiar, os homens aprendem que a mulher e os filhos devem submeter-se a autoridade masculina, expressa na tomada de decisão em relação às determinações domésticas.

Dessa forma, os homens assimilam, desde a infância, não só a forma de se relacionar com os filhos, mas também o direito de decidir sobre a vida de suas companheiras e, assim, o controle destas.⁽²²⁾ A naturalização da autoridade masculina, reforçada pelo ideal de que a mulher deve ser submissa ao homem e de que este detém o direito de controlá-la, também foi desvelada no estudo, ilustrada nas falas que remetem ao controle do convívio social. Os homens percebiam, ainda quando crianças, que um dos motivos dos conflitos conjugais entre os pais remetia a privação da liberdade das mulheres, em especial quanto ao direito de ir e vir e as relações de amizades. A partir destas experiências na infância, apreenderam os significados e reproduziram comportamentos semelhantes quando adultos.

Essa convicção, socialmente compartilhada, de que o homem deve controlar a mulher impõem-se como uma necessidade masculina, estando permeada pelo ideal de hierarquia conjugal e pelas atribuições do papel feminino na relação conjugal enquanto esposa cuidadora e fiel, dedicada exclusivamente à maternidade e ao lar.⁽²³⁾ No que tange ao cerceamento da liberdade feminina, esta pode ser justificada pelo receio de interferências de terceiros no relacionamento, conforme assinala estudo desenvolvido com mulheres que vivenciaram violência.⁽²⁴⁾

Ao assumir relações extraconjugais, os homens deste estudo desvelam que, a partir da relação dos pais, naturalizaram tal comportamento como inerente aos homens, sendo, portanto, esperado concordância da mulher. Inclusive, estudo desenvolvido na Columbia acrescenta que os relacionamentos extraconjugais dos homens conferem a eles títulos sociais de virilidade.⁽²⁵⁾ Diferentemente, no que diz respeito à construção social da fidelidade feminina, quando as mulheres não correspondem a esta obrigação, os homens tendem a adotar comportamento agressivo, sendo durante anos legitimado o assassinato feminino em nome da honra.⁽²⁶⁾ Ancorado na desigualdade de gênero, essa permissividade para o homicídio da mulher, tido como adúltera, alimentava seu rebaixamento social, o sentimento de ódio e a aplicação da violência.⁽²⁷⁾

Importante ressaltar que os significados abstraídos da vivência de homens que, na infância, presenciaram relações familiares pautadas na violência, acabam por contribuir para a naturalização do poder masculino, reforçando a assimetria social entre os gêneros que, por sua vez, acirra a constância do fenômeno da violência doméstica. Para a transformação desta realidade, os profissionais de saúde, da educação e ação social são essenciais visto que, para além de favorecer a identificação de crianças em situação de abusos familiares, poderão promover ações pautadas no diálogo, respeito e compartilhamento de tarefas e poderes entre os gêneros, de modo a possibilitar a apreensão de novos símbolos e sentidos capazes de transformar a dinâmica familiar futura. Nesse ínterim, o Programa Saúde na Escola (PSE) se apresenta enquanto instrumento importante nesse processo pelo potencial de atuação junto a crianças e adolescentes.⁽³⁾

Embora o estudo limite-se por representar os discursos de um grupo reduzido de homens inseridos em determinado contexto cultural do nordeste brasileiro, não permitindo a generalização dos achados, bem como por não apreender a simbologia da dinâmica familiar atribuída por homens cuja infância não fora marcada por relações de violência, os resultados contribuem para a atuação da enfermagem e demais ciências da saúde ao possibilitar maior compreensão dos significados potencialmente maléficos para o desenvolvimento do ser-homem-esposo-pai. As narrativas oferecem elementos para que os profissionais da saúde reflitam acerca da importância de estratégias educativas a serem implementadas, o mais precocemente, junto às crianças no sentido de viabilizar a construção de símbolos familiares pautados na afetividade, respeito e simetria entre os gêneros.

Conclusão

As narrativas de homens em processo criminal por violência conjugal revelam que a interpretação das experiências familiares vivenciadas na infância conduziu a construção dos significados de que a dinâmica familiar deve ser pautada no controle e dominação masculina sobre a esposa e filhos. As falas remetem para a compreensão de que o sistema familiar deve ser organizado com base na divisão sexual dos papéis, sendo o homem considerado o provedor e autoridade máxima da casa e a mulher responsável pelo cuidado dos filhos. Os discursos demonstram ainda a simbologia de que a interação entre pai e filhos deve ser delineada de maneira rude e severa. Estes significados predispõem a reprodução da violência durante a vida adulta e perpetuação desse fenômeno na sociedade, o que demonstra a necessidade do desenvolvimento de ações que viabilizem a ressignificação da dinâmica familiar por homens com história de violência doméstica, preferencialmente ainda na fase da infância.

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Datas de Publicação

• Publicação nesta coleção
  14 Jul 2021
• Data do Fascículo
  2021

Histórico

• Recebido
  13 Abr 2020
• Aceito
  20 Ago 2020