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Nicole-Claude Mathieu: Elle n'est plus

IN MEMORIAM

Universidade Federal de Santa Catarina

Um discurso "bem formulado" pode ser tão somente o vão refinamento de um discurso vazio, mas assentado sobre a plenitude do poder; uma questão "mal formulada" desvelar um questionamento... vertiginoso face ao vazio epistemológico.

(MATHIEU, L'Anatomie Politique, 1991, p. 140)

Faleceu, em 9 de março de 2014, a pesquisadora Nicole-Claude Mathieu, importante militante e teórica do movimento feminista francês. Mathieu era professora da Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris (EHESS - Paris) e integrante do Laboratoire d'Anthropologie Sociale (LAS). Seu pensamento, vívido e sagaz, não passava despercebido e influenciou significativamente o debate feminista a partir dos anos 1970, tendo um grande potencial de mobilização, de inspiração, para sxs leitorxs.

É autora de publicações importantes (1991) sobre a construção das categorias "sexo" e "gênero" no âmbito das ciências sociais, que tiveram grande projeção ao denunciar o caráter androcêntrico do uso desse termo nos principais trabalhos etnográficos do século XX. Sua crítica, entretanto, ultrapassa o plano epistemológico. Na década de 1980, momento em que o feminismo lutava por reconhecimento no meio acadêmico na França, Mathieu escrevia que a etnologia de então tratava os homens estudados como seres eminentemente sociais, enquanto relegava às mulheres o lugar da natureza. De modo pertinente, a antropóloga sublinhava o lugar marginalizado concedido às mulheres nas etnografias de então, que raramente apareciam como informantes dxs etnólogxs em trabalhos de campo. Estranhando a ausência da perspectiva das mulheres sobre suas próprias vidas, Mathieu se perguntava se existiria alguma sociedade, ao menos conhecida, na qual as mulheres não falavam. Assim, ela formulava sua crítica epistemológica fundamental: a prática antropológica da época refletia uma "estrutura de pensamento própria à sociedade que a produzia".1 1 Nicole-Claude MATHIEU, 1991, p. 17.

Seu texto clássico sobre a noção de "dominação", publicado em 1985 sob o título "Quand céder n'est pas consentir" ("Quando ceder não é consentir") e republicado em sua coletânea mais importante (1991), marcou gerações de pesquisadoras e pesquisadores. Se a noção de dominação poderia parecer ultrapassada para a crítica antropológica contemporânea, a reflexão de Mathieu ia direto ao ponto em questões candentes de sua época. Em meio ao debate que imbricava pós-colonialidade, Direitos Humanos e relativismo cultural, Mathieu se posiciona politicamente em defesa dos direitos de mulheres de todas as culturas à autonomia sobre seus corpos e consciências. Ao transitar entre as complexidades da categoria "dominação", a autora nos lembra que a noção do consentimento nas relações sexuais comporta uma ambiguidade perversa: "não ceder é uma norma e, ao mesmo tempo, ceder é uma norma".2 2 MATHIEU, 1991, p. 144. Não à toa, no caso da violência sexual, a vergonha repousaria invariavelmente sobre a vítima.

Seus textos representam uma contribuição essencial ao feminismo e à antropologia, sobretudo no que tange ao debate sobre a emancipação política de sujeitxs marginalizadxs. A sua noção de dominação está refletida na obra de outrxs autorxs fundamentais, e sua crítica à composição androcêntrica da comunidade antropológica de sua época são expressões contumazes da vivacidade de seu pensamento. Mathieu foi uma antropóloga engajada que contribuiu significativamente para a consolidação dos estudos sobre mulheres e feminismo não só na academia francesa, mas também em outros países.

Publicações de Nicole-Claude Mathieu

1971 "Notes pour une définition sociologique des catégories de sexe", Epistémologie sociologique (Paris), 1971, 11: 19-39. REPUBLICATION dans L'Anatomie politique... (cf. Mathieu 1991d): 17-41. TRADUCTIONS (anglais, serbo-croate). 1974. "Notes towards a sociological definition of sex categories", The Human Context (London), 1974, VI (2): 345-361. 1975-76. "Notes toward a sociological definition of sex categories", International Journal of Sociology (New York), Winter 1975-76, V (4): 14-38. [Revised translation.]. 1977. pp. 16-36 in: Mathieu 1977d. 1984. "Zapazanja o socioloskoj definiciji kategorige pola", Vidici (Belgrade), 1984, n° 1-2: 52-69. 1973 "Homme-culture et femme-nature? ", L'homme, revue française d'anthropologie (Paris), 1973, XIII (3): 101-113. REPUBLICATION dans L'Anatomie politique... (cf. Mathieu 1991d): 43-61. TRADUCTIONS (anglais, japonais). 1978. "Man-culture and woman-nature?", Women's Studies International Quarterly (Oxford, U.K.), 1978, I (1): 55-65. 1987. "Otoko ga bunka de, onna wa shizen ka?" in: Seisa no bunkajinruigaku [Anthropologie et différence des sexes], Tokyo, Shobunsha Publisher, 1987: 59-81.

1974 "Les catégories de sexe en sociologie", pp. 167-178 in: J. Gabel, B. Rousset & Trinh Van Thao (eds.), L'aliénation aujourd'hui. Paris, Ed. Anthropos, 1974, 217 p. (Publications du Centre universitaire de recherche sociologique d'Amiens, 3).

1977a "Paternité biologique, maternité sociale...", pp. 39-48 in: Andrée Michel (ed.), Femmes, sexisme et sociétés. Paris, Presses Universitaires de France, 1977, 208 p. (Sociologie d'aujourd'hui). REPUBLICATION dans L'Anatomie politique... (cf. Mathieu 1991d): 63-73. TRADUCTIONS (espagnol, anglais, italien). 1977 "Paternidad biológica, maternidad social", in A. Michel (ed.), Mujeres, sexismo y sociedad. Madrid, Gráficas Espejo. 1979 "Biological paternity, social maternity : On abortion and infanticide as unrecognized indicators of the cultural character of maternity", pp. 232-240 in: Chris Harris et al. (eds.), The sociology of the family: New directions for Britain. University of Keele (U.K.), 1979, 240 p. (Sociological Review Monographs, 28). 1979. "Paternità biologica, maternità sociale...", pp. 38-47 in: Andrée Michel (a cura di), Donne, sessismo e società. Roma, Armando Armando Editore, 1979, 189 p. (Problemi di sociologia, n.s.). 1984. "Biological paternity, social maternity...", Feminist Issues (Berkeley, CA, USA), Spring 1984, IV (1): 63-71.

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1977d BROCHURE (en anglais): Ignored by some, denied by others : The social sex category in sociology. London, Women's Research and Resources Centre Publications, 1977, ii + 68. (Explorations in feminism, 2).

1978 a "Où va la répartition des tâches domestiques et éducatives dans la famille?" (interview), Heures claires, mai 1978, 159: 29-34.

1978 b Comptes rendus: de Leïla Sebbar, On tue les petites filles; et de Josée Laure, La cérémonie paternelle, Questions féministes, novembre 1978, 4 : 103-108. TRADUCTION (anglais). 1982. "They kill little girls", Feminist Issues (Berkeley, CA), Spring 1982, II (1) :107-113.

1982 "Les mutilations du sexe des femmes", tribune libre (en collab. avec N. Echard), Bulletin de l'Association française des Anthropologues, septembre 1982, 9: 45-49.

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2000d "Un hommage critique à Lévi-Strauss et Freud : Gayle Rubin (1975)". Entretien réalisé par C. Quiminal, Journal des Anthropologues, n° 82-83 ("Anthropologie des sexualités"): 41-52.

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2004a "Les hordes primitives", in: Ingrid Galster (ed.), Simone de Beauvoir: Le Deuxième sexe. Le livre fondateur du féminisme moderne en situation. Paris, Éditions Honoré Champion: 87-102.

2004b «"Matriarcat" ou résistance ? Mythes et réalités», Revue Espace lesbien , n° 4 (Toulouse, Bagdam Espace Édition): 73-84.

2007a (Entrée) « Féminin - féminin et masculin », in : Michela Marzano (dir.), Dictionnaire du corps, Paris, PUF (Quadrige/Dicos poche): 379-384.

2007b (Sous la dir.de) Une maison sans fille est une maison morte. La personne et le genre en sociétés matrilinéaires et/ou uxorilocales. Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme, vii + 503 p.

2007c "Introduction : Circulation des hommes, permanence des femmes, matriarcats imaginaires et autres curiosités...", in ibid.: 1-54.

2007d «Glossaire » (en collab. avec M. Gestin et F.-M. Renard Casevitz), in: ibid.: 493-503.

Ouvrages traduits

Gayle RUBIN, " The traffic in women: Notes on the "political economy" of sex", in Reiter, Rayna R., Toward an anthropology of women, New York, Monthly Review Press, 1975: L'économie politique du sexe: Transactions sur les femmes et systèmes de sexe/genre, traduit de l'anglais par Nicole-Claude Mathieu avec la collaboration de Gail Pheterson, Les Cahiers du CEDREF (Université Paris 7), n° 7, 1998, 82p.

Gail PHETERSON, The Prostitution Prism (Amsterdam University Press, 1996): Le Prisme de la prostitution. Édition augmentée. Traduit de l'anglais (ÉtatsUnis) par Nicole-Claude Mathieu. Paris, L'Harmattan, 2001 (coll. "Bibliothèque du féminisme"), 214 p.

  • FALQUET, Jules. "Pour une anatomie des classes de sexe: Nicole-Claude Mathieu ou la conscience des opprimés." Cahiers du Genre, n. 50, p. 1-25, 2011. Disponível em: <http://julesfalquet.files.wordpress.com/2010/06/mon-art-ncm-fr.pdf>. Acesso em: 13 mar. 2014.
  • MATHIEU, Nicole-Claude. L'anatomie politique: catégorisations et idéologies du sexe Paris: Côté-femmes, 1991.
  • Nicole-Claude Mathieu: Elle n'est plus

    Vinicius Kauê Ferreira
  • 1
    Nicole-Claude MATHIEU, 1991, p. 17.
  • 2
    MATHIEU, 1991, p. 144.
  • Datas de Publicação

    • Publicação nesta coleção
      19 Maio 2014
    • Data do Fascículo
      Abr 2014
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