A função reguladora do transe e possessão ritual nos cultos espiritistas brasileiros

Câmara, Fernando Portela

doi:10.1590/1415-47142005004003

Resumos

O autor considera neste trabalho as práticas de cura baseadas em cultos animistas bastante difundidos no Brasil. Esses cultos têm como princípio a conversão de seus líderes espirituais após serem curados por suposta intervenção de espíritos tutelares do culto. Estes líderes são, eles mesmos, exemplos do poder dos espíritos em sua comunidade e mediadores entre os membros e os espíritos. O autor considera que estes cultos de cura e conversão têm como base o fenômeno do transe e possessão, o qual, sendo controlado, tem propriedades dessensibilizantes, devolve o autocontrole e libera as forças criativas do indivíduo. Amplia ainda este conceito, considerando tal prática como a base de uma transeterapia inserida na cultura popular.

Transe e possessão; cultura popular; psicoterapia

En este trabajo el autor considera las prácticas de cura basadas en los cultos animistas, bastantes difundidos en gran parte del Brasil. Estos cultos tienen como principio la conversión de sus líderes espirituales después de ser curados por supuesta intervención de espíritus tutelares del culto. Los líderes mencionados son ellos mismos ejemplos de la energía de los espíritus y también mediadores de los miembros de la comunidad con los espíritus. El autor considera que estos cultos de cura y conversión tienen como base el fenómeno del trance y posesión espiritual que, siendo controlada, tiene propiedades desensibilizadoras, puede restaurar el autocontrol del individuo, liberando sus fuerzas creativas. También amplía más el concepto considerando tal práctica como base de una terapia del trance insertada en la cultura popular.

Trance y posesión; cultura popular; psicoterapia

L’auteur prend en compte dans ce travail les pratiques de cure dans le cadre de cultes animistes très répandus dans certaines communautés du Brésil. Ces cultes ont pour principe d’obtenir la conversion des chefs spirituels de ces communautés, après leurs guérisons attribuées aux interventions d’esprits tutélaires. Les chefs sont eux mêmes des exemples du pouvoir des esprits sur sa communauté et des médiateurs entre les individus et ces esprits. L’auteur considère que les cérémonies de cure et de conversion ont pour ressort essentiel le phénomène de transe et de possession, dont le contrôle produit des effets de désensibilisation, rend possible la reprise du self control et libère les forces créatrices de l’individu. Ainsi, de telles pratiques constitueraient la base d’une thérapie par la transe insérée dans la culture populaire.

Transe et possession; culture populaire; psychothérapie

In this work the author considers the practice of cure based upon animist cults that are largely disseminated throughout Brazil. These cults have as principles the conversion of their spiritual leaders after being cured by the supposed interventions of protective supernatural beings. The leaders mentioned are themselves examples of the power of the spirits in their communities and are also mediators between the community members and the spirits. The author considers the phenomenon of trance and spiritual possession as the base of the cults of cure, which, if kept under control, has desensitization proprieties, can restore one’s self control, freeing creative forces from within the individual. The concept is further enlarged to embrace such practices as the base of a trance therapy inserted in popular culture.

Trance and possession; folklore; psychotherapy

Texto completo disponível apenas em PDF.

Referências

AZAM, E. Hypnotisme, doublé conscience et altérations de la personnalité Paris: J. B. Baillière et Fils, 1887.
CÂMARA, F. P. Hipnose e psiquiatria. Insight – Psicoterapia, n. 6, p. 17-20, 1996.
CÂMARA, F. P. Hipnose, hipnotizabilidade e psicoterapia. Jornal Paulistano de Psicossomática, n. 3, p. 58-9, 1997.
CÂMARA, F. P. Neurofisiologia da hipnose e estados correlatos. Insight – Psicoterapia, n. 7, p. 16-9, 1997.
CÂMARA, F. P. Fenômenos hipnóticos e transtornos dissociativos. Insight – Psicoterapia, n. 8, p. 17-20, 1998.
CÂMARA, F. P. Hipnose, hipnotizabilidade e psicoterapia. Jornal da Sociedade Médica de Petrópolis, n. 74, p. 8, jan.-fev./2001.
CASCUDO, L. C. Dicionário do folclore brasileiro. São Paulo: Melhoramentos, 1980.
CHAKRABORTY, A. Culture, colonialism and psychiatry. The Lancet, n. 337, p. 1204-7, 1991.
JANET, P. Principles of Psychoterapy Londres: Macmillan Press, 1925.
LÉVI-Strauss, C. (1949). A eficácia simbólica. In: Antropologia estrutural Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, s./d. p. 215-36.
LOYOLA, M. A. Médicos e curandeiros: conflito social e saúde. São Paulo: Difel, 1984.
MARS, L. P. La crise de possession Port-au-Prince, Haiti: Imprimerie de L’Etat, 1955.
MONGRUEL, J. O transe de personificação verbal e a hipótese da psicautonomia. Anais do I Congresso Interamericano de Medicina [Rio de Janeiro, 1946], Sessão de Temas Livres, 1947, v. 2.
OLIVEIRA, P. A. R. Coexistência das religiões no Brasil. Sincretismo Religioso, Revista Cultura, Petrópolis, Vozes, n. 71, p. 35-42, 1977.
PROCÓPIO, C. Kardecismo e umbanda. Rio de Janeiro: Pioneira, 1961.
SASHIDHARAN, S. P. Ideology and politics in transcultural psychiatry. In: COX, J. L. (org.). Transcultural Psychiatry. Dover: Croom Helm Ltd., 1986, p. 158-78.
SPIEGEL, D.; DETRICK, D.; FRISCHHOLZ, E. Hypnotizability and Psychopathology. Am. J. Psychiatry, n. 139, p. 431-7, 1982.
SPIEGEL, H. An Eye-roll Test for Hypnotizability. Am. J. Clin. Hypnosis, n. 15, p. 25-8, 1972.
SPIEGEL, H. The grade 5 syndrome: the highly hypnotizable person. Int. J.Clin. Exp. Hypnosis, n. 22, p. 309-19, 1974.

Datas de Publicação

Publicação nesta coleção
Oct-Dec 2005

Histórico

Recebido
Jul 2005
Aceito
Nov 2005

This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution Non-Commercial License, which permits unrestricted non-commercial use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

[1] AZAM, E. Hypnotisme, doublé conscience et altérations de la personnalité Paris: J. B. Baillière et Fils, 1887.

[2] CÂMARA, F. P. Hipnose e psiquiatria. Insight – Psicoterapia, n. 6, p. 17-20, 1996.

[3] CÂMARA, F. P. Hipnose, hipnotizabilidade e psicoterapia. Jornal Paulistano de Psicossomática, n. 3, p. 58-9, 1997.

[4] CÂMARA, F. P. Neurofisiologia da hipnose e estados correlatos. Insight – Psicoterapia, n. 7, p. 16-9, 1997.

[5] CÂMARA, F. P. Fenômenos hipnóticos e transtornos dissociativos. Insight – Psicoterapia, n. 8, p. 17-20, 1998.

[6] CÂMARA, F. P. Hipnose, hipnotizabilidade e psicoterapia. Jornal da Sociedade Médica de Petrópolis, n. 74, p. 8, jan.-fev./2001.

[7] CASCUDO, L. C. Dicionário do folclore brasileiro. São Paulo: Melhoramentos, 1980.

[8] CHAKRABORTY, A. Culture, colonialism and psychiatry. The Lancet, n. 337, p. 1204-7, 1991.

[9] JANET, P. Principles of Psychoterapy Londres: Macmillan Press, 1925.

[10] LÉVI-Strauss, C. (1949). A eficácia simbólica. In: Antropologia estrutural Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, s./d. p. 215-36.

[11] LOYOLA, M. A. Médicos e curandeiros: conflito social e saúde. São Paulo: Difel, 1984.

[12] MARS, L. P. La crise de possession Port-au-Prince, Haiti: Imprimerie de L’Etat, 1955.

[13] MONGRUEL, J. O transe de personificação verbal e a hipótese da psicautonomia. Anais do I Congresso Interamericano de Medicina [Rio de Janeiro, 1946], Sessão de Temas Livres, 1947, v. 2.

[14] OLIVEIRA, P. A. R. Coexistência das religiões no Brasil. Sincretismo Religioso, Revista Cultura, Petrópolis, Vozes, n. 71, p. 35-42, 1977.

[15] PROCÓPIO, C. Kardecismo e umbanda. Rio de Janeiro: Pioneira, 1961.

[16] SASHIDHARAN, S. P. Ideology and politics in transcultural psychiatry. In: COX, J. L. (org.). Transcultural Psychiatry. Dover: Croom Helm Ltd., 1986, p. 158-78.

[17] SPIEGEL, D.; DETRICK, D.; FRISCHHOLZ, E. Hypnotizability and Psychopathology. Am. J. Psychiatry, n. 139, p. 431-7, 1982.

[18] SPIEGEL, H. An Eye-roll Test for Hypnotizability. Am. J. Clin. Hypnosis, n. 15, p. 25-8, 1972.

[19] SPIEGEL, H. The grade 5 syndrome: the highly hypnotizable person. Int. J.Clin. Exp. Hypnosis, n. 22, p. 309-19, 1974.