Resumo em Francês:

Dans cet article, on cherche à montrer que les interprétations des résultats obtenus dans des enquêtes internationales sur la question des valeurs, sont souvent imprécises ou erronées, puisqu'elles ne tiennent pas compte des différences importantes existant entre les sociétés étudiées quant à leurs cultures civique et politique. On avance qu'une part de cette équivoque découle de la faiblesse analytique dans l'expression du concept de confiance interpersonnelle, puisque cette expression ne prend pas en considération le rôle joué par des institutions adjugeant des conflits lors de leur médiation des relations interpersonnelles dans une société. Par conséquent, les réponses obtenues dans les enquêtes d'opinion au sujet du concept de confiance présentent une portée différente de celle prétendue à l'origine par ceux qui les mènent. Bref, l'idée est que, à cause de sa fragilité analytique, le concept de confiance interpersonnelle n'est pas valable en tant qu'outil de mesure empirique, menant donc à des conclusions nomologiques - c'est-à-dire des généralisations théoriques inductives fondées sur des évidences empiriques - erronées.

Resumo em Inglês:

In this article we intend to demonstrate that mainstream interpretations of international survey results on the value of interpersonal trust are often imprecise and mistaken, since they ignore the different roles conflict-adjudicating institutions play in mediating interpersonal relations in the societies the survey is applied, and thus the capacity this institutions have in fashioning civic and political cultures. Consequently, the answers obtained in public opinion polls referring to the concept of trust end up translating a very distinct dimension from that originally intended by those conducting the study. At the same time, the assumption that culture is an independent variable that determines social and political relations runs unchecked by the methodology and is confirmed in the final interpretation of results. In short, due to such analytical weakness, the concept of interpersonal trust is turned ineffective as a tool for empirical measurement, thus leading to erroneous nomological conclusions.

Resumo em Francês:

Jusqu'à présent, la discussion sur les multiples modernités s'est attardée sur la recherche des contrastes possibles entre, d'un côté, les différentes voies vers la modernité et, de l'autre, les théories et concepts de civilisation, région etc. Il manque pourtant une discussion méthodologique systématique sur la façon de comparer des civilisations différentes face à ce qu'on appelle le Small N-problem (le problème du petit nombre de cas). Ce problème ébranle les meilleures recherches historiques et sociologiques sur l'Asie et l'Europe, montrant que la dite Ascension de l'Occident est assez réduite. Dans cet article, on trouve aussi des suggestions sur la façon de se servir de l'analyse des civilisations afin de travailler ces questions méthodologiques ainsi que des enseignements qu'on peut trouver chez les sociologues classiques tels que Max Weber.

Resumo em Inglês:

The debate on "multiple modernities" has focussed till so far either on finding plausible contrasts between different paths into modernity or on theorizing concepts like civilization, region etc. What is missing, however, is a systematic methodological discussion of how to compare different civilizations in the face of the so-called Small N-problem. This problem is the more pressing the better historical-sociological research on Asia and Europe shows how contingent the so-called Rise of the West actually was. The paper ends with some suggestions about the way how civilizational analysis could deal with these methodological problems and what sociological classics like Max Weber can teach us in this respect.

Resumo em Francês:

Dans cet article, on oppose la pensée de Max Weber à celle de Friedrich Nietzsche à propos de l'Occident moderne, en prenant comme point de départ les notions de "mort de Dieu" et de "désenchantement du monde". On y examine leurs affinités et différences, surtout sous l'angle du diagnostic de Weber sur la "culture de la technique" et ses effets inéluctables sur la subjectivité. L'hypothèse centrale, c'est que, malgré les points de contact qu'on peut et qu'on doit établir entre ces deux penseurs, il reste un fossé infranchissable, dû surtout à la reconnaissance des pouvoirs de la raison et à la vue du monde culturel construites sous la direction des orientations conscientes.

Resumo em Inglês:

This article conducts a theoretical confrontation between the thinking of Max Weber and that of Friedrich Nietzsche concerning the modern Western world, based on the notions of "death of God" and "disenchantment of the world". The article explores the affinities and differences between the two thinkers, especially from the angle of Weber’s diagnosis of the "culture of technique" and its inexorable effects on subjectivity. The paper’s underlying hypothesis is that despite the parallels that can (and should) be drawn between the two, what prevails is an insurmountable distance, especially by the recognition of the powers of reason and the vision of a cultural world edified under the command of conscious orientations.

Resumo em Francês:

Dans cet article, on cherche à considérer la théorie politique de Marx telle qu'il l'annonçait dans sa Critique de la Théorie de l'État de Hegel, de 1843. Revisiter le jeune Marx veut dire avant tout reconstituer l'essence de sa pensée politique, celle qui sera le fondement ontologique et épistémologique de ses travaux futurs. On défend ici l'idée que, si l'on retrouvait le vrai statut politique annoncé par Marx dans son Manuscrit de 1843, on pourrait jeter les bases d'une nouvelle manière de faire de la théorie politique et, particulièrement, une nouvelle manière de faire de la théorie politique normative.

Resumo em Inglês:

The aim of this article is to focus on Marx’s political theory as announced in his Critique of Hegel’s Philosophy of Right, from 1843. To reclaim young Marx means first and foremost to recover the essence of his political thought, which formed the ontological and epistemological basis for his subsequent work. My argument in this sense is that to recover the true statute of the political as announced by Marx in his 1843 manuscript allows laying the foundations for a new way of conducting political theory, particularly normative political theory.

Resumo em Francês:

Dans cet article, on cherche à examiner comment deux auteurs apparemment si différents qu'Alexis de Tocqueville et Arthur de Gobineau ont abouti aux mêmes conclusions en ce qui concerne le possible avenir annoncé par l'expérience moderne. On y suggère que l'une des pistes pour comprendre cette ressemblance se trouve dans l'influence qu'ils ont subie de l'idée de la réaction nobiliaire du XVIIIe siècle, dans le cadre de la discussion connue sous le nom de "querelle des deux races".

Resumo em Inglês:

The article aims to analyze how two apparently dissimilar authors like Alexis de Tocqueville and Arthur de Gobineau reached similar conclusions concerning the future possibilities launched by the modern experience. The suggestion is that one of the clues for understanding this similarity lies in the influence both received from the argument of the 18th century nobility’s reaction in the discussion that became known as the quarrel of the two races.

Resumo em Francês:

Dans cet article, on retrouve un décret présenté par un maire obscur d'une ville de Rondônia (Brésil) qui déclare Jésus Christ comme seul Seigneur et Sauveur de la ville, pour expliquer quelques tensions vécues dans un pays républicain qui vit un élargissement de sa vie démocratique. On prétend que le maire, ainsi que d'autres concitoyens, lorsqu'ils se servent des instruments d'exercice du pouvoir républicain, n'ont pas connaissance de la logique interne ni du développement historique de ces instruments. D'autre part, les néophytes s'approprient des instruments républicains animés par des sentiments flous et indéterminés, qui se traduisent par une imagination travaillée selon des aptitudes infuses.

Resumo em Inglês:

The author discusses a municipal ordinance signed by the obscure mayor of a town in Rondônia State, Brazil, whereby he declares Jesus Christ the town’s only Lord and Savior, in order to explain some of the tensions experienced by a country with a Republican political system undergoing the expansion of its democratic life. The argument is that the mayor, like more and more contemporary citizens, accesses the foundations for exercising the Republic without necessarily knowing their internal logical or historical development. On the other hand, neophytes grasp the Republican armamentarium with a vague and indeterminate meaning that is filled according to an imagination shaped by embodied skills.

Resumo em Francês:

Dans cet article, on examine les processus à travers lesquels la structure familiale peut gêner les performances cognitives des élèves au Brésil. On part du pressupposé que l'influence de la famille ne repose pas sur un principe unidimensionnel mais que, pour la saisir, il faut se servir de quatre dimensions. Les effets de ces facteurs sur les résultats scolaires des élèves sont examinés par le moyen d'un modèle d'analyse des trajectoires. Les données sont compatibles avec un modèle où l'engagement des parents agit comme un facteur de médiation dans l'intervention des ressources culturelles qui, à leur tour, dépendent des ressources économiques; celles-ci n'ont que des effets indirects sur les performances cognitives des élèves de l'enseignement primaire et secondaire.

Resumo em Inglês:

This article discusses the processes by which family structure affects students' cognitive performance in Brazilian schools. The article's basic premise is that family influence is not a uni-dimensional construct, and the study thus uses four dimensions to capture such influence. The effects of these factors on students' performance are measured through a school attainment analysis model. The data are compatible with a model in which the parents' involvement acts as a mediating factor for the action of cultural resources, which in turn depend on economic resources, which have only indirect effects on students' cognitive performance in primary school.

Resumo em Francês:

Dans cet article, on analyse les espaces occupés par les ONG dans la politique brésilienne. Il se compose de deux parties: dans la première, on cherche à définir les caractéristiques fondamentales de ces organisations, surtout leurs particularités par rapport aux mouvements sociaux. Dans la seconde, on analyse un ensemble d'actions d'ONG brésiliennes, issues du mouvement féministe pour la plupart, dans le but d'illustrer le type d'actions qu'elles mènent vis à vis de l'État et de la société civile dans son ensemble, surtout en ce qui concerne les questions de droit et de citoyenneté.

Resumo em Inglês:

This article's main objective is to analyze the spaces occupied by nongovernmental organizations (NGOs) in Brazilian politics. The first section seeks a clear definition of the main characteristics of these organizations, especially concerning their relations to social movements. The second part analyzes a set of actions by Brazilian NGOs, most of which originating from the women's movement, in order to exemplify their range of action in relation to the state and civil society as a whole, particularly as regards issues of citizens' rights.